关于励志奉公勤俭的格言

关于励志奉公勤俭的格言

18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》21、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》22、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记?上川南道彭山县》23、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧?处事》25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游27、积土而为山，积水而为海。——《荀子?儒效》28、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪?刚复害》

天下之治，有因有革，期于趋时适治而已。——《宋史·卷三三四·徐禧传》

意译：治理天下的办法，有继承有变革，但都是为了能符合时代需要，达到治理的目的。

革弊，须从源头理会。

——[宋]朱熹《朱子语类辑略》

意译：变革弊端，要从源头开始。

治世不一道，便国不必法古。

——[先秦]《商君书·更法》

意译：治理国家不要拘泥于一种办法，要具体问题具体分析。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

——[唐]刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

意译：喻指旧事物必然灭亡，新事物不断成长。

人事有代谢，往来成古今。

——[唐]孟浩然《与诸子登岘山》诗

意译：句意谓人世间各种事情不断地变化，古往今来形成了历史。

终日乾乾，与时偕行。

——[先秦]《周易·乾·文言》

意译：每天谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。

正统不必常相继。

——[宋]司马光《司马温公集·答郭长官书》

意译：正统的东西也没有死守不变的必要。

事异则备变。

——[先秦]《韩非子·五蠹》

意译：政事不一样了，原来的举措也要随之变化。

释先王之成法，而法其所以为法。

——[先秦]《吕氏春秋·卷一五·察今》

意译：放弃先王已制定好的制度，学习先王如何去制定制度。

穷则变，变则通，通则久。

——[先秦]《周易·系辞下》

意译：到了尽头就要发生变化，变化了就能通达，通达之后才会长久。指的是任何事物都有一个从发展到衰落的过程，

只有寻求变化才能继续发展。

老

禾不早杀，余种秽良田。

——[宋]司马光《资治通鉴·陈纪》

意译：老的陈旧的事物不尽早去掉，它的影响就会涉及到新的美好的事物。

凡人之情，穷则思变。

——[宋]司马光《资治通鉴·唐纪》

意译：任何人在无路可走时都想改变现状。这是人之常情。

变者，天道也。

——[近]康有为《进呈俄罗斯大彼得变政记序》

意译：变革是天经地义的事。

苟日新，日日新，又日新。

——[汉]戴圣《礼记·大学》引《盘铭》

意译：如果一天内能更新自己，就应该日日更新，每天都不间断。

不慕古，不留今，与时变，与俗化。

——[先秦]《管子·正世》

意译：不崇拜古时，也不完全停止在今天，一切依据时代变化而变，随风俗变化而变。

必先知致弊之因，方可言变法之利。

——[宋]欧阳修《论更改贡举事件札子》

意译：要先知道造成弊端的原因，才能对症下药，改变法令。

法若有弊，不可不变。

——《宋史·卷三五一·赵挺之列传》

意译：法规要是有了弊处，不可不变。

日新之谓盛德。

——[先秦]《周易·系辞上》

意译：每天都有新的变化叫大德。

世易时移，变法宜矣。

——[先秦]《吕氏春秋·察今》

意译：世道时间都变了，法也要相应改变才行得通。

天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

——《宋史·王安石列传》

意译：天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人的舆论也不要害怕。青，取之于蓝而青于蓝。

——[先秦]《荀子·劝学》

意译：青色染料是蓝草里提炼出来的，但颜色却比蓝草更深。

凡事有经必有权，有法必有化。

——[清]石涛《苦瓜和尚画语录》

意译：任何事都是只要有一定的规则，就可以变化，法令也如此。

欲穷千里目，更上一层楼。

——[唐]王之涣《登鹳雀楼》

意译：要想看到更远的地方，必须站得更高。

变法以治，更礼以教百姓。

——[先秦]《商君书·更法》

意译：变法是为治理，变更礼仪是为教化百姓。

礼义法度者，应时而变者也。

——[先秦]《庄子·天运》

意译：礼义法度都是根据时代的变化而不断变化的。

惟进取也故日新。

——[清]梁启超《少年中国说》

意译：只有不断地进取，才会有不断的创新

。

204．君子以俭德辟难。——《周易·否》

205．克勤于邦，克俭于家。—

—《尚书·大禹谟》

206．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

207．民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

208．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》

209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

212．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

213．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》

215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

216．以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

217．大义灭亲。——《左传·隐公四年》

218．公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》

219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》

221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣

也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

222．公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。223．大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》

225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为