锡伯族简介PPT

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锡伯族简介PPT课件

锡伯族的饮食文化
锡伯族以小麦、玉米、稻米为主食，辅以各种蔬菜和肉类。他们善于制作面食，如馕、面条、饺子等。
酒在锡伯族饮食中占有重要地位。他们喜欢饮用自家酿造的黄酒，这种酒味道醇厚，营养丰富。在宴请客人时，主人会敬酒以示尊重和热情。
锡伯族的传统节日与习俗
传统节日
锡伯族有许多传统节日，如春节、端午节、中秋节等。这些节日都有相应的庆祝活动和传统习俗。
锡伯族的文学与艺术
锡伯族的文学艺术源远流长，既有口头文学如传说、故事、民歌等，也有书面文学如小说、散文、诗歌等。其中，民间文学在锡伯族文学中占有重要地位，如《海兰格格》、《罕王私访》等民间故事和传说，深受人们喜爱。
此外，锡伯族的艺术也独具特色。绘画方面，既有民间绘画如年画、窗花等，也有专业绘画作品。雕刻方面，锡伯族的雕刻艺术多用于建筑和家具上，技艺精湛。剪纸也是锡伯族的传统艺术之一，剪纸作品形象生动，富有装饰性。
03
锡伯族的语言与文字
锡伯族的语言
锡伯族语言属于阿尔泰语系满通古斯语族满语支，与满语、鄂温克语、鄂伦春语等语言有亲缘
关系。
锡伯族语言在语音、语法和词汇方面具有自己独特的特点，如音节分明、元音和谐、形态变化丰
富等。
锡伯族语言中存在大量的敬语和谦辞，体现了该民族注重礼仪和
尊重长辈的文化传统。
跨民族交流与合作
加强与其他民族的交流与合作，互相学习借鉴优秀文化和经验，促进共同进步和发展。
跨文化传播
借助现代传媒手段，推动锡伯族文化走向更广阔的舞台，增进国际社会对锡伯族文化的了解和认同。
THANKS
感谢观看
尽管如此，锡伯族语言中也有一些汉语借词和表达方式，这些借词和表达方式主要涉及政治、经济、文化等方面。

锡伯族34

锡伯族民歌两部分。戏剧音乐(锡伯族称秧嘎尔牧丹)又分为平调和越调两种。平调的历史悠久，是锡伯族在东北时期就演唱的音乐，而越调是锡伯族西迁，和汉族开始有了往来以后才形成的，其中有汉族音乐的成份。锡伯族说唱音乐曲式结构简单，大部分曲子以单乐段构成，因此记忆十分方便，又便于广泛流传，常见的是上下两句的单乐段。节拍以2/4、 3/4、4/4等单拍子为主。但是，调式种类十分繁多，这是锡伯族民歌的一大特点。锡伯族的说唱音乐丰富多彩，最著名的有：田野歌曲调、蝴蝶歌曲调、海兰格格曲调、金纽扣曲调、娶媳歌曲调、哭嫁歌曲调、婚礼歌曲调、雅琪娜曲调、打猎歌曲调、迁徙歌曲调、摇篮曲曲调等。锡伯族的民歌独具特色，按内容可分为叙事歌、苦歌、萨满歌、颂歌、功导歌、习俗歌、田野歌、打猎歌、情歌等
民族饮食
• 锡伯族大多数习惯日食三餐，主食以米、面为主，过去食用高梁米居多。面食以发面饼为主，也吃馍馍面条和韭菜合子、水饺等。受维吾尔族影响还吃抓饭和烤馕，喝面茶、牛奶和奶茶。如果说馕是新疆饮食的象征，那锡伯大饼也算是新疆饮食的一绝。用奶油、鸡蛋烙出来的锡伯大饼酥、软、脆。配上可口的小菜，定会让你胃口大增。说到小菜，锡伯族可是有一绝活，那就是哈吐浑索吉，也称花花菜。它是用韭菜红、青辣椒与芹菜、胡萝卜、包包菜做成。由于及时拌以盐并盛入瓦缸内，各种蔬菜原由的红、绿、白、黄等颜色截然分明。这么一碟色调具全的花花菜，会激起人们强烈的食欲。
图腾——鲜卑兽
鲜卑兽――类马似牛，
吻上生角，背上长翼。是北方鲜卑等游牧民族喜爱的装饰。传说东汉鲜卑人南迁时，曾引导他们走出大兴安岭，平安到达南方大泽。因而成为鲜卑人崇拜的图腾。锡伯族先民曾以此为准钩绘出图案。

民族艺术

锡伯族的介绍

锡伯族的介绍锡伯族（英文：Sibe people）是我国少数民族中历史悠久的古老民族。

锡伯语属于阿尔泰语系满一通古斯语族满语支，是在满语基础上发展形成的一种语言，跟满语很接近。

锡伯文是1947年在满文基础上稍加改变而成的。

新疆的锡伯族至今保持着本民族的语言文字，兼用汉语、维吾尔语、哈萨克语。

简介锡伯族，口语称“Siwe”书面语写“Sibe”。

在汉文史书中，不同时期曾有几十种不同译音译法，如须卜、鲜卑、犀毗、犀比、悉比、失比、失必尔、师比、西卑、室韦、失韦、斜婆、西伯、史伯、洗白、西北、席白、席北、锡北、锡窝等，直到明末清初时才统一为锡伯。

锡伯之名最早见于明万历二十一年（1593年）。

一般认为锡伯族的名称是以锡伯族长期活动的地区命名的。

锡伯文是民国36年（1947年）在满文基础上改变而成的，一直沿用至今。

历史起源关于锡伯族的族源，占主流的是鲜卑说，女真说，持女真说的学者还具体指出锡伯族源于女真瓜尔佳氏苏完部，此外，也有学者认为，锡伯族最早起源于高车人色古尔氏，发源于贝加尔湖南部的苏古尔湖，公元429年，北魏太武帝远征高车后，始迁嫩江流域。

关于锡伯族白图腾：远古时代的神秘传说：在锡伯族民间传说中说，锡伯族先民——鲜卑，古时南迁时，在鲜卑山（今大兴安岭）中迷失了方向，被困在山里。

后来，有一种神兽在前引路乃得出山，才来到南方大泽（呼伦贝尔草原）。

这种兽，状如虎而五爪，文如狸而色青，大如狗而迅走。

锡伯族保留有供奉“鲜卑兽”（瑞兽）的习俗。

将绘制的兽形图案，挂在住室西或北墙上，久而久之就成为锡伯族标志性图案。

古锡伯国据史料记载，锡伯国原是金朝所封之国，都城在锡都，即喜都，又称苏完城、苏完颜城，今吉林省长春市双阳区。

元末没落，于明朝第二次称国号，最终于明末衰退。

“从金天辅六年（1122年）至明万历十六年（1588年），双阳锡伯国共存在466年。

金代的锡伯国是由锡伯人、四部中的小黄头女真部被金廷迁入双阳后创建而形成的。

少数民族锡伯族民俗文化科普介绍PPT教学课件

艺术价值
锡伯族民俗文化中蕴含着丰富的艺术价值，如刺绣、剪纸、绘画等传统手工艺，以及民间舞蹈、音乐等表演艺术，都体现了锡伯族人民的审美情趣和艺术造诣。
对锡伯族民俗文化保护与发展的建议与展望
保护措施
为了保护和发展锡伯族民俗文化，需要采取积极的保护措施，如建立民俗文化保护区、推广民俗文化教育、加强对传统手工艺的保护和传承等。
VS
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
发展方向
为了使锡伯族民俗文化更好地适应时代发展，需要明确其发展方向，如推动传统手工艺与现代设计相结合、开发民俗文化旅游资源、加强国际交流与合作等。同时，还需要加强对锡伯族年轻一代的培养，提高他们对本民族文化的认同感和自豪感，以便更好地传承和发展锡伯族民俗文化。
THANKS
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锡伯族的民间戏曲
锡剧
锡剧是锡伯族民间戏曲的主要代表，源于17世纪中叶，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。锡剧曲调优美，表演形式生动，反映了锡伯族人民的生活和情感。
话剧
话剧是锡伯族民间戏曲的另一种形式，多以现实生活为题材，表演形式接近生活，具有强烈的现实意义和教育意义。
锡伯族的民间美术
刺绣
锡伯族刺绣是一种独特的民间美术技艺，绣品图案精美、色彩鲜艳，具有浓郁的民族风格。刺绣广泛应用于服饰、家居用品等领域，是锡伯族女性独特的艺术表现形式。
锡伯族有许多传统节日，如春节、端午节、中秋节等，这些节日都有其特定的庆祝方式和意义。
西迁节
西迁节是锡伯族最重要的节日之一，是为了纪念祖先在历史上从东北迁徙到新疆的伟大壮举。
其他节庆活动
除了传统节日和西迁节外，锡伯族还有一些其他的节庆活动，如射箭比赛、摔跤比赛等。
锡伯族的禁忌习俗

个民族系列之锡伯族.优秀精选PPT

锡伯族
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锡伯族
1
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锡伯族
2
目录
一民族简介
二民俗
目
三服饰
录
四叠被格
五图案
六建筑
七历史
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锡伯族
3
一、民族简介
▪ 民族识别时间：1954年
其它地区
1.0
▪ 语族：满一通古斯语族内蒙古 0.3
▪ 分布：辽宁、吉林、黑龙吉林 0.3 江、新疆
黑龙江
0.9
新疆
3.5
辽宁
13.0
0.0 2.0 4.0 6.0 8.0 10.0 12.0 14.0
▪ 锡伯族家家有叠被格的习惯。被褥白天都整齐地摆放在南北炕稍的炕柜上，并且颜色搭配得老年人：长袍、马褂、夹克衫等，穿白袜绣花鞋，扎裤角。
锡伯族的服饰具有鲜明的特点。
当。被褥下面有高半尺的搪板，搪板前挂有被搭被褥白天都整齐地摆放在南北炕稍的炕柜上，并且颜色搭配得当。
在兄弟之间，长子有极高权力。被褥下面有高半尺的搪板，搪板前挂有被搭一条（被格搭），每年春节都要意叠被格，这用来衡量妇女是否手巧。
锡伯族
11
五、图案：浑然天成的质朴之美
▪ 1、立体类表现在建筑、石木雕、乌龟、桌椅上。
▪ 2、一类深地浅花，花在后，光色在前，多用大红、深红；另一类浅地深花，花在前，光色在后，主文样色度不十分明显，多用于床单、衣罩、枕套、窗帘上。
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锡伯族

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六、建筑：门房与屋子
▪
锡伯族建房选址一般选高处，注重防洪，
忌讳房屋迎着水渠，房院圈墙忌讳梯形。选完房
址之后还要祭祖。门窗的做工比较讲究，都嵌有
的种图案的盘肠等。

锡伯族

谢谢大家
锡伯族
民族概述
锡伯族，中国境内的一支少数民族，锡伯族，是中国境内的一支少数民族，境内的一支少数民族与古代鲜卑和近代满族有一定的关系。与古代鲜卑和近代满族有一定的关系。有一种说法说沙俄曾以此名称创造北亚的新一种说法说沙俄曾以此名称创造北亚的新沙俄曾以此名称创造北亚地名：西伯利亚。现有人口近十九万人。地名：西伯利亚。现有人口近十九万人。近十九万人主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯新疆伊犁族自治县和辽宁、吉林等省。新疆锡伯族自治县和辽宁、吉林等省。新疆锡伯族和辽宁等省人口 2万万要分 4万万人人中查布查尔锡伯自治县 5万人，万人，万人省国地。地。主
抹黑节
每年正月十六日
相传很久很久以前，相传很久很久以前，一个女人正很久很久以前在烙饼，因小儿拉了屎，她手忙脚烙饼，因小儿拉了屎，乱间用面饼给孩子擦屁股。乱间用面饼给孩子擦屁股。这一失误触犯了天条，误触犯了天条，玉皇大帝决定正月十六太阳出山时烧毁人类和粮食。十六太阳出山时烧毁人类和粮食。这一决定传到土地神那里，这一决定传到土地神那里，土地爷动了恻隐之心，偷偷告诉人们，动了恻隐之心，偷偷告诉人们，赶在天兵天将到来之前，在天兵天将到来之前，人们都要往脸上抹黑，脸上抹黑，让玉皇大帝误认为人间已受蹂躏，从而取消天惩。已受蹂躏，从而取消天惩。
射箭
锡伯族乐器——冬布尔冬布尔锡伯族乐器
冬布尔是锡伯族的弹拨乐器。冬布尔是锡伯族的弹拨乐器。一说源于哈萨克族的东不拉，一般认为是源于哈萨克族的东不拉，在满族的三大弦和哈萨克族的东不拉的基础上改革而成。琴柄和弦轴类似汉族基础上改革而成。三弦，两鸣箱和两弦又近似哈萨克族的三弦，东不拉。长约110厘米，以山羊肠作弦，东不拉。长约厘米，以山羊肠作弦，厘米无品位琴头有两个琴珍，两条丝弦。演无品位琴头有两个琴珍，两条丝弦。奏时，将琴抱于怀侧，肘右手指弹拨。奏时，将琴抱于怀侧，肘右手指弹拨。音色介于三弦和东不拉之间，用于独奏、音色介于三弦和东不拉之间，用于独奏、合奏和舞蹈伴奏。合奏和舞蹈伴奏。 Nhomakorabea 西迁节

中国民族--锡伯族32页PPT文档

有自己的语言文字的少数民族
蒙古族藏族维吾尔族苗族彝族壮族布依族朝鲜族侗族瑶族白族土家族哈尼族哈萨克族傣族僳僳族佤族拉祜族水族纳西族景颇族柯尔克孜族土族羌族锡伯族俄罗斯族独龙族基诺族
锡伯族
一个伟大的民族
锡伯族：中国境内的一支少数民族，与古代
西迁节
两百多年过去了，每逢农历四月十八日这一天，人们都将隆重开展各种纪念活动，并把这一天定为自己的传统节日。
西迁节这一天，锡伯族的男女老少都要穿上盛装，欢聚在一起，弹响“东布尔”，吹起“墨克调”，尽情地跳起舞姿刚健、节拍明快的“贝勒恩”。姑娘们的“抖肩”，小伙子们的“鸭步”惟妙惟肖，以表达对故乡的思念和对未来美好生活的憧憬。
居住地
锡伯人最初游牧于大兴安岭东麓，世代以狩猎、捕鱼为生。 16世纪编入蒙古“八旗”后，其社会组织发生了急剧变化，生产上转入稳定的农业经济。18世纪中叶，清政府为巩固西北边防，将部分锡伯族迁往新疆，尔后这些锡伯族在伊犁河谷屯田定居，开拓了自己的第二故乡。
在这风沙弥漫的大西北，勤劳的锡伯族人民凿山筑渠，修筑了长达100多公里的察布查尔大渠。潺潺的流水使荒漠的原野变成了阡陌纵横，树木葱绿，瓜果飘香，美丽富足的地方。
东北地区的锡伯族已经失去了自己的民族语言、文字，淡化了自己的风俗习惯，而新疆查布查尔地区的锡伯族，至今还完整地保留着自己的语言文字及浓厚的风俗习惯和宗教信仰，并经过与兄弟民族的长期交往，取长补短丰富了自己、发展了自己。主要从事渔猎和农业。锡伯族属阿尔泰语系满－通古斯语族满语支，跟满语很接近。锡伯族兼用汉语。锡伯文是民国36年（1947年）在满文基础上改变而成的，一直沿用至今。

《锡伯族服饰》课件

文化传承
通过传承和穿着民族服饰，锡伯族人能够保持和弘扬本民族的文化传统，增强民族认同感和凝聚力。
06
锡伯族服饰的收藏与展示
服饰收藏的意义与价值
文化传承
通过收藏和展示锡伯族服饰，可以保护和传承这一民族的文化遗产，让后人了解和认识这一民族的历史和文化。
艺术鉴赏
锡伯族服饰具有独特的艺术价值，其图案、色彩、款式等都体现了该民族的艺术审美和工艺水平，是民族文化的重要组成部分。
03
锡伯族服饰的制作工艺
选材与剪裁
选材
锡伯族服饰的传统材料是棉布和麻布，因为这些材料透气性好，适合在气候多变的地区穿着。此外，他们也会使用丝绸、锦缎等材料作为装饰或特殊场合穿着。
剪裁
锡伯族的剪裁方式注重实用性和舒适性。常见的款式有长袍、短衫、裤子、裙子等，剪裁时注重人体的曲线和动作，使服饰更加贴身、灵活。
02
随着历史的演变，锡伯族服饰在与其他民族的文化交流中不断吸收融合，形成了丰富多彩的服饰文化。
锡伯族服饰的特点
锡伯族服饰以长袍、马褂、坎肩为主，色彩鲜艳，图案精美，注重实用性。
男装多为蓝色、黑色或灰色，女装则以红色、粉色、绿色为主，款式多样，各具特色。
服饰上的图案多以动植物、花卉、山水等自然元素为主，寓意吉祥如意、幸福美满。
详细描述
在重要的节日和庆典场合，锡伯族人会穿着特别精美的节日服饰。这些服饰在面料、色彩、图案等方面都十分讲究，常采用绸缎、锦绣等高级面料，色彩鲜艳且搭配和谐。服装上绣有各种寓意吉祥的图案，如龙、凤、麒麟等，工艺十分精湛。此外，节日服饰还会搭配各种饰品，如头饰、腰饰等，显得华丽高贵。这些节日服饰不仅是锡伯族文化的象征，也展现出人们对美好生活的追求和向往。

锡伯族简介

“锡伯”为本民族自称，在中俄分布。在古代广泛分布于西伯利亚和蒙古，中国。口语中称为“siwe”，书面则为“sibe”。历史上有须卜、室伯、失韦、史伯、西伯、席北、席伯、锡北等20多种记载，都是其音转和异写。“锡伯”之称谓与汉字书写最早见于清代，此后在清代官方文献中虽多用“锡伯”二字，但未能统一，直到辛亥革命以后，始渐趋统一。新中国成立后，“锡伯”才名正言顺地作为一个独立的少数民族而置身于祖国民族大家庭之中。
锡伯族的饮食种类较丰富，面食有发面饼、死面饼、锅盔、馒头、面条、拉面等，馅食有包子、饺子、菜合子、肉馅饼等，米食有大米干饭、抓饭、大米（小米）稀饭。发拉哈喀分（发面饼）是每天都离不开的日常主食，肉食来源主要依靠家庭饲养，多以牛、羊、猪肉为主。锡伯族有一种别有风味的咸菜，叫哈吐浑索吉（咸菜），也称花花菜。熬各种果酱、制作罐头食品是锡伯族妇女的拿手技艺。
锡挂（迅如方一中古族（北锡伯在瑞走虎大种迷时民瑞朝伯族住兽。而泽神失南间兽拓族标室）锡五（兽了迁传）跋是志西的伯爪呼在方时说，鲜古性或习族，伦前向，中又卑代图北俗保文贝引，在说称有鲜案墙。留如尔路被鲜，“ 相卑。上将有狸草乃困卑锡鲜同人，绘供而原得在山伯卑的的久制奉色）出山（族郭图后而的“青。山里今先洛腾裔久兽鲜，这，。大民” 。之形卑大种才后兴。锡就图兽如兽来来安在伯成案”狗，到，岭鲜锡鲜族为，而状南有）卑伯卑与，兽 ——“ ——
农历正月二十五日为 “ 填仓节 ”
正月十五为元宵节，也称灯节。
阿聂春 ”节（为大农年历）正。月初一，锡伯族称 “ 阿木巴

锡伯族介绍

下面是有关于萨满教的一些图片
锡伯族的各种崇拜
锡伯族的崇拜有很多种下面我就介绍几种主要的崇拜： • 祖先崇拜 • 火崇拜 • 树神崇拜 • 图腾崇拜 • 天地崇拜他们爱这种崇拜，也敬畏他们，这些崇拜给锡伯族的文化添加了不少的光辉，也我们这些外乡人有了更多的文化体验。
下面是一些锡伯族的人民崇拜的体现的实例
生活禁忌
• 婚俗禁忌：子女婚嫁时，男女年龄必须是有一人是单数或两人都是单数。 • 丧葬禁忌：人死后入殓前，不准高声哀哭，忌讳说“死” 字。 • 礼节禁忌：打架斗殴、酗酒闹事、出言不逊、不尊重老人都是不行的。 • 饮食禁忌：不能吃狗、猫、蛇等，不吃死动物等，，不能把筷子插入到碗里，买碗不能买单数，食物不能乱丢，要节约。 • 疾病禁忌：小孩出麻疹时，不许其父母及亲属在病人前抠鼻子，挠脸腮，或大声说话等。 • 其他禁忌：不许跨越灶台，更不许坐在上面。
17世纪中叶前，锡伯族繁衍生息在祖国的东北部随着历史的变迁、气候地理得因素、民族内部迁徙和国家调迁等原因，形成了目前分居东北三省和新疆维吾尔自治区的格局。在下一张幻灯片中我们将看到的是锡伯族的西迁图。
锡伯族西迁图
族名、族源与历史发展
• 关于锡伯族的族名在不同的历史时期有不同的叫法。比如：须卜、鲜卑、西卑等20 余种。 • 族源与历史发展：锡伯族是古代鲜卑族的后裔，其发源地及早期活动区域在北大兴安岭北段，南到辽河流域，东自吉林，西至呼伦贝尔，以畜牧，打猎为生。后大部分人迁徙到了中原，至元金时期，被编入满洲八旗。
锡伯族的文体娱乐
• 锡伯族的文体娱乐娱乐有很多，其中有渔猎、围猎、摔跤、赛马等。
锡伯族的风味饮食
锡伯族的风味饮食有很多种，有酒类、茶类、面类、蔬菜类和肉类等。

锡伯族

锡伯族饮食
• 锡伯族大多数习惯日食三餐，主食以米、面为主。面食以发面饼居多，也吃馒头，拉面和韭菜合子其中全羊宴尤为出众。受维吾尔族影响还吃抓饭，烤馕，喝面茶，牛奶。肉食来源主要依靠家庭饲养，多以牛、羊肉为主。有一段时间冬闲时锡伯族还常进行狩猎，野鸭、野兔、野鸭、野兔、黄羊等均是冬季餐桌上常见的野味。锡伯族习惯制作各种腌菜、咸菜，每年秋末，家家都用韭菜，青椒芹菜，包心菜胡萝卜等切成细丝腌制咸菜，锡伯族称之为 “sas qiyonjiyo”，即“花花菜有时可供全年食用。锡伯族还喜欢在夏季制作面酱。
喜利妈妈
• 喜利妈妈，是一条两丈多长的丝绳，名曰“索绳”，上系小弓箭、小靴鞋、箭袋、摇篮、铜钱、布条、嘎拉哈（猪羊的背式骨）、木锹、木叉等物。其中嘎拉哈（借“背”音）表示辈数，即添一辈人，加一个嘎拉哈；小弓箭表示男儿，添一男孩，两个嘎拉哈之间就添一张小弓箭；布条表示女孩，这一辈有几个女孩，就有几块布条；摇篮、小靴鞋等表示子孙满堂；箭袋表示男儿长大之后，成为骑射能手；铜钱表示生活富裕；木锹、木叉等表示农业丰收。
萨满舞春
锡伯贝伦
射箭
锡伯族语言文字
• 新疆维吾尔自治区的锡伯族人使用锡伯语，属阿尔泰语系满-通古斯语族满语支。锡伯族在元朝时期学用蒙语蒙文，被满族征服后，开始接受满族文化，使用满语满文。新疆的锡伯族不但保存了本民族的语言文字，而且学习其他民族的语言，如维吾尔语、哈萨克语、俄罗斯语等。由于兼通几种语言，因此锡伯族曾被誉为“翻译的民族”。分布在西北、东北的两大部分锡伯族，他们在语言文字使用上存在着一些差异。 • 居住在新疆察布查尔自治县的锡伯族，许多人都还懂得锡伯语和锡伯文字，并且办有锡伯文版的报纸，还出版有锡伯文书籍。自治区人民出版社和教育出版社，都设有锡伯文编辑室。在北京居住的锡伯族也有一部分人精通锡伯语和锡伯文。但是，居住在东北地区的锡伯族，老年人还会说锡伯语，年青人会锡伯语的则已寥寥，有的仅仅能说部分锡伯语口语词汇。更多的锡伯族则已经转用汉语汉文。

锡伯族

• 清朝覆亡以后，弓箭退出了军事舞台，但是，锡伯族群众没有因此而放下弓箭。弓箭成为他们显示武功、锻炼身体的体育项目之一。过去，每一个牛录，每年都举行一到两次比赛。
西迁节
• 新疆维吾尔自治区锡伯族的西迁节，俗称 “迁徙节”、“农历四月十八节”、“农历四月十八西迁节”等。乾隆二十九年（1764）的农历四月十八日，四千余名锡伯族官兵及眷属奉朝廷之命由盛京（今沈阳）出发，西迁新疆伊犁地区屯垦戍边。之后每逢农历四月十八日这一天，人们都会开展各种活动，以隆重纪念锡伯族西迁节 • 祖先的英雄业绩，这一天遂成为锡伯族的传统节日。
锡伯族
锡伯族简介
• 锡伯族，是中国境内的一支少数民族，与古代鲜卑和近代满族有一定的关系。有一种说法说沙俄曾以此名称创造北亚的新地名：西伯利亚。现有人口近十九万人。主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁、吉林等省。新疆锡伯族人口为4万余人（其中查布查尔锡伯自治县为 2万余人），辽宁沈阳约5万人，其余主要分散居住在北方各省及全国各地。
锡伯族的抹黑节
• “抹黑节”是锡伯族一个饶有风趣、独具特色的传统节日。 • 每年农历正月十六的清晨，这种有趣的节日便开始了。据传说，这天“五谷之神”要下凡巡视，人们互相往脸上抹黑，是为了祈求五谷之神不要把黑穗病传到人间，以确保小麦的丰收，保佑百姓平安。所以这一天，人们起的特别早，把晚间准备的抹黑布（抹锅底的黑灰）或毡片带上，大家你追我赶的上街往脸上抹黑，相互观望，笑声不止，十分有趣。也有成群结伙挨家串户去抹黑的；有的早上还未来得及起床，就被抹的一脸黑的。见到老年人也不放过，不过要先请安，后跪施礼，再向老人额头上抹一小点黑，被抹上黑是吉祥的象征，可以避免灾难，得到幸福。所以，许多人脸上被抹黑后，不但不生气，反而快乐的笑起来，这种笑也给大家带来了欢乐。随着社会文化的发展，“抹黑”已渐渐被废除，“抹黑节”变成男女青年的一种娱乐性活动。

少数民族知识介绍-锡伯族、俄罗斯族共27页

八、节日
锡伯族民间许多传统节日，大都与汉族相同。如：春节、清明节、端午节等。每年农历除夕前，家家都要杀猪宰羊，赶做各种年菜、年饼、油炸果子。除夕晚，全家一起动手包饺子，正月初一五更饺子下锅；初二要吃长寿面。做长寿面时先做好肉汤，然后将面另锅煮熟，捞出过水，食用时加肉汤，象征着送旧迎新。某些节日时间虽然与汉族相同，但过法却有自己的独特之处，如“春节”、“端午节”、“元宵节”等，在过节形式上均与汉族有差别。
少数民族知识介绍
锡伯族
一、聚居地及语言
锡伯族是我国少数民族中历史
悠久的古老民族，现多数居住在新疆察布查尔锡伯自治县和霍城、巩留等县，在东北的沈阳、开原、义县、北镇、新民、凤城、扶余、内蒙东部以及黑龙江省的嫩江流域有散居。
锡伯语属于阿尔泰语系满——通古斯语族满语支，是在满语基础上发展形成的一种语言，跟满语很接近。
“四、文字锡伯文字是一种拼音文字，也可称音素文字，创制于明万历二十七年(1599年)，而完善于崇祯五年(1632年)后来在满文基础上略加改动而成的。锡伯族文字共有40个字母：6个元音字母、24个辅音字母、10个拼写外来词的字母。字母的基本笔划有字头、字牙、字圈、字点、字尾，以及各种方向不同的撇和连接字母的竖线。书写顺序为从上到下，行款为从左至右，使用一般文字通用的标点符号。居住在伊犁河谷的锡伯人处于多民族语言包围的环境中，为了生存他们不得不学习其他民族的语言，包括学习俄语。锡伯人一般都会讲汉语、俄语、维语。因此，伊犁的锡伯人被誉为“天才翻译”。《察布查尔报》是中国目前惟一出版的锡伯文报纸。
六、饮食
锡伯族大多数习惯日食三餐，主食以米、面为主，过去食用高梁米居多。面食以发面饼为主，也吃馍馍面条和韭菜合子、水饺等。受维吾尔族影响还吃抓饭和烤馕，喝面茶、牛奶和奶茶。肉食来源主要依靠家庭饲养，多以牛、羊、猪肉为主。吃肉时，习惯每人随身携带一把刀子，将肉煮熟后，放入大盘中，自行用刀子切割，然后蘸盐和葱蒜拌成的佐料。习惯做猪血灌肠。也喜食用煮熟的猪血，拌成酱状，并配以蒜泥或葱花单独做成菜肴。冬闲时锡伯族还常进行狩猎，野猪、野鸭、野兔、黄羊等均是冬季餐桌上常见的野味。锡伯族还习惯制作各种腌菜。每年秋末，家家都用韭菜、青椒、芹菜、包心菜、胡萝卜等切成细丝腌制咸菜，当地称之为“哈特混素吉”，有时可供全年食用。锡伯族还喜欢在夏季制作面酱以调味。

锡伯族介绍

影片展现了锡伯族崇尚射箭、精忠报国的爱国主义精神，并真实地反映了锡伯族宗教、饮食、服饰、舞蹈、刺绣等民族传统文化。影片《箭乡少女》由国家一级导演广春兰编剧执导，在察布查尔锡伯自治县拍摄，历时4个月完成拍摄和后期制作。影片以锡伯族全国射箭冠军郭梅珍为原型，讲述了女主角坚韧不拔，取得了骄人成绩的故事。
食
民族礼仪
锡伯族十分注重礼仪，也有一些禁忌。比如睡觉时脱下的裤、鞋、袜等不能放在高处；不能在炕上横卧；不能从衣帽、被子、枕头上跨过；不能坐门坎或站在门坎，这是对主人的不尊敬；媳妇不能与公公同桌用餐，也不能同坐；递刀给别人要刀尖朝自己，刀把朝对方，忌食狗肉，族内同姓禁六日
相传很久很久以前，一个女人正
在烙饼，因小儿拉了屎，她手忙脚
乱间用面饼给孩子擦屁股。这一失误触犯了天条，玉皇大帝决定正月十六太阳出山时烧毁人类和粮食。这一决定传到土地神那里，土地爷
动了恻隐之心，偷偷告诉人们，赶
在天兵天将到来之前，人们都要往
脸上抹黑，让玉皇大帝误认为人间
已受蹂躏，从而取消天惩。
乡亲，踏上了西迁的漫漫征程。经过一年零五个月的艰苦跋涉，
到达新疆的伊犁地区。现在的察布查尔锡伯族自治县就是他们当年的驻地，那里的锡伯人是他们的子孙，所以当前也有部分民族
锡伯族迁徙史
16世纪后期至17 世纪初，锡伯族被满洲统治者征服，编入了八旗蒙古和八旗满洲。在100多年中，锡伯族人民从自己长期聚居的地区分散到许多地区，被迫进行了四次大迁徙
琴珍，两条丝弦。演奏时，
将琴抱于怀侧，肘右手指
弹拨。音色介于三弦和东
不拉之间，用于独奏、合奏和舞蹈伴奏。
锡伯族文字
每年农历四月十八日是锡伯族的西迁节，锡伯语叫杜因拜扎昆

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锡伯族
—— 一个勤劳、勇敢、智慧的民族，一个将爱国主义视为生命的民族。
锡伯族
在祖国的西北、东北、内蒙部分地区，可以看到一些能骑善射的人们，他们时而跃马扬鞭进行跑马竞赛; 时而开弓搭箭开展射箭比赛; 时而三五成群较量一番摔跤; 时而兴致勃勃练习几回举重 ……他们就是锡伯族人。
民族概况
锡伯族是中国境内的一支少数民族，它与古代鲜卑和近代满族有一定的关系。 “锡伯”之称谓与汉字书写最早见于清代，此后在清代官方文献中虽多用 “锡伯”二字，但未能统一，直到辛亥革命以后，始渐趋统一。新中国成立后， “锡伯”才作为一个独立的少数民族而置身于祖国民族大家庭之中。
人口与分布
在古代，锡伯族广泛分布于西伯利亚、蒙古和中国。如今，我国的锡伯族有十万余人，它也是一个人口虽少，却分居东北和西北两个地区的民族。现有五万多人分布在东北等地，还有近四万人在新疆，其中两万多人聚居在伊犁的察布查尔锡伯自治县中。
语言和文化
锡伯族在语言上有独特的优势，是全国鲜见的双语民族乃至多语民族，不少人兼通满文、维吾尔语、哈萨克语、俄语、汉语等多民族的语言文字。现在锡伯族的语言文字只有在新疆锡伯人中保留着，他们还是唯一可以阅读满文的民族。锡伯族保留和继承了许多优秀和具有民族特色的民间音乐文化，其中民间歌曲是锡伯族民间传统艺术的一个重要组成部分，内容上深刻地反映了锡伯族西迁200余年来生活的各个方面。锡伯族人能歌善舞，“东布尔”是锡伯族特有的弹拨乐器。
饮食特点
锡伯族是以米、面为主食的民族，包括小麦、稻子、玉米、高粱、黄米、小米等，也食用奶茶、酥油、牛肉、羊肉等。这和本民族的生产形式有关。肉食来源主要依靠家庭饲养，多以牛、羊、羊等均是冬季餐桌上常见的野味。
民族节日
西迁节是锡伯族人民不可忘记的民族传统节日。新疆维吾尔自治区锡伯族的西迁节，俗称“迁徙节”、“农历四月十八节”、“农历四月十八西迁节”等。乾隆二十九年（1764）的农历四月十八日，四千余名锡伯族官兵及眷属奉朝廷之命由盛京（今沈阳）出发，西迁新疆伊犁地区屯垦戍边。之后每逢农历四月十八日这一天，人们都会开展各种活动，以隆重纪念祖先的英雄业绩，这一天遂成为锡伯族的传统
民族服饰
穿戴基本与满族相同，随着时代的变迁，地区的差异以及民族间的相互影响而有所变化和差异。清代，锡伯族男子服饰与满族服饰大体相同，多着左侧开衩的长袍和短衣，戴圆顶帽，穿白袜绣花鞋，喜欢戴耳环、手镯、戒指。老年妇女在春夏秋多包白头巾，冬季则戴棉帽，帽沿缝上海豹皮，叫做“坤秋帽”。姑娘只留一条长辫子，从背后正中垂下。结婚后梳双辫，盘结在头上。清朝末期，服饰逐渐与汉族相同，只有伊犁地区的锡伯族妇女至今仍保持着穿袍的习惯。
建筑风格
沈阳锡伯家庙
沈阳锡伯家庙
锡伯族人以村屯聚居，每一村屯有一、二百户人家，村屯四周筑有围墙，住房为“人”字形屋顶坐北朝南自成院落。
民族历史
在16世纪之前，锡伯族先民世世代代生活在松嫩平原和呼伦贝尔大草原上。8世纪中叶，清朝政府从盛京（沈阳）等地征调锡伯族官兵 1018人，连同他们的家属共 3275人，由满族官员率领，西迁新疆的伊犁地区进行屯垦戍边。现在的察布查尔锡伯族自治县就是他们当年的驻地，那里的锡伯人是他们的子孙。

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少数民族知识介绍-锡伯族、俄罗斯族 共27页

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