广告在社会文化传承

广告在社会文化传承
广告在社会文化传承

广告在社会文化传承、文化整合的过程中也显示了极强的功能。文化具有运动性质,既纵向传播,又横向扩散,与不同文化碰撞,始终处于流变状态。文化的运动有其内在动力,也依赖外部力量的助推。广告作为一种外部力量,由于传播的量大面广,所以助推效果十分显著。广告在实施文化攻心战略时,一方面根据人们的民族文化情结弘扬传统文化,促进传统文化增殖;另一方面也宣传西方文化,促进了多元文化的交流融合。50年代日本商人为推销巧克力而大作广告介绍西方的情人节,把情人节这一西方节令习俗引进东瀛。近几年我国一些商家也通过各种广告把西俗文化移植到本土。由于广告不断宣传、信息不断迭加,人们对西方文化的接触增多,心理障碍逐渐清除,这样就使中西文化磨合时间缩短,整合速度加快。当然,文化变迁、文化整合是在世界经济一体化和文化趋同的大背景下进行的,有其政治、经济、文化、社会诸多方面的原因和动力,但广告对文化交流整合确实起到了推波助澜的作用。如商家利用广告“炒作”情人节、圣诞节,这两个节日及其所代表的文化很快就被我国人民接受。情人节这天鲜花和礼品的销售额大幅度攀升,圣诞之夜北方一省城百万人涌上街头参加商家举办的庆贺活动。〔5〕而对愚人节,商家认为无法利用它促销来获取更多的利润,因而态度冷淡不予以宣传,人们对愚人节知之甚少。尽管商业广告对传统文化和西方文化的传播只是出于商业功利目的,商家和广告人都没有自觉地站在文化的层面或政治的高度去认识广告的传播作用及其所带来的社会效益,但毋庸置疑,商业广告已经成为现代世界文化传播的通道之一,是推进文化变迁的一股重要驱动力。

hui_zhu2009-02-24 09:30:46

文化功能及其所担负的文化责任,以便更好地利用它,使之在社会精神文明建设中也能发挥积极的作用。

一商业广告中包蕴着丰富的文化内涵。广告向人们所传递的有关商品、服务、企业等经济、科技、文化诸多方面的信息,本来就是人类所创造的物质文化和精神文化的反映。而广告主体采取“文化攻心”策略,利用文化的力量号召受众,在广告中注入文化内容,又为广告增加了文化含量。所以我们可以看到,现代商业广告不仅介绍各种商品和各类服务项目,说明广告商品的特点、功能、作用,向消费者作出利益的承诺,而且传播各种文化意识,展示纷纭的文化景观,介绍发达国家的时尚,说明广告商品与文化的关系。这些内容为广告商品增加了文化附加值,增添了文化吸引力,商业广告因此成为一种社会文化现象,呈现出商业功利和社会文化双重色彩,具有了经济和文化两方面的功能,不再是简单的卖什么就吆喝什么的促销工具。

广告文化既代表一定的物质文化、行为文化,又属于观念文化、精神文化。在商品无差异、同质化造成市场竞争异常激烈的今天,广告文化的影响力往往大于广告商品自身的竞争力。如果受众认同了广告文化,那么也就可能会接受广告商品或服务,成为商品的消费者、服务的利用者。例如,许多受众就是认同并接受了休闲文化才去选购休闲用商品。所以,广告主把文化当做市场竞争的一张大牌,对商品及其品牌进行文化包装。广告创作者提出了“创意跟着文化走”的理念,并在这种理念的指导下进行创作。美国万宝路香烟广告就是通过原野、

骏马、牛仔为表征的西部文化(即男子汉文化)来激发消费者对广告商品的兴趣。我国的孔府家酒广告同样利用传统的家文化、酒文化引起人们对该产品的关注。每逢西方情人节、圣诞节到来之际,商家大作广告介绍西方节令习俗及其文化意义,展现新奇多彩的异域文化情境,诱导消费者跟随世界文化潮流,于是西风东渐,情人节、圣诞节等这些洋节日在我国城市几乎和传统三大节日一样受到重视,尤其受到青年一代的青睐。由此可见,广告中的文化内容,特别是其中的价值观念、生活方式,无论是传统的还是现代的、积极的还是消极的,经过传播都会渗透到生活中,对受众的思想、行为产生影响。而反复发布广告,借助科技和艺术手段强化广告视听冲击力以及“设置议题”制造轰动效应,又能使其渗透力、影响力更强。正如联合国的一份报告《多种声音一个世界》中所指出的“广告作为一种交流形式,已被批评为对人的感情施加影响,把人的现实情况简化为固定的框框,利用人的急切心情以及运用密集劝说的技巧达到相当于操纵的地步。”〔1〕该书批评广告滥用文化操纵受众,今天的消费者确实已经基本习惯于跟着广告选择商品,选择商品所表征的文化。消费者的购买,常常是文化选择的实践行为。这些选择有的是理性的,有的则是盲目从众,但它们都能说明商业广告一边改善着人们的物质生活和行为方式,一边深入到人们的心灵,冲击人们的文化心理,影响人们的思想意识。

如果把商业广告当作一种传播符号,那么广告包含着意义符号和文化符号两个方面。前者表现为显性,明晰地传达广告主所要传达的经济信息,后者通常表现为隐性,是说明意义符码的手段或载体。受众在解析、接受意义符码的同时,也在自觉不自觉地解读着传播符号中的文化符码。因此可以说,广告不仅是生产与消费之间的桥梁,而且是一种文化中介,广告与受众不仅构成价值关系,而且构成一种文化关系。虽然广告中的文化是一种附加值,文化传播的功能是非主导功能,而且单一广告的影响似乎也很有限,但广告总量极大,传播速度快且范围广,充斥于我们的生活时空,城市每人每天接触的广告至少有数十则,日积月累,信息不断迭加,由此不难想象广告的社会影响力该有多大!广告文化就在长久而反复的传播过程中行使文化功能,作用于人的精神,作用于社会意识形态。

广告文化的影响作用深远不容低估。首先,影响受众的文化心理,改变人们的文化观念、价值取向。广告对文化意识、价值观念的宣传,无论是直接诉求还是借助形象间接表达,只要受众解读并接受了都会引起心灵的波动,并对原有的观念形成冲击。有些观念就在不断冲击下发生变化。如近几年广告大力宣传西方现代消费文化观念,“及时消费”、“超前消费”、“个性消费”、“高消费”等观念及其物化形态,通过人们的视听之窗进入心灵,人们心中一直压抑的消费欲望被唤起,消费热情陡然高涨,加之有社会生产力快速稳步发展作保障,结果中华民族几千年传承下来的崇尚节俭、艰苦朴素的生活观念开始动摇,“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”的传统被“追求高质量的生活”新观念所代替。许多人把高消费当作物质生活目标,就连大学生也表示在有较强经济能力的情况下,消费首选国际名牌商品。《国际广告》在一份关于大学生品牌消费观的调查报告中分析,这种品牌选择固然和某些外国品牌的商品质量上乘、款式新颖有关,但主要还是广告宣传的结果。“外企在十年前就开始对中国消费者进行品牌形象的文化渗透。大量的广告宣传,各种传播渠道的配合,使人不知不觉地接受

了外来的品牌及其所代表的那种生活”。〔2〕广告文化不仅改变人们的消费文化观念,而且会影响社会整个价值观念体系,包括人生价值观、道德价值观、经济价值观、知识价值观、审美价值观、自然价值观等。《国际广告》曾作过一次《老百姓心目中“英雄”的价值观取向》的问卷调查。结果表明,京、沪、穗、渝四大城市的被访者对名牌商品、明星的认知度、认知正确率都高于对先进人物的认知度、认知正确率。〔3〕被访者的心灵空间已经多被名牌和明星占据,其中又以名牌为最。认知度排名反映了人们今天的价值取向、价值观念的转变。这种转变和广告宣传不无关系。这份报告在分析转变的原因时指出:对名牌、明星的宣传很有策略性,能注意到受众对信息的需求。只要名牌、明星还存在宣传价值,对他们的宣传就会持续下去,以给认知受众一个持续的记忆刺激,人们自觉不自觉地对名牌、明星表现出极大的关注。〔4〕这份调查报告用数字有力地证明了广告文化的功能及对价值观念的影响,提醒我们进行当代文化建设,建立新的正确的价值观念体系,决不能忽略广告文化的力量。

其次,提供现代生活信息,引导人们进行生活方式的变革。商业广告展示商品世界日新月异的变化,给人们送来改变物质生活的信息,对全新的现代生活方式进行生动的描述,为人们变革生活方式提供了可资借鉴的参照。广告展示的那些能够为人们改变生活方式提供物质条件的先进商品和满足人性需要的体现文明的生活方式,不但对受众具有很大的吸引力,而且具有示范和引导作用。人们跟随社会前进的脚步,模仿着广告和其他传播媒介中的范式,不断改变着自己的物质生活、精神生活。这种改变不是旧物更新的改变,而是方式的改变。如改革开放以来,我国的家庭生活方式已从自给型转向商品型,从物质型转向文化型,从单一型转向多样型,从传统型转向开放型,在吃、穿、住、行许多方面不再固守传统一成不变,而是追求文明、科学的高标准,农村参照城市,都市参照西方社会发达国家,既保留民族地域特色,又显示现代化国际化趋势。固然我们今天生活方式的变化必须以社会生产力发展、社会保障制度为前提条件,但大众传播尤其是广告提供的有关现代生活方式的信息确实开阔了人们的眼界,敞开了关闭的心扉。今天,人们跟着广告购物,看着广告安排自己的生活,已成为一种现实。广告既是生活信使、推销员,又扮演生活导师的角色,拿着令人眼花缭乱的新奇商品,告诉人们应该怎样生活。虽然人们有时讨厌他的喋喋不休,或许也不理睬他的广告商品,但最终还是接受了他的生活方式的诱导,难以摆脱广告的操纵。

广告在社会文化传承、文化整合的过程中也显示了极强的功能。文化具有运动性质,既纵向传播,又横向扩散,与不同文化碰撞,始终处于流变状态。文化的运动有其内在动力,也依赖外部力量的助推。广告作为一种外部力量,由于传播的量大面广,所以助推效果十分显著。广告在实施文化攻心战略时,一方面根据人们的民族文化情结弘扬传统文化,促进传统文化增殖;另一方面也宣传西方文化,促进了多元文化的交流融合。50年代日本商人为推销巧克力而大作广告介绍西方的情人节,把情人节这一西方节令习俗引进东瀛。近几年我国一些商家也通过各种广告把西俗文化移植到本土。由于广告不断宣传、信息不断迭加,人们对西方文化的接触增多,心理障碍逐渐清除,这样就使中西文化磨合时间缩短,整合速度加快。当然,文化变迁、文化整合是在世界经济一体化和文化趋同的大背景下进行的,有其政治、

经济、文化、社会诸多方面的原因和动力,但广告对文化交流整合确实起到了推波助澜的作用。如商家利用广告“炒作”情人节、圣诞节,这两个节日及其所代表的文化很快就被我国人民接受。情人节这天鲜花和礼品的销售额大幅度攀升,圣诞之夜北方一省城百万人涌上街头参加商家举办的庆贺活动。〔5〕而对愚人节,商家认为无法利用它促销来获取更多的利润,因而态度冷淡不予以宣传,人们对愚人节知之甚少。尽管商业广告对传统文化和西方文化的传播只是出于商业功利目的,商家和广告人都没有自觉地站在文化的层面或政治的高度去认识广告的传播作用及其所带来的社会效益,但毋庸置疑,商业广告已经成为现代世界文化传播的通道之一,是推进文化变迁的一股重要驱动力。

华为广告文案分析

华为广告文案分析华为公司简介: 公司名称:华为技术有限公司外文名称:HUAWEI 总部地点:中国深圳市龙岗区 坂田华为基地成立时间:1987年经营范围:无线电,微电子,通 讯等公司性质:民营企业公司口号:丰富人们的沟通与 生活年营业额:2202亿人民币(2012 年)员工数:150000(2012年)总裁:任正非董事长:孙亚芳宣传语:华为,不仅仅是世界 500强 1987年任正非等人在深圳集资人民币两万元创立了华为公司,二十五年间,华为公司在发展中国家乃至电信业的跨国企业中迅速崛起,成为仅次于爱立信的世界第二大电信设备生产商,全球第三大智能手机厂商,也是全球领先的信息与通信解决方案供应商。目前,华为的产品和解决方案已经应用于140多个国家,服务全球 1/3的人口,已成为中国民营经济20强的领导者和中国跨国企业10强之一,

公司每年的专利申请位居全国乃至全行业首位。2012年年度报告显示,去年实现全球销售收入2202亿元人民币,净利润154亿元。华为已经发展为国际性大公司,海外营收占了大部分,华为目前的收入大约70%来自海外市场。近几年行业竞争激烈,华为在海外市场也频频受创。 华为Ascend P1手机广告分析 这则广告是华为去年6月份首支正式投放的电视广告,在央视晚间的财经频道与体育频道同步播出,这则彰显华为智慧与完美的广告由国际知名导演Daniel Kleinman(丹尼尔·克莱曼)执导,在美国盐湖城盐滩拍摄,背景音乐选用的是贝多芬的《月光奏鸣曲》。古希腊希腊智者与飞马的碰撞寓意了智慧与美的完美融合,用智慧演绎至美。

画面中的白色飞马代表了三层含义:速度,白马快速的奔跑,体现了华为公司的快速蓬勃的发展速度,终端快速稳定运行的速度,寓意华为的飞跃与腾飞。力量,白马强劲和矫健的步伐,体现了华为强大的生命力和稳步发展的冲劲,寓意华为拥有强大的动力,不畏任何艰难,敢于挑战任何市场劲敌。外形优雅健硕,体现了华为终端产品拥有完美的外形和高质的性能,华为一直在追求至美和稳定。 古希腊的白衣智者睿智的样子,代表着华为在科技方面的智慧和优秀,拥有很多技术核心和专利,华为人有久经沧桑的阅历和智慧,华为公司有非常老道经验和深远的文化底蕴。发黄的卷轴和测量工具,寓意华为的核心文化就是对产品的认真和精确,对客户的真诚和负责。

社会文化地理

社会文化地理学的主要流派 社会文化地理学是一门探讨各种人文现象的地理分布、扩散和变化,,以及人类社会活动的地域结构的形成和发展规律的学科。社会文化地理学是地理学中关于人类活动的空间差异和组织以及人类利用自然环境的学科,其中“人文”泛指各种社会、政治、经济和文化的差异。接下来我具体介绍人文地理的八大主要的学派: 一、区域地理学 区域理论最早是在,19世纪初,德国农业生产方式开始由庄园式向自由式转变,提出耕作业和畜牧业的土地合理利用以及同市场的关系问题,这就为古典区位理论的形成创造了基本条件。古典区位理论主要包括农业区位论和韦伯的工业区位论。主要代表人物有:维达尔·白兰士、赫特纳、施吕特尔、戴维·林顿、胡焕庸等。主要的观点有以下几点: (l)确立了地理区城划分和区域分在的重要地位。法国地理学者维达尔·白兰士指出,有必要研究和谐一致的小区域。他认为地理学者的主要贡献在于划出有用的自然区域或地区。在典因,“以域研究”有多种含义,其中之一就是认为区域研究的最终目的在于把地球表面划分成大小不和谐的地区或区域。 (2)提出了一系列区域划分和区城分类的原则和方法。有些原则、方法在当虽未明确提出,但已体现在地理学者进行区域划分和区域分类的实践中.具体讲主要有下述原则和方法。 1. 相对一致性原则。赫特纳和施吕特尔都注意到区域差异,认识到地球上存在着显著不同的地区类别。并指出,这种地区不同于周围的地区,它们在自己的可以划定的边界显示出一定程度的一致性。戴维·林顿在《形态区域的划分川,亦阐述了区城划分中的相对一致性以则。他认为,实际上,地球表面没有两个小点是完全相同的。任何一个川界线划出来被认为是均质的地区,只有在特定的现象上才是均质的.不承认相对一致性即部分均质地区的存在,就无法进行区城的划分和分类。 2. 多级划分原则。根据相对一致性原则,对地理区域可以进行多级划分。如中国1959年所进行的《中国综合自然区域》,就将全国划分成自然区、热量带、自然地区和亚地区,自然地带和亚地带、白然省等多级区城. 3. 综合分析原则和主导因素原则.反映在区域或分类的方法上则表现为地理相关法和主导标志法。这些原则和方法主要体现在地理学者进行区城分类或区划的实践中。前者如英国地理学者赫伯森1950年的世界大自然区域草案是综合分析地表形态、气候和植被而划定的。后者如德国医生兼地质学家西格弗里德·帕萨格认为划分景观类型的最好指明植被。他以主要植物分类为依据划分为全球的景观带。 4. 叠置法。1947年李旭旦教授对我国地理区域的划分可以称得上是运用迭置法进行区划的范例。他把李承三的《中国地形区域图》、《中国水系分区图》、涂长望的《中国气候区图划图》、梭颇的《中国土壤区域图》、黄秉维的《中国植被区域图》、布克的《土地利川分区图》及胡焕庸的《中国农业区域图》迭置起来,找出它们分界线的吻合处及差异处,并进行了研究,然后将全国划分为十大区。 二、文化地理学

广告文案(脚本)

影视广告文案(脚本) 1、影视广告分镜头:指的是一条影视广告从最初的抽象概念到变成一部电视广告之间的桥梁,通常是以文字和平面相结合的方式出现。 2、影视广告分镜头的地位和作用:影视广告分镜头是导演摄制影视广告的重要基础。 3、分镜头的要求:分镜头必须用详细的语言和画面描述出影视广告所需要的结果。 4、分镜头的构成元素:(1)描述画面的文字;(2)镜头需要表现的主体;(3)要突出的配音、旁白或字幕;(4)需要渲染的气氛;(5)画面所占用的时长。 5、分镜头的景别变化:根据画面要强调的元素,确定是用全景、中景或近景及特写。 6、拍摄角度:以人的视角及地平线来确定摄影机的位置,是平视、俯视还是仰视,如拍摄房地产通常用俯视的角度。 7、运动感与速度感:根据画面的情节需要,确定拍摄主体是否运动或运动的速度,如汽车广告中特别强调车辆的速度感。 8、专用形象色与惯用色的运用:体现广告中商品及品牌的标准色及惯用色,将色彩贯穿到广告中去,如麦当劳一直沿用红、黄二色的标志,肯德基则一直沿用红色。 9、联想色的运用:和品牌相关的颜色也必须要注意运用如王老吉凉茶则一直用蓝色来强调其产品降火的特性。 10、工具材料:创作分镜头需要有纸笔等工具,通常可用钢笔淡彩,速度快,效率高,现在已有电脑画稿。 11、作画步骤:(1)了解分镜头文字内容;(2)确定拍摄主体形象;(3)确定拍摄角度;(4)根据文字描述画出分镜头。 12、表现技巧:目前已有白描、卡通等方式进行演绎。 13.镜号时长摄法景别画面内容广告词音乐、效果声

银瀑啤酒文学脚本: 人物:老教授、教授夫人及学生数人。 格调:温馨、抒情。 1、伴着明快而抒情的音乐,屏幕上,一只手在往桌上的杯子里倒酒(特写),从瓶口淌出的酒,化 成巨大的瀑布。。。。。。 画外音(男中音):我们民族的酒文化,就像这银色的瀑布,源远流长。 2、瀑布定格,成为一本相册的封面。 3、一只手在翻相册,镜头拉开,成为中景,原来一位老教授在过生日,他面前的桌子上摆满了丰盛 的菜肴,老伴和他的几个学生正围在他周围,同他一起看相册。。。。。。 画外音:其实人生就是一杯酒,那祝福的酒最令人心醉。 4、相册翻开,随之出现一幅黑白照片,一青年(老教授年轻的时候)身着硕士服,手拿硕士证书, 站在主席台上。 照片上的人忽然动起来(老教师陷入回忆),青年向台下行鞠躬礼,同时听到掌声。青年抬起头来(定格))还原为照片。 画外音:祝福中我们踏上人生的旅程。 音乐继续。。。。。。 5、相册又翻开一页:老教授与妻子的结婚照(黑白)上是茫茫原野,老教授已近中年,明显经历过 生活的风霜,显得老成而坚毅,他将手提的背包搭在肩上,目视远方,迈步行走。照片上的人忽然转身向画框外(亲人)挥手告别,然后回身向远方大步走去(慢动作),定格,还原为照片。 画外音继续:声声祝福伴随我们去寻找人生真谛。。。。。。 7、老教授收回思绪,学生和亲人们举杯向他祝福。老教授也举起杯,幸福地微笑。众人碰杯,定格, 成为一幅彩照。照片飞上相册。 画外音:祝福声声我们感受着人间真情。 8、老教授的手合上相册,屏幕上再次出现相册封面上的瀑布彩画。 9、瀑布化成银瀑啤酒的商标飞上酒瓶。镜头推成特写:红色的商标赫然醒目。 画外音(于下方打出字幕):银瀑啤酒,天长地久的祝福。

房地产项目的市场定位和营销策略研究

房地产项目的市场定位和营销策略研究 在市场竞争日趋激烈的今天,成功的关键在于企业的产品市场定位是否准确,营销策略是否实用有效。作为房地产开发企业,项目的市场定位和营销策略,简单地说即开发商想生产什么样的产品?卖给谁?怎样尽快卖出等。本文就房地产项目市场定位的内容、基本原则、存在问题及原因等方面探讨了对房地产项目定位和市场营销策略的问题。 标签:房地产项目市场定位营销策略 0 引言 房地产市场定位的概念,是由市场营销学中的“市场定位”理论借鉴而来的。市场定位一词最早是在1972年由美国两个广告经理艾尔·里斯和杰克·屈劳特在《广告时代》杂志上发表文章《定位时代》时提出,并慢慢流行起来的。房地产开发项目的市场定位就是在详细的房地产市场调研和分析的基础上,选定目标市场,确定消费群体,明确项目档次,设计建设标准。 1 房地产项目的市场定位和营销策略 对于一个房地产开发公司来说,最重要的生产要素:一是土地,二是资金,三是人才;而最重要的生产经营环节:一是项目决策前的市场定位,二是项目实施后的市场营销。准确的市场定位和积极的营销策略是房地产项目开发和经营成功的前提。 房地产项目的市场定位是明确项目面向哪类消费群体,进而在此基础上决定相应的户型、面积、成本和售价。房地产企业只有把握好了市场定位,使楼盘符合消费者的需求,才能顺利实现商品资本到货币资本的转变,最终实现企业的经营目的。若定位不准,目标客户不清造成销售不畅,必将使产品大量积压,影响企业资金周转,甚至可能变成烂尾楼盘。 基于房地产项目市场定位的重要性,所以房地产公司在取得土地项目后,都十分重视项目的市场定位工作。但往往因企业自身或其他客观因素限制,致使房地產项目的市场定位工作产生了偏差。此时,就需要及时对项目进行重新的市场定位,并相应改变市场营销策略。 房地产开发经营是一项投资巨大、资金密集的系统工程。在这个系统里面,人员组织、资金筹措、产品定位、工程建设管理、营销策划等,每一个环节都要精心计划,环环相扣,互相保证。任何一个环节出现问题,都可能影响全局。特别是在工程项目开工以后,资金的筹措更是成为项目运作成败的关键问题。可以说,资金就是一个项目的“血液”,是企业生命力的源泉。银行或其他筹措资金充其量只是外部输血补充,关键是企业自身要有造血功能。而市场营销就是企业的造血机器,这台造血机的性能如何又有赖于项目前期的市场定位是否准确,准确

广告文案

御茗堂茶膏广告文案 组成员:杜希帅20121611904 刘强20121611903 闻婉竹20121611776 张新慧20121611790 周枭雄20122815695 唐椿佯20121611886 曾广林20121611882 李彬20121611930

一、前言 茶膏就是茶的精华,是普洱茶的深加工产品。是通过一定的工艺手段将茶叶的纤维物质与茶汁分离,将获得的茶汁进行再加工,还原成更高一级的固态速溶茶。和普洱茶一样,可以陈化长久保存,但茶膏的营养价值更高,且相对来说更加便捷,因为没有茶叶,可直接溶于水中。 御茗堂茶膏更是采用冷等静压、细胞破壁技术、低温(恒温)远红外转换多级萃取、超低温干燥等当今最先进的生物科技手段,将普洱茶中的营养成份及一些药用成份完整的提取出来,再加以浓缩精制而得的高级养生茶品,是普洱茶的浓缩及精华,且产品的品质与普洱茶一样,越陈越香。 二、广告商品 广州帝茗堂生物科技有限公司----茶膏 三、广告目的 1、提高御名堂茶膏品牌知名度,影响力 2、促进销售、拉近产品与消费者距离、社会认知度提高等 3、强化商品特性 4、吸引更多的顾客前来购买茶膏 5、宣传御名堂茶膏开发新顾客 四、广告期间 4 ~ 6月宣传清茶 7 ~ 9月宣传红茶 五、广告区域

电视媒体广告登在央视和湖南电视台覆盖全国,线下推广着重北方城市,如烟台。 六,广告对象 目标市场就定在了收入较高且较稳定的有一定品味的城市金领白领及知识分子阶层,其市场策略着力突出和渲染普洱茶的文化气息和内涵 七、广告对象特点 1、30岁以上有较高稳定经济收入和有品位的人群,多为工作比较紧张,生活节奏快的大都属于金融、外资外贸等行业的金领或白领阶层,以及医生、记者、教师(大学中学)、公务员等文化程度较高的知识分子阶层。 2、非专业人士也在增加。 3、女性消费者正逐年增加 八、广告口号 膏品质,膏享受,尽在御名堂。 九、主题选择 茶中精品,传承千年 十、广告思路 用文化传承来体现茶膏的价值,从而使茶膏的到消费者的认可,让消费者在品味茶膏的过程中,品味成功,品味悠闲,品味人生。 十一、广告正文 这则广告主要是为了突出御茗堂茶膏“文化传承”这一主题。广

沃尔玛的社会文化环境分析分析

沃尔玛的社会文化环境分析分析 (一)、沃尔玛进入中国的社会文化环境分析: 沃尔玛从一个乡村小镇的小杂货店成长为世界企业500强之首的大型跨国零售业帝国,其影响因素是多方面的。1996年中国首家沃尔玛购物广场和山姆会员店同时开张,标志着沃尔玛正式进入中国市场。面对市场环境的变化,许多企业都通过再定位策略在保持原有优势的基础上寻求突破。沃尔玛是世界零售业的巨头,以“天天平价”作为其主要市场定位策略,赢得了平民消费者的青睐,在人们的心目中树立了“质优价廉”的企业形象。它从一个小小的便利店到世界《财富》五百强之首,一夜之间沃尔玛的商业神话传遍世界。下面从其社会环境分析: 1、人口因素:沃尔玛于1996年进入中国市场,当时中国的人口 总数约1223890000人,印度和美国的人口总数约945600000 人,中国近几年的人口数量2006年末13.14亿,2007年末13.22 亿,2008年末13.30亿,2009年末13.38亿,2010年末13.46 亿,截至2010年11月1日,我国大陆总人口为13.39亿人,计入港、澳、台2010年底人口数据,全国总人口13.7亿人。 所以对于中国这个人口巨大的国家,对于沃尔玛这个零售业的 佼佼者来说具有相当程度的诱惑力。改革开放三十年中国经济 的高数增长,伴随着消费的增长,沃尔玛看准了这个时机,进 入了中国。

同时我们应该看到中国的我国绝大部分人口为农业人口,农业人口约占总人口的80%左右。这样的社会结构要求企业营销应充分考虑到农村这个大市场。当前,我国有一个突出的现象就是农村人口向城市或工矿地区流动,内地人口向沿海经济开放地区流动。企业营销应关注这些地区消费需求不仅在量上增加,在消费结构上也一定发生的变化,应该提供更多的适销对路产品满足这些流动人口的需求,这是潜力很大的市场。 2、受教育水平:随着中国经济的增加,中国人的教育水平也大幅度提高,从大力普及九年义务教育到当今的高等院校的大规模扩招,中国人员素质也发展到了一定水平,这样一来,教育的水平也对消费者的购买行为产生了影响,因此,小型超市不再满足消费者的需求,人们更希望在商品琳琅满目的大型超市获得购物的满足。 随着中国教育的发展人口的素质不断的提高,对于沃尔玛这样的国际公司会有一定深层的了解。同时教育水平是提高也会改善消费的观念,使人们用一种理性态度去消费,树立正确的消费观,这对于沃尔玛来说是一个很好的机遇。当然沃尔玛也应考虑到中国这个特殊的国情,从人们真正的需要出发来改善自己的服务以及商品的质量。 3、生活观念和文化传统以及风俗习惯:经济的发展和社会的进步人们的生活方式、思维观念也发生了变化。人们的消费模式也越来越多样,沃尔玛针对不同的消费人群采取了设置不同方式的门店,沃尔玛

社会文化环境分析

社会文化环境分析 一、社会文化对企业文化的影响 (一)社会文化和企业文化的关系 每个社会都有它与之相适应的社会文化,它以社会物质生产的发展为基础,随着社会的变革而变革,具有自身的规模和历史连续性,不以人的意志为转移。企业文化是与社会文化环境和背景相呼应的,随着社会文化的发展而发展;但它又对周围环境发生作用,并影响整个社会文化。所以企业文化是社会文化的一种亚文化,企业文化的建设和发展与社会文化的建设和发展是相互影响、相互推进的。这种关系具体表现在精神、思想、道德、价值观和作风等方面,企业文化与社会文化是一般与个别的关系。每个社会都继承和发展了一种独特的生活、学习、劳动和生存方式,并将其物质财富与精神财富传给后代,社会文化具有明显的传承性。企业文化也具有这种特征,因为它是社会文化影响、渗透的产物,是社会文化融于企业活动之中而形成的经营管理的结合物。企业文化依据社会恰当的行为所应共同遵守的信仰、准则、习惯以及规则、规范为主要内容,但又表现为企业员工自觉悟守的特有价值观念。因此企业文化既以社会文化作为其生长的土壤,又按照自身的规律演变和发展;既是社会文化的具体体现,又是企业经营管理最高层次的意识形态的反映。所以说企业文化与社会文化既有共同的结合面,又存在着不容忽视的企业独特的个性。 (二)社会文化熏陶下的企业价值观 企业文化的核心是企业价值观,当我们培养和认定企业价值观时,从社会文化的角度出发,需要坚持以下原则:第一,以人为本的管理价值观;第二,以强国富民为本的共同价值理想;第三,以事业为本的人生价值取向;第四,以绩效和能力为本的主体价值取向;第五,以诚信为本的道德价值取向。此外,建设企业文化时还要以民族文化为根本,继承优秀的民族文化成果,同时吸收外来文化的积极因素,不断丰富和发展社会主义的企业文化。 二、中国传统文化的扬弃 企业文化根植于民族文化的土壤中,企业的价值观念、行为规范等无不打上民族文化的烙印。中国传统文化具有五千年的悠久历史和丰富多彩的内容。作为东方文明的重要发端,中华民族文化不仅哺育了中华民族,对大和民族、高丽民族等文化的形成和发展起到了巨大的作用,而且对整个人类文明产生了深远的影响,成为人类文明宝库的重要组成部分。民族文化是企业文化的摇篮,是企业文化的根。重新建构新型的社会主义企业文化,需要继续从我国民族文化中汲取营养,继承优秀的民族文化传统。 我国历史悠久,具有丰富多彩的民族文化。这些文化总体上讲是围绕以自然经济为基础、以家族为本位、以血缘关系为纽带的宗法等级、伦理纲常这一基本精神而展开的。其中充满了矛盾,也具有鲜明的两重性。用现代的眼光看,它是积极与消极、进步与保守、主动与主静、务实与务虚、制天命与畏天命、天人之分与天人合一、自强与自粤、重理性与重直观、开放与封闭、创新与调和持中等杂糅在一起的混合体,其申有精华,也有部分腐朽没落的糟粕。对于当前的企业文化建设,前者将成为我们一笔巨大的精神财富,后者则构成我们不小的文化包袱。糟粕得不到抑制,会加剧企业文化的冲突,阻碍企业发展;精华得不到弘扬,新型的企业文化将失去根基,难以建构,不可能从根本上解决我国企业管理现代化问题。所以,对我国传统文化应采取扬弃的态度,在分析、认清中国传统落后文化对现实企业消极影响的同时,还要认真总结我国优秀的文化传统,使其发扬光大,成为推进企业文化进步的强大精神动力。 中国传统文化博大精深,以下几个方面会在企业文化建设中发挥积极作用。 (一)团体意识 在我国传统文化中,家族团体主义是建立在等级制度基础之上的,在一个家族团体内,以家族利益力最高目标,追求家族利益的最大化,强调团体(整体)重于个人,个人无条件服从整体,强调家族内部以伦理关系为基础的和谐与稳定。这种文化固然有压抑个性、不利于创新和竞争的消极作用,但它作为一种持续了几千年的群体精神,对今天的企业文化建设还是具有积极意义的。企业是一个相对封闭的系统,可以视酣一个小家族",去掉封建性,保留人与人之间的和谐关系,与市场经济和社会化大生产是不矛盾的。增强企业员工的"家族"观念,有利于企业的整体利益以至国家利益,形成团体凝聚力和竞争力,重构人们以团体利益为重的团体精神。日本企业较好地利用了家族团体主义的传统,较好地处理了个人同企业

分析“麦当劳”与“肯德基”的市场定位和营销策略

分析“麦当劳”与“肯德基”的市场定位和营销策略 摘要:全球范围看,麦当劳和肯德基尚不属于一个重量级,麦当劳的“量体裁衣”式营销建立核心竞争优势重文化、重品质、重服务,加强品牌核心竞争力。肯德基的“水 涨船高”式营销,人员本土化、职业化;注重培训,志存高远。麦当劳和肯德基各 自有各自的营销理念,各自有各自的想法,不然怎会分出伯仲呢? Abstract:Global perspective, the McDonald's and KFC is not a heavyweight; McDonald's "tailor" the establishment of the core competitive edge marketing-culture, re-quality, and heavy service and enhance brand core competitiveness. KFC's "things" - style marketing, end localization, professional; focus on training, cherish lofty aspirations. McDonald's and KFC each have their own marketing idea, each have their own ideas, or separation of how to compete ? 关键词:市场文化重质量崇高愿望市场定位 KeyWords:Marketing-culture Re-quality Market localization Marketing strategy 在中国的快餐行业中,麦当劳与肯德基从一开始就是一对“欢喜冤家”,当进入中国市场就展开竞争,随着产品结构日趋同质,行销手段日益雷同。麦当劳和肯德基之间的价格战、广告战和促销战在很多城市蔓延开来,甚至在有些地方打得如火如荼。我觉得他们也算是一种互相的促进吧!不然怎么会形成如此激烈的竞争呢,正所谓“既生瑜何生亮”,都有一种不甘被比下去的精神。值得可歌可泣。 肯德基推出了一则广告,其中以大大的问号写着:“羊能克隆,肯德基也能克隆?”很多人看后不禁哑然失笑,知道这是冲着麦当劳开始卖炸鸡去的。麦当劳以“牛肉汉堡”闻名,“肯德基的炸鸡,麦当劳的汉堡”一直各有地盘,相安无事。但麦当劳却悄悄打破其在全球市场统一的“牛肉汉堡”的菜单,在

民俗与广告文案

从公益广告角度看广告文案与民俗文化 广告0701班崔力为 1071070105 独特的风俗习惯依赖着语言在民间进行传播和传承。“语言与民俗之间发生的最经常、最密切、也是最重要的带有规律性的关系,即共同的双向涵化运动过程,其运动的结果便是民俗语言文化形态,主要是民俗语言与民俗语言现象。”1 不同的地方和国家的民俗文化是千差万别的,那么一则公益广告能否吸引住人们的视线,与广告文案中蕴含的民俗文化有着一定的关系。从某种角度来看,一则成功广告的基础就是广告文案中含有浓厚的民俗文化,并且表达得合情合理。 一、公益广告中民俗文化的特点 在公益广告中的民俗文化的特点主要有:表现的号召性、社会的效益性、主题的现实性。公益广告涵盖的范围很广,无论哪个层面的公益广告文案或多或少的都有着一定的民俗文化。 (一)以人与自然的关系为切入点的文案——表现的号召性。1.完美真实地将祖先留下的杰作传给子孙后代,是华夏儿女的责任。2.现在人类渴了有水喝;将来,地球渴了会怎样? (二)以人与社会的关系为切入点的文案——社会的现实性。1.节省一分零钱,献出一份爱心,温暖世间真情。2.来时给你一阵芳香,走时还我一身洁净。 (三)以人与自身的关系为切入点的文案——主题的现实性。1.吸烟是继战争、饥饿和瘟疫之后,对人类生存的最大威胁。2.善待老人,就是善待明天的自己。 二、广告文案与民俗文化结合的必然性 1.国外的本土化广告文案与民俗文化结合是广告本土化发展道路的需要。作为一则优秀的广告必须能打动具有相同民俗文化心理的广告受众。“只有与当时当地的民俗文化相结合,广告才会获得源源不断的创作活力,才能保持其独特的个性。”2 在民俗制约人们消费心理的大背景下,广告不得不对民俗文化给予应有的重视。很多企业以迎合中国传统习俗,着重渲染传统节日等喜庆的气氛,以唤起观众对于传统习俗的认同,将传统习俗与所宣传产品联系起来,使产品带上了浓厚的象征意味,引导受众的消费动机。 2.本土的国际化。广告文案与民俗文化结合是对广告文化教育功能以及民俗传播的补充。现代广告作为一种大众文化,是社会文化不可忽视的一部分。中国

论社会文化因素对中国人心理疾病的影响

论社会文化因素对中国人心理疾病的影响 中国传统文化的最基本特征是社会取向。在传统文化的指导下,中国人的早期社会化多经历依赖、求同、自抑等方面的训练和塑造。具体说,依赖训练是出现于中国人际间的相互依赖关系,特别是在家庭中子代对亲代的依附。而且代际间在人格和自我上缺乏显著界限,父母往往把子女看成是自己生命的延续,不希望代际间出现断裂,这造成了独立性差、社会适应能力低。神经症中的强迫症、焦虑症、抑郁的形成都与此有关。 中国人在社会化过程中特别强调对冲动的控制和对成就的追求,自我控制情绪与对挫折的适应是传统文化中要求的东西。父母的望子成龙、望女成凤的心理是孩子面临的压力和焦虑之源。家庭取向、孝、长者为尊是中国学生不得不做出适合家长需要的努力。且中国人际关系的复杂性及其重要性也使不少人对此充满恐惧。中国人所患的社交恐怖症在很大程度上是源于传统文化中关系取向对个体的社交能力的过高要求。 传统文化下形成的认知因素控制点对心理疾病的影响 中国文化是以情景为中心的,其中个体的行为取决于情境中的人际关系。有研究表明,中国人大多是外控倾向,这是造成心理挫折的一个重要因素。因为外控,我们总是以他人的标准和看法生活。大众舆论对人们的影响是巨大的。 控制点理论也与归因理论有关。有人指出,中国人倾向于把失败归因于人际间活动人物间的关系和体现在传统的缘的观点。缘的概念起源于佛教,它被用来对人际关系的结果加以解释,它暗示着命运、先决条件和外在的控制。研究者发现人们用此概念来当作一种决定人际关系状况的力量,同时它又是对和谐的人际关系本身的一种描述。缘被认为是一种稳定的外在因素,它可以使人们将人际关系中的成功与失败归因于外界的控制,而这样一种归因又可以使人们对已有的结果不负责任,于是缘的概念就有着一种维系和谐的人际关系的作用,它通过使人们不丢脸面而保护个体,同时也不使别人丢失身份,并通过减少个体的自责和他人的责难而有助于个体理智地面对失败。研究者认为缘的概念作为一种防御机制,是有助于精神健康的,但过度依赖它就会阻止个体主动的应付行为。在现代,缘的概念已成为一种不稳定的因素,会因个体和社会的作用而发生改变,在这种情况下,人们会逐渐学会内在的控制。 但是缘仍是我们对人际关系的一种重要解释,尤其是异性的关系。缘一个给人诸多浪漫想法的字,符合人们对美的追求,也是人们为相识、相交、分离找到了一个无论何时什么情况下都合理的开脱理由。一切都是命运仍是我们生活中经常听到的话语。也许这种现象较之以前已有了改变,但人类的进化是缓慢的,至少在现在它仍是人们生活中防御的底线。 传统文化影响下的心理疾病的表现 (1)躯体化 躯体化指一个人的某种情绪问题或心理障碍以躯体症状表现出来,患者本身并不知道有此机制,坚持认为自己身体不适,且否认自己有任何的心理或情绪症状。也就是中国人倾向于以躯体不适的方式去申述自己的情绪问题。 (2)神经衰弱 美国精神病学会1980年已取消了神经衰弱这一称谓,认为其属于抑郁症。但中国医学界仍保留使用是因为中国人更敏感于躯体症状而不是心理症状,并作为脑力劳动过度的代名词。高中生有很多人自视为神经衰弱,且都认为是用脑过度的原因。如果中国实行美国精神病学会的标准,相信不会再有如此多的中国人自视为神经衰弱。也许是这个原因,中国门诊多为神经衰弱,而抑郁症、强迫症较少。 (3)对多动症的难以忍受 中国文化对于人们的社会行为特别强调适度和克制性,反映在儿童身上,就是成人对儿童的好动与不安的难以接受。现代的父母因为工作的原因,很少与孩子一起玩耍,因此孩子

中国茶叶的市场定位与营销策略资料讲解

中国茶叶的市场定位与营销策略

中国茶叶的市场定位与营销策略 摘要; 我国地域广阔,茶叶资源十分丰富,据统计,目前全国有近千个茶叶品牌,且各有特色.同时,劳动力丰富,茶叶科研也成体系.对浙江,福建,四川,湖南,云南等产茶大省来说,茶是衣食万户的产业.茶文化也是我国悠久历史文化的一部分,但是,随着时代的发展,特别是从产业的角度看,中国茶在市场经济的今天却面对着如何打出品牌做大作强的问题.我国名优茶有上千种,但一些名优茶叶,虽然知名度很高,却大多是以地方特产的模式来应对市场,无法发挥品牌的优势,更无法在国际市场上与知名品牌相提并论. 但这么多年来,中国的茶叶没有一个大的品牌,品牌是茶市场获胜的关键,但如何运作品牌却有千百条门道。目前仅仅拉开序幕的品牌战,无疑会是未来几年的竞争焦点。所以大家一直呼唤茶品牌,也一直重视品牌营销,但目前的品牌中有特点的不多见,中茶公司是老字号,是中国茶叶界的龙头企业。 .关键词: 中国茶叶中国茶叶龙头企业品牌老字号 市场现状分析 中国茶叶股份有限公司在茶叶外贸领域一直占据行业的绝对主导地位费者对众多茶产品缺乏信任,市场呼唤可信赖的品牌。由于受到伪劣产品、农药残留污染等现象的影响,消费者对普通茶产品的信任度越来越低。消费者对放心茶的期待,要求有强力品牌作为认知基础。尽管茶市场没有任何事实上的进入壁

垒,但消费者的信任和品牌忠诚将成为最强大的壁垒,机会只会留给中茶股份这样的强者。 行业内尚未形成强势品牌,竞争各方都没有处于战略实施状态。尽管有很多资本开始涌入茶市场,很多企业都有很宏大的市场目标,但通常是说得多,做得少,或者是说得好,做得差。虽然中茶股份在竞争者面前并无优势,我们也没有道理轻视任何竞争对手,但这种群龙无首的竞争格局确实给了我们更大的胜算。挑战首先在于强手林立的竞争参与者。娃哈哈、康师傅、旭日升等瓶装茶饮料,张一元等老字号茶叶品牌,立顿等迎合现代消费趋势的国际品牌,德信等有国际大资本支持的新进入者,甚至一些地方传统茶品牌,似乎都已经比中茶股份走得更远。 其次的挑战来自于企业的能力。茶市场的复杂多变特征导致各品牌做得都很艰难,中茶股份对市场是否具有比竞争对手更强的洞察力、更独到的见解,是否能形成更有成长性的营销战略模式,以中茶股份的现有能力,还需要 中茶公司的市场定位,主要针对以下人群 产品定位,全产业链基地,生产、加工、质检、销售,中茶公司的茶叶为中国茶叶行业提供了高品质产品,品质齐全、种类繁多、可供不同人群针对自己的喜好酌情选择。 企业定位,中茶公司隶属于世界五百强之一的中粮集团,集茶叶种植、生产、加工、科研、销售、文化推广于一体,在全国主要茶叶产区设有多家大中型生产企业和原料基地,营销网络遍布海内外,是中国茶叶行业中无可争议的龙头企业。

44篇经典广告文案

44篇经典广告文案(精彩不容错过) (#745497) [芝华士]长文案 因为我已经认识了你一生 因为一辆红色的RUDGE自行车曾经使我成为街上最幸福的男孩因为你允许我在草坪上玩蟋蟀 因为你的支票本在我的支持下总是很忙碌 因为我们的房子里总是充满书和笑声 因为你付出无数个星期六的早晨来看一个小男孩玩橄榄球 因为你坐在桌前工作而我躺在床上睡觉的无数个夜晚 因为你从不谈论鸟类和蜜蜂来使我难堪 因为我知道你的皮夹中有一张褪了色的关于我获得奖学金的剪报因为你总是让我把鞋跟擦得和鞋尖一样亮 因为你已经38次记住了我的生日,甚至比38次更多 因为我们见面时你依然拥抱我 因为你依然为妈妈买花 因为你有比实际年龄更多的白发,而我知道是谁帮助它们生长出来因为你是一位了不起的爷爷 因为你让我的妻子感到她是这个家庭的一员 因为我上一次请你吃饭时你还是想去麦当劳 因为在我需要时,你总会在我的身边 因为你允许我犯自己的错误,而从没有一次说[让我告诉你怎么做] 因为你依然假装只在阅读时才需要眼镜 因为我没有像我应该的那样经常说谢谢你 因为今天是父亲节 因为假如你不值得送CHIVAS REGAL这样的礼物 还有谁值得 林与堂(台湾地产文案) 林与堂(之一) slogan 居所归心 生活的最典型为中庸生活,在动与静之间,找到一种完全的均衡。——摘自林语堂先生《生活的艺术》一书 精神与物质兼顾,生命才能从容 颠峰人士的事业与生活,像一座越来越难平衡的天平 车水马龙的市中心 帮阁下赢得事业的效率,却赔掉居家的宁静 根据最新统计结果显示 邻近公园,静巷内的住宅,比大马路旁还要受欢迎 “林与堂”隐身在繁华都会的静巷之中

电视广告脚本写作公开课教案

电视广告脚本写作 【教学目的】理解电视广告的表现形式,掌握电视广告文案创作的法则。 【教学重点】电视广告文案的表现形式 【教学难点】电视广告文案的创作法则 【教学方法】以课堂面授为主,采用案例教学法,辅以多媒体教学手段。 【授课时数】4学时 【授课内容】 (一)导入新课 (二)讲授新课 一、电视广告的视听语言 视听语言依靠时间的存在而存在,信息在屏幕上依次逐个传递,观众按照设计者的控制依次接收。 二、视听语言元素的最小单位 ?镜头 ?是构成视听语言的基本单位,一个镜头就是摄影机连续不断的一次拍摄。 三、景别 ?景别 ?即指镜头涵盖的区域范围,或者说被摄对象在镜头中的相对大小. ?一般情况下分为五种 ?远景 ?全景 ?中景 ?近景 特写

景别的种类如图所示: 四、固定镜头与运动镜头 固定镜头:摄像机的机身、机位、镜头焦距均不发生变化所拍摄的片段。 运动镜头:摄像机的机身、机位、镜头焦距 有一者发生变化所拍摄的片段。 常见形式:推、拉、摇、移、跟、升降、甩… ?推镜头 ?突出介绍重点,强化事物特征 ?展示巨大空间,产生纵深感 ?拉镜头 ?表现主体事物在空间的位置和所处的周围环境 ?表现主体事物与周围事物的相互关系 ?摇镜头: ?展示空间环境和位置关系 ?展示人与物的空间关系,使人物的活动与空间环境结合起来表现 ?介绍大面积的主体物 ?移动镜头 ?表现人与物、人与人、物与物之间的空间关系,或者把事物 逐一、连续展示 ?跟镜头 ?突出表现运动的事物 ?突出表现一些技术性的操作

?升、降镜头 ?摄像机随升降机的上下运动进行拍摄 ?可把高、低处的环境或人物连续不断的呈现出来,展示更多 的空间层次,表现环境与事件的规律 ?变焦镜头 ?体现电视的特点 ?展示环境与人物关系,渲染和介绍环境气氛 ?突出和强调事物的主体和重点 ?表现时间和空间的内在联系 ?处理节奏 ?长镜头与短镜头 ?根据镜头的时间长度 ?叙述长度 ?情绪长度 ?镜头的长度取决于内容的需要和观众领会镜头内容所需要的时间 ?镜头的长度要考虑到情绪上的延长、转换或停顿所需要的时间?空镜头 ?没用明显主体物的镜头 ?起比喻、象征、抒情、烘托气氛、借物写人等作用 五、分镜头脚本 ?依据文案分出一个个可供拍摄的镜头,然后将分镜头的内容写在专用的表格上,成为可供拍摄、录制的稿本 ?例如:一个小孩在马路上捡到了一分钱,把钱交给警察叔叔 ?内容包括 ?将文字稿本的画面内容加工成一个个具体形象的、可供拍摄 的画面镜头 ?排列组成镜头组,并说明组接的技巧 ?相应镜头组的解说词 相应镜头组或段落的音乐和音响效果 电视广告分镜头脚本写作范例:

中国茶叶的市场定位与营销策略

中国茶叶的市场定位与营销策略摘要; 我国地域广阔,茶叶资源十分丰富,据统计,目前全国有近千个茶叶品牌, 且各有特色.同时,劳动力丰富,茶叶科研也成体系.对浙江,福建,四川,湖南,云南等产茶大省来说,茶是衣食万户的产业.茶文化也是我国悠久历史文化 的一部分,但是,随着时代的发展,特别是从产业的角度看,中国茶在市场经 济的今天却面对着如何打出品牌做大作强的问题.我国名优茶有上千种,但 一些名优茶叶,虽然知名度很高,却大多是以地方特产的模式来应对市场,无法发挥品牌的优势,更无法在国际市场上与知名品牌相提并论. 但这么多年来,中国的茶叶没有一个大的品牌,品牌是茶市场获胜的关键,但如何运作品牌却有千百条门道。目前仅仅拉开序幕的品牌战,无疑会是未来几年的竞争焦点。所以大家一直呼唤茶品牌,也一直重视品牌营销,但目前的品牌中有特点的不多见,中茶公司是老字号,是中国茶叶界的龙头企业。 .关键词: 中国茶叶中国茶叶龙头企业品牌老字号 市场现状分析 中国茶叶股份有限公司在茶叶外贸领域一直占据行业的绝对主导地位费者对众多茶产品缺乏信任,市场呼唤可信赖的品牌。由于受到伪劣产品、农药残留污染等现象的影响,消费者对普通茶产品的信任度越来越低。消费者对放心茶的期待,要求有强力品牌作为认知基础。尽管茶市场没有任何事实上的进入壁垒,但消费者的信任和品牌忠诚将成为最强大的壁垒,机会只会留给中茶股份这样的强者。

行业内尚未形成强势品牌,竞争各方都没有处于战略实施状态。尽管有很多资本开始涌入茶市场,很多企业都有很宏大的市场目标,但通常是说得多,做得少,或者是说得好,做得差。虽然中茶股份在竞争者面前并无优势,我们也没有道理轻视任何竞争对手,但这种群龙无首的竞争格局确实给了我们更大的胜算。挑战首先在于强手林立的竞争参与者。娃哈哈、康师傅、旭日升等瓶装茶饮料,张一元等老字号茶叶品牌,立顿等迎合现代消费趋势的国际品牌,德信等有国际大资本支持的新进入者,甚至一些地方传统茶品牌,似乎都已经比中茶股份走得更远。 其次的挑战来自于企业的能力。茶市场的复杂多变特征导致各品牌做得都很艰难,中茶股份对市场是否具有比竞争对手更强的洞察力、更独到的见解,是否能形成更有成长性的营销战略模式,以中茶股份的现有能力,还需要中茶公司的市场定位,主要针对以下人群 产品定位,全产业链基地,生产、加工、质检、销售,中茶公司的茶叶为中国茶叶行业提供了高品质产品,品质齐全、种类繁多、可供不同人群针对自己的喜好酌情选择。 企业定位,中茶公司隶属于世界五百强之一的中粮集团,集茶叶种植、生产、加工、科研、销售、文化推广于一体,在全国主要茶叶产区设有多家大中型生产企业和原料基地,营销网络遍布海内外,是中国茶叶行业中无可争议的龙头企业。 竞争定位,中茶公司在全国拥有国家绿色食品发展中心A级和AA级认证可控茶园7万亩,有机茶园2400万亩,为中茶公司产品提供了健康安全的原料。彰显了中茶公司的口号《全球信赖、茶品典范》

优秀广告文案赏析

三里屯Village文案这里是天堂 这里是地狱 如果你爱一个人 你要带他去 如果你恨一个人 你要叫他来 这里是潮流革命前线这里是修身持志后院这里有偶像出现 这里有竹林七贤 这里名牌四射 这里素面朝天 这里吃喝玩乐夫复何求这里悲欢离合天长地久这里是诗人的流放地这里是艺术的自留地这里什么都是

这里什么都不是 这里是三里屯Village 全案:北京奥美 客户:太古地产 Avis:怎样让更多人参加同学聚会?(2011) Avis有豪车租赁了,这下,因为“混得不好”不肯出席同学聚会的人数应该会直线下降。 爱,跨越时空,爱面子,更无国界! 十年聚会,同学们果然个个宝马香车衣锦还校。 我想,觥筹交错间大家什么都会聊,就是不会聊Avis 生活在于经历,而不在于平米;富裕在于感悟,而不在于别墅许舜英,Stellaluna女鞋广告文案 工艺是时尚的灵魂 设计师的创作不过是一幅美丽的遐想,如果缺少三维空间的诠释能力 鞋跟高度只是虚荣的数字,了解人体工学和航太力学才能成功制造一种性感

没有经过细腻的几何逻辑推演,再迷人的线条也无法结构出流动的魅力 只有不断实验材质与配色的新的可能性,才能说出更进化的美学语言 真正让女人沉溺的鞋子,绝不只是外表,还有一种穿上了就不想脱下的欲望 是热情是知识是细节是极致工艺精神,让一双鞋子拥有了时尚的灵魂 2. 不要让你的上半身配不上一双有深度的鞋 完美的比例往往不是数字而是一种化学作用 9头身的魔法在缺乏一双正确的鞋的合作下将会完全失效 用脸孔及身材迷惑男人的女人还未想清楚是什么创造了一种高度的昏眩 毕竟没有一件衣服可以让165公分的女人拥有170公分以上的

社会文化环境

社会文化环境 人类在某种社会中生活,久而久之必然会形成某种特定的文化,包括一定的态度和看法、价值观念、道德规范以及世代相传的风俗习惯等等。 社会文化环境是影响人们欲望和行为的最重要的因素,不同的国家、不同的民族,由于其文化背景不同,因而有着不同的风俗习惯和不同的风格。 社会文化也在不同的层面上以不同的方式影响营销活动。可以这样说,中国实行改革开放以来变化最大的方面之一就是文化。那么,什么是文化?每一个人都生活在一定的文化氛围之中,而且都在传承着一定的文化:所有历史性的、具有传统继承意义的有形或无形的东西都可以称为文化,包括方方面面。 作为企业,对于社会文化因素,包括人们的生活方式、价值观念、风俗习惯、购买行为、闲暇时间分配、社会阶层的差异、相关群体的特征、道德伦理标准、语言文化、传统文化艺术、现代与西方文化艺术、宗教信仰及地域差异等等,必须予以密切关注。在大多数情况下,物质消费是与精神生活相联系的。随着时代精神的改变,消费者的价值观也在改变,而这种改变又会带动消费者生活方式的改变。 观念的转变并不会改变事实,而只是变换了它的含义。20世纪50年代,美国人不论收入多寡,都认为自己是中产阶级;与之相反,从收入的分布看,英国远比美国平均,然而70%的英国人仍把自己看成是“劳动阶级”,正如我国“工薪阶层”的概念一样。工薪阶层要改变社会地位,往往把希望寄托在子女身上,为子女的发展倾其所有。 从营销的角度分析,生活方式的变化可能意味着消费者个人生活情趣的改变,也可能意味着整个社会在工作、闲暇、育儿、婚姻、安全以及环境等各方面某种时尚的变化。能否把握社会文化环境变化所带来的机会,关键在于分清“流行”与“趋势”二者之间的差别。生活方式的改变,在一定程度上也是对社会发展的一种推动力量。例如,一些企业想方设法培养消费者的生活习惯,目的就是更好地促进消费。 比如,可口可乐老板曾经提到这样的问题,说可口可乐在中国已经获得了一定的市场份额,但是远没有实现他们让世界每一个角落都喝上可口可乐的目标,因为它还没能渗入中华文化。中华文化是什么?从“饮”的角度来讲中华文化是茶文化,这种文化渗透于人们日常的生活习惯,或者叫消费习惯当中。中国人的消费习惯,饮料以茶为主,如果能够改成以可乐为主,可口可乐在中国的市场份额将会提高3到5倍,乃至10倍都不止。现在,外国企业进入中国市场以后注重培养中国人的消费习惯。 如果中国人的消费习惯发生变化,变成以他们的产品为主的消费习惯,他的产品当然也就畅销了。 关于消费习惯,有一个耳熟能详的故事。两个老太太,一个是美国老太太,受西方文化的熏陶,一个是中国老太太,受东方文化的熏陶。两个老太太在天堂相会了,对诸多事情进行了研讨,感慨万千。对住房,美国老太太说,我刚刚偿还完了贷款就来到了天堂。中国老太太说,我刚刚买上大房子,没住几天,就来到了这里。哪个划算?当然是美国老太太划算!这个故事很说明问题。 另外,文化不仅仅表现在价值观念、消费习惯方面,而且还表现在宗教方面。宗教的传统继承性非常强,而且不容易改变。因此,在营销活动中必须考虑,不同的目标市场有不同的宗教信仰,必须以该目标市场宗教信仰所能接受的方式来开展促销活动,只有这样才容易成功。

相关文档
最新文档