运用对话教学 焕发课堂活力

运用对话教学焕发课堂活力

[摘要]语文教学的本质是对话教学。阅读教学中运用有效的对话教学，引导学生与文本对话、与教师对话、与学生对话，让语文课堂焕发生命的活力。

[关键词]对话教学教师学生课堂语文

《语文课程标准》明确提出“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”，“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”这里两次提到“对话”，充分表明对话教育理念已成为语文教学的指导理念之一。这里的“对话”包含着阅读对话和阅读教学对话两层意思。阅读对话是师生各自与文本之间展开的对话过程，阅读教学对话是师生之间、生生之间在课堂教学中的对话过程。阅读对话是阅读教学对话的准备、前提、基础；阅读教学对话是对阅读成果的表达、检验、提升。阅读对话教学的提出体现了主体性教育的基本理论，是语文创新教育和素质教育的课题，顺应了当代教育以“学会认知，学会做事，学会合作，学会生存”为特征的时代要求。

那么，阅读教学中如何进行有效的对话教学呢？

一、师本对话。

教师首先以普通读者的身份阅读文本，把握文章的主要内容，体会作者的思想感情，揣摩文章的表达顺序，掌握文章的遣词造句、谋篇布局，了解作者的写作意图和创作状态。做到胸中有书，教学中才能达到与教材的思想感情溶化一起的艺术境界。（二）以学生

的身份阅读，从学生的角度看学习内容的已知、未知和难易程度；从学生的角度想怎样学才有兴趣，才能满足他们的求知欲；从学生的角度想阅读会有哪些疑难问题？从学生的角度想课堂结构怎样

才引人入胜，怎样才有张有弛、跌宕起伏。进入到学生的角色中，做到目中有人。（三）以语文教师的身份阅读文本，通过查阅编排体列，课文前的提示，课文后的习题，了解编者意图，吃透教材精神，明确教学目标，确定教学难点，综合把握课文的特点，抓住“课眼”，做到心中有数。“课眼”就是文章的眼睛，就是在整体阅读教学中起主导作用，起支撑作用，能从整体参与上引发思考、讨论、理解、创造的重要问题。备课时抓住了“课眼”，可使课堂教学思路清晰，妙趣横生。如特级教师窦桂梅在教学《圆明园的毁灭》时，紧紧抓住了“毁灭”这个中心词构建——圆明园毁灭的究竟是什么？不该毁灭的是什么？永远也毁灭不了的是什么？可见，抓住了“课眼”，才能统揽全文，有的放矢，才能牵一发而动全身，才能产生四两拨千斤的功效。总之，教师只有把教材钻研好，才具备与学生对话的“底气”。

二、生本对话。

教师要引导学生潜心读书，除了读正确，读流利，读出感情外，还要把握文章主要内容，体会文章的思想感情，揣摩文章表达的顺序，领悟文章的表达方法，读出自己独特的感受，提出自己感兴趣的问题。教师可以引导学生凭借个人的生活经验和相关的经验积

累，自由地发挥，创造性理解，发挥他们的创造力，以自己的方式解读文本。可以就阅读理解的，或情感思想的，或多数学生感兴趣的，或大家提出的疑问，与文本展开对话。

学习《望庐山瀑布》，首先让学生自读诗文，要求读正确，读流利，整体感知诗文的主要内容；然后让学生品读诗文，教师引导：“同学们，你们最喜欢故事中的那些诗句？找出来反复读读，想想好在哪里?”接下来让学生用一个词或一句话写出自己的感受，在书本上作批注；最后让学生咏读诗文，引导思考“从诗句中你体会到诗人怎样的思想感情？”教师悉心引导学生与文本对话，学生只有熟读课文，有了自己的感悟和见解，才具备与老师、同学对话的“底气”。

三、师生对话、生生对话

对话是阅读是一个过程，是一个互动的过程。互动的凭借是文本，互动的主题是学生，教师是互动的指导者、引领者、参与者，促进者。教师以宽容、博大的信心顺势引导学生，主动走进学生的心灵，让学生的心灵之窗、情感之们纷纷敞开。这样课堂上，学生才能感受到学习语文的乐趣，体会到阅读的精神享受。这样课堂上才会议论纷纷，情意绵绵。

教学过程中，首先教师将自己定位是一个话题的提供者，对话环境的创造者，对话教学的主持人，学生表达见解的谛听者与欣赏者。要调动自己的教学智慧，采用行之有效的方法，创设民主、平

等的对话氛围，最大限度的挑起学生的对话欲望，激发他们的交流热情。这样，学生才会在民主、和谐的氛围里积极与文本对话，与教师对话，与生活实践对话；才会张扬个性，妙语连珠；才会感受到精神的愉悦，心灵的幸福；才会兴趣盎然的学习语文。

然后，在相互信赖的氛围下启迪心智，在师生平等对话的过程中相互质疑、相互讨论、相互碰撞、相互回应、相互促进。彼此敞开心扉，真诚肯定对方，赏识对方，悦纳对方，从而共享知识、共享思考、共享情感、共享智慧，达到心灵的感应，思维的共振，理解的共鸣。正如萧伯纳所言：你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，每个人还是一个苹果；你有一种思想，我也有一种思想，彼此交换，每个人则都有两种思想。通过对话，让学生感受到自主的尊严、心灵的愉悦、学习的乐趣，语文课堂由此呈现出生动活泼的动态局面。

再如学习《望庐山瀑布》一课，在学生充分熟读诗文，理解诗文后，师生、生生展开心灵的对话。

师：请同学们再次轻读诗歌，把它的精妙之处感悟出来，行吗?看谁眼睛最明亮，谁最聪明。

生：我觉得“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”写得妙。“飞”写出瀑布流得急，“疑”是作者感觉瀑布像是银河从天上流下来的，这是大胆的想象，带有夸张性。

生：我觉得“飞流直下三千尺”这句中“三千尺”写得好，它

是虚指，运用夸张手法写出瀑布的壮美。

生：我觉得“挂”用的妙，写出远看瀑布的感觉。

师：你们的发现真了不起，你们有一双智慧的眼睛，老师佩服你们。想一想，你们读过李白那些诗句也是运用夸张的修辞手法？

生：《夜宿山寺》中“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”其中“危楼高百尺，手可摘星辰。”也采用这样的夸张手法写出了危楼的高。

生：《赠汪伦》中“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”中“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”也采用了夸张的手法写出了李白与好朋友的感情比桃花潭水还深。

生：我发现以上的句子中，诗人喜欢用数量词，如“三千尺”、“高百尺”、“深千尺”这些虚指数表达诗歌内容。

师：你的发现很有价值，真是个小发现家。

生：正因为李白喜欢用夸张的手法，所以他的诗具有浪漫的特点，难怪人们称他为浪漫主义诗人。

师：你们的回答真是太精彩了。

这就是流动生成的对话教学，这就是以石击石的火花迸射，这就是以思引思的丝丝相连；这就是肯定之中的引导，浅层之下的深入；这就是智慧开启智慧的造就。

教育家保罗.弗莱雷说：“没有对话，就没有了交流; 没有了交