只愿君心似我心,定不负相思意。全文作者翻译赏析

只愿君心似我心，定不负相思意。

全文作者翻译赏析
[译文]只希望你的心能像我的心一样，那就一定不会辜负我对你眷眷的相思之意。

[出典]北宋李子仪《卜算子》注： 1、《卜算子》李子仪我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

江水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

2、注释：卜算子：《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”.《词谱》以苏轼词为正体。

又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。

双调，四十四字，仄韵。

长江头：指长江上游。

长江尾：指长江下游。

已：完了，终结。

“只愿”二句：用顾夐《诉衷情》“换我心，为你心，始知相忆深”词意。

定：词中的衬字。

在词规定的字数外适当地增添一二不太关键的字词，以更好地表情达意，谓之衬字，亦称“添声”. 相思意：彼此相思的爱恋之情。

3、译文：我住在长江之源，你住在长江之尾。

日日夜夜思念着你却总不能相见，你我同饮着一江之水。

这江水何时不再奔流？这幽恨何时能够停止？但愿你的心意与我相同，我绝不会辜负相思的情意。

4、李之仪，字端叔，自号姑溪居士，北宋沧州无棣（今山东省德州市庆云县）人。

[1048--1128?]无棣李氏，向为书香名门。

之仪秉性耿直，为人豁达，更兼文笔精到，才华横溢，在京师早就颇负名气，但他一生仕途坎坷，未能如愿展示宏才大略。

这在很大程度上与他的老师范纯仁（范仲淹之子）、挚友苏轼有一定关系。

李之仪早年师从于范仲淹之子范纯仁。

此人为人端正，胸怀经纶，学问匪浅，但因反对王安石变法，一再被贬。

李之仪为人处世受其影响很大。

他36岁进士及第，初授万全县令，后到鄜延军
任职。

哲宗元佑（1086年）初，范纯仁拜尚书右仆射兼中书侍郎（右相），李之仪遂被任命为枢密院编修官。

不久，又为原州（今属甘肃）通判。

李之仪与苏轼兄弟交从甚厚。

苏洵、苏轼、苏辙父子三人文采盖世，为官清廉有节，文朋宦友比比皆是。

李之仪与苏轼早有文字交，可谓文人惺惺相惜。

李之仪与“苏门”四学士黄庭坚、秦观、张耒、晁补之也有很深的交情。

崇宁初年（1102年），李之仪提举河东常平。

此时，奸臣蔡京当权，范纯仁的儿子知谏院范正平卑视之。

李之仪给范纯仁整理遗表，写行状，把从师范纯仁的生平大节铺叙得一清二楚，对其为人为官敬崇有加，对其数遭讪谤贬谪时露怨愤。

蔡京乘机挟嫌报复，将其下狱。

不久，又将他除名，交太平州（今安徽当涂县）管制，再徙唐州。

数年后，李之仪才遇赦复官，授“朝议大夫”,但他未赴任，仍居太平州南姑溪之地。

饱尝了官场黑暗和人间疾苦的李之仪，胸装报效朝廷和济世拯民素志的李之仪，无可奈何地将自己的余生消磨在写诗作词上。

他亦同当年苏轼谪黄州时，自号“东坡居士”一般，以太平州城南姑溪河（又称鹅溪）为缘，自名“姑溪居士”. 5、李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。

全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁，上片写相离之远与相思之切。

开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。

日日，犹如流水滔滔水绝，表现了思恋之久。

末句写“共饮”,以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝。

虚的心灵与实的事物合二为一。

朴实中见深刻。

下片写女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。

全词处处是情，层层递进而又回环往复，
短短数句却感情起伏。

语言明白如话，感情热烈而直露，明显地吸收了民歌的优良传统。

但质朴清新中又曲折委婉，含蓄而深沉。

显示出高超的艺术技巧。

全词如一首情意绵绵的恋歌以长江之水起兴，抒恋情，构思新颖，比喻巧妙，明白如话，深得民歌神韵，在民间流传甚广。

词以长江起兴。

开头两句，“我”、“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。

重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在隔中翘首思念的女子形象此江山万里的悠广背景下凸现出来。

三、四两句，从前两句直接引出。

江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”.如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。

这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。

字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。

深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。

这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。

词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。

“此水几时休，此恨何时已。

”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见”进一步抒写别恨。

长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。

用“几时休”、“何时已”这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已。

江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。

此词以祈望恨之能已反透恨之不能
已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。

写到这里，词人翻出一层新的意蕴：“只愿君心似我心，定不负相思意。

”恨之无已，正缘爱之深挚。

“我心”既是江水不竭，相思无已，自然也就希望“君心似我心”,我定不负我相思之意。

江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却一脉遥通。

这样以来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。

这样，阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。

从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”,是感情的深化与升华。

江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。

李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。

同住长江边，同饮长江水，却因相隔两地而不能相见，此情如水长流不息，此恨绵绵终无绝期。

只能对空遥祝君心永似我心，彼此不负相思情意。

语极平常，感情却深沉真挚。

设想很别致，深得民歌风味，以情语见长。

这首词的结尾写出了隔绝中的永恒之爱，给人以江水长流情长的感受。

全词以长江水为抒情线索。

悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒相爱与期待的见证。

随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。

6、水是生命之源，是哺育人类文明的乳汁，也是催放诗歌之花的甘露。

古今中外许多诗人词人以此作为讴歌的对象，回顾诗词之水流过的足迹，从最初的“关关雎鸠，在河之舟”“在水一方”漫过汉魏六朝，流经唐朝瑰丽的诗篇“黄河之水天上来”“波撼岳阳城”波澜壮阔，淌入宋词“玉鉴琼
田三万倾，着我扁舟一叶。

素月分辉，明河共影，表里俱澄静。

”波光粼粼，“千古兴亡多少事？悠悠。

不尽长江滚滚流。

”浪花飞扬。

孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。

”庄子又言“上善若水。

”古人喜水，缘于水的特性，水是悠长的、凄凉的、流动的、无依的、无形的、温柔的又是纯洁的。

翻开宋词，真可谓“春水满塘生”,许多宋词之所以被水打湿，由于宋代词人南方人居多，身处水乡王国的词人在此背景下，演绎的情感自然是水灵灵湿漉漉，无论是友情还是爱情送别时，长亭连短亭，依山傍水，或“目送征鸿飞查查，思随流水去茫茫。

”,或兰舟催发“念去千里烟波，暮蔼沉沉楚天阔。

”小桥流水人家处春花秋月江湖水，别有一番风味在人间。

唐词虽无唐诗一般，具有大家闺秀的风范，却也有小家碧玉特有的格调。

张志和的“西塞山前白鹭飞。

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣。

斜风细鱼不须归。

”桃花开时，正值渔汛，因而肥壮的鳜鱼在桃花春水中嬉逐漫游，好一派美妙的水乡春色！白居易的《忆江南》“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南？”色彩鲜明，浓抹了春光绚烂的江南。

而韦庄的《江南好》“春水碧于天，画船听雨眠。

”水和雨淅沥江南，意境清净幽雅。

南宋张炎的《春水》“波暖绿粼粼，燕飞去，好是苏堤才晓。

鱼没浪痕园，流红去、翻笑东风难扫。

荒桥断浦，柳阴撑出扁舟小。

回首池塘青于欲遍，绝似梦中芳草”人称“赋春水入画”一幅清丽曼妙的西湖风景画展示在眼前。

后有“水浸碧天何处断”词句绘画出秋景的潇洒。

但是远没有王勃的“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。

”博大壮阔。

当然“诗言志”,词是诗的一种特殊的文学样式。

借景抒情，
融情于景，情景交融，也是词常用的手法。

水中情，情中水。

流水滋润着一切生命，又寄寓了词人悲欢起落多色情愫，流水无情人有情，后人阅读宋词，痛饮了许多友情水，爱情水。

感慨春光易逝，人事
变迁不可逆转，李煜唱出了无可奈何的心语“流水落花春去也，天上人间。

”“自是人生长恨水东流”重重伤感揉碎在东去的流水中，水光里也映射出作者对人生的思考。

追本溯源，孔子曾在川上曰：“逝者
如斯夫”叹时光飞速。

唐诗人张若虚承其思想有所发展，连连发问“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似；不知江月待何人，但见长江送流水。

”宋词柳咏是如此吟咏的“是处
红衰翠减，苒苒物华休。

唯有长江水，无语东流。

”婉约唱出了江水
之永恒，人生之短暂。

同是歌咏宇宙无限，人生有限，苏轼风格迥异，波涛汹涌，气势磅礴“大江东去，浪涛尽，千古风流人物。

”词坛上
听惯了潺潺的溪流水声，苏词播放出“惊涛拍岸”般豪迈乐曲，无疑给词注入了意境新鲜活力奔放的水流。

因水之绵长无穷，漂泊的词
人喜欢以水表达缠绵的感情、无尽的离愁思念。

如王建“船头江水茫茫。

商人少妇断肠。

肠断。

肠断。

”再如白居易《长相思》“汴水流。

泗水流。

流到瓜洲古渡头。

吴山点点愁。

思悠悠。

恨悠悠。

恨到归时方恨休。

明月人倚楼。

”这是一首闺怨名作。

上阕以比兴手法写景，
情寓其中，明写丈夫行程，暗指少妇跟随丈夫一路远行。

下阕侧重抒情，写少妇思夫，情如流水般悠长，思恨交加，永无尽时，除非盼得人归。

后来也有精彩词句汩汩流淌出，如温庭筠的“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

”李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

”
欧阳修的“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”较为典型的当推李子仪《卜算子》：“我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

”极写爱情的缠绵深挚如水之悠长，象征了爱情的天长地久。

词间水之汹涌似若爱情的起伏波澜。

可是宋词中多离愁别恨，秦观“便作春江都是泪，流不动，许多愁。

”李清照“只恐双溪舳艋舟，载不动，许多愁。

”以流水显示人的哀愁。

词到了辛弃疾的笔中又拓宽了个人的绵绵愁绪，同样是江水载泪，却是象征了国难之深且长。

“郁孤台下清江水。

中间多少行人泪。

西北望长安。

可怜无数山。

青山遮不住。

毕竟东流去。

江晚正愁余。

山深闻鹧鸪。

”山长水远，浩瀚无边，只是情深深水淼淼。

水是温柔的，故而多被喻作爱情的象征。

秦观的“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

”承袭了古诗十九首“河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

”特性，故而清代曹雪芹干脆定论“女子是水做的骨肉。

”其实早在两前多年前，老子就给予了这样一个判断“天下莫柔弱于水”,水之无形决定了它的个性。

古人曰“君子之交淡如水。

”淡如水的是友情。

取江水之悠长象征友情之持久；取溪水之曲折，象征友情之跌宕；取潭水之深碧，象征友情之厚笃，如唐诗人李白放歌“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”.宋代王观“水是眼波横，山是眉峰聚。

欲问行人去那边，眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。

若到江南赶上春，千万和春住。

”这首送别词清新轻松，运用新颖的比喻，描绘如许温馨的友情。

掬起唐宋词中一把清澈的水，笔者无法一一写尽。

至少我们可以从点滴
水珠中折射出许多人文景观深情厚意。

：盈盈一水 7、李之仪这首经典名作《卜算子·我住长江头》：“我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。

”一首以水寄情的诗词，-曲怀念郎君的情歌，流畅清丽、委婉峭隽、绵长含蓄、情感浓烈、朴实无华，千百年来。

让多少男女为之倾倒，为之动容，为之扼腕长叹。

进入20世纪80年代，它经过台湾着名歌手邓丽君的传唱，风靡全球华人。

在2005年10月举办的首届中国诗歌节文艺晚会上，当着名歌唱家尤泓斐、丁毅演唱这首名作时，所有的观众静心聆听，许多人的眼窝里闪烁着晶莹的泪光。

邓丽君 8、同住长江边，同饮长江水，却因相隔两地而不能相见，此情如水长流不息，此恨绵绵终无绝期。

只能对空遥祝君心永似我心，彼此不负相思情意。

语极平常，感情却深沉真挚。

这首《卜算子》立意造语学民歌与古乐府，即景生情，即事喻理；借水言情，极为深婉含蓄；明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。

全词以长江水为抒情线索。

悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒相爱与期待的见证。

随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。

这是具有当涂民歌风味的经典爱情诗词，这是对亡妻的悼念新爱的企盼，这是在极度痛苦中对爱情的真实呼唤。

磨难出诗人。

正如南宋女词人李清照在极度孤寂和痛苦的境遇中，吟出了千古绝唱《声声慢》一样，李之仪也以这首词成了千古一词人。

9、一滴水，一声轻叹；一滴水，一个字符；一滴水，
一句承诺；一滴水，一世情牵！佛言：一花一世界，一树一菩提。

人曰：一滴水能映照太阳。

我透过盈盈的水滴遥望，望见了大河壶口的澎湃，望见了披发行吟者流不尽的沅湘！一滴水，汇成河，流成江，向东浩荡。

愁如海的秦观泣血残红，李子仪《卜算子》里饮水思人：我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

本文作者（来源）：李子仪。