有关大学的名言

有关大学的名言

大学的特征

大学的一个独特特征是,它们把科学和学问设想为处理最终无穷无尽的任务教师不是为学生而存在;教师和学生都有正当的理由共同探究知识。

洪堡，[美]伯顿middot;克拉克.探究的场所[M].王承绪译.杭州:浙江教育出版社,2002.19,20,54.

大学需要宁静

大学的生存条件是宁静与自由,自由是必须的,宁静是有益的,大学全部的外在组织即以这二点为依据。洪堡

陈洪捷.德国古典大学观及其对中国大学的影响[M].北京:北京大学出版社,2002.

大学的自由

国家必须保护科学的自由,在科学中永无权威可言洪堡。

陈洪捷.德国古典大学观及其对中国大学的影响[M].北京:北京大学出版社,2002.

忘记生活

当科学似乎多少忘记生活时,它常常才会为生活带来至善福祉。洪堡

陈洪捷.德国古典大学观及其对中国大学的影响[M].北京:北京大学出版社,2002.

学术自由

大学最主要的原则是尊重自由的学术研究。洪堡，[德]鲍尔生.德国教育史[M].滕大春等译.北京:人民教育出版社,1985.

大学与国家

国家决不应指望大学同政府的眼前利益直接联系起来；却应相信大学若能完成它们的真正使命，则不仅能为政府眼前的任务服务而已，还会使大学在学术上不断地提高，从而不断地开创更广阔的事业基地，并且使人力物力得以发挥更大的功用，其成效是远非政府近前布置所能意料的。洪堡

大学的职能

大学是教育机构,也是研究机构,但大学存在的主要原因既不能从它向学生传授纯粹知识方面,也不能从它为院系成员提供纯粹研究机会方面去寻找。大学存在的理由在于,它联合青年人和老年人共同对学问进行富有想象的研究,以保持知识和火热的生活之间的联系英国数学家兼教育家Amiddot;Nmiddot;怀特海

教育不是着眼于实用

教育必须培养人的自我决定能力，而不是要培养人们去适应传统的世界。教育不是首先着眼于实用性，不是首先要去传授知识与技能，而是要去唤醒学生的力量，培养他们的自我性、主动性、抽象的归纳力与理解力，以便使他们能在目前还无法预料的未来局势中，自我作出有意义的选择。费希特，柏林大学第一任选举出来的校长。

人与教育

人不应被作为手段，不应被看做一部机器上的齿轮。人是有自我目的的，他是自主、自律、自决、自立的，是由他自己来引导内心，是出于他自身的理智，并按自身的意志来行动的。而教育的实质，就在于如何使人们能去理智地引导内心，理智地采取行动。康德，摘自托马斯.尼佩代尔《德意志史1800－1866》p34

知识的价值

知识的费用不管其价格如何比之于世界在整个人类无知的历史上所付出的代价来说，总是微小的。美国前总统林登middot;Bmiddot;约翰逊

大学的理想

大学的理想要靠每一位学生和教师来实践,至于大学组织的各种形式则是次要的。如果这种为实现大学理想的活动被消解,那么单凭组织形式是不能挽救大学生命的。雅斯贝尔斯

大学与社会的冲突

大学里的先进思想、进步的价值观念往往与阻碍社会发展的势力产生冲突,大学因而也成为社会变革的策源地。在中国有人们熟知的五四运动与北京大学,在国外,如艾尔文middot;古德纳列举的那样,最初支持路德反叛教会的,是他所在的位于威登堡的大学以及德国其他大学里的教师和学生;英国爆发的大规模资产阶级革命,大学是反叛的源头;在俄国,1905年革命以前的所有革命运动都是以知识分子和学生为基础的。1905年革命也首先发端于学生罢课,然后才传播到工人和农民阶层。[22]可以说,从大学产生以来,大学与社会的冲突时而紧张,时而缓和,但始终没有间断过。

现代大学制度概念综述，宋旭红，江苏高教,2005年 03期

什么是大学

大学不是一个用一种观点来看世界的紧密结合的专业群体。作为不同专业的聚合,它是非集权的、松散的和软弱的，著名社会学家和高等教育学者伯顿middot;克拉克

大学的自主性和独立性

大学应向社会,也向政府证明,它能够对经济的发展和社会福利的提高作出重要的贡献。但大学在执行政府的发展纲领和回应现代经济的要求的同时,应当竭力保持本身的自主性,这是大学实现它的下述独特的功能所绝对必须的:进行lsquo;纯rsquo;学术研究,实施社会批评,发展智力文化,服务作为人的这一社会存在等。大学是唯一能够解决所有这些问题的社会组织赫威middot;卡利耶，大学的文化模式[J].黄顺经译.外国高等教育资料,1998,(3).

大学的功能

每一个较大规模的现代社会,无论它的政治、经济或宗教制度是什么类型的,都需要建立

一个机构来传递深奥的知识,分析批判现存的知识,并探索新的学问领域。换言之,凡是需要人们进行理智分析、鉴别、阐述或关注的地方,那里就会有大学。[美]约翰middot;Smiddot;布鲁贝克.高等教育哲学[M].郑继伟,张维平等译.杭州:浙江教育出版社,1986:12.

学术自由

就是可以自由地发表新思想和新发现，不仅不必因其向正统挑战而怀有畏惧之心，并且确信这种新思想或新发现如果经得起考验，就可以变成新正统以代替旧正统。在科学研究领域中是不分等级高下的，科学上的权威不是一成不变的，而学问的整个结构是由构成真正学识的共同意见结合而成的。就这一点而言，学术专业似乎确立了超越国家、民族、政治、宗教而独立的不成文的专业标准了。

〔英]阿什比著，滕大春，滕大生译.科技发达时代的大学教育[M〕.人民教育出版社，1983.

价值必有损失

任何一种价值都是这样一种价值，你要想得到它，就必须承受其他价值有所损失的痛苦。