关于苦难的哲学思考
关于苦难的作文素材
关于苦难的作文素材英文回答：Suffering: A Universal Human Experience。
Suffering is an unavoidable aspect of the human condition. It can manifest in a myriad of forms, from physical pain and illness to emotional distress and existential anguish. While the nature and severity of suffering may vary, it is a universal experience that all humans share.From a philosophical perspective, the question of why we suffer has been pondered for centuries. Some argue that suffering is an inherent part of life, a consequence of our imperfect nature. Others suggest that suffering serves a purpose, such as teaching us lessons or bringing us closer to God.Existentialists believe that suffering is an essentialcomponent of human existence. They argue that by confronting suffering, we come to understand the absurdity of life and our own mortality. This understanding, in turn, can lead to a deeper sense of meaning and purpose.Psychologists approach suffering from a different perspective. They view it as a natural response to adversity. Suffering can be triggered by a variety of factors, including loss, trauma, and chronic illness. While suffering can be incredibly painful, it can also be a catalyst for growth and resilience.Regardless of its cause or purpose, suffering is a profound experience that can have a lasting impact on our lives. It can lead to despair, bitterness, and evensuicidal thoughts. However, it can also be a source of strength, compassion, and wisdom.In the face of suffering, it is important to remember that we are not alone. Others have suffered before us, and others will suffer after us. By sharing our stories, offering support to others, and seeking professional helpwhen needed, we can find solace and strength amidst the pain.中文回答：苦难，一种普遍的人类体验。
”苦乐”在哲学中有何涵义？
”苦乐”在哲学中有何涵义？一、苦与乐的二元对立存在于人类生活之中。
苦与乐是两种彼此相对立的情感体验，也是人类生活中普遍存在的现象。
苦乐二元对立的存在引起了哲学家们的思考，他们试图从哲学的角度去解释苦乐的本质和意义。
苦与乐是人类情感的一种反应，是人们对外界刺激的感受体验。
苦是一种负面的情感体验，常常与痛苦、困难、挫折等联系在一起。
乐则是一种正面的情感体验，常常与愉悦、快乐、满足等联系在一起。
二、苦与乐的哲学思考。
苦与乐的存在引发了人们对生命意义的思考。
苦与乐是人类生活中不可避免的事实，但如何面对苦与乐，如何寻求快乐、追求幸福，这些问题一直是哲学家关注的焦点。
1. 苦与乐的平衡。
很多哲学家认为，苦与乐是人类生活的两个极端，但只有二者平衡共存才能实现真正的幸福。
这种平衡可以通过积极的态度、正确的价值观和思维方式来实现。
通过跳出苦与乐的二元对立，将其视为生活经历的一部分，可以使人们更加豁达、坦然地面对生活的挑战。
2. 苦与乐的关系。
苦与乐并非完全互相排斥，而是相互依存、交替出现的。
正因为有苦才能懂得乐的价值，正因为有乐才能更好地体验苦。
苦与乐的对立关系并非绝对，而是相互渗透、相互影响的。
3. 苦与乐的主观性。
苦与乐是个体主观情感的体验，因此每个人对苦与乐的感受和理解都有所不同。
人们对苦乐的态度和看法受到文化、价值观、教育等方面的影响，因此不同的人对苦乐的理解也不尽相同。
三、苦与乐的哲学意义。
苦与乐的存在和对立为人们思考生命意义、价值观和人生目标提供了重要的参考。
1. 苦与乐的相对性。
苦与乐是相对的，没有绝对的苦和乐。
这种相对性使得人们可以重新审视自己的价值观和人生目标。
当人们经历苦难时，可以从中发现改进自己的机会，追求更高的幸福和快乐。
同时，当人们过于沉溺于乐中时，也应意识到乐太过强烈可能使人产生盲目、麻木甚至冷漠的情感。
2. 悲苦的解脱与追求快乐。
苦与乐的哲学思考使人们认识到苦难并非一种绝对的消极体验，它可以促使人们成长、改变和进步。
狄马：荒谬的苦难哲学
狄马：荒谬的苦难哲学荒谬的苦难哲学是法国作家狄马于1846年发表的一篇论文，讨论了人类生活中的苦难现象以及人类对此的不同态度。
狄马认为，生活中的苦难是不可避免的，然而人们却在对待苦难时常常表现出荒谬的行为和思维方式。
狄马首先指出，苦难是人类生活的一部分，无论是自然灾害、疾病、贫困还是个人内心的痛苦，都是无法避免的命运。
然而，人们往往在面对苦难时表现出不同的态度。
有些人选择抱怨和愤怒，认为自己是受到不公正对待的受害者，对命运的残酷深感不满。
这些人常常将苦难看作是人生的灾难，抱怨自己的不幸，无法接受生活给予自己的痛苦。
然而，狄马认为这种态度是荒谬的。
他指出，苦难对于任何一个个体来说都是客观存在的，它是无法改变的现实。
无论一个人愤怒、抱怨，还是垂头丧气，这些对苦难的态度和行为并不能改变现实的事实。
相反，这种愤怒和抱怨只会使人陷入无尽的痛苦之中，无法走出苦难的困境。
狄马进一步指出，苦难的存在对于人类来说并不意味着悲伤或者痛苦，相反，苦难也可以被看作一种挑战和机会。
面对苦难，人们能够锻炼意志力和反应能力，发现并发掘内在的潜力，为自己的修行和人格成长提供契机。
苦难可以激发人们的勇气和坚韧，使人们变得更加坚强和有韧性。
荒谬的苦难哲学还强调了人类对于苦难的态度会影响到自己的心态和行为。
狄马指出，人们可以选择接受并顺应苦难，否则就会因为抗拒和逃避而导致额外的痛苦。
他以自己亲身经历的流放和贫困为例，表达了他对苦难的接纳和坚强的态度。
狄马认为，只有当人们能够接受苦难并从中寻找生活的意义时，才能真正摆脱痛苦，实现内心的平静和安宁。
在《荒谬的苦难哲学》中，狄马展示了一种全新的对待苦难的态度。
他认为，苦难是生活的一部分，是无法避免的命运，但人们可以选择如何应对苦难。
他批评了那些抱怨和愤怒的人，指出这种态度是荒谬的，只会增加自己的痛苦。
相反，狄马提倡人们积极面对苦难，接受并从中寻找生活的意义，并通过苦难来锻炼自己的意志力，获得内心的安宁和坚韧。
苦难辉煌读后感五篇
苦难辉煌读后感五篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如工作计划、工作总结、实施方案、应急预案、活动方案、规章制度、条据文书、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as work plans, work summaries, implementation plans, emergency plans, activity plans, rules and regulations, document documents, teaching materials, essay compilations, and other sample essays. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!苦难辉煌读后感五篇苦难辉煌读后感（篇1）苦难辉煌是一本关于人生的哲学读物，讲述了人生中的挫折、困难和磨难如何成就辉煌的故事。
叔本华的悲观主义哲学
叔本华的悲观主义哲学叔本华（Arthur Schopenhauer）是19世纪著名哲学家、悲观主义的先驱，他的哲学被认为是一种深思熟虑的悲观主义，他认为人生不免充满痛苦和苦难，而这种苦难是无法避免的，他的哲学值得我们深入了解。
一、叔本华悲观主义的根源叔本华的悲观主义不是源于他自身的人生经历，而是基于对人生本质的分析和思考。
他相信，人生中的痛苦和苦难是不可避免的，而且这种苦难是由人生存在的本质决定的。
在他看来，人生存在的根本问题是欲望、满足和失望的循环，而这个循环不可能被打破，从而导致了人类永无止境的痛苦。
二、叔本华对人生的看法叔本华认为，人的存在本质上是痛苦的、失败的和虚无的。
他主张拥有一种冷静的、客观的态度来面对人生中的苦难。
他认为，人类需要接受生活中的不幸和痛苦，并试图达到一种内在的平静。
在他的哲学中，这种内在平静被称为“超越”。
叔本华认为，在人的生命中，欲望是不可避免的，但是欲望往往是痛苦的根源，因为我们总是在寻求那些我们不能拥有的东西。
人的欲望始终无法满足，因为我们总是想要更多、更好的东西，而这种欲望最终会导致失望和绝望。
在他看来，人类的欲望无穷无尽，这也意味着痛苦将永远存在。
叔本华认为，人类是一个自私和残忍的物种，这源于人类的本性。
他主张人类应该在自己的悲惨和不幸中认清自己的本性，并寻找一种优秀的方式来面对这种本性。
他认为，人类应该尽量避免伤害他人，因为痛苦是一种不可避免的存在，并希望人类在悲剧中铸造出自己的人格。
四、叔本华对自由意志的看法叔本华认为，自由意志是不存在的。
他认为，自由意志是一种幻觉，我们的行动是由自然的现象所驱动的，而非我们自己的决定。
他主张人类应该摆脱对自由意志的信仰，并接受生活中的一切，包括自己的行为。
五、叔本华对宗教的看法叔本华不信任宗教，因为他认为它们是对人的欲望和苦难的认知上的幻觉。
他认为，宗教只会让人们更加渴望和追求，从而导致更多的痛苦和失望。
在他看来，真正的信仰应该是一种内在的、静态的信仰，而非追求快乐和满足。
哲学的贫困读后感(精选10篇)
哲学的贫困读后感《哲学的贫困》是法国哲学家亨利·勒费布尔在1953年出版的一本重要著作，本书旨在揭示哲学领域中的贫困问题，对传统哲学的局限性进行深入剖析。
读完这本书，我深感自己对哲学的认识和理解发生了重大的转变和深入，收获颇丰。
在阅读的过程中，我对勒费布尔这一哲学家的思想深感震撼。
他以深入入微的观察力，深度探讨了哲学思维的陷阱和盲点，同时指出传统哲学对人类经验的解释过于狭隘和片面。
他通过对现代社会和科技的分析，认为科学与技术的进步使得人们更迷茫和贫困，为哲学的兴起提供了契机。
在勒费布尔眼中，哲学不仅是一种学科，更是对现实世界的深入思考和解构，是对人类存在与意义的探索和追问。
在读完本书后，我对哲学的重要性有了更深入的认识。
传统哲学的缺陷在于过于理论化和抽象化，离实践和生活过于遥远。
而勒费布尔的思想则更加贴近现实，通过对当代社会的现象和问题的深刻剖析，提出了对理性和科学思维的反思。
他呼吁我们重新思考人类存在的本质、意义和价值，超越传统哲学的束缚，思考属于自己的哲学之路。
勒费布尔的观点也引发了我一些创新的思考和观点。
在现代社会中，科技的快速进步给人们带来了诸多便利，同时也带来了人类存在的一系列问题。
勒费布尔强调科技不仅是一种手段，更是一种意识形态，我们不能简单地将科技与技术作为现代社会的救赎，而应该反思其带来的贫困。
同时，我也开始思考自己对知识的获取和思考的方式，关注思维的自由与创新。
勒费布尔的思想激发了我思考哲学的启示，引导我在人生的道路上探索追问和思考。
总之，《哲学的贫困》这本书给了我极大的启发和触动。
通过对哲学贫困的分析，勒费布尔激发了对传统哲学的反思与批判，并呼吁人们关注现实世界的问题与哲学思维的重要性。
这本书不仅对于哲学研究者具有重要意义，也对于每个人的思考和人生观有着深远的影响。
我相信只有通过对哲学的思考与探索，我们才能超越贫困的束缚，追寻更加丰富和有意义的人生。
哲学的贫困读后感《哲学的贫困》是法国哲学家让-弗朗索瓦·利奥塔尔（Jean-François Lyotard）在1979年出版的一部著作。
荒谬的苦难哲学读后感
荒谬的苦难哲学读后感在人类的历史长河中，苦难是不可避免的。
无论是个人生活中的挫折和磨难，还是整个社会面临的灾难和困境，苦难都是人类生活中不可或缺的一部分。
而对于这种苦难，人们往往会产生各种各样的哲学思考和探讨。
荒谬的苦难哲学就是其中之一，它试图从荒谬和苦难的角度来理解人类的存在和生活。
在阅读了相关的文献和思想后，我对荒谬的苦难哲学有了更深刻的理解和感悟。
首先，荒谬的苦难哲学强调了人类生活中的荒谬性。
荒谬的概念源自于存在主义哲学家卡缪的思想，他认为人类生活的本质是荒谬的。
荒谬并不是指生活本身毫无意义，而是指人们在追求意义和目标的过程中所面临的种种无法逾越的障碍和困境。
在这种荒谬中，人们往往会感到无力和绝望，甚至产生对生活的怀疑和否定。
荒谬的苦难哲学通过对荒谬的深入探讨，试图让人们认识到生活本身的无常和不确定性，从而更好地面对苦难和挑战。
其次，荒谬的苦难哲学强调了人类面对苦难时的态度和选择。
在生活中，人们往往会遇到各种各样的苦难和挑战，这些苦难可能来自于外部环境的变化，也可能来自于内心的挣扎和煎熬。
在面对这些苦难时，荒谬的苦难哲学提出了一种新的态度和选择。
它认为，人们应该以一种豁达和包容的心态来面对苦难，接受生活的荒谬和不确定性，同时也要坚持对生活的热爱和追求。
在这种态度下，人们可以更加坦然地面对苦难，从而更好地应对生活中的挑战和困难。
另外，荒谬的苦难哲学还强调了人类对于苦难的理解和超越。
在面对苦难和困境时，人们往往会产生对生活的怀疑和否定，甚至陷入绝望和悲观的情绪中。
然而，荒谬的苦难哲学认为，人们应该通过对苦难的理解和超越，来找到生活的意义和价值。
它提出了一种超越苦难的思想，即通过对苦难的深刻思考和体验，人们可以找到生活的真正意义和价值。
在这个过程中，人们可以逐渐超越对苦难的恐惧和抵触，从而更好地理解和接纳生活的种种挑战和困境。
总的来说，荒谬的苦难哲学是对人类生活中苦难和挑战的一种哲学思考和探讨。
愉悦与痛苦的哲学思考
愉悦与痛苦的哲学思考人类作为一个复杂的存在，我们的生活充满了各种各样的情感体验。
其中，愉悦和痛苦是我们最为常见和直接的感受。
这两种情感似乎是矛盾对立的，但它们在我们的生命中起到了非常重要的作用。
本文将从哲学的角度来探讨愉悦和痛苦的本质、起源以及它们对我们的意义。
愉悦，是一种令人愉快的感受，当我们获得满足、快乐或享受时，我们体验到愉悦。
在生活中，愉悦往往与我们的欲望和追求息息相关。
当我们成功实现某个目标、获得他人的认可或感受到嗜好的满足时，我们会感到愉悦。
愉悦给予人们积极向上的能量，激发人们不断追求更多愉悦的愿望。
然而，痛苦也是不可避免的一部分。
当我们遭遇失败、失去亲人、面对丧失或疾病时，我们会感受到痛苦。
痛苦是一种不愉快的感受，它带给我们悲伤、焦虑和煎熬。
痛苦使人们感受到生活的困惑、苦难和无助。
愉悦和痛苦的存在是为了平衡我们的生活。
如果只有愉悦而没有痛苦，人们将很难珍惜和感受到愉悦的意义。
痛苦给予人们一种机会去反思、成长和改变。
正如俗话所说，"没有痛苦就没有成长"。
通过面对痛苦，我们可以更加清晰地认识到自己的欲望和需求，找到改变的动力，成长为更加坚强和完整的个体。
哲学也从不同的角度探讨了愉悦和痛苦的本质。
例如，叔本华提出了"意志与表象"的理论，他认为痛苦来自于对于欲望的无尽追求，而愉悦来源于欲望的暂时满足。
他主张通过对欲望的抑制，以及对生活的深思熟虑来减少痛苦，达到心灵的平静和安宁。
尼采则进一步讨论了痛苦的价值，他认为痛苦是成为真正伟大的必要条件。
他提出了"阿波罗和狄奥尼索斯"的概念，通过对痛苦的接纳和经历，个体才能从生命的深处感受到智慧和创造力。
在现实生活中，我们需要面对愉悦和痛苦的交替。
当我们处于愉悦的时刻，我们应该珍惜和感激，努力去创造更多的快乐。
当我们遭遇痛苦时，我们应该接受和应对，积极面对困难并寻找解决的方法。
每个人的道路都是不同的，但我们都需要通过愉悦和痛苦去经历和成长。
《面对苦难》
桑兰：我微笑 我面对
• 她在坚持康复训练的同时， 不仅在北大新闻传播专业 苦修学业、在“星空卫视” 主持一档《桑兰2008》的 体育节目，还担当申奥形 象大使、残奥大使，做一 名光荣的奥运圣火的传递 者……桑兰用她的微笑告 诉人们：什么才是真正的 坚强。 • 桑兰把这一切，都看做是 自己“奥运冠军梦想”的 延续。她说：“我一直坚 信自己总有一天会站起来 的。我会为此而努力。”
第一部分小结：
第一部分论述人生中“苦难”的必然性和普 遍性。第一句便开门见山点明主旨：“人生 在世，免不了要遭受苦难”。接下来，便对 “苦难”进行定义，并以具体例子加以说明。 在这样的基础上，作者进而指出：“如何面 对苦难，便是摆在每个人面前的重大人生课 题”。因为“人生在世，总会遭受不同程度 的苦难，世上并无绝对的幸运儿”。这就不 仅提出了问题，而且道出了苦难的普遍性。 唯其如此，我们每个人都必须去面对、去思 考。从写作的角度看，这一部分侧重于立论。
• • • • • ①不美化苦难。 ②不畏惧苦难。 ③遭遇苦难时要勇敢面对。 ④只要肯努力，任何苦难都能化解。 ⑤忘记苦难，开拓未来。
• 1998年7月，在美国参 加体操比赛时，她不幸 重伤颈椎脊髓，导致高 位截瘫。在美国经过10 个月的抢救治疗后，于 1999年5月回国进行康 复治疗。经过6年正规、 科学、系统的康复治疗、 康复指导和康复训练， 桑兰避免了因截瘫可能 产生的褥疮、肌肉萎缩、 关节活动度受限、骨质 疏松等各种并发症。现 在她已经能自己洗漱、 穿衣、吃饭、读书看报、 操纵计算机。
读第二部分，思考下列问题：
1、作者首先提出了什么问题？他是什么态度？
• 文章首先摆出在苦难问题上的误区： “人们往往把苦难看作人生中纯粹 消极的，应该完全否定的东西”。 • 接着，用“但是”一词表示了自己 的反对态度，故而责问：“作为人 生的消极面的苦难，它在人生中的 意义也是完全消极的吗？”
用哲学思考自己的人生作文(热门23篇)
1、一个人的自愈的能力越强，就越有可能接近幸福。
做一个寡言，却心有一片海的人，不伤人害己，于淡泊中，平和自在。
2、在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。
3、有建树的人，并非具备了比一般人更优越的条件，相反，他们要经过更多的磨练，走更艰辛的路。
4、怀着穿越地平线走向远方的渴望，总想把自己的生命向前推动，在这种理想状态，你就能跨越过去。
5、不要拿我跟任何人比，我最讨厌有人拿我跟别人比，我不是谁的影子也不是谁的替代品，更不是谁能退而求其次的选择。
6、眼睛能看到的地方叫视力，眼睛看不到的地方叫眼光。
眼睛只能说明视线，眼光却能看到未来。
7、笑，不代表我快乐;哭，不代表我柔弱;罢手，不代表我害怕，抽烟，不代表我叛逆。
8、狠得下，对自己要狠，不要贪图安逸不要害怕改变不要患得患失，该出手时就出手。
9、我们的世界里终究是人来人往，能够为你停留的真的少之又少，只是有的时候我们很难接受，那些说了永远却又选择一个人前行的诺言。
10、站在时光的彼岸，回看此岸的光阴，茫茫人海，每一场遇见，都是一次美丽。
11、成长不是学会迎合别人，而是顺应自己，不用那么累啦，就开心地做自己，那就是最好的你了。
12、野蛮社会，体力可以统御财力和智力;资本社会，财力可以雇用体力和智力;信息社会，智力可以整合财力和体力。
13、跌倒，就是有屡败屡战的勇气，和一分青春永恒的冲动，青春，需要我们大步的.奔跑。
14、虽然我们无法改变人生，但能够改变人生观。
虽然我们无法改变环境，但我们能够改变心境。
15、一次成功的推销不是一个偶然发生的故事，它是学习、计划以及一个销售代表的知识和技巧运用的结果。
16、不去想能否能够胜利，既然挑选了远方，便只顾风雨兼程;不去想身后会不会袭来北风冷雨，既然方针是地平线，留给世界的只能是背影。
17、人生是永远不会辜负你的，那些转错的弯，走错的路，滴下的汗水，留下的伤痕，全都让你成为独一无二的自己。
快乐与苦难的哲学思考
快乐与苦难的哲学思考人生充满了快乐和苦难，它们交织在一起，构成了我们的存在。
快乐是一种引导我们向前的力量，而苦难则是一种锻炼和成长的机会。
在我们面临种种困境时，我们可以通过哲学来思考这一切。
首先，让我们思考快乐的本质。
快乐是一种内在的满足感，它源自于对生活的喜悦和平衡。
但是快乐并不是一成不变的状态，它是存在于瞬间的，随着时间的推移，它可能会改变或消失。
这就是为什么我们不能依赖外界因素来寻找快乐，因为它是内在的。
快乐是一种主观体验，每个人都有自己的定义和追求。
它可以通过与家人和朋友的亲密关系、追求个人兴趣爱好以及在工作中找到满足感来实现。
然而，苦难也是我们生活中不可避免的一部分。
从生物学的角度来看，苦难是一种生存的必需品。
我们的身体和大脑通过经历痛苦和困境来适应环境的变化和压力。
苦难是我们成长和变得更加强大的机遇，它可以塑造我们的性格、迫使我们面对自己的弱点并超越自我。
苦难也给了我们机会去思考生活的意义和目标。
我们往往在面对挑战和困难时才会深入思考自己的处境，这种思考帮助我们更清晰地认识自己的期望和价值观。
苦难可以激发人们的创造力和进取心，从而促使我们不断超越自我，并找到解决问题的新思路。
在面对苦难时，我们可以借鉴一些哲学思想来帮助自己走出困境。
例如，斯多葛哲学教导我们接受自己无法改变的事实，并寻求与之和解。
这有助于我们摒弃过度焦虑和抱怨的态度，接受并适应现实。
苦难是一种挑战，通过接纳它并迎接它，我们可以在逆境中发展出内心的坚韧和强大。
尼采的超人理论也为我们提供了应对苦难的思考方式。
他认为，通过面对生命中的痛苦和困难，我们可以超越自己，发展出更高级别的个体。
超人是一个能够面对生活中的苦难和挫折的人，通过这些经历，他们能够成为更完整、更有意义的存在。
苦难是通往超越的道路，通过追求真理和发展自己的精神力量，我们可以逐渐超越自我。
然而，我们也需要意识到快乐和苦难是相互依存的。
没有苦难，我们无法体味到快乐的真正价值。
荒谬的苦难哲学读后感
荒谬的苦难哲学读后感《荒谬的苦难哲学》是一本让人深思的哲学著作，它引发了我对生命、苦难和荒谬的思考。
在阅读过程中，作者对人生的苦难和荒谬进行了深刻的分析，让我对自己的生活有了更深刻的认识。
首先，书中对苦难的探讨让我重新审视了自己的生活。
在书中，作者指出苦难是人生不可避免的一部分，每个人都会经历各种各样的苦难。
这让我想起了自己曾经经历过的困难和挫折，也让我更加珍惜现在的生活。
同时，书中还提到了苦难对人的成长和成熟的作用，它可以让人变得更加坚强和勇敢。
通过阅读这本书，我开始更加积极地面对生活中的苦难，因为我知道它们是我成长的机会。
其次，书中对荒谬的探讨让我对人生的意义有了新的认识。
作者认为人生是荒谬的，因为人们总是在追求一些虚幻的东西，而这些追求往往是没有意义的。
这让我想起了自己曾经为了一些不值得的东西而努力奋斗，却最终发现这些东西并不能带来真正的快乐和满足。
通过阅读这本书，我开始重新审视自己的人生目标和追求，我希望能够找到真正有意义的事情，而不是被荒谬的追求所左右。
最后，书中对生命的思考让我对自己的生活有了更深刻的认识。
作者认为生命是宝贵的，每个人都应该珍惜自己的生命，并且努力让自己的生命变得有意义。
这让我开始思考自己的生活方式和生活态度，我希望能够更加珍惜自己的生命，同时也希望能够为他人的生命带来一些积极的影响。
通过阅读《荒谬的苦难哲学》，我对生命、苦难和荒谬有了新的认识。
我开始更加积极地面对生活中的苦难，重新审视自己的人生目标和追求，同时也开始更加珍惜自己的生命。
这本书让我对自己的生活有了更深刻的思考，我相信它会对我的人生产生积极的影响。
浅析史铁生“终极视角”下的苦难
浅析史铁生“终极视角”下的苦难作者：陈垚黄晓锋来源：《读天下》2018年第03期摘要：史铁生的人生是苦难且坎坷的，但他凭借着过人的意志谱写出一段又一段壮丽的生命之歌。
他探寻出自己的生命哲学，即对待苦难保持理性的探索态度，用“终极视角”看待苦难与人生，在苦难中解读人生的价值和意义，得出苦难其实不苦，是人生必经的过程。
关键词：史铁生；苦难；终极视角；生命一、何谓“终极视角”作为一个作家，史铁生走上写作道路的契机是特别的。
二十多岁双腿截肢之后，他万念俱灰甚至一心求死！后来心中确乎有什么东西要写下来，开始没有技巧没有功利性地写作，想通过写找到一条路。
“写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路”，是苦难逼着史铁生走上了写作之路！史铁生的作品因此充满深沉而敏锐的苦难意识。
他有独特的“终极视角”，或者说“终极域”视点。
就是指史铁生关注的、讨论的都是关乎人类生存最为普遍最为根本的问题，如人生意义、命运、灵魂、苦难、信仰等。
史铁生的笔顺从他的心，作品处处透露出对苦难的感受和见解。
是困苦把他逼上绝地，又在绝地里，思考苦难、生死、人们的心理以及探索苦难的意义。
史铁生的“终极视角”看似神秘其实不然。
比如人的相遇。
我们出生在不同的地方，有各自的家庭和朋友、迥异的生活习惯或性格，生活在不同的轨道之中，但在生命轨道还是相交了！从终极视角看我们的相遇简直是惊心动魄，因为只要我们其中哪怕一个人的生活轨迹有一点小小的变动，就不会有我们今天的相遇！“失之毫厘，差之千里。
”倘若，其中一个人在以前某一天，他灵感突发要去学音乐，然后他搞音乐去了，就在他萌发学音乐的念头的那一刻我们就失去了相遇的可能性。
所以史铁生说：“过程在到处继续，在人间、在天堂、在地狱，过程都是上帝的巧妙设计。
”二、苦难与人生史铁生的作品总给人眼前一亮之感，归结于他的独特的视角以及独特的见解。
有诗云“会当凌绝顶，一览众山小”，而看史铁生作品里的世界就像立于高山顶俯瞰众生。
《面对苦难》的思路及结构.
主 讲：杨 柳
三个小标题
一、面对苦难 二、苦难的价值 三、以尊严的方式承受苦难
第一部分：论述人生中“苦难”的必然性 和普遍性。 第二部分：主要思考苦难 的价值。
结 构
第三部分：点明 “以尊严的方式承受苦 难”这一主题，并 造成了巨大痛苦的事 件和境遇。它包括— — ②个人在社会生 活中的重大挫折 ①个人不能拒绝的天灾 人祸
③死亡
为什么要面对苦难？
为什么说每个人都应有面对苦难的心理准备？
①“总有一天我们的列车会突然翻出轨道。” （比喻）
②“人有旦夕祸福”，任何人不可心存侥幸。 （引用古语） ③综观人生，人人都会遭受不同程度的苦难， 世上并无绝对的幸运儿。所以每个人都应有 面对苦难的心理准备。
怎样对待苦难？
①不美化苦难。
②不畏惧苦难。 ③遭遇苦难时要勇敢面对。 ④只要肯努力，任何苦难都能化解。 ⑤忘记苦难，开拓未来。
《 面对苦难》
面对苦难 苦难的价值 以尊严的方式 承受苦难
第三部分： 点明“以尊严的方式承 受苦难”这一思考的主题。
《面对苦难》的思路
主题：以尊严的方式承受苦难 第一部分：论述人生中“苦难”的必然性和普遍性。 （苦难是什么）
第二部分：主要思考苦难的价值。（为什么要面对 苦难） 第三部分：点明“以尊严的方式承受苦难”这一 主题，并加以论述。（怎么面对苦难）
小
结
《面对苦难》是一篇富于精神性的哲理散文。文章分为三部分，分别 以三个小标题标出。它的特点不是追求分析论证的层层相扣，而是采用 诗一般跳跃的思维，充满哲理意味的句子，以及具象性的阐发来直接点 明思考的主题。 周国平既是哲学家，又是作家、诗人。他犹如一位出色的“红娘”， 巧妙地将文学与哲学联姻,使得每一篇文学作品都蕴含着玄妙的哲思。周 国平无意创造什么全新的表达方式，而是坚持用洗练质朴的散文笔法表 达自身的哲学体验，关注生命的意义、死亡、灵魂及超越等,探索现代人 精神生活中的普遍困惑,剖析心灵的历程与磨难。阅读他的文章,要重点探 求文中所揭示的哲理,关注文中所蕴含的精神实质。
苦难叙事的现实意义
苦难叙事的现实意义
人生充满了苦难和挫折，这是每个人都无法回避的现实。
然而，苦难并非毫无意义，它们反而具有一定的现实意义。
苦难是生活的一部分，它们能够塑造人的性格，启迪人的智慧，并让人更加珍惜幸福的时刻。
苦难能够塑造人的性格。
正如金子需要火炼才能变得更加纯净一样，人也需要经历一些苦难才能更加坚强和成熟。
苦难可以考验一个人的意志力和毅力，让人学会面对困难和挫折。
只有在苦难中，人们才能真正认识到自己的潜力和能力，从而成长为更好的自己。
苦难能够启迪人的智慧。
当人们经历苦难时，往往会思考问题、寻找解决办法。
在面对困境时，人们会不断地探索、实践，以找到摆脱困境的方法。
这种思考和实践的过程，使人们变得更加聪明和有智慧。
苦难是人们智慧的源泉，它们能够激发人们的创造力和创新能力。
苦难让人更加珍惜幸福的时刻。
当人们经历了苦难之后，对幸福的感知会更加敏锐。
他们会更加珍惜生活中的每一个美好瞬间，懂得感恩和满足。
苦难让人重新审视生活，明白幸福并非理所当然，而是需要用心去感受和珍惜的。
苦难叙事的现实意义就在于此，它们能够塑造人的性格，启迪人的智慧，并让人更加珍惜幸福的时刻。
虽然苦难带来的痛苦不可避免，
但正是这些痛苦让人们变得更加坚强、聪明和感恩。
在人生的道路上，苦难是我们不可或缺的老师，它们教会我们如何勇敢面对困难，如何从中获得成长和智慧。
所以，让我们勇敢面对苦难，相信它们一定会带给我们更大的收获和成就。
疾病与苦难的哲学思考
疾病与苦难的哲学思考人类自古以来就经历着各种疾病与苦难。
不论是身体上的疾病，还是心灵上的痛苦，都在不同程度上影响着我们的生活。
对于这些疾病与苦难，我们是否可以用一种哲学的思考方式来理解和对待呢？首先，疾病与苦难是人类生命中的一部分。
人类之所以存在，就是要面对各种生活的挑战和难题。
疾病和苦难正是这些挑战和难题中的一部分，它们并非偶然出现，而是生命的一种表现。
正如哲学家尼采所说：“那些不能杀死我的，只会使我更强大。
”疾病和苦难可以锻炼人的毅力和意志，使人更加坚强和独立。
其次，疾病与苦难可以帮助我们寻找生命的意义。
在病痛和磨难中，人们往往会思考生命的意义和价值。
相比于安逸和舒适的生活，疾病和苦难更能让人反思人生的意义所在。
正如让·保罗·萨特所说：“艰难的生活给予人生以意义。
”面对疾病和苦难，我们可以通过思考和反思，发现生命的真谛和价值。
然而，我们也不能将疾病和苦难完全理解为必然的存在和不可逆转的命运。
人类的科技和医学不断进步，使得我们能够预防、治疗和缓解许多疾病。
苦难的根源也常常可以通过我们的努力来改变。
哲学家卢梭曾经说过：“苦难在于我们对现实的不满足。
”正是在对苦难的不满足中，我们才能推动社会进步和个人成长。
同时，我们也要看到疾病和苦难带来的负面影响。
疾病可以使人体验到肉体的痛苦和虚弱，而心理上的苦难则可能导致焦虑、抑郁等问题。
这些问题不仅对个人的生活造成困扰，也给社会带来一定的负担。
因此，我们需要全力以赴，通过科学和心理的手段来缓解疾病和苦难带来的困扰，保护个人的身心健康。
最后，对于疾病和苦难，我们更应该关注的是对他人的关爱和支持。
当我们身处困境时，关爱和支持会给我们带来无尽的力量和温暖。
而当他人遭受疾病和苦难时，我们的理解和关心，能够为他们带来安慰和希望。
正如巴特勒所说：“同情在它的本质上是一种把自我与他人和谐相融合的精神感受。
”关爱和支持并非只是在表面上的善举，而是一种从内心发出的温暖和善意。
逆境的哲学概念
逆境的哲学概念逆境是生活中经常遇到的一种情境，特指人们在遇到困难、挫折、逆境时所表现出的态度和应对方式。
逆境可以是个人生活中的挫折和困境，也可以是社会和环境上的不利因素。
逆境的哲学概念是指在逆境中，人们如何思考、认识世界、面对困难、挑战、寻找解决问题的方法和生活的意义等方面的思想观念和哲学理论。
逆境的哲学概念可以追溯到古希腊哲学家们的思想，他们提出了关于逆境和苦难的不同观点。
例如，斯多葛学派的哲学家们认为，逆境和苦难是不可避免的，人们应该接受并积极应对逆境，通过自我控制和冷静思考来解决问题。
他们还认为，逆境是一个人品的考验，逆境中展现出的坚韧和勇气是一个人优秀品质的体现。
而庄子则提出了不以物喜，不以己悲的观点。
他认为，逆境是人生中一种相对的概念，仅仅是个体与社会之间的一种表象差异，人们应该超越对逆境的评判和情感，以更宽广的视野去看待问题，从中获取新的认识和智慧。
在现代哲学中，逆境的概念常常与人的意义、幸福和生活哲学联系在一起。
维克多·弗兰克尔是奥地利的一位心理学家和哲学家，他在二战期间亲历了集中营的苦难。
在他的著作《活下去的意义》中，弗兰克尔认为，逆境和苦难是人生中不可避免的一部分，在面对苦难时，人们可以通过寻找生活的意义和目的来找到内心的满足和希望。
弗兰克尔强调了一个人对生活的态度和对自己处境的思考对于幸福和生活意义的重要性，他认为逆境中的人们应该从中获取生活的真谛和价值。
另外，中国传统哲学中也有关于逆境哲学的思考。
道家强调无为而治，认为人们应该尽量避免冲突和逆境的发生，通过调整自己的心态和行动来适应世界的变化。
佛教哲学中也提出了关于苦的思考，佛教教义强调痛苦和逆境是人生真相，通过觉悟和修行来超越逆境，获得内心的和谐和平静。
总之，逆境的哲学概念涵盖了对人生的思考、对困难和挫折的态度、寻找生活意义和幸福的方法等等。
在逆境中，人们可以通过认识自己、调整心态和行动，找到面对困境的策略和方法，从而不断发展和进步。
维特根斯坦的哲学思想是什么
维特根斯坦的书，以晦涩难懂著称。
他的哲学思想的核心是：不可言说的美好。
对在现实中屡屡受挫的人而言，他的思想犹如久旱逢甘霖。
他擅长段落式写作，作品短小精悍，和哲学家尼采的文风很像。
那么，维特根斯坦的哲学思想包括哪些主题呢？第一个主题是，苦难与虚无。
在《文化与价值》这本书里，维特根斯坦认为，世界上随处可见各种各样的苦难，而人最大的苦难，是失去自我。
空虚的生活会让人产生虚无感，而虚无感又造就了苦难。
如果我们确信生活本身是有意义的，那我们就能忍受一切苦难。
第二个主题是，世界的意义不可言说，虽不可言说，却能在生活中显现。
这个主题是维特根斯坦思想的精华。
维特根斯坦认为，世界是一切的集合，就连世界之外这个概念，也是世界的一部分。
世界存在于思考中，人不思考，就无法解决问题。
维特根斯坦的这个思想，和中国禅宗主张的“教外别传,不立文字”非常像，都主张凡是文字或语言等能表述出的东西，在一定程度上，都会在削弱或歪曲内心的本意。
他们都主张不可说，一说就错。
比如，当我们给一个人起名字时，就已经扩展了现有语言来包含他，他能被语言表达后，已经丧失了部分真实的自己了。
维特根斯坦认为，尽管世界的意义不能用语言表述，却会在生活中会显现出来。
当你把所知道的信息排列在一起时，意义就会自己显现，东西本来是怎样的，它就是怎样的。
一旦用语言说出，就会被扭曲。
人们想在语言中寻找出路，却发现，到头来只能找到更多困惑。
所以维特根斯坦主张，在无法言说之处，人必须保持沉默。
第三个主题是，死亡、永恒与时空。
在《逻辑哲学论》里，维特根斯坦认为，以永恒视角来观察世界，把它看作一个整体，这时世界是神秘的。
如果永恒不代表时间的无限延续，而仅指无时间性，那么活在当下，就意味着活在永恒里。
维特根斯坦认为，人活在时空中，而人生之谜的答案，必定在于时空之外。
人生对每个人都是难解的谜题，有些人认为，如果灵魂不灭，就能解答人生一切难题。
维特根斯坦却认为，这是把手段当成了目标。
文学作品中的人类困境与生存哲学
文学作品中的人类困境与生存哲学人类困境是文学作品中常见的主题之一，通过描写人类在各种艰难环境中的生存状态，作家们不仅展示了人类的抗争精神，也探讨了生存的意义和哲学问题。
作为人类困境的代表之一，战争是文学作品中常被描述的题材。
例如，《战争与和平》这部巨著通过描写拿破仑时代的俄罗斯战争，展示了人类在战争中的种种困境。
无论是战壕中的士兵，还是远离战争却无法幸免的平民，他们都被迫直面死亡、恐惧和绝望。
同时，作品中也反映了人类生存的哲学思考。
主人公安德烈·博托尔斯基通过经历战争，逐渐认识到人的存在背后是无常和未知。
他发现生命的价值与个体的价值相比微不足道，只有超越个体的价值，才能真正找到生存的意义。
除了战争，生活的困境也是文学作品中常探讨的话题。
在契诃夫的短篇小说《希希克》中，主人公打从小就受到了种种压迫和苦难的煎熬。
他生活在封建社会下，贫穷和社会阶级的束缚让他无法改变自己的命运。
他的困境在文中得到了淋漓尽致地展现，同时，作品中也融入了生存哲学的思考。
在绝望和悲伤的状态下，希希克试图通过追求理想化的爱情来获得心灵的解放。
他相信，爱情是人类最珍贵的东西，可以使人超越生活的困境，追求内心的完满。
人类困境还可以体现在情感层面。
塞林格的小说《麦田里的守望者》讲述了一个十七岁的少年霍尔顿在纽约城中游荡的经历。
他对社会的假善、虚伪感到厌倦，不愿去适应这个世界。
霍尔顿所面临的困境是他对真实性的渴求，而现实社会却带给他种种不真实和虚伪的感觉。
作品通过霍尔顿的心灵独白，揭示了现代人内心的孤独和迷茫。
在追求真实的过程中，霍尔顿试图寻找到生存的意义和哲学。
他对纯真与贞洁的追求，象征了对生命的渴望和对虚伪的反抗。
文学作品中的人类困境与生存哲学紧密相连，揭示了人类在面对各种难题时的思考与选择。
正是通过刻画人类在困境中的真实反应，作家们将人物的命运与每个读者的心灵联系在一起，深刻挖掘了生存的含义。
这些作品通过探讨人类的抗争精神和哲学思考，启示了我们在困境中的生存姿态和应对方式。
《活着》中人生苦难与生命力的哲学思考
活着中人生苦难与生命力的哲学思考引言《活着》是一部由余华所著的现代文学作品，通过主人公福贵的经历展现了一个普通农民在变革时代中所经历的苦难和挣扎。
这部小说深刻触发了读者对于人生意义、痛苦与生命力之间的哲学思考。
本文将从不同角度探讨《活着》中所呈现出的人生苦难以及其中蕴含的生命力哲学。
一、生死边缘下的苦难与绝望福贵作为主人公，承载了许多痛苦和损失。
起初，他被剥夺了土地，并被迫屈身于庄园主的威权之下。
后来，年轻时意气风发的儿子战乱中丧生，而福贵也因此感受到了深重的创伤和无尽的绝望。
这种巨大的苦难使他付出了身体和灵魂上无法想象的代价。
二、面对悲剧中展现出来的坚韧与顽强尽管福贵经历了无尽的痛苦，但他从未彻底放弃对生命的希望。
无论是被迫卖掉自己的妻子还是成为乞丐，他都能以顽强的意志力保持对生活的执着。
这种坚韧和顽强意味着人类内在的生命力与对自由和尊严的渴望。
三、理解人性中苦难和生命之间蕴含的哲学思考《活着》通过揭示福贵身上发生的一系列悲剧，引发了读者关于人类存在的深刻思考。
其中一个关键问题是：为什么我们要在痛苦中坚持生存？小说试图向读者展示，在最黑暗的时刻，人们往往会找到内心深处蕴藏着坚韧与勇气来面对苦难，并寻求逆境中所蕴藏的智慧与成长。
四、阐释作者传达出来对于追求幸福与自由观念《活着》也提醒我们去重新审视我们对于幸福与自由概念的理解。
尽管主人公经历了无比残酷的现实，但他从未完全丧失对生活的渴望。
福贵坚信，只要还活着，就有可能追求自由和幸福。
这引发了我们对于人生意义及其可塑性的深入思考。
结论《活着》中人生苦难与生命力的哲学思考无疑触动了读者内心深处对于人生意义与价值的探索。
通过主人公福贵在悲壮历程中所展现出来的坚韧与顽强，以及对幸福和自由观念的重新解读，我们被推向一个更加广阔而深刻的哲学思考空间。
这部作品鼓励我们重新审视人类内在的生命力，并激励我们将积极面对苦难，并勇敢追寻自己心灵深处真正渴望的幸福。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
关于苦难的哲学思考
关键词：苦难拒绝承认承认接受美德
摘要：如果说我们的生活有什么东西是一定存在的，那一定会是苦难。
可以预料的，不能预料的，我们都不能避免苦难的发生。
苦难的存在已经违背了我们对于正
义和秩序的直觉上的理解。
它的出现和分配是那么的随意和不公平，以至于我
们不能按照平常普通的逻辑思维理解它。
然而，很不幸的是，这不可预测的苦
难却要一直伴随我们，因此，我们必须要知道该如何最恰当的去理解它，如何
去与它安然共处，如何不让自己在它来临之际陷入崩溃边缘。
正文：
如果说我们的生活有什么东西是一定存在的，那一定会是苦难。
可以预料的，不能预料的，我们都不能避免苦难的发生。
可怕的事情甚至会在一个人还没真正“知道”苦痛是怎么回事之前就发生了，例如早产儿的死亡；有时候，即使让人们已经失去感受痛苦的能力了，他们还是要继续遭受苦难的折磨，比如美国前总统罗纳德·里根在他生命中最后一段时间里所受尽的痛苦。
苦难的存在已经违背了我们对于正义和秩序的直觉上的理解。
它的出现和分配是那么的随意和不公平，以至于我们不能按照平常普通的逻辑思维理解它。
然而，很不幸的是，这不可预测的苦难却要一直伴随我们，因此，我们必须要知道该如何最恰当的去理解它，如何去与它安然共处，如何不让自己在它来临之际陷入崩溃边缘。
我所了解得到的关于苦难的一些观点可以粗略分为以下两种：一种是否认苦难存在的所谓的乐观主义者。
另一种就是在现实生活中承认苦难存在并接受它，与其共进的。
我这里第一种指的否认苦难存在，并非指那些不能承受苦难之重的懦夫，而是指拒绝承认他们正在承受的苦难是一种苦难的那一类人，简单点说，就是在他们的字典里根本就没有苦难这个词，他们根本不认为这世上有东西能糟糕到要被称为苦难。
这里我要提到一个例子，关于古罗马思想家塞内卡的。
他是几朝元老，还曾是尼禄的导师，但尼禄后来下
令让他自杀。
由于被指控和修女通奸，他被驱逐并流放科西嘉岛。
虽然被流放，他却不感觉是什么苦难，他还请求其他人，特别是他的母亲不要为他哭泣。
他不仅想要安慰自己的母亲，还想要安慰整个世界的人类。
在他看来，所有降临到我们身上的东西，或者外界施加的东西，不管是富有还是贫穷，不管是顺境还是逆境，都是“无关紧要的”，对于我们能否过上开心的好生活无关。
他说道：“我现在所处的情境中没有任何东西让我自己或者我的家人不开心。
”还说：“我甚至不会被弄的不开心。
”对塞内卡来说，被放逐表面上看来是苦难的，实际并非如此。
在他觉得，流放仅仅是换个地方罢了。
同理，贫穷在他看来，只要我们还没有陷入贪婪和奢侈的疯狂，也不是什么不可忍受的。
只要我们不再自大并且承认人活着只需要很少的东西就可以生存和发展，贫穷和苦难根本就不是什么我们需要担心的东西。
在这里，我们看到了塞内卡是怎么阐述苦难是多么虚无的这一观点。
第二种是承认接受苦难，并始终坚信他们能从苦难中得到成长的人。
有这样一些我们耳熟能详的句子“塞翁失马，焉知祸福”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”“阳光总在风雨后”等等。
这些话语实质上都是反映出苦难是好运的前奏这层含义。
我不能说明苦难与好运之间是否真的有这样一种因果关系，但是，有一种说法是“否极泰来”。
这是否能说明苦难与好运之间确实有着某种不明概率的关系。
不可否认的是，这种思想，在一定程度上激励着不少经受苦难的人们努力经历过苦难向往美好。
而这本身，就不是件坏事。
人们在经受苦难时，总能得到一定的成长。
苦难为受害者提供了在忍受、度过和战胜苦难时展示美德的机会。
正如孟子所说“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
”然而对于这个问题，有人又有这样的观点：苦难的经历对于展示美德是一个必要的机会。
首先，经受苦难对于珍惜美德和荣耀的人来说，是一种优待和必需，因为苦难可以作为他们力量和性格的一种考验。
引用塞内卡的话“没有人比从来没遭遇过逆境的人更难过了，因为他失去了检验自己的特权。
”你会“很不幸，如果你从来没有不幸过”。
如果没有苦难，有些简单的美德我们无法解释。
但是理论必要性是一回事，道德需要又是另一回事。
现实中，我们需要的是美德而不是逆境和苦难。
我们需要美德来面对苦难是对的，但我们绝对不可以需要逆境来使得美德成为可能。
虽然苦难作为我们生活中不可或缺的一部分，但是我们在真实世界所看到的大多数的苦难——那些人为的造成的、不公平的、过分的、非自觉遭受的苦难——根本是不必要的。
没有人会想要进行这种残忍的计算，来看多少的好事和美德能够使一定程度的残害和一定形式的苦难有道理。
纵观这以上的观点，我觉的，苦难可以产生意义，但是苦难本身还不足以有意义。
毫无疑问，这听起来不是很令人鼓舞，而且容易产生生命对于苦难如此脆弱的想法。
但是，笼罩在理性的悲观阴影之下的生命也比基于妄想、唏嘘的希望、自欺和盲目乐观的生命好。
如果这个世界不完美充满苦难，对于生活的唯一积极立场就是充满勇气地面对它，而且了解我们的脆弱和不完美。
无论如何，这和假装苦难不存在或是认为苦难能带来美德要积极的多。