第四讲：近代史学的开端——意大利人文主义史学
第3章 西方近代史学一、人文主义史学
• 我们看到，文，宗教改革、反宗 教改革都隶属于这个时期，另外还有被称 为“博学时代”的17世纪。
• 文艺复兴首先在意大利兴起，它的表现并 不局限在文学和艺术中，史学也是人文主 义获得集中表现的领域之一。 • 意大利史学在近代早期的领先，意味着它 的发端同时代表了西方近代史学的发端。 正是经过意大利史家的努力，近代史学才 从中世纪史学的布道声中脱胎而出。
• 圭恰迪尼是马基雅维里的继承者，与马基雅维里 一样热衷于政治活动。他早年辞去教授的职位而 为教廷服务，经常被派驻在外任外交官。圭恰迪 尼的主要著作有《佛罗伦萨史》、《意大利史》。 《佛罗伦萨史》是圭恰迪尼青年时代的作品，名 气没《意大利史》大。在《意大利史》一书中， 作者指出写作的目的在于垂训与实用，基调便是 世事无常，了解它们可能为读者的现实生活提供 诸多的经验与教训。 • 与马基雅维里的著作相比，《意大利史》不仅在 史料的丰富程度上超越了前者，而且还具有一种 前所未有的整体观，即将意大利视为一个统一的 概念进行整体叙述。 • 在史料的处理上，他们都不太关心史料的来源， 从而在史料的考证上落后于时代。也许正是因为 他们首先的政治家而非是历史学家的缘故。
作为君主，应该懂得世界上有两种斗争的方法： “一种方法是运用法律，而另外一种就是运用武 力。第一种方法是属于人类所特有的，而第二种 方法是属于野兽的。但是，由于前者常常有所不 足，故而必须诉诸后者。因此，君主必须了解如 何利用野兽的斗争方法和人类的斗争方法……因 此，君主必须是一只狐狸以便于及时的发现陷阱， 又必须是一头狮子以便吓跑豺狼。” 参见马基雅 维利：《君主论》，李盈翻译，天津教育出版社， P111
• 马基雅维里的史学思想以性恶论为理论基础。认 为人性虽然有善的一面，但更有恶的一面，但就 其基本性质而言是恶的。 • 马基雅维利不是第一个提出性恶论的人，但是他 却是将性恶论引入近代政治原则的始作俑者。
意大利，欧洲近代史开端的地方：它在世界文明史中扮演着什么地位
意大利，欧洲近代史开端的地方：它在世界文明史中扮演着什么地位意大利是一个特别的国家，它统一较晚，从未跻身欧洲一流强国之列。
但是，它在欧洲历史上的地位却是任何国家都无法比拟的。
在古典时代，这里兴起了恢弘的罗马帝国；在中世纪，这里是天主教教皇所在。
从中世纪向近代过渡中，意大利成为了先驱。
要了解世界近代史，必就要先了解欧洲，了解欧洲近代史，就要先了解意大利。
一，近代政治制度起源地之一意大利在中世纪只是一个地理概念，并非国家概念。
在中世纪，意大利成为了德意志、法兰西、阿拉伯争夺的战场，这里四分五裂，政治混乱。
从9世纪开始，意大利北部的城邦国家开始兴起，以威尼斯、佛罗伦萨、热那亚、米兰等为代表。
它们因为商业而繁荣起来，成为了东西方贸易的中转站。
意大利北部城邦的政体并非是君主制，而是共和制，是对古希腊政体的一种继承。
在威尼斯，国家最高权力机构是“大议会”，具有立法、监督、选举等权力，由480人组成的“大议会”掌握，他们基本都是商人贵族阶层。
“大议会”选出“小议会”（元老院），为国家最高行政机关。
在14世纪，威尼斯又组建了“十人委员会”，负责国家行政。
佛罗伦萨的最高权力机构为“长老议会”，主要由商人、金融家、工场主掌握，他们被称为“肥人”。
小商人在议会中有两名议员。
威尼斯当然，意大利城邦的民主制度并非是普遍民主政治，大多数的平民并没有选举权。
但意大利的民主制度的确对欧洲的议会制度产生重要的影响，它是雅典民主的继承者，也是欧洲代议制的源头之一。
在这种相对宽松的政治环境下，意大利的工商业繁荣才能得到保障，文化才能够迅速繁荣起来。
到了14世纪，意大利民族形成，他们反对过去分裂的局面，希望建立一个统一的意大利。
文艺复兴的主题之一就是统一，反对教皇和割据，其中彼特拉克、布鲁尼主张民主共和制度，但丁主张君主制度。
马基雅维利则认为最好的制度是共和制，但必须先要经历“开明专制”的阶段。
他的学说奠定了欧洲近代政治学的基础，对启蒙运动造成了很大的影响。
意大利文艺复兴人文主义的诞生
意大利文艺复兴人文主义的诞生意大利文艺复兴是文化史上的重要时期，人文主义作为文艺复兴的重要理论基石，对于文化和艺术的发展产生了深远的影响。
本文将从人文主义的定义、背景以及人文主义思想的影响等方面来探讨意大利文艺复兴人文主义的诞生。
一、人文主义的定义人文主义是指一种对人类文化的独特态度和思考方式，强调人的尊严和价值，重视人类的经验和智慧，追求真知和真善美。
在文艺复兴时期，人文主义者广泛研究古代文化和文学，提倡以人为中心的思维方式，鼓励人们追求真理和个人的自由发展。
二、文艺复兴时期的背景意大利文艺复兴时期大约起始于14世纪，而其产生的背景有着重要的影响。
在中世纪，欧洲社会主要以基督教教义为中心，知识和权力主要掌握在教会手中。
而文艺复兴时期，伴随着商业的繁荣和城市的崛起，封建制度和教会的影响力逐渐减弱，社会结构和价值观发生了重大的变革。
三、人文主义思想的影响1. 文艺复兴对古希腊罗马文化的热衷文艺复兴时期，人文主义者激发了对古希腊罗马文化的热情。
他们重新研究和发掘古代文化，推崇古代作家和哲学家，尤其是柏拉图、亚里士多德等。
这种热衷古代文化的态度使得文艺复兴时期的艺术、建筑和文学都融入了古典元素，并以此为基础创造出了独树一帜的作品。
2. 对人的尊严和自由的追求人文主义者发出了对人的尊严和自由的呼唤。
他们反对教会权威的压制和束缚，主张人类应该发展自己的智慧和个性，并追求个体的幸福和满足。
这种观念在文艺复兴普及之后，对后世产生了深远的影响，推动了人权思想的进一步发展。
3. 推动了人文学科的发展人文主义的兴起也促进了人文学科的发展。
人文主义者强调对古典文献的研究和解读，鼓励人们去研究和阐释古代文化。
这种思潮加速了人文学科的繁荣，推动了语言学、历史学和哲学等领域的发展。
4. 影响了艺术和建筑人文主义的思想对文艺复兴时期的艺术和建筑产生了极大的影响。
在这个时期，艺术家们追求克隆与传统，注重刻画人物的真实形象和内心世界，注重透视法和人体比例。
西方史学史
西方史学史绪论1.概括西方史学发展的各个阶段及主要特征（1）阶段一：前5C-5C古典史学时期局限性：①仍用神灵的意志来解释战争的结局和罗马强盛的原因②过分突出了历史著作的叙事性和文笔的生动，损害了历史的真实③历史的叙述上缺乏明确的时间尺度成就：①历史学家通过原因的分析试图揭示历史事件的真正动因②历史学家“知道历史的作用首先在于获得真理”③历史学家认识到“是人类历史的叙述，是人的事迹、目的、成败的历史”（2）阶段二：5C-14C初中世纪的基督教史学时期①人类历史被描绘成在上帝意志的支配下，上帝的信徒和魔鬼的信徒进行斗争的历史成就：在时空观念上超越了古典时代①历史研究的范围大大拓展②历史记载有了准确的纪年（3）阶段三：14C初-19C末20C初文艺复兴开创了西方史学的近代史学时期发展：①该时期是西方近代史学中人神之战，人战胜神的时期②历史考辨方法得到进一步发展③历史哲学开始产生④19C是历史学的大繁荣时期，历史学已经成为一门独立学科（4）阶段四：20C初-今现代史学特点：思辨的历史哲学继续发展，但分析的历史哲学更受欢迎。
吸取了实证史学的有点，注重跨学科总体研究的法国“年鉴学派”历久不衰，成为当代史学的楷模。
二战后，众多的社会科学分析方法进入了历史学领域，反映了当代史学科学化、精密化、整体化的发展趋势。
马克思主义史学结束了遭受史学界冷落的状态，渗入到专业历史学家中间。
2.了解中国史学界对西方史学研究的状况借助日本的间接介绍到直接接触西方史学原著从翻译他人之作到自己撰写著作（2）时期二：建国-1978 初步发展与遭遇坎坷大转变：从引进西方资产阶级史学转变为马克思主义史学60S年代初，西方史学史得到学术界关注：西方史学史作为一门学科来建设的意见被提上来在高校历史系的教学中确立了应有的地位出版不少有关西方史学的译著（3）时期三：1978-今初步繁荣与转型：研究最活跃、成绩最多第一章古典史学一、名词解释1.赫克泰阿斯米利都人，希腊第一位历史家。
史学概论-名词解释
史学概论-名词解释人文学院09历史系考古专业逯志飞名词解释1、希罗多德:古代希腊历史学家，西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，他创造了叙述历史的新方法。
对于历史事件，时而诉诸神的意志和命运，时而认为取决于个别人物的才能，也有时借助于对历史或地理情况的分析。
在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。
1、取材宏富:内容丰富，包罗万象;2、视野广阔，具有通史的规模3、求真的精神4、歌颂民主自由，重视道德垂训;5、文笔华美，描写生动2、修昔底德:古希腊历史学家。
他约出生于公元前460年，他生活在雅典的极盛时期。
著有《伯罗奔尼撒战争史》为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。
他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。
其思想可以包含以下几个方面:1、力求使自己的叙述与客观事实相符2、注意历史事件的因果关系3、认识到经济因素的重要性4、歌颂民主制度和法治精神5、重视历史的垂训作用3、波里比阿:《通史》波里比阿一直被认为是实用主义历史学的最早代表，他的著作已经具有了追索历史演变动因的思辨色彩1、注重历史的因果关系2、视野广阔,具有世界通史的眼光3、一丝不苟的求真的精神4、强调独立思考,不轻信别人的记载5、强调历史的垂训作用4、塔西佗——(约55—120年)是古罗马最伟大的历史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就。
主要著作有《日耳曼尼亚志》《历史》和《编年史》，强调信史实录以及道德教化作用。
对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露，反对暴政，怀念歌颂共和，因而透露出浓厚悲观主义情绪。
但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料，影响深远。
1、歌颂共和2、痛恨暴君3、文笔犀利4、赏善罚恶，秉笔直书5、李维——(前59—公元17年)古罗马学家，早年受过良好的传统教育。
第三章：近代史学(1)
⑷重视科学实验，反对先验论。
⑸强调发展个性，反对基督教的禁锢人性，因而在道德观念上 要求放纵，反对自我克制；提倡所谓“公民道德”，认为 事业的成功及发财致富就是一种道德的行为。
⑹表现了乐观主义精神，反对悲观主义。伊拉斯摸说：“我几 乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄 金时代就要来临。”
2、席卷整个欧洲的宗教改革运动对“博学时代” 起了直接的推动作用。
3、哲学怀疑主义思潮的盛行成为“博学时代” 兴起的思想基础。
（二）“博学时代”史学的主张
1、博学派历史学家开始重视史料的搜集、整理、考 证和出版。
2、“博学时代”形成了近代意义上的历史批判意识。 3、“博学时代”史学试图对历史发展作出规律性的
⑶重视史学的功能
3、马基雅维里
《君主论》、《论李维》、《佛罗论萨史》、 《战争艺术》等
史学思想： ⑴乐观的“进步主义”史观 ⑵阐述人性恶的理念
4、劳伦佐·瓦拉
宣扬享乐主义,对抗禁欲主义,攻击罗马教廷的主流 哲学、正统礼教 。
《论快乐》、《论自由意愿》、《论修道士的誓言》 史料辩伪方面的贡献： 《君士坦丁赠与的辨伪》（亦称《君士坦丁伪赠礼考
徒行传为职志。 丕皮布洛奇是玻兰达斯派中最优秀的史学家 。
3、圣摩尔派马比昂和蒙福孔
（四）“博学时代”史学的特征及历史地位
特征： 1、宗教性与世俗性共存,但更倾向前者。 2、历史研究与政治脱离。 3、团体活动多于个人行为,学术研究氛围呈现出前所
未有的面貌。 历史地位：
复习题：
一、名词解释 彼特拉克、布鲁尼、马基雅维里、 《君士坦丁赠与的辨伪》
第三章
近代史学（1）
一、文艺复兴与意大利的人文主义史学
西南大学《西方史学通论》复习思考题及答案
（0605）《西方史学通论》复习思考题、填空1在西方史学史上，曾经发生过4次重大变革，第一次发生在公元前（）世纪，第二次发生在公元（）世纪，第三次发生在（）时期，第四次发生在20世纪中期，即当代新史学的诞生。
2、（）、（）、（）通常被认为是古希腊三大史学家。
3、（）、（）、（）通常被认为是古罗马三大史学家。
4、文艺复兴时期法国学者（）所著《》被认为是近代史学理论的开山之作。
5、理性时代《》一书的作者、意大利学者（）被认为是近代历史哲学的创始人。
6、在近代西方史学史上，被誉为“文化史之父”的是（）国学者（），著有《路易十四时代》、《风俗论》等。
7、19世纪前期英国史学家的突出代表是《论英雄与英雄崇拜》的作者（）和《希腊史》的作者（）。
8、最能代表近代欧洲史学成就的，是英国学者（）所著《》和（）国学者（）所著《教皇史》，它们被誉为近代史学“双璧”9、近代欧洲学者在史料整理方面成果斐然，这方面的代表性著作分别是德国史家集体编著的长达126卷的《》，英国学者集体编著的《》以及德国学者（）主扌寸编著的《拉丁铭文集成》。
二、名词解释1、希罗多德2、波里比阿 3 、基督教史学4、人文主义史学5、浪漫主义史学6、托马斯•卡莱尔三、简述题1、简述古罗马史学主要特点。
2、简述文艺复兴时期意大利史学主要成就。
3、简述理性时代英国史学主要成就。
4、简述理性时代法国史学主要成就。
5、简述19世纪前期英国史学发展状况。
四、论述题1、比较希罗多德和修昔底德的在史学方面的主要成就。
2、比较李维和塔西佗的史学思想和方法。
3、评述兰克和兰克学派及其对国际史学的影响。
（0605）〈〈西方史学通论》复习思考题答案一、填空1、5; 4 -5;文艺复兴（或者14- 15、16世纪）2、希罗多德、修昔底德、色诺芬（或者波里比阿）3、萨鲁斯特（或者恺撒）、李维、塔西佗4、波丹、《理解历史的方法》5、关于各民族共同性的新科学原则（新科学）、维科6、法国、伏尔泰7、 T. 卡莱尔、 G. 格罗特8、E.吉本、罗马帝国衰亡史、德国、兰克9、德意志史料集成、不列颠史料集成、 T. 蒙森 、名词解释485－424 年）。
评述意大利人文主义史学
评述意大利人文主义史学意大利人文主义史学随着意大利经济的发展而形成于13世纪晚期。
使历史学在文艺复兴之后成为一门独立学科，称为人文主义史学。
意大利人文主义史学分为修辞学派、博学派（批判学派）、政治学派。
修辞学派的代表人物为列奥纳多?布鲁尼，着有8卷的《佛罗伦萨人民史》。
列奥纳多?布鲁尼有古典主义倾向，在古典方式的基础上, 博采古代史家的不同手法, 整合出一种新的叙事模式, 将个人的观念注入其中, 通过叙事的演进逐渐渗透他的历史思想, 在历史写作中坚持创新的原则, 使从本地历史学家的群体中脱颖而出, 为文艺复兴人文主义历史学开辟了一条新路。
列奥纳多?布鲁尼运用正误参照, 详略互补的撰史方法，他认为历史是用实例教育的哲学。
表现为历史应当有训诫作用、垂训功能, 历史能够使人明世达理, 变得精明。
为此, 他有这么一句经典名言: “如果我们认为老年人丰富的生活经历更聪明的话, 仔细地阅读明智的历史, 就能给予我们更多的东西。
”历史的目的于“通过筛选若干世纪以来的成就和评议教我们智慧。
”因而他认为“最伟大的哲学家必须给最伟大的领导人指路”。
认为历史应当写成这样: 未来的读者愿意读, 甚至愿意将其中隐含的和明示的历史教训应用于具体的立法法案中。
他对历史学家提出历史写作的责任,“只有两种方式写作历史: 一是评论和叙述那个时代的事实, 二是发现新的原始资料, 再用某种自己适合的语言介绍其重要性”。
实际上,历史写作的实用性目的势必将历史编纂导向实证史学和现实主义的轨迹。
布鲁尼的这一见地,成为1440年瓦拉着名的君士坦丁赠礼考证之前人文主义批评最卓越的功绩。
布鲁尼认为如果历史是有用的, 它首先应该是“真实的”，求证史实, 客观叙事是历史学家应当做的基本工作。
盲从和人云亦云都会把历史导入不真实的误区。
布鲁尼修史以事实为依据, 尊重历史, 不盲从古人, 即便是细枝末节亦不疏忽, 对各种史料认真鉴别、校勘、考订后再使用。
善于用互证互补的方式修史,。
第四章 人文主义史学
•
历史的动力：历史主要来自人类的意志， 人类的意志决定了历史的发展。 人类意志的发展变化决定了历史的发 展和变化 人类的意志在相当程度上决定于地理环 境。西亚北非等地气候炎热，居住在那里的 南方民族天性爱好沉思，地中海地区气候温 和，民族性格也温和；寒冷地带的民族性格 刚烈、尚武好战
• 历史发展的过程 • 历史是一个不断发展、进步的过程， • 历史经过了三个阶段，每个阶段两千年。 • 南方民族阶段：创立了哲学与宗教 • 温带民族阶段：发展出良好的政府和政治 • 北方民族阶段：发明了先进的机械和战 • 争技艺
2、人文主义史学的建立
（1）列奥那多· 布鲁尼Leonardo Bluni,1369—1444 教皇英若森三世的秘书、佛罗伦萨市长。 模仿古典作家，《佛罗伦萨人民史》 人本主义历史观：历史的主题是政治，政治变化的原 因在于个人了，经济对人的行动有基础性的作用 对史料进行考证求真，对佛罗伦萨城的建城考证：
4、培根（Bacon，1561—1626 ）
代表作：《亨利统治时期史》 文笔出色、分析透彻、缺少扎实的史料基础 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精 密，哲理使人深刻，伦理使人有修养，逻辑修辞 使人善辩，显然，学习可以改变人的智商和情商。 史学在知识体系中居于首要地位。
历史研究的基本方法是自然科学的经验归纳法。
（3）波丹的历史哲学
Budin，1530—1596 《理解历史的便捷方法》
历史的价值：历史是生活的老师，给人以轻松、 愉快，以青史留名做杠杆，使一些人崇尚美德， 一些人惧怕作恶。 历史的本质：历史是对事物的真实的叙述， 描述人的活动。他从史学家本人来评判史料 的真实性：是否当事人、是否熟谙政治、民 族属性。
•《佛罗伦萨史》与《意大利史》 • 前者重在检阅当时的人物和政策，后
意大利文艺复兴时期的人文主义学术_P_O_克里斯特勒
意大利文艺复兴时期的人文主义学术*［美］P.O.克里斯特勒原载于《百年评论》［ＴｈｅＣｅｎｔｅｎｎｉａｌ Ｒｅｖｉｅｗ］，第４卷，第２辑，１９６０春季号，２４３－２６６页。
本文据１９５９年３月１８日在锡拉库萨大学的演讲改写。
［＊］一我在本文里试图描述的思想运动，在现代历史学讨论里常常受到忽略、低估或误解。
然而我们会看到，意大利文艺复兴时期的古典人文主义，是西方文明史中一个极有意义的现象。
古典文化遗产在西方文化史里一直扮演着独特的角色，而在对它的转换、研究和阐释中，文艺复兴则代表了一个新的、非常重要的阶段。
在古典模式的影响下，文艺复兴时期的人文主义带来了具有深远意义的文学转型，首先是新拉丁文学的转型，其次是各种方言或民族文学的转型；文学的转型不仅影响到文学形式和风格，还影响到文学的内容。
在哲学思想领域——这恰好是我的专业兴趣范围，文艺复兴时期的人文主义，其重要性并非就其对观念的起源言之，而主要在于它对旧思维模式的发酵作用。
人文主义重申了古代许多长期不被认真对待的观念，并且提出了一些十分有趣和有些新奇的问题，由此而根本改变了哲学思考、哲学讲授和哲学写作的形式和风格。
虽然这一思想运动起初只是文学的和学术的，但它通过其代表人物的成就和言论所赢得的时尚权威地位，在意大利和其他地方，最终影响到文艺复兴文明的所有其他领域：艺术和音乐、科学和神学，甚至法律和政治的理论与实践。
在进一步探讨这个论题之前，有必要廓清我将使用的术语，尤其是“文艺复兴”［Ｒｅｎａｉｓｓａｎｃｅ］和“人文主义”［Ｈｕｍａｎｉｓｍ］这两个术语的多义性。
“文艺复兴”一词在过去的百余年里，引起历史学家之间无尽的争论，关于这个历史时期的意义和特征有着许多不同的看法，这些看法涉及到文艺复兴之前和之后的历史时期，以及它开始和结束的确切年代。
有人认为文艺复兴时期持续长达四百年，也有人认为仅有二十七年，更不论还有些学者认为完全不存在文艺复兴。
正如我们会在弗格森［Ｆｅｒｇｕｓｏｎ］教授和韦辛格［Ｗｅｉｓｉｎｇｅｒ］教授的研究中见到的，对这一时期意义的界定和评价如此众多且无所适从，致使我们回到这样一种界定——在其他领域提出这种界定有时表示绝望，将文艺复兴定义为文艺复兴历史学家所讨论的一段历史时期。
史学导论笔记
史学导论第一讲历史是什么一关于历史的定义：这是每个历史学家必须回答却都始终无法回答的问题，从基本层面来看，有两个分支（两个基本观点）1）历史是神学的奴婢——代表人物：奥古斯汀，其代表作《忏悔录》、《论上帝之城》——奥古斯汀的两个历史观点：1）认为人类历史只不过是有一个有始有终的过程，它从上帝的创世开始，结束于上帝解酒犹太人出苦海并伸入幸福的天堂，人类历史为天堂历史的小浪花。
（用来解释基督教为什么会经久不衰）。
2)历史最终由上帝的旨意决定，而上帝的旨意需要某种直接的推动力来加以实现，而这种直接的推动力就是善与恶的冲突，表现为上帝之城，世俗之城之间的善恶冲突以及世俗之城内部善与恶之间的矛盾冲突，这种矛盾冲突最终推动世俗之城的最终毁灭和上帝之城的最终胜利。
2）历史是人的历史文艺复兴以来，人们开始把人作为历史的中心，但由此出现了3种倾向，:历史相对主义观点（代表人物意大利克罗齐），所谓历史人类为回答现实提出的问题而对过去所做的思考，因此一切的历史都是当代史。
第二种倾向：历史客观主义观点（代表人物兰克《教皇史》）否认历史中的任何主观意，主张在任何的活动当中，历史学家都要消灭自我，成为历史的传声筒。
两种，a为人类过去生活的实在过程，（也有人称其为历史的本体）b历史学家根据过去的各种材料用文字写下的历史，它体现了人类对自己过去生活的一种认识上的努力。
3）马克思主义对历史的理解：历史只不过是有目的的人的活动而已,基本特性是客观性皆存在规律，同时又可以被认识，【从广义的角度看】，历史是宇宙间所有事物的发展过程。
【从狭义的角度看】专指人类的发生发展史。
(深思：何为科学发展观)二什么叫历史学（历史学的定义）马克思主义对历史学的解读，把历史学分为广义和狭义两部分，【广义的历史学】：我们仅仅知道的唯一的科学即历史科学，历史可以从两个方面来考察，可以把它分为自然史和人类史；【狭义的历史学】：专门以人类社会历史的发展及其规律作为研究对象的普遍历史学。
第四讲 西方史学从人文主义到理性主义
第四讲西方史学从人文主义到理性主义一、近代史学概述：通常的“近代”。
时间：近代西方史学的起迄时间大致从14世纪后期至20世纪初叶，即从西欧文艺复兴时代至欧美“新史学”学派萌生之际。
从时代背景看，这是资本主义生产关系初兴和自由资本主义发展的阶段，其下限则处于自由资本主义向帝国主义过渡的时期。
从史学思想演变的过程看，先后出现了人文主义史学、理性主义史学、浪漫主义史学、兰克的客观主义史学（批判史学）和实证主义史学等大的史学流派，是西方史学史上历史思维异常活跃、诸种学说竞争雄长和渐次更迭嬗递的阶段。
史学正是在这一阶段摆脱了作为神学、文学和哲学附庸的地位，成为一门独立的学科，并且涌现出大批有价值的成果至19世纪，史学跃居西方人文科学的首席，被学界称为“科学的皇后”或“世纪的科学”，19世纪也被称为“历史学的世纪”。
二、文艺复兴时期的西欧史学。
1、文艺复兴时期的史学（1）文艺复兴时期人文主义史学兴起。
文艺复兴的法文原义为再生、重生，这一术语是对欧洲14—17世纪前半叶这个历史阶段的文化特征的高度概括。
欧洲社会到了14、15世纪，无论是社会生产还是意识形态都陷入了自身难以解脱的困境。
封建农奴制严重束缚了生产力的积极性，社会经济在低水平上循环，已经没有发展的出路。
封建领主、国王和教皇政权多元并立，严厉控制自己领地并互相争权夺利。
基督教垄断着社会的精神生活，人性被过度压抑和扭曲，整个社会思想文化生活被窒息。
就是中世纪唯一的学问神学，也走入了死胡同。
以经院哲学家为代表的知识分子用全部智力来证明不能证明的东西，从圣经中的既定教条演绎出一条条定理式的结论，把伸学变成一个庞大、僵死的理论体系。
社会全面停滞发展的现实迫使人们设法突破困境。
这是一个自发的进程，起点则在古罗马的摇篮和中世纪神权统治的中心意大利。
意大利在当时是东西方商贸交点之一．政治多元，封建统治相对薄弱，最早出现城市共和国以及与封建制方式不同的获取财富的新方式．因而也最早开始向以自由个体为社会基础的资本主义计会的转型过程。
第四章 意大利人文主义史学
地评价中世纪编年史
及其它历史著作。
2、历史局限
（1）尚未完全摆脱神学的影响（大多采取回避态度）； （2）兴趣大多没有超出政治军事事件与个 人业绩的范围，轻视平民百姓； （3）社会历史的静止的观念（历史循环论） 占据支配地位。
第四章 意大利人文主义史学
一、意大利人文主义史学的历史背景
一、意大利人文主义史学的历史背景
（一）意大利是资本主义关系的最早 发源地（ 14—15世纪出现）
• 中世纪欧洲两大贸易区： 1、地中海贸易区，以意大利北部城市为中心；
2、北海-波罗的海贸易区，以尼德兰地区为 中心。
资本主义的意义？
A、物质经济条件改善及其远大前景，人间 出现具有审美、享乐价值的事物； B、“自由人格”普遍出现，个体主动性大 大增强； C、客观现实、坦然热情地面向自然、社 会——“自然之子”。
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3、政治学派
（1）目的：同“修辞学派”一样，认为历史是政治 经验的源泉。 （2）方法：试图穿透历史生活（主要是政 治生活）表象，发现不依人们自觉意志 为转移而起作用的规律性。
（3）代表人物
A、圭恰迪尼（1482— 1540）：主要著作 • 轻视人民，认为豪门 有《1378—1509年 贵族富有政治经验， 间的佛罗伦萨史》 尽管豪门政治有各种 和《1494—1534年 缺点，但比民主制 (暴民政治)要好得多。 间的意大利史》 。
二、意大利人文主义史学主要学派
1、修辞学派（最早的一派，15世纪上半期形成）
（1）目的：寻找可运用于政治斗争的历史例子
西方史学史第四章
2、博学学派
博学学派，又被称为考证派或批判学派。出现的比修辞学派晚，符合当时意大 利文化和史学的发展规律。当时出现新技术、新学科，在各个领域都出现人文 主义，这一趋势要求从事史学的人不能只专注于历史，还得博学。有助于人文 主义史学研究领域的扩大。 该学派的特征：以其博学多识广泛搜集历史资料，包括实物在内；善于鉴别、 考证史料的真伪，其著作也常以鉴别与考证为主，扩大了史学研究的范围。在 历史研究的方法上贡献颇大。该派的代表人物有:比昂多、瓦拉和后来的瓦萨 里。 代表人物：俾安多 （比昂多，1388—1463） 是意大利第二位著名的人文主义史学家，也是著名的考古学家。他善于古迹的 考辩，创立了考古学。据大量的考古发掘、文物鉴定和原始资料来进行历史的 研究。代表作：《著名的罗马》、《复兴的罗马》、《胜利的罗马》都是考古 学著作，毕生研究罗马及西欧兴起的历史。 《罗马帝国衰落以后的历史》，共31卷。476年，西罗马灭亡，在这以前，遭 受很多异族入侵。410年，西哥特人攻打罗马。到1440年，详细论述了古罗马 的兴起、衰落和日耳曼人国家的情况，本书两大特征： ①以历史的批判态度来处理史料，撰写历史。通过考证、辩析推翻以前史学中 的错误，使著作更为信实可靠。 ②一反以前史学家对罗马衰亡之后一千年历史的传统看法（认为是罗马史的继 续）。作者以独创的见解，对这一千年的历史作了新的解释，第一个提出这是 一个新的历史时期，称“中世纪”。
罗马教廷
二、意大利史学
“意大利成了欧洲近代的长子”。而史学作为 其文艺复兴的一部分，造成文艺复兴产生的同 时也促使史学走上了近代化的道路。单就史学 方面而言，意大利在中世纪已经出现了城市史 学，各城市的编年史为近代的历史研究保存了 丰富的资料。另外，记载政治事件也是在中世 纪就开始了的传统，古典文化在意大利始终像 一个影子跟随着每一代学者。长期的积累，古 典人文主义的影响，多变的政局和高度的现实 主义，将文艺复兴时期的意大利史学推上西方 史学的前台，使之成为当时西方人文主义史学 的典范。 汤普森说：“世俗历史家的出现最早是意大利 写作上的现象，后来这类作品才遍及全欧，从 一开始，这类史家的优越性就压倒其他各国历 史家，这一点是引入注目的。” 意大利史学在 近代早期的领先，意味着它的发端同时代表了 近代史学的发端。正是经过意大利史学家的努 力，近代史学才从中世纪史学的布道声中脱胎 而出。 根据意大利史学的风格及其变化和史观，可以 以类相从分为修辞学派 、博学学派 、政治学 派三派。
初中世界近代史知识点梳理
初中世界近代史知识点梳理世界近代史是指从 16 世纪前后至 20 世纪初资本主义社会形态酝酿、产生和发展的历史。
这一时期的重大事件和发展趋势对现代世界的形成产生了深远影响。
以下是对初中世界近代史重要知识点的梳理。
一、文艺复兴1、时间：14 世纪至 16 世纪。
2、起源地：意大利。
3、核心思想：人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严。
4、代表人物及作品：但丁，代表作《神曲》，抨击了教会的贪婪腐化，表达了市民阶层的情感与理想。
达芬奇，代表作《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》，他不仅是一位杰出的画家，还是一位多才多艺的艺术家和科学家。
莎士比亚，代表作有《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》等，作品深刻批判了封建道德伦理观念和社会陋习。
文艺复兴推动了欧洲思想文化领域的繁荣，为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础。
二、新航路开辟1、时间：15 世纪末至 16 世纪初。
2、主要航海家及成就：迪亚士发现好望角。
达伽马开辟了通往印度的新航路。
哥伦布发现美洲新大陆。
麦哲伦船队完成环球航行，证明了地圆说的正确性。
新航路开辟以后，欧洲大西洋沿岸工商业经济繁荣起来，促进了资本主义的产生和发展。
同时，欧洲与亚洲、非洲、美洲之间建立起了直接的商业联系，世界开始连为一个整体。
三、英国资产阶级革命1、时间：1640 年至 1688 年。
2、根本原因：封建专制统治严重阻碍了英国资本主义的发展。
3、领导阶级：资产阶级和新贵族。
4、经过：1640 年，议会重新召开，标志着英国资产阶级革命的开始。
1649 年，查理一世被推上断头台，英国成立了共和国。
克伦威尔担任“护国主”，实行独裁统治。
1660 年，查理二世复辟。
1688 年，光荣革命，资产阶级和新贵族联合其他不满国王专制统治的人士发动宫廷政变，推翻了詹姆士二世的统治，邀请他的女儿玛丽和女婿威廉入主英国。
5、结果：1689 年，英国议会通过《权利法案》，限制了国王的权力，确立了议会在国家政治生活中的最高地位，逐渐形成了君主立宪制。
西方史学史重点概念名词解释及简答论述
西方史学史重点概念名词解释及简答论述西方史学史复习资料一、导论（一）史学史概念史学史以历史学自身作为研究对象，其主要人物是研究历史学科的发生与发展史，揭示它的演变规律，预测它未来的发展方向。
历史学家对历史和历史学的认识和解释，应当成为史学史研究的主要内容。
（二）西方史学史概念范畴西方史学史以总结与评价西方史学的发展进程为宗旨，研究西方史学发生和发展的历史，研究人民（主要是历代史学家）对历史发展的客观进程所做出的种种思考，从而在西方历史学发展的长河中，疏凿源流，抉隐钩沉，辩证因果，探求原委，以寻去西方史学自身发展的规律。
范畴：1、历史哲学2、历史编纂学3、史料学4、史学方法论（三）西方史学史发展的过程、重大转折1、过程（1）古典史学，即古希腊罗马史学。
从追溯神话史诗的前希罗多德时代至公元5世纪“古典世界”的终结，共计一千年，形成了诸多影响后世的史学优良传统。
（2）中世纪史学公元5世纪至14世纪初的文艺复兴运动，基督教神学史观制约史学，史学发展相对迟缓。
（3）近代史学14-19世纪，14世纪以来人文主义史学、理性主义史学、浪漫主义史学、客观主义史学、实证主义史学相继发展，19世纪进入兰克时代，史学发展成独立学科（4）现代史学进入20世纪后，新史学出现。
2、转折（1）西方史学史的创立，发生在公元前5世纪时的古希腊时代。
希波战争刺激了希腊人对古老东方文化的巨大兴趣，希腊编年史由此进入“古典时代”，这也是古希腊人理性觉醒的时代，希罗多德、修昔底德成为代表，后来罗马人继承了古希腊人的史学遗产，古典史学的传统一直延续了一千年之久。
（2）公元5世纪前后，西方史学从古典史学的人本主义转向基督教的神学史观。
罗马帝国覆灭，西方式会奴隶制终结，封建制开始。
基督教史学企图用基督教的神学史观改造古典史学的人本观念，圣奥古斯丁的《上帝之城》为代表。
罗马时代古典文化为基督教僧侣垄断，史学发展速度缓慢，沦为神学附庸。
（3）欧洲文艺复兴开始人文主义者复兴了古典史学的传统模式，并在新时期中发展了古典史学传统，史学思想又一次把人置于历史发展的在中心地位，人文主义史学的出现，揭开了西方资产阶级史学发展的序幕。
第一节 人文主义史学
文艺复兴的主要内容
马基雅维里：《君主论》 政 治 康帕内拉：《太阳城》
思 波丹（博丹）：《国家论》
想 类
托马斯.莫尔：《乌托邦》
……
人 起因：
文 与文艺复兴发生的历史条件一致 主
义 文艺复兴时期史学发展的两件大事：
史
学
大学的兴起和
的
扩充
兴
赠 礼
揭露出教会历史上虚
的
伪的一面
证
伪
刺激了历史学家的疑
︾
古精神 ——促进了文
的
献校勘学的诞生
影
响
三、欧洲其他国家的人文主义史学
在恪守意大利人文主义史学家创立的
特 原则和精神的同时各具特色 点 更关心宗教和神学争端
带上浓厚的民族主义色彩
法 国
菲利普·科曼（Fhilippe de Cmmine 1455-1511 ）
心论
《易于理解历史 的方法》
历史观
进步观
动力观
世界“一统” 观
史学观
关于历史的实用价值 历史的本质 历史的形式 影响历史进步的因素 对历史进行了分期
斯 卡
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利
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学
辩
证
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1540-1609
back
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印刷术开始广
起
泛使用（1450年
左右）
二、意大利人文主义史学
意大利文艺复兴时期部分知名史家
佐凡尼•微拉尼
佐
Giovanni Vilani 1271-1348
凡
尼
近代人文主义史学
意大利的政治哲学家、音乐家、诗人、和浪漫喜剧剧作家。
著作：《佛罗伦萨史》共8卷、《君主论》 《论李维 》、《战争的 艺术》、《曼陀罗花》
评价
近世唯一的政治家——哈林顿 罪恶的导师——列奥·斯特劳斯 凶残的马基雅维里——莎士比亚 巨人、政治学的先驱——马克思 正直的人、深刻的政论家——卢梭 “政治学的奠基人”，“现代政治理论之
皇帝赠礼行为的不合逻辑之处还有：因为割让西 部领土，即意味着出卖当地官员的利益，同时埋 伏了许多威胁东部国家安全的隐患；而割让首都 罗马，尤其意味着断绝社稷香火，子孙后代必须 背弃宗祠和祖墓，飘泊他乡。
另外东罗马帝国晚期档案也无记载大位转移之事
对照帝国典章文物辨伪
伪诏与当时的铸币不合。依照传统，改朝 换代伊始要发行具有新朝帝王肖像的铸币。
史学思想： A.以服务于现实政治为基本目的 （第一，摆脱了“四君主国”的思想体系 ； 第二，表现出近代资产阶级民族观念；
第三，对基督教会、教皇是否定的，对教 廷报敌视态度 ；
第四，试图用国家内部政治集团之间的斗 争来说明历史 。）
B. 以“性恶论”为理论基础 C.强调英雄伟人的作用
马基雅维里
第四章 近代人文主义史学
一、文艺复兴时期的史学 在西欧，从十四世纪到十七世纪初叶这三百年间
被称为“文艺复兴”时期。这是近代西欧各国第 一次文化世俗化运动和思想解放运动，是人类文 明史上的一次伟大变革，标志着从“中世纪”转 入“近代”的巨大发展。 文艺复兴（Renaissance）一词是意大利人文主义历 史学家瓦萨里于1550年在他的《意大利艺苑名传》 （Live of the Great Painters, Sculptors, and Architect） 中首先使用的。 文艺复兴最早起源于意大利，并以此为中心扩展 到整个西欧。
意大利是人文主义文学的发源地
意大利是人文主义文学的发源地，但丁、彼特拉克、薄伽丘是文艺复兴的先驱者，被称为“文艺复兴三颗巨星”，也称为“文坛三杰”。
另外，16世纪文艺复兴时期意大利绘画艺术臻于成熟，其代表画家有被誉为“艺术三杰”，他们分别是列奥纳多·达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔。
[编辑本段]但丁但丁·亚利基利（意大利语：Dante Alighieri，1265年—1321年），意大利诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时但丁代的开拓人物之一，以长诗《神曲》留名後世。
恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
但丁出生在意大利的佛罗伦萨一个没落的贵族家庭，生于1265年，出生日期不清，按他自己在诗中的说法“生在双子座下”，应该是5月下旬或6月上旬。
5岁时生母去世，父亲续弦，后母为他生了两个弟弟、一个妹妹。
但丁的生平记录很少，但写作的人很多，有许多并不可靠，他可能并没有受过正式教育（也有人说他在波隆那及巴黎等地念书），从许多有名的朋友兼教师那里学习不少东西，包括拉丁语、普罗旺斯语和音乐，年轻时可能做过骑士，参加过几次战争，33岁时就已经结婚，他妻子为他生了6个孩子，只有4个（3男1女）存活。
但他真正爱的是一个8岁的小女孩，姓名是贝蕾雅妮彩.佛罗伦斯但丁博物馆门外的但丁雕像..当时佛罗伦萨政界分为两派，一派是效忠神圣罗马帝国皇帝的齐伯林派，另一派是效忠教皇的盖尔非派，1266年后，由于教皇势力强盛，盖尔非派取得胜利，将齐伯林派放逐。
盖尔非派掌权后1294年当选的教皇卜尼法斯八世想控制佛罗伦萨，一部分富裕市民希望城市的独立，不愿意受制于教皇，分化成“白党”，另一部分没落户，希望借助教皇的势力翻身，成为“黑党”。
两派重新争斗，但丁的家族原来属于盖尔非派，但丁热烈主张独立自由，因此成为白党的中坚，并被选为最高权利机关执行委员会的六位委员之一。
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史料的丰富 前所未有的整体观 “他是一位勤奋的历史作家；从他的著作 中 , 我认为我们可以了解到和从任何其他 作家的书中了解到的他那个时代同样准确 的事实真相 (因为真正的“内幕”历史是 在档案和文献中找到的) , 在这些事情中 , 他本人大多都亲自参加过。
„„没有任何一件事情说明他曾由于爱憎 或虚荣而隐瞒了真相；这一点可用下述事 实证明: 他对大人物的评价直言不讳 , 特 别是在记述象教皇克力门七世那样的曾经 提拔过他、任用过他的人的时候则更坦 率。„„他那些离题的话和议论„„是好 的 , „„但他对这些东西未免过于扬扬得 意。„„由于他的主题极其充实丰富 , 几 乎无穷无尽 , 他的文章因而使人感到厌 烦。„„他从来都不曾把任何事情记在道 德、宗教或良心的帐上。在任何一项行为 背后他总能发现有某种野心唆使或谋利的 意图。”
8 . 洛伦佐·瓦拉 洛伦佐·瓦拉( Lorenzo Valla,1407—— 1457 年 ) 《君士坦丁赠礼的证伪》
第四讲
近代史学的开端 ——意大利人文 主义史学
一、历史观的巨变 二、意大利史学
一、历史观的巨变 1. 历史写作中世俗内容的增加 克里斯泰勒在《文艺复兴思想及其渊源》 中对“人文主义”的解释： 人文学是一种教育制度，包括五门课程， 即语法、修辞、诗歌、历史、伦理，一对 古典文化的研究为基础，和这些课程相关 的学者称为“人文主义者”。 福格森:“人文主义者是“最早放弃中世纪 用神意解释历史之传统的人，他们不再把 历史看作是上帝的作品，而把它看成是有 一定动机驱使的人类活动的记录。”
首先，他的史著是人本史观的产物。 其次，他把古典史学的求真求实的精神运 用到对佛罗伦萨史的研究当中，改变中世 纪滥用历史的不良风气，对史料进行了认 真的分析批判。 再次，布鲁尼对古典史学关于史学功能的 认识有深刻的理解，他之所以特别强调真 实，也同这种理解有关。
“历史的巨大长处在于提供可作比较的活 动及其后果的范例，以及在许多事物上提 供指南。老人之所以被认为较年轻人聪明 是因为他们看到了生活的更多方面；由于 他们及他人经过了各种危险而变得更为谨 慎。他们能够作出较好的判断，提出更合 适的建议。他们知道那些最伟大的国王们 的财富和帝国以及最强盛的共和国轻而易 举地腐败的原因，他们理解为了一些无人 能知道是否会持续到晚间的成功便得意洋 洋、自命不凡是多么愚蠢。历史因此使我 们更加聪明，更加谦虚”。
关于时势和资治的悖论。 循环史观和功利主义史学观的悖论。 “可以看得出来 ,在兴衰变化规律支配下 , 各地区常常由治到乱 ,然后又由乱到治。 因为人世间事情不允许各地在一条平坦的 道路上一直走下去； 当它们到达极尽完美 的境况时 ,很快就会衰落 ；同样它们已变 得混乱不堪 ,陷于极其沮丧之中 , 不可能 再往下降时 ,就又必然开始回升 。”
2 .彼得拉克 Francesco Petrarch 1304——1374年。 《名人传》 3 .薄伽丘 Giovanni Boccaccio ，1313——1375年， 《费亚梅塔》 《十日谈》 《但丁传》 《著名妇女传》
4 .布鲁尼 列奥那多·布鲁尼，Leonardo Bluni,1369——1444年。 《佛罗伦萨史》，《反哥特人的意大利战 争史》、《亚里士多德传》、《但丁传》、 《彼得拉克传》、《薄伽丘传》、《第一 次布匿战争评述》、《希腊史评述》、 《意大利史评述》
连命运的一般变化都已忘怀的时候 , 就往 往把为全体的安全保障和治安而赋予他们 的权柄变成对他人的损害和苦恼 ；就这 样 , 或是由于考虑不周 , 或是由于野心 太大 , 他们就把自己弄成新花样和新烦恼 的制造者了——鉴于上述一切 , 我们认 为 , 对如此巨大如此变化多端的这些事情 的了解 ,可以提供许许多多有益的教训。 一般说来对所有的人都是如此 , 对每一特 定的个人说来也是一样。
2.人文主义者在历史观上的变革还表现在 对时代的看法上，具体说来就是历史分期。 中世纪的编年史家的“四君主理论”， 把人类历史划分为四个阶段，就是亚述和 巴比伦、波斯、希腊和马其顿、罗马 彼特拉克，他把人类历史划分为两部分， 比昂多 :《罗马帝国衰亡以来的千年史》 古代、中世纪和近代三阶段历史分期
“当我看到罗马那些宏伟而古老的纪念性 建筑 , 读到萨拉斯特、琉坎、李维、发利 里阿斯、奥洛西阿斯和其他史学大师们撰 写的罗马史和罗马人的伟大事业 ( 他们把 罗马人大大小小的事业都记载下来了 ) 的 时候 , 我就模仿他们的风格和方法 , 尽 管我 , 作为一个初学的人 , 是不配担当 这样艰巨的工作的。” 腓利波
汤普森说 :“世俗历史家的出现最早是意 大利写作上的现象 , 后来这类作品才遍及 全欧 , 从一开始 , 这类史家的优越性就 压倒其他各国历史家 , 这一点是引人注目 的。”
二、意大利史学 1 . 微拉尼兄弟与《佛罗伦萨史》 佐凡尼·微拉尼 (Giovanni Villani,1271-1348 年 ) 马提奥·微拉尼 (Matteo Villani, 卒于 1363 年 ) 。 《佛罗伦的问题出现在有关 历史动乱的讨论中 7. 佛兰西斯科·圭恰亚迪尼 佛兰西斯科·圭恰亚迪尼( Francesco Guicciardini,1482-1540 年 )， 《佛罗伦萨史》 写作《佛罗伦萨史》时本来没有准备出版 另外一点就是叙事的清晰准确，对世态的 敏锐和激情的运用，对性格和野心的透辟 分析，刻画的精确和对君主、群众领袖以 及广大群众的行为的清晰判断等
《意大利史》写作的目的在于垂训与实用 考虑到有如此众多的事例在对人们进行考 验、指导和示范，因而一切君主、人民和 世袭遗产继承者都可以了解，人事在天命 摆布下如何无常 ( 就象方向不同的风吹着 一只船那样 ), 那些君主失算的谋划如何 有害 , 一再损害他们自己 , 但经常损害 的是他们的人民和臣属 , 特别是当他们由 于独特的错误或私心贪婪、自以为了不起 地忘乎所以、
5 .波基奥·布拉肖利尼 波基奥·布拉肖利尼（Poggio Bracciolini 13801——1459） 《佛罗伦萨史》 《时运无常》 6 . 尼科洛·马基雅维里 尼科洛·马基雅维里（Niccolo Machiavelli，1469——1527年）
《君主论》，《佛罗伦萨史》，《兵法七 卷》，《论提图斯·李维的前十卷》。 政治本位的功利主义史学观 “为着训练脑筋 , 君主还应该阅读历史 , 并且研究历史上伟大人物的行动 , 看看他 们在战争中是怎样做的 , 检查他们胜利与 战败的原因 , 以便避免后者而步武前者。” “假如说学习古代可以激发开明的头脑进 行仿效 , 那么 , 了解近代这些事却可以 使我们懂得应当避免和反对什么。”
8 . 比昂多与考古学的兴起 佛拉维奥·比昂多( Flavio Biondo,1392——1463 年 ) 《著名的罗马》、《复兴的罗马》和《胜 利的罗马》 《罗马帝国衰落以后的历史 ,472-1440 年》 （又译《罗马衰亡以来的千年史》）
“近代史学一个里程碑”。
只有这部书才回使我们说这样的话：只有 首先研究古代才有可能研究中世纪，这是 因为，首先需要的是使头脑养成公正无私 的历史批判的习惯。作者的“长远”的观 点和批判地处理史料的态度抢在吉本的前 头。