部编版七年级上册《女娲造人》语文教学

女娲造人

教学目标：

1．复述故事情节，理解创作手法，激发学生探求欲。

2．感受文中所表现的喜悦之情。

3．初步了解神话故事的特点。

教学重点：

1．复述故事情节，理解创作手法，激发学生探求欲。

2．初步了解神话故事的特点。

教学难点：

感受体味两种主要情感：①大胆而新奇的想像。②对人类诞生的喜悦感。

教时安排：一教时

教学过程：

导入：

你们知道人类是怎样产生的吗？关于人类的起源，不同的宗教有不同的说法，请大家来谈一谈，你们都听说了什么传说？

学生说话：关于人类的起源，在西方比较流行的说法就是上帝造人的说法。由学生讲述相应的故事，教师作出补充。

在我们中国，比较传统的说法就是女娲造人的说法。学生简要述说有关的内容。

（补充材料）：上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人，上帝按自己的形象，用地上的尘土造了一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活

了。能说话，能行走，上帝给他起个名字叫亚当。后来亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。

上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。于是上帝在亚当睡觉时，抽了一根肋骨造成了一个人叫夏娃，做亚当的妻子。从此，亚当和他的妻子夏娃在伊甸园里无忧无虑地过着幸福美满的生活。

作者简介和文体知识：（学生展示自己所收集的资料）

袁珂，神话学家，著有《中国古代神话》、《古神话选释》等，其中《中国古代神话》是

中国第一部汉民族古代神话专著。

有关神话的知识介绍。

（见教学参考用书267页）

对于女娲造人的故事，在中国的传统的《风俗通》中就有介绍，请大家来读一读记载的原文。对照课后练习一的译文。理解文意。

自渎课文，整体感知：

生快速浏览课文，简要复述故事。

比较阅读：

比较课文和《风俗通》的原文，思考：

由这两则短文改编而成的课文丰富了哪些内容？

明确：增加了：（1）女娲造人的具体过程；（2）人造出来之后欢欣喜悦的场面；（3）

女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；（4）作者的评述。

研读课文有关的章节。（细读5-15节。）探究有关问题。

（一）、在文中找出原话回答下列问题：

1．女娲是怎样造人的？

2．她是怎样造更多的人的？

3．又是怎样让人类自己繁衍生息的？

明确1：她顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。

明确2：她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。

明确3：把那些小人分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。

（二）．文中对女娲主要采用哪些描写手法？试找出具体的描写的语句。

明确：语言、神态、心理

（具体语句略）

（三）你从文中何处读出了喜悦。

学生找，以后明确。

（1）女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。

（2）她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。

——体会到了人类创造成功的喜悦。特别是听到第一声“妈妈”的喊声，使女娲得到了做母亲的自豪、欣慰。

（3）这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊“妈妈”。

（4）这些小人儿在她的周围跳跃欢呼。

——体现了人类自身对获得生命欢呼。（因为“喜”在于：有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。）（5）她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞。

（6）她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。准夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。——通过女娲的辛勤劳动体现。（通过环境描写及“拉下”、“伸入”、“搅成”“挥洒”这些词语。）

（四）女娲形象分析。教师问：在你的眼里，女娲是怎么样的一个人？

学生明确：一个勤劳、智慧、伟大的母亲的形象。

教师小结：作者凭着丰富的想象，创造了一则关于人类起源的神话，在这里寄托了古代劳动人民美好的愿望和理想，也渗透了作者的美好的意愿。

六、作业：

收集一到两则神话，要求能够口头讲述。

完成相应的练习。