《星云大师舍得》读书笔记(精选多篇)
舍得读后感范文（精选4篇）
舍得读后感范文（精选4篇）舍得范文篇1在拜读了星云大师的《宽心》之后，让自己的心灵得以一次洗礼，继而又阅读了其《舍得》中所谈及的诸多学说理念，在这浮燥的世界里给自己一丝清凉。
也对自己的工作有着极大的帮助。
如在《没有办法的办法》中所提到的就非常实际。
一、内容概要文章也推销员向一片森林中的驼鹿推销防毒面具说起，把原本不需要的东西最终销售了出去。
黑色幽默的本身带给我们的思考却是比较深刻的。
所谓办法，是人想出来的。
“条条大路通长安，世间一切事哪里会”没有办法“呢。
关键就是我们做事的态度，”穷则变，变则通“。
二、联系实际曾经读过《致加西亚的信》，安德鲁？罗文的经历使我深刻地认识到，只有忠诚才有信任，只有主动才有创新，只有付出才有回报。
忠诚诚信是为人之本，敬业爱岗是为事之道，而做好每一项工作，是自己的职责和应尽的义务。
所以，只有以饱满的热情，踏踏实实地投入到工作中，才能出色地完成工作任务，也才能做到忠实诚信、敬业爱岗。
要有培养勤奋、务实的作风。
强烈的事业心和崇高的职业理想，必须落实到具体的工作实践中，靠求真务实的作风来实现。
而务实只有务到勤奋的程度，可能产生更高的成效。
罗文能把信送到加西亚手中，靠的是一路上勤奋努力，靠的是克服无数的艰难险阻。
在当前投机取巧、哗众取宠之风盛行的情况下，我们更应该倡导和去发扬勤奋务实的作风。
三、组织重构人们之所以不成功，就在于对问题屈服：无端地将问题放大，把自己看轻。
其实，只要你努力去找方法，你怎么会找不到呢？越去找方法，便越会找方法。
越会找方法，越能创造大的价值。
这不仅提高了找方法的自信，而且越来越有找方法的窍门！只要精神不滑坡，方法总比问题多”。
诸多的故事，说明了一个道理：在任何单位、任何机构，能够主动找方法解决问题的人，最容易脱颖而出！只为成功找方法，不为失败找借口。
这是一流员工关于一流的宣言，有精神，有心态，有执着，有了不起的对事业与生活的把握！舍得读后感范文篇2最近读了一本书《舍得》，主要讲了舍得在社会中必不可少的位置以及舍于得两者之间微妙的关系。
《舍得》读后感10篇
《舍得》读后感10篇《舍得》读后感1近几周，心境无比的宁静，感觉自己就像一杯沉淀过的水，思想没有任何的杂质，好像头脑被真空起来，感悟很多，很多时候想一吐为快，用文字表达出来，然而，偶尔闪现的感悟语言好像在坐下来的时候又无从写起。
所幸之事，自己在床头多了两本书籍，就是《舍得》《放弃》。
大概有两个多月的时间了吧，闲暇之际偶尔小读一把，除了第一次翻阅的时候看了一下前言，其他时候基本上就是在茶余饭后或者睡觉前或许清晨在卧室东窗户打开之时，透过射入窗前的那几屡朝阳，懒懒的'斜靠在枕头上随意翻阅某一章节，每一次都没有特意去找上一次看的页数，随心所欲的阅读。
那里的很多深刻的哲理和做人做事的道理就是在无意中获取的。
现对于《舍得》读后感略谈一二共勉。
生活中总少不了因为一些鸡毛蒜皮的消失争来抢去的人，总少不了因为私利出卖朋友的人，总少不了鼠肚鸡肠、算来算去的人，更少不了在利益面前可以本末倒置，宁愿失去原则的人，这样的人很少愿意吃亏，在荣誉与利益面前煞费苦心，不惜昧着良心干事情的人。
《舍得》这本说中有这样一个故事，看了之后大受启发，故事是这样的：在大森林里面，一天，一只凶猛的狮子建议9只野狗同他合作一起去猎食。
他们打了一整天的猎，一共逮了10只羚羊。
狮子说：“我们得分配一下这顿美餐。
”这时候一直野狗抢着说：“一对一就很公平”。
狮子听后很生气，立即把他打昏在地。
其他的野狗都吓坏了，其中一只野狗鼓足勇气对狮子说：“不！不！老大，刚才我的兄弟说错了，如果我们给您9只羚羊，那您和羚羊加起来就是10只，而我们加上一只羚羊正好也是10只了。
”狮子满意了，说道：“你是怎么想出这个分配妙法的？”野狗答道：“当您冲向我的兄弟，把它打昏时，我就立刻增长了这点智慧。
”这个故事看完之后，我不由得想起年初被炒得沸沸扬扬的被取胆汁的熊，这只后来分配羚羊的野狗和那些被取胆汁的熊他们都有个共同的特点，就是懂得“好汉不吃眼前亏。
”在强势面前他们都懂得如何让强势怎么样占便宜，并且，还冠冕堂皇的、合情合理的、理直气壮的、很有面子的占尽便宜。
《舍得》读后感
《舍得》读后感《舍得》读后感（通用20篇）认真品味一部名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
那要怎么写好读后感呢？下面是小编整理的《舍得》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《舍得》读后感篇1最近读了一本书《舍得》，主要讲了舍得在社会中必不可少的位置以及舍于得两者之间微妙的关系。
我从中明白了很多的道理：人生在世，有许多东西是不愿意舍弃的，但，既有舍，也有得，有精神上的，有情分上的。
在一些事情面前，如果不舍弃那就会变成一种负担。
是你的就是你的，不是你的巧取豪夺也没有用。
记得看过这样一个故事：一个富翁背着一个大带子，里面装满了金子，这位富翁准备过河，正巧，船遇到了风浪，翻了船，船夫劝他把金子丢掉，自己游到对岸，可他仍然背着，不肯丢下，最终丢掉了自己的生命！我想，这个富翁一定是一个守财奴，他不懂得舍得之道。
但是，如果单单只是明白了舍得的含义，而不亲自去体验舍得，那么，自己的人生就还是像汪洋里的一叶小舟，飘泊不定，没有目标。
舍得既是一种处世之道，又是一种做人的艺术！舍于得就像水于火，天于地，阴于阳，相生相克，而又相互辅助，他们存在于天地之间，存在于人的心中，你若真正体会到里舍得的真谛，就一定可以昂首阔步，走向成功。
就像美国的比尔盖茨一样，他毅然放弃了自己的学业，选择从商，最终变成一位赫赫有名的美国首富。
墨子说：“贫穷的时候显示出清廉，再有钱的人也是一日三餐，夜眠一床。
当一个乞讨的穷人把自己乞讨来的饭让给穷人的那一刻，他就是富人，正因为贫穷，他的爱心才更有意义，因为这体现了他博大的胸襟。
我们不应当奢望拥有一切，特别是在物质方面，舍得才意味这拥有更多的财富！《舍得》读后感篇2最近在朋友家里看到了一本名叫《有一种境界叫舍得》的书，拿来看了下，立刻就爱不释手，如饥似渴的读起来。
作者杨茜彦用大量的例子阐述了舍与得之间的关系，认为舍与得虽然是反义，却是一物的两面，相伴相生，相辅相成书中说佛家认为：舍就是得，得就是舍，如同“色就是空、空就是色”一样；道家认为：舍就是无为，得就是有为，即所谓“无为而无不为”；儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣；而在现代人眼里，“舍”就是放下，“得”就是成果。
《星云大师舍得》读书笔记
《星云大师舍得》读书笔记《星云大师舍得》是一本励志类的读书，作者星云大师是一位知名的佛教大师，以其朴实、平实的佛法解说受到了广大读者的喜爱。
这本书主要以星云大师的亲身经历为主线，讲述了他舍弃物质财富，追求内心真正的安宁与快乐的故事。
首先，书中通过星云大师的成长经历让我对他有了更多的了解。
星云大师在书中提到，他出生在一个贫困的农民家庭，家庭生活艰辛，但他从小就对人类的苦难及其解脱心怀慈悲。
在他年少时，他遇到了一位有缘人，传授了他一些佛法知识，从此，他开始了自己的修行之路。
在阅读过程中，我被星云大师舍弃物质财富的决定深深感动。
星云大师本可以凭借自己过硬的智慧和知识获得巨大的物质财富，但他却毅然决然地选择了舍弃，选择了一种更加简朴的生活方式。
他深信，物质的追逐只会让人们变得贪婪和无止境的追求，而真正的快乐和内心的安宁却不能从物质中获得。
他选择了放弃物质追求的束缚，选择了放下纷纷扰扰的欲望，追求着内心真正的平静与快乐。
通过星云大师的故事，我受到了启发。
在当今社会，人们往往太过追求物质的满足，为了追求更多的物质享受而不断劳累，殚精竭虑。
但是事实上，物质的满足并不能给我们带来真正的快乐和满足感。
星云大师的故事让我明白，物质只是我们生活的一部分，而更重要的是我们内心的平静和快乐。
只有放下物质贪欲，追求内心的觉醒与解脱，我们才会真正找到属于自己的快乐与安宁。
此外，星云大师还通过其修行的经验和智慧给读者们提供了一些建议。
他指出，人生的真正价值不在于物质的攀比和追求，而在于对他人的关爱和心灵的升华。
他告诫我们要时刻保持清醒的头脑，不要轻易相信外界的诱惑，要真正相信自己的内心，相信自己的修行之路。
总结来说，《星云大师舍得》这本书让我重新审视了自己追求物质的态度，让我意识到真正的快乐和内心的安宁并不来自于物质的追求，而是来自于对他人的关怀和自己内心的觉醒。
星云大师的舍弃和追求让我深受启发，打开了我心灵的一扇窗户。
通过阅读《星云大师舍得》，我不仅了解了星云大师的成长经历和修行历程，更重要的是，我受到了启迪，明白了舍弃物质追求的重要性。
学生星云大师舍得读书笔记八篇
学生星云大师舍得读书笔记八篇学生星云大师舍得读书笔记八篇【一】渔人在捕鱼，一只茑鸟飞下，叼走了一条鱼。
有无数只乌鸦看见了鱼，便聒噪着追逐茑乌。
茑鸟不论飞东飞西，满天的乌鸦都是紧追不舍，茑鸟无处可逃，疲累地飞行，心神涣散时鱼就从嘴里掉下来了。
那群乌鸦朝着鱼落下的地方继续追逐。
茑鸟如释重负，栖息在树枝上，心想：我背负这条鱼，让我恐惧烦恼；现在没有了这条鱼，反而内心平静，没有忧愁。
如果情爱是束缚，你能舍去情爱，不就得到自在了吗?如果骄慢是烦恼，你能舍去骄慢，不就能得到清凉了吗?如果妄想是虚妄，你能舍去妄想，不就能得到真实了吗?如果挂碍是痛苦，你能舍去挂碍，不就能得到轻松了吗?所以能舍什么，就能得什么，这是必然道理。
舍得，以“舍”为“得”！这其中的因、缘、果之关系，如果我们不能了然，就不容易明白“以舍为得”的妙用。
在田地里，没有播种（舍），哪里有收成（得）?对于亲戚朋友，你不先跟他们往来，平时没有送礼致意，怎么能获得他们的回礼相赠呢?舍，看起来是给人，实际上是给自己。
给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美；给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。
舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。
能够舍的人，一定是拥有富者的心胸；如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯舍给人，怎么能让人有所得呢?他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。
自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。
有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。
所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。
有一个民间故事：父亲乐善好施，经常给人，他反而家财万贯。
而他的儿子却性情贪吝。
等到父亲去世，儿子掌权，千方百计搜刮别人的财富，最后天灾人祸，家遭不幸，一无所有了。
父子二人，一给一受，其结果得失有天壤之别，所以“以舍为得”，诚信然也！舍，在佛教里就是布施的意思。
布施，就如尼拘陀树，种一收十，种十收百，种百可以结果千千万万。
星云大师舍得读书笔记参考范文_2
星云大师舍得读书笔记参考范文一、认同观点：暑假一直在看星云大师的《舍得》，心里久久不能平静。
说不出是什么滋味，总之，惭愧得很。
在星云大师的讲述里，我宛如看到了他一生行走于世间的身影，也耐心地体味到他行为背后的那颗心，不禁为之深深感佩，也深深地内疚。
星云大师在<舍得>开篇中写到了成功者的愿景：有钱当念无钱日，得意休轻失意人。
为道了无寒暑变，利生岂畏路途艰。
二、联系实际：虽然人只是宇宙的过客，但只要是能掌握时间的人，就能拥有人生；会用时间的人，就能懂得处理生命。
对于过客的人生，有的人活得很认真，有的人活得很随缘。
不管你春去秋来，不管你生老病死，总之，过客的人生，匆匆地来也匆匆地去，在匆匆的生命中吾人应该自问的是：我们能为人间留下一些超越匆匆的纪念吗?生涯规划，这是现代社会，现代人生的一个现代新理念。
在世间做人，能有一个完整的人生规划，实在是不容易。
其实，真正的人生规划是不确定的，各有因缘，有时候实在由不得自己做主。
所以，最好的生涯规划是把自己规划成：自觉的人生，自度的人生，利他的人生；在生活中，要有净化的感情，要有善用的金钱，要有德化的处世。
能够把移风易俗作为自己人生规划的前提，让自己的生命活得有意义，活得有价值。
这就是最好的生涯规划。
三、反思重构：“读书有读后感，做事有做后感，交朋友与人相处，要有认识，有认识就有感觉，有感觉才能跟着走。
”读了这段话，让我有了一种写读后感的冲动，于是提笔，权当作记备忘录吧，不一定成篇通畅，只求记下有感觉之语。
大师说：“阅读可以让一个人的心跳感应世界的脉搏，中外同在眼前，古今一体悉闻。
”王安石说：“贫者因书而富，富者因书而贵。
”高希均教授说：“人生的终点，不是死亡，而是与好书绝缘的那一刻；人生的起点，不是诞生，而是与好书结缘的那一刻。
”的确，读书让人感到充实，是人生丰富。
大师提出的如何学习方面的佛法四偈语：“为学当重闻思修；将来必须说写作；若能具备戒定慧；必可清净乐融融。
《舍得》读后感精选3篇.
《舍得》读后感精选3篇2019-01-01导语：《舍得》是星云大师的著作，在他的讲述里，我宛如看到了他一生行走于世间的身影，也耐心地体味到他行为背后的那颗心，不禁为之深深感佩，。
以下是小编整理的《舍得》读后感精选3篇，欢迎阅读参考。
《舍得》读后感最近读了一本书《舍得》，主要讲了舍得在社会中必不可少的位置以及舍于得两者之间微妙的关系。
我从中明白了很多的道理：人生在世，有许多东西是不愿意舍弃的，但，既有舍，也有得，有精神上的，有情分上的......在一些事情面前，如果不舍弃那就会变成一种负担。
是你的就是你的，不是你的巧取豪夺也没有用。
记得看过这样一个故事：一个富翁背着一个大带子，里面装满了金子，这位富翁准备过河，正巧，船遇到了风浪，翻了船，船夫劝他把金子丢掉，自己游到对岸，可他仍然背着，不肯丢下，最终丢掉了自己的生命!我想，这个富翁一定是一个守财奴，他不懂得舍得之道。
但是，如果单单只是明白了舍得的含义，而不亲自去体验舍得，那么，自己的人生就还是像汪洋里的一叶小舟,飘泊不定，没有目标。
舍得既是一种处世之道，又是一种做人的艺术!舍于得就像水于火，天于地，阴于阳，相生相克，而又相互辅助，他们存在于天地之间，存在于人的心中，你若真正到里舍得的真谛，就一定可以昂首阔步，走向成功。
就像美国的比尔盖茨一样，他毅然放弃了自己的学业，选择从商，最终变成一位赫赫有名的美国首富。
墨子说：“贫穷的时候显示出清廉，再有钱的人也是一日三餐，夜眠一床。
当一个乞讨的穷人把自己乞讨来的饭让给穷人的那一刻，他就是富人，正因为贫穷，他的布施才更有意义，因为这体现了他博大的胸襟。
我们不应当奢望拥有一切，特别是在物质方面，舍得才意味这拥有更多的财富!《舍得》读后感最近刚看完星云大师的《舍得》，细细品味之余，感慨良多。
星云大师的人生从江苏扬州起步，12岁出家，22岁前往台湾布法，之后再创建佛光山，以弘扬"人间佛教"为宗风，树立"以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心"宗旨，致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业，并融古汇今，手拟规章制度，将佛教带往现代化的新里程碑。
星云大师《舍得》读后感
星云大师《舍得》读后感篇一：舍得读后感《舍得》星云大师著“舍，于人是慈悲，于己得精进，以舍为得，无处不春风。
”在出去旅游时，无意之间拜读了这本星云大师的著作《舍得》，在大师的指导下，我得到了一丝的蔚然，以前心中诸多的烦心事渐渐得到了释怀，内心的怨气逐步消散，整个人开朗了许多。
或许，读了这本书，不会给自己带来多少成绩的进步，但我觉着能给自己带来心灵上的净化，人格的提升，正如书中人生之所以苦恼-有的是对苦乐太计较，被苦乐所牵制；有的是对荣辱太计较，被荣辱所牵制；有的是对得失太计较，被得失所牵制。
在现在的社会中，功利的心理充斥着社会，许许多多的人们陷身其中，难以自拔，最后却变成了曾经自己最讨厌的样子，难以体会那白云飘飘，和风吹拂的恬静生活，终日在世俗的忙忙碌碌，最后却丢失了自己的纯碎的内心，变得冷漠颓然。
书中说，人生有五味，一曰童年的美味，二曰青年的甘味，三曰中年的苦味，四曰老年的涩味，五曰修行的禅味。
现在的我们，正品尝着人生中的甘味，这好似人生中最美的味道，我们应当要有心外的知识，也要有内心的体验；有接受的人生，也要有感恩的人生；有自我的个性，又要有随众的个性；有前面的世界，也要有后面的世界。
生活在艰难时，我们要面对它；生活在幸苦时，我们要体验它；生活在清闲时，我们要它；生活在满足时，我们要享受它。
书中曾谈到“人以理想立世，今日青年大都缺少理想，却反报复；因为无愿、无热、无心、无志，故而在工作上便会有无力感，这都是因为没有理想之故。
”所以当我看到这句话时，忽然间明白了什么，在如今青春的年纪，我们的确不可以荒废，让它得过且过，而应当寻找自己的理想，有了理想，生命才有热光；有了理想，前途才有希望；有了理想，生命自然会有意义；有了理想，人生自然会有希望。
理想使我们的生活充满乐观；有了理想，我们就能拥有一个自我的世界。
世界等待着年轻的我们去创造未来和希望，每一个人都有自己的价值，我们应当利用自己的所有努力去学习自己所感兴趣的事，无论现在所学专业如何，我们都应当努力去学习，人生不竭的动力就是对于未来的憧憬，这才是我们存在的意义。
《舍得》读后感精选3篇
《舍得》读后感精选3篇导语：《舍得》是星云大师的著作，在他的讲述里，我宛如看到了他一生行走于世间的身影，也耐心地体味到他行为背后的那颗心，不禁为之深深感佩。
以下是小编整理的《舍得》读后感精选3篇，欢迎阅读参考。
《舍得》读后感最近读了一本书《舍得》，主要讲了舍得在社会中必不可少的位置以及舍于得两者之间微妙的关系。
我从中明白了很多的道理：人生在世，有许多东西是不愿意舍弃的，但，既有舍，也有得，有精神上的，有情分上的......在一些事情面前，如果不舍弃那就会变成一种负担。
是你的就是你的，不是你的巧取豪夺也没有用。
记得看过这样一个故事：一个富翁背着一个大带子，里面装满了金子，这位富翁准备过河，正巧，船遇到了风浪，翻了船，船夫劝他把金子丢掉，自己游到对岸，可他仍然背着，不肯丢下，最终丢掉了自己的生命!我想，这个富翁一定是一个守财奴，他不懂得舍得之道。
但是，如果单单只是明白了舍得的含义，而不亲自去体验舍得，那么，自己的人生就还是像汪洋里的一叶小舟,飘泊不定，没有目标。
舍得既是一种处世之道，又是一种做人的艺术!舍于得就像水于火，天于地，阴于阳，相生相克，而又相互辅助，他们存在于天地之间，存在于人的心中，你若真正体会到里舍得的真谛，就一定可以昂首阔步，走向成功。
就像美国的比尔盖茨一样，他毅然放弃了自己的学业，选择从商，最终变成一位赫赫有名的美国首富。
墨子说：“贫穷的时候显示出清廉，再有钱的人也是一日三餐，夜眠一床。
当一个乞讨的穷人把自己乞讨来的饭让给穷人的那一刻，他就是富人，正因为贫穷，他的布施才更有意义，因为这体现了他博大的胸襟。
我们不应当奢望拥有一切，特别是在物质方面，舍得才意味这拥有更多的财富!《舍得》读后感最近刚看完星云大师的《舍得》，细细品味之余，感慨良多。
星云大师的人生从江苏扬州起步，12岁出家，22岁前往台湾布法，之后再创建佛光山，以弘扬"人间佛教"为宗风，树立"以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心"宗旨，致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业，并融古汇今，手拟规章制度，将佛教带往现代化的新里程碑。
《舍得》的读后感
《舍得》的读后感《舍得》的读后感「篇一」舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。
舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，在存微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。
万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。
你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。
要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。
我们在工作和生活中亦然，不求事事完美应有所取舍，舍弃是一种智慧，也是一种境界，懂得舍弃的人往往会有大收获。
书中一个古老的故事让我记忆犹新：很古老的一天，一个守财奴的家乡发大水，贫穷的人们都因为没有所要带去的东西，顺利游在水中获救了。
而这个守财奴却把家中的金银财宝装满了全身，奋力地在水中挣扎并向远处的一个小船喊救。
船上的人大声喊他并让他把身上的附带的物品扔去，让他暂且不沉水并马上划船去救他。
但这个守财奴却不能舍得扔掉自己的金银财宝。
结果可想而知，他不舍得放弃，便不能为自己争取获救的时间，他沉水溺死了。
如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。
于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。
比如我们走在市区的大街上，比比皆是伸手向你索要钱物的，真的，假的，我们也许辨识不清。
我们有时真的有心救助，但当我们身上只余十元钱的时候，纵便拿出五元，对于他们，又有何济？比尔.盖茨大把大把的美元捐给了非洲，那里需要他的援助，而他也有这个能力进行援助。
舍之前，总要先得，才会有舍。
得之后，常有再舍，才会再得。
佛无分别心。
无分别心，即无烦恼挂碍，使之心境圆融通达，归纳万象于一乘，让有限之生命融入无限的大智慧中。
“得”是一种本事，“舍”是一门哲学。
没有能力的人得不足，没有通悟的人舍不得。
不禁让人感悟，舍得真诚，才能与坦诚相待的朋友相遇；舍得宽容，才会让世界容下更多的朋友；舍得微笑，才能得以回报一张张笑容的脸；舍得功名，才能静下心顺其自然体味人生；舍得安逸，才能闻鸡起舞迎向辉煌；舍得金钱，才能赢得自己主宰生活。
读《舍得》读后感（精选23篇）
读《舍得》读后感（精选23篇）读《舍得》篇1一、认同的观点凡事不执著己见，不主观自我，对于别人的见解、看法不能一味否决，遇事不妨先设身处地地替对方设想。
不逆人意就是对人的尊重包容。
二、联系实际对我们的学生，我们就要尊重包容。
尊重学生的想法、做法，处处从学生的特点出发，事事为学生的发展着想，研究他们，了解他们，并引导他们实现自我。
当学生犯错时，我们需要教育和引导的学生，应当尊重孩子犯错误的权利，并给他们改正错误的机会。
任何人都是在错误和失败中接受教育而逐渐成长起来的。
作为班主任我们要尊重每一位学生，使他们健康发展。
对我们的父母，儿女不逆父母之意，就是孝顺;学习“ 不逆人意” ，才能和平处事。
它不是盲目地投其所好，不是乡愿地曲意奉承;是应世的慈悲，是处众的智慧，是圆融人际的善巧，是广结善缘的方便。
三、重构反思尊重包容这四个字，是我们经常说的一句话。
虽然只有短短几个字，却有着深刻的内涵，在嘴边上说起来很简单，用到人的实际生活中却有一定的难度。
男女之间相处，会有人说男的怕女的或是女的怕男的，其实都不尽然，这是互相尊重包容;有人说对父母有愚孝，其实这也是尊重包容;对朋友尽心尽力这也是尊重包容。
它是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化!它是人修身养性的一本“真经”。
它更是一种幸福，能够包容别人是一种幸福，让别人心存感激更是一种幸福 ! 人生一世，不能使自己在琐事困扰中作茧自缚，更不能在无尽痛苦中度过。
读《舍得》读后感篇2在这个暑假经历了很多的事，心情总是起起浮浮地，人难免都会有挫折，就是怎么去看待人生的挫折。
我要更积极的做好自己的本职工作。
加油，加油。
《舍得》静下心来好好的读了读。
赞同的观点：在得到的同时，你也会失去;在选择的同时，你也在放弃。
你有无数个机会，但你只能选择其中之一。
人生没有全选，一个人终其一生，只能选择一种生活。
也许，你会说：只选择一种可能，这样的生活是不是太单调枯燥?其实并不是这样，我们的确只能选择一种适合自己的生活道路。
舍得读后感
舍得读后感舍得读后感（精选3篇）读完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家整理的舍得读后感（精选3篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
舍得读后感1炎炎夏日，想出去玩的想法甚少。
这样也好，可以让自己在家很好的沉静，多看些书，丰富自己的内心。
看了星云大师的《舍得》，虽然说未曾看完，但是看完他在《办公室里的春秋》里写到的“服务的伟大”，真的很有感触。
服务的伟大后面的佛光菜根谭中写到：“个人的能力要为团体服务，团体健全，个人才有出路；个人的喜好要对大众有益，大众欢喜，个人才有快乐。
”我自己觉得他说的很有道理，是啊，人生活在一个社会中，永远都是社会的一份子，所以要有服务意识。
记得校长就提到过科室与个人之间的关系，他说科室好，个人就好，真的觉得很有道理。
我们电汽科在很多时候表现的并不是很好，但后来慢慢领悟到这点以后，好像在悄悄的发生着变化。
记得在全校老师举行的“拓展运动”的比赛中，我们科的老师表现出了惊人的团结的力量，每个人都本着为科室服务的精神，最后取得了可喜的成绩。
所以我想：只要每个人都抱着服务的精神，那么我们的社会会变得更美好，也会更和谐。
工作最伟大，服务最神圣。
对呀，我们经常对那些义工啊，志愿者啊投去非常赞许的目光。
而对那些危害社会的，比如小偷啊，杀人抢劫犯啊投去鄙夷的目光。
我想每个人都喜欢好人，喜欢谦虚的为他们服务的人，但要人服务，也要给人尊重，彼此尊重很重要。
个人的喜好要对大众有益，大众欢喜，个人才有快乐。
看到这句话，我就想到前些天在电视上看到的一个新闻，在某个小区的一个业主，养了一条狗，结果这条狗接二连三的咬伤小区的住户。
他的这个养狗的喜好，我觉得就该改改，因为他的这个喜好，很明显的伤害了他周遭的人，而并不是对大众有益，让大众欢喜的。
《舍得》这本书中，还有很多有道理的语言，我将在整个暑假慢慢阅读，仔细品味。
舍得读后感2一、认同的观点凡事不执著己见，不主观自我，对于别人的见解、看法不能一味否决，遇事不妨先设身处地地替对方设想。
《星云大师舍得》读书笔记
《星云大师舍得》读书笔记
《星云大师舍得》读书笔记
看了星云大师的养心篇《舍得》文章，觉得我们平常所讲的
修行，就是要慢慢减少自己的力量，能说的到，就一定要做得到。
修
行集体生活应该从生活里确实来修，做事应该勤劳交由，求全求成，
做人诚实正直，求真求圆，凡是交往，需要情真意切，凡是接物，需
要至诚恳切。
做人不能尖酸刻薄、无信无义，无道无德，能说到做到，培养自己的力量，慢慢就可以心能转境，自然就能发挥力量。
作为技工学校教师，面对的学生相对来说思想比较相对来说
不明朗，有时候会不理智，这就需要我们教师通过自己的修行来解决
这些问题。
例如，在批评学生的整个过程中，学生有时候会有抵触情绪，会不理解老师，或者学校的处罚，这时对于班主任说来，如果没
有一定的修行，也许会发生师生间遭遇的不和谐。
因此我们学生需要
对学生进行实施耐心教育，要至诚恳切，不应该用尖酸的言语来刺激
学生，而是应该学员用自己的一颗真心来感动学生，让学生明白自己
的问题，既锻炼自己的修行，也提高高中学生的思想意识，可谓一举
二得。
为了须要不断锻炼自己的修行，我以后需要沃苏什卡不断积
累经验。
在师生员工的处理关系上，不断加强自己的做事效果，要让
学生感受到教师的诚实和真心，和学生的交往上，让学生能够感受到
我的有信有义，在培养出来学生的能力，让学生能够感受到自己的力量，为将来的教育者打下坚实的基础。
当然在我同事的交往整个过程中，难免会消失一些不必要这些行为的矛盾，但是通过自己的不断积
累修行，我想这些都不是问题，只要在生活中我们能够说到做到，诚
实正直，我想我的修行应该会达到要是一定的高度。
舍得读书笔记
舍得读书笔记舍得读书笔记（通用5篇）舍得读书笔记1“有一种心态叫舍得，有一种人生叫放下。
”舍得是一种境界，不计付出，只有懂得取舍的智慧，才可以知道人生的美好！看完《舍得》第一章后，书中每一个故事所描述的道理，都使我产生了疑问――失去了什么，就得到了什么：“这怎么可能？”我满心疑惑。
继续读下去，才发现这本书的意义。
我终于明白了一个道理：“舍”是哲学，“得”是本事。
“舍”，看起来是给别人，但实际上却是给自己。
如果你去多花些精力放在读书上面，失去了休息时间，可是你却收获了更多的知识！这就是舍与得。
很多时候，放弃其实是一种正确的做法。
就如每个人都有梦想，谁也抵挡不住他们对未来的热切希望。
“梦”无大小，追求梦想是自己的自由，该放弃就放弃，不要犹豫不决。
生活中最美的地方一定在远方，但能到达那的人很少很少......这本书让我感悟到，幸福源于一颗快乐的心，烦恼总是来自某些小事，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
”人生不可能十全十美，你要知道，得到了未必永存，失去的同时也可能有收获，这就是人生！有著名作家说过：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。
不舍不得，小舍小得，大舍大得。
”鸣蝉舍弃外壳，得自由高歌；壁虎临危弃尾，得生命保全；雄蜘舍命求爱，得繁衍生息......你看世间万物，不都是有舍得吗？舍得体现出了人类明郎大气的做事风格，舍得是一种心态，有取有弃，低调淡泊，体现出了坦荡洒脱的人生追求。
明白进退的真谛，才能享受美好的人生！舍得读书笔记2近日，我阅读了《舍得》一书，当读到深有感触的小故事或者词句时，我便在读书笔记本上写下来，这样就可以进一步领悟文章精髓。
书中有这样一则故事：一位旅行者在沙漠中整整走了两天，水袋里的水早已用完，更麻烦的是遇到了风暴。
幸好，在他几乎无法支撑的时候，看到了一间废弃很久的小屋，更幸运的是，屋里有一台抽水机。
无论他怎么努力却都无法打上一滴水。
这时候他看到了旁边的一只水瓶，瓶中有水，瓶上有字：“你需要把水灌入抽水机才能引水！不要忘了，离开之前，请再将水装满。
《舍得》读后感——忍耐就是力量(精选多篇)
《舍得》读后感——忍耐就是力量(精选多篇)第一篇：《舍得》读后感——忍耐就是力量这是我拜读星云大师的第二部著作，一看书后对《舍得》的注释就让人爱不释手，翻看了第一章，深有感触。
一、认同观点色身的病苦不是真苦，只要我们肯忍耐，自然就有力量去承担一切病苦，而在病时不觉苦，自觉忍耐的力量可以应付一切。
忍耐并不是懦弱无能，而是面对毁谤讥讽，还能择善固执，无怨无悔。
忍耐的大地最为厚实，故要增长忍耐；烦恼的蔓草滋长最快，故要断除烦恼。
二、联系实际忍耐使单纯的人走向成熟，使冲动的人变得理智；忍耐使好冲动的人集中精力，使失败的人冷静思考。
忍耐是一首温馨的小诗，忍耐是一掬清澈的山泉，忍耐是蓝天上一朵轻盈的流云，忍耐是一首旋律优美的小夜曲。
忍耐有时伴着一种快乐，和着一种美感。
就象久坐池边而不觉厌倦的垂钓者，就象王羲之笔染的墨池，就象围棋大师的一招一式。
经历过苦难才知道幸福，雨过天晴后方能见彩虹，没有失败便不会有成功。
梵高无法忍受不公的世俗而自残，海明威无法忍受疾病的折磨而自戮，屈原无法忍受国破家亡之痛而自陨，项羽兵败无颜见江东父老而自刎。
这是追求、忍耐后的一种爆发，一种抗争，令人肃然起敬。
忍耐不是一味的逆来顺受，忍耐不等同于犹豫不决，忍耐也不是阳奉阴违、趋炎附势的狡诈市侩。
汉字形象而生动地诠释了忍字，心字头上一把利刃，放得下刀的心胸会是多么宽广。
忍耐并不是胆怯，而是在面对生死存亡荣辱毁誉时还能够从内心里发出一种无比的勇气，坚守自己的理想。
真正的忍耐是当仁不让，顾全大局为众谋福。
三、重构与反思忍耐说起来容易，做起来难。
它需要远见卓识，把事物看得清、想得透。
远大的志向，明确的目标，不屈不挠地为之奋斗的精神是忍耐的动力。
只见蝇头小利，只图一时痛快，只着眼于名利权位，是不可能长时期耐苦耐劳、坚忍不拔的。
它需要胸怀宽广，有容人之量，“海纳百川，有容乃大”，“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船”，这是忍耐的基础。
“一言之忤，则勃然而怒，一事之违，便急然而发”，是成不了大事的。
星云大师舍得读书笔记参考范文_2
星云大师舍得读书笔记参考范文有幸拜读了星云大师所着的《舍得》一书，文中观点朴实平凡，但深邃入理；思想简洁明净，但意境深幽；文字也并无奢华，但行云流水。
文章从“职场篇”、“日常篇”、“修身篇”和“养心篇”四个部分进行了系统而全面的心得和事理阐述，细细品味并附之于实践细量，可谓读一书而晓人世、知事理、明心静、达已行，感触颇深，寻味良久。
暂掩此书，最让我铭心陋记和久久回味的是星云大师在“养心篇”中所阐述的“门里门外”的做人做事哲理。
核心要义即为：门内的东西是家里的东西，都是我的；门外的东西属于他人所有。
门要可关可开，开门迎客，开门就教，开门才能走进社会，走入人群，走进世界，才能走往未来。
有形的门再怎么多，再怎么开，如果心门不开，终究难成世事。
我认为，星云大师用“门里门外”四个字就较好的将做人心态、做人之理、做人之求进行了微妙而辩证的有机说理。
而这四个字的哲理和寓义蕴含与当今倡导的“和谐”社会更是一脉相承，意境相通。
门外的世界很精彩，门外的诱惑很赢人，门外的物质和精神领域也很罾蒙晦涩，关键取决于你以怎样的心情去看门外的世界，以怎样的取向打开这扇魔术般的心门，以怎样的态度去取舍门外的桩桩件件，这才是门里门外景物最终呈现给物质人类和每一位个体的关键。
不同的人面对的是同一扇门，但最终透过这扇门看到的、得到的和悟到的东西却有若天壤，原因何在?其实道理很简单，归根结底与星云大师将千言万语，万语千言升华成的“舍得”二字高度相关。
于是我不禁怀想，咱们做人行事，咱们对待自己的岗位事业，咱们争做和谐社会大家庭中的一分子，哪里都是“门内门外”的哲理透视，如果能够悟出“舍得”二字蕴含真理，如果能够辩证而平静的对待“门里门外”，毫无疑问，我们至少在几个方面会重新冠上我们的观点，进而或多或少的改变我们的行为，丰富我们的思想和修养。
用一双慧眼看清门里门外，在做人行事上，我们就会光明磊落，堂堂正正，而不会心生贪恋，铤而走险；在工作上，我们就会敢于负责，恪尽职守，而不会推诿拖拉，简单应付；在生活上，我们就会谦虚谨慎，博采众长，而不会骄纵自满，坐井观天。
《舍得》读后感(10篇)
《舍得》读后感(10篇)《舍得》读后感1一、认同的观点：在养心篇中讲到：人要为自己换一颗心。
为自己换一颗真心、为自己换一颗慈心、为自己换一颗慧心、为自己换一颗道心。
在为自己换一颗道心中提到：一个有道心的人，才能和谐大众；有道心的人，才能和平处众；有道心的人，才能让十方大众和悦。
今日的社会，领导人应该有道心，有道心才能做正人君子，有道心才能领导十方。
二、联系实际：我觉得作为一个教师，同样的应该对学生要有道心，即尊重学生、爱护学生。
尊重学生，最重要的就是尊重学生的上进心，尊重他们的求知欲望。
作为我们职校的学生，可能在学理论上基础不是很好，可能就是通常所说的“后进生”，对于他们可能学习上相对来说困难一些，有时一个问题讲了好几遍他们都不懂时，这时如果当他们问题目时，我们不要以不耐烦的心情来对待，对于一个“后进生”，我们更应该保护他这份难得的上进心。
学生来问问题，说明他还抱着想学好的态度，或者他是在向老师“示好”。
我们应该正确地利用这次机会，可能从此以后师生关系就会不一样了。
三、反思重构；基础教育课改要求教师不仅要将学生培养成学习的主人，而且要使其成为生活的主人，成为独立的、积极参与社会的、有责任的人要实现这一目标，教师能否真正做到尊重学生是至关重要的。
尊重学生至少应做到：尊重学生提问的权利。
即允许学生提出不同于教师的意见，教师不能将自己的话当做命令而要求学生绝对服从；教师与学生的意见产生分歧时要平等地交换看法。
教师要耐心地听学生讲话，即使是错误的，也要坚持听完而后再做纠正；如果不是原则性的问题，考虑到自己的反对或禁止会引起学生很大的苦恼和不解，教师可延缓解决这类问题。
不妨让学生去亲身经历体验一下，以加强他们对这一问题的认识；教师要尊重学生对教学进行评价的权利，请学生对自己的教学工作多提意见和建议，虚心向学生学习。
这样做不仅有利于加强师生情感、拉近师生距离，调动学生学习的积极主动性。
而且会给教师的工作带来无限的生机和活力，激励教师在思想上、业务上不断进取，真正实现教学相长。
《舍得》读后感
《舍得》读后感《舍得》读后感集锦15篇细细品味一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，此时需要认真思考读后感如何写了哦。
千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编精心整理的《舍得》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《舍得》读后感1最近在看一本书《有一种聪明叫舍得》，从中悟到了很多人生哲理。
人生在世，有许多东西是不愿舍弃的。
有既得的，有想要的；有精神的，有物质的；有名利的，有情分的。
但是，经验告诉我们，一些东西如果不舍弃，势必成为一种负累。
因为是你的，终归是你的，怎么也跑不了；不是你的，xx也没用。
如果只懂得，那就会使自己的人生像汪洋中飘着得小船，没有目标，毕竟事物不是取之不尽，用之不完，那就会让自己的人生留下太多的遗憾。
舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。
有这样一个故事：一个贪财的人背一麻袋金子过河，遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，最终只能舍掉生命。
想必，这人一定是守财奴，他不懂舍得之道。
“舍得”，有“舍”才有“得”；因不“舍”而不“得”。
舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。
舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，在存微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。
万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。
你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。
要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。
就比如美国电脑软件公司比尔盖茨当年毅然放弃自己的学业，坚定地选择从商，如今成为赫赫有名的首富，这就是所谓学会舍、得的经典例子。
墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。
再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。
不要奢望占有一切，特别是在物质方面。
舍得才意味着自己的富有。
不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。
舍得本身就是一种快乐。
一个穷人把讨来的饭让给同伴的那一刻他就是富人，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。
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《星云大师舍得》读书笔记(精选多篇)第一篇：星云大师舍得读书笔记1、认同的观点：看了星云大家的养心篇文章，觉得我们寻常讲的修行，就是要逐步增长本身的气力，能说的到，就肯定要做得到。
修行应该从生存里确实来修，办事应该勤奋卖力，求全求成，做人诚笃端正，求真求圆，凡是交往，必要情真意切，凡是接物，必要至诚恳切。
做人不能尖酸刻薄、无信无义，无道无德，能说到做到，造就本身的气力，逐步就能够心能转境，天然就能发挥气力。
2、与实际的联系：作为职业高中西席，面对的学生相对来说头脑比力不成熟，有时候会不理智，这就需要我们教师通过自己的修行来办理这些题目。
例如，在品评学生的历程中，学生有时候会有抵触情绪，会不明白老师，大概学校的处罚，这时对付班主任来说，要是没有肯定的修行，也许会发生师生之间的不调和。
因此我们教师需要对学生举行耐烦教诲，要至诚恳切，不应该用尖酸的言语来刺激学生，而是应该用自己的一颗至心来冲动学生，让学生明确本身的题目，既熬炼本身的修行，也进步学生的思想意识，可谓一举二得。
3、思考重构为了能够不停熬炼本身的修行，我以后需要在生存中不停积聚履历。
在师生的处置惩罚干系上，不断增强本身的办事结果，要让学生感受到西席的诚笃和至心，和学生的来往上，让学生能够感觉到我的有信有义，在造就学生的本领，让学生能够感觉到本身的气力，为将来的成才打下坚固的底子。
当然在我同事的来往历程中，难免会出现一些不必要的抵牾，但是通过本身的不停积聚修行，我想这些都不是题目，只要在生活中我们可以说到做到，诚实正直，我想我的修行应该会到达肯定的高度。
第二篇：星云大师《舍得》读后感舍得，有舍有得，敢舍敢得，不舍不得，小舍小得，大舍大得，以舍为得，星云大师《舍得》读后感。
怎样得所能得，舍所能舍，得所当得，舍所当舍，得所必得，舍所必舍，不但需要一种认识、一种苏醒和一种本领，更需要一股勇气、一份执着和肯定的气概气派。
该舍就舍，该得就得，学会放宽心，放开自己，读懂自己。
舍得是一种人生伶俐和态度,既是一种处世的哲学，也是一种做人办事的艺术。
舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又同一的抵牾观点，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于玄妙的细节，万事万物均在舍得之中，才能和谐，达到统一。
人生要明白舍，有时候舍不但是一种勇气，更是一种伶俐。
舍是在以另外一种方法解释着人生，明白了舍，就读懂了人生的真谛。
有取有弃，低调淡泊，体现出了开阔洒脱的人生寻求。
学会弃取的伶俐，明白进退的真谛，就能够享受美好的人生！星云大师说：“心随境转则不自在，心能转境则无处不自在。
人生苦短，不过是来去匆匆的几十年，与其在诉苦中度过，不如为自己营造一方快乐的天地。
人生如棋，在关键的位置，或在不重要的位置都不必介意，只要恰如其分发挥你的功效，平凡的岗位也能显现精美的人生。
生存的门路，无论曲折平展，都要自己去走；人生的滋味，不管酸甜苦辣，都要本身品尝。
世间之事，有的能够选择，有的由不得你选择。
能选择的，是对人生的态度，尤其是在待人接物时，话不行说满，事不行做绝，预留余地，才有反转展转的空间。
有担当别人品评的雅量，才能为学做人；有纠正本身错误的勇气，才华建功立业。
对于给予你品评的人要认同，因为他提醒了你的缺点；对于给你设置崎岖的人要认同，因为他对你的不公平才能让你更加坚强的面对人生；对于给你伤害和诱骗的人要认同，因为他检验了你的心智，增长了你的伶俐，使你学会辨别事物的好坏丑恶；明白学会掩护本身，懂得以坚强的意志去保卫自负和权柄。
星云大师说的好：对本身的喜怒哀乐，应该操之在我；对本身的成败得失，也应该操之在我．人生何去何从，应该操之在我；成王成寇，成圣成贤，更应该操之在我！人，应该本身做本身的主人。
日复一日，生存让我们支付着，经历着，承受着，面对着，也怨着，气着，不平衡着，偏激着，同时也在权衡着舍与弃，得与失，这一切都困扰得我们透不过气来，让彼此掉得找不回本身。
我们很多人的人生观都已经被实际给夹杂了，把“得”和“舍”都赋予了功利的情感色彩，只知道去寻求得到，追名求利，去贪心的获取，总是觉的不该失去或放弃便是失，只求去“得”，不愿去“舍”，对峙着不应有的执着，让自己背负的越来越极重繁重，以至于被压的喘不外气来，不得不放慢自己的脚步乃至终极停止不前，读后感《星云大师《舍得》读后感》。
或许我们应该重新思索整理一下本身，给本身一点净化的时间，重新定义一下“舍得”的真正本意，让它们回归自然，这样也能让我们把已经在现实中脱离太远的一些精神物质回归它本应该所居的位置。
有一句经典名言：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，天下就在你手中。
放得下才华走得远，有所放弃才华有所寻求，什么也放不下或不愿放下的人反而会失去最贵重的工具。
懂得放弃，才能在有限的生存里活得充分，快乐！舍掉那些沉重的、让你走不远的负累，留下那些轻快的、灵性的优美。
从而让你闪耀着含蓄、内敛、从容的毫光。
患得者得不到，患失者必失去。
人不大概永久只是得到，而从不失去，爱惜曾经的拥有，就是一种最好的生存方法。
降服人性的缺点，办理生理的疑惑，连结心灵的平静。
舍，看起来是给人，实际上是给本身。
给人一句好话，你才能得到别人回你的一句称赞，给人一个笑颜，别人才能对你回眸一笑。
舍和得的干系，就如因和果，是相干的也是互动的。
可以舍的人，一定是拥有富者的心胸，如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯舍给人，怎么能让人有所得呢？他的心田满盈欢乐，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无穷的慈悲，他才华把慈悲给你。
自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。
有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的固然也是贪嗔愚痴。
因为舍什么就会得什么，这是一定的因果。
在生活中,要有净化的情感,要有善用的款项,要有德化的处世.,让自己的生命活得有意义,活得有代价.总是胶葛于一些琐事，白白浪费了本身的人生，细细想来，确实得不偿失。
出世则有正见，入世则有正行。
星云大师以释教精义为根基，对世俗社会万千的人和事，即人生观、财富观、爱情婚姻、家庭教育、人际交往、成功励志等诸方面举行阐释，勘破骚动表象，指向自省从容的人生幸福，一如清露甘雨，入世洞明，让人身心明静，得之坦然，失之淡然。
心如流水，念念生灭；心如大风，漂游四处；心如山谷，有声音就有覆信，心如钟鼓，有敲打就有声响，心如灯光，有触动就会有变革，保卫好本身的心灵，修正，修行，修善，修真，怀一颗慈悲心，做一世好心人。
第三篇：读星云大师舍得体会以舍为得——摘自《舍得：星云大师的人生经营课》渔人在网鱼，一只茑鸟飞下，叼走了一条鱼。
有无数只乌鸦瞥见了鱼，便聒噪着追逐茑乌。
茑鸟岂论飞东飞西，满天的乌鸦都是紧追不舍，茑鸟无处可逃，疲累地飞行，心神涣散时鱼就从嘴里掉下来了。
那群乌鸦朝着鱼落下的地方继承追逐。
茑鸟如释重负，栖息在树枝上，心想：我背负这条鱼，让我恐惧烦恼；如今没有了这条鱼，反而心田清静，没有忧愁。
要是情爱是束缚，你能舍去情爱，不就得到自在了吗?要是骄慢是烦恼，你能舍去骄慢，不就能得到清凉了吗?要是贪图是虚妄，你能舍去贪图，不就能得到真实了吗?要是挂碍是痛楚，你能舍去挂碍，不就能得到轻松了吗?以是能舍什么，就能得什么，这是一定原理。
舍得，以“舍”为“得”!这其中的因、缘、果之关系，要是我们不克不及明了，就不容易明白“以舍为得”的妙用。
在田地里，没有播种(舍)，哪里有收成(得)?对付亲戚朋友，你不先跟他们往来，平常没有送礼致意，怎么能获得他们的回礼相赠呢?舍，看起来是给人，实际上是给本身。
给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美；给人一个笑颜，别人才能对你回眸一笑。
舍和得的干系，就如因和果，因果是相干的，舍与得也是互动的。
可以舍的人，一定是拥有富者的心胸；如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯舍给人，怎么能让人有所得呢?他的心田满盈欢乐，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无穷的慈悲，他才华把慈悲给你。
自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。
有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的固然也是贪嗔愚痴。
所以我们劝人不要把烦恼、烦闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是一定的因果。
有一个民间故事：父亲乐善好施，经常给人，他反而家财万贯。
而他的儿子却性情贪吝。
比及父亲去世，儿子掌权，千方百计搜索别人的财产，末了天灾人祸，家遭不幸，空空如也了。
父子二人，一给一受，其效果得失有天壤之别，所以“以舍为得”，诚信然也!舍，在佛教里便是救济的意思。
布施，就如尼拘陀树，种一收十，种十收百，种百能够效果千千万万。
所以吾人在世间希望长命百岁、荣华富贵、眷属和谐、名誉高尚、身体健康、聪明智慧，先要问——你有播下春时种吗?否则秋天怎么会有收成呢?舍，要能以慈、以利，亦即要能给人善法，要能给人长处。
《四十二章经》说：“仰天吐唾，唾不至天，还堕己面；逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。
”施舍亦如送礼给人，如果我们所送的礼品不适当，对方不愿担当，那就只有本身收回，所以我们“己所不欲，勿施于人”。
我们喜好冬阳，因为冬阳给我们光热；我们喜好大树，因为大树给我们阴凉；我们喜好后代，因为儿女给我们孝养；我们喜好朋侪，由于朋侪给我们救济。
如果太阳、大树、儿女、朋侪都不给我们长处，我们怎么会欢喜他们呢?走路时，不舍去背面的一步，便无法跨出向前的一步；作文时，不舍去冗长的赘语，便无法成为精简的短文；天井里的花草树木，如果你舍不得剪去枯枝败叶，它就无法长出嫩叶的新芽；城市中，如果你舍不得粉碎大略的违章建筑，便无法建设市容划一的当代大都会。
僧侣“出家无家处处家”，要是不克不及割爱舍亲，怎么能出家学道?怎么能云游四海、弘法利生呢?古圣先贤“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，要是不克不及舍己为人，又怎么能名垂千古、流芳青史呢?佛陀“难行能行，难忍能忍”，由于他可以割肉喂鹰，舍身饲虎，所以才能成就佛1道。
雪山童子偈语“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐”，由于他能舍身为道，终能如愿得道。
一个人如果不克不及舍去陈腐的成规，如何能更新、进步呢?学佛，就是要“舍迷入悟、舍小获大、舍妄归真、舍虚由实”。
所谓“放下屠刀，立地成佛”，放下便是舍，不舍，如何成佛?总之，以舍为得，妙用无穷。
吾人要能学习舍的性格：金钱物质、知识技能，能将其舍给别人，你必然会得到金钱物质、知识技能。
舍给别人好的，会得到好的；舍去性格上坏的，也会得到好的。
当我们把烦恼、悲伤、无明、贪图都舍了，自然就会得到人生的一番新地步。
读星云大师《舍得》谈修身《舍得》开卷明义：舍，看起来是给别人，实际上是给本身。
给人一句好话，你才能得到别人回你的一句称赞。
也就是宁波大学张沂南老师所说的：授人玫瑰，手留余香。
修身，是指修养身心，努力提高自身的头脑道德修养程度。
《论语》论“修身”“古之欲明显德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；??心正尔后身修，身修尔后家齐，家齐尔后国治，国治尔后天下平。