传统文化调查报告---北京大学
2022年经典传统文化社会实践调查报告5篇
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2022年经典传统文化社会实践调查报告(一)一、调查课题的根本内容(1)实践方案简介随着现代社会的飞速开展，当今大学校园网络文化、快餐文化大行其道，对于传统文化的学习和传承成为大学教育中缺失的一环。
作为全国十大独立院校之一，我院领导极为重视大学校园传统文化的传承传播，以太谷是优秀传统文化形意拳发源地这一得天独厚优势为依托成立了形意拳中心，并将形意拳教学纳入大学生课程范围。
此举对传统文化的保护与开展影响深远，同时也有利于我院学生综合素质的培养。
本小组通过对太谷形意拳的理论学习，追根溯源，实地探访，亲身体验等方式，深入了解形意拳这一传统文化瑰宝，调查形意拳当前的开展、传承现状，找出影响形意拳开展传播的症结所在，研究并从本专业的角度并对形意拳的开展传播提出建议。
(2)团队介绍国贸103班社会实践第一组(3)实践口号与主题ldquo;传承形意拳文化，保护民族瑰宝 rdquo;(4)实践的目的与意义在实践过程中增进对传统文化的了解，培养对传统文化的危机感与责任感，并用自己所学的专业知识对传统文化的开展提出建议，学以致用，提高理论实践水平。
(5)实践背景形意拳与太极拳、少林拳、八卦掌并称中国四大名拳，同时是中国三大内家拳(太极、形意、八卦)之一。
形意拳风格讲究硬打硬进，几如电闪雷鸣，在内家拳中独树一帜。
山西晋中太谷县是形意拳创立、开展、传承的主要区域，被称为 ldquo;形意拳之乡 ldquo;我院极为重视形意拳事业的开展，成立了形意拳中心，并将形意拳纳入大学课程。
(6)实践方式1、理论学习通过查阅资料，咨询老师等了解形意拳创立，开展，传承的历史，并对形意拳特点有初步认识。
2、实地探访与理论学习结合，前往李洛能故居，车毅斋纪念馆，宋氏形意拳陈列馆等进行实地考察，通过对展品跟碑文的观摩学习，深入了解形意拳开展的历史。
3、亲身体验拜访太谷形意名家，进行学习，采访，记录，了解各派形意拳的风格特点，对形意拳的养生、技击效用有一定了解，并对各派形意拳的传承及开展现状进行调查访问;如有条件，可进行一段时间的形意拳实地学习，深入了解形意拳的风格特点、技击养生效用。
传统文化社会调查报告范文合集多篇
传统文化社会调查报告范文合集多篇传统文化社会调查报告精选(一)关于大学生传承中国传统文化的调查报告__以__大学为例院系:__ 姓名:__ 学号:__一.调查地点__大学二.调查对象__在校大学生三.调查时间__2022年6月10日四.调查方法__问卷调查法五.调查目的和意义中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力。
中国传统文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值。
作为社会未来的中坚力量，大学生对传统文化的认识和态度相当重要。
传统文化离不开大学生的支持，传统文化的弘扬、发展，更少不了大学生的参与。
目前，大学生传统文化的缺失应从多方面考虑。
下面我们主要围绕当代大学生传统文化缺失的表现和原因进行调查、分析和思考。
探寻一下大学生传统文化丢失的原因以及解决的方法。
六.调查内容本次调查的内容涉及大学生在平日生活中与传文化的接触程度，对传统文化现状所持的态度，对传统文化的了解程度，以及对传统文化发展趋势的见解等问题。
七.调查结果中国传统文化，是指以汉民族文化为代表的中华民族历代相沿而又不断承传更新的共同认可的生活方式、道德意识、民情习俗、思维特性及价值观念等。
中国传统文化博大精深，四大古典文学名著是其中的璀璨珍珠，而各种传统技艺则是其中的朵朵奇葩。
我们调查了大学生对传统传统文化的态度，对于第一个问题“你怎样看待中国文化”60%的同学认为“传统文化博大精深、源远流长，应以继承发扬为主”，36%认为“传统文化有糟粕也有精华，我们接受时要有所扬弃”第二题“你对传统文化的未来怎么看?”有共有62%的同学看好传统文化未来前景，由此可见大多数同学在理性上认同传统文化，认可传统文化的地位。
而在稍后的有关传统节日，四大名著以及四书五经的问题，各有56%，46%，56%的同学给予其较高评价，因此即使在今天大学生对中国传统文化精髓部分持肯定态度。
需要特别指出的是，当代大学生对于传统的认同是理性思考的结果，而实际情况却更加感性，例如在问题“你会听一些民族音乐或者戏曲吗?”只有22%同学回答“很喜欢，听得很多。
中国传统文化实践内容报告
中国传统文化实践内容报告1. 引言中国传统文化作为中国人的文化根基和精神家园，是中华民族几千年历史和文明的结晶。
随着社会的发展和现代化的进程，中国传统文化受到了一定程度的冲击和影响。
为了传承和弘扬中国传统文化，我们进行了一系列的实践活动，本报告将对这些实践内容进行总结和归纳。
2. 实践内容2.1 书法实践书法是中国传统文化中的瑰宝之一，我们组织了书法实践活动，通过学习和练习书法，提高了对中国传统字画艺术的理解和欣赏能力。
在书法实践中，我们学习了基本的笔画和字体，了解了不同字体风格的特点，使我们对中国书法的美感有了更深刻的认识。
同时，通过练字，不仅提升了我们的字写工美学，还培养了我们的耐心和细致的态度。
2.2 传统音乐实践中国传统音乐是中华民族的瑰宝之一，我们举办了传统音乐实践活动，学习古琴、二胡等传统乐器的演奏技巧，并参与了传统音乐的演出和表演。
通过学习古乐、京剧、民乐等传统音乐形式，我们深入了解了中国传统音乐的特点和内涵。
同时，通过参与演奏和表演，我们提高了自己的音乐素养，培养了自信和团队合作精神。
2.3 古代礼仪实践中国传统的礼仪文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
我们进行了古代礼仪实践活动，学习了古代官方礼仪和社交礼仪的知识和技巧。
通过模拟古代宴会、婚礼等场景，我们体验了传统礼仪的魅力和其对人们行为规范的影响。
在古代礼仪实践中，我们不仅重视仪态和言行的端庄，还学会了尊重他人、注重人际关系的原则。
2.4 传统节日实践中国传统节日是中华民族几千年来积淀的文化符号和精神食粮，我们开展了传统节日实践活动，深入了解和体验传统节日的特点和习俗。
通过举办元宵灯会、庆祝中秋节等活动，我们感受到了传统节日的喜庆氛围和人们对美好生活的追求。
在传统节日实践中，我们不仅增加了对中国传统文化的认同感，也加深了对传统节日的理解和尊重。
3. 实践心得通过一系列的中国传统文化实践活动，我们懂得了传统文化是中华民族的瑰宝，是我们民族的根和魂。
“北大183传统文化暨优秀语文能力的融合与创新”专家报告会
“北大·传统文化暨优秀语文能力的融合与创新”专家报告会[复制]尊敬的学生家长：为贯彻落实教育部《完善中华优秀传统文化教育》指导纲要，语文能力是一个人综合素质的重要组成部分，在当前的中高考改革中，语文学科的重要性得到了空前的提升，而且近年来传统文化知识在中高考语文的占比越来越高，体现了教育主管部门对语文学科的高度重视。
针对当前的中高考的变化，教材的变化以及学科重要程度的变化，如何构建立体化语文家庭学习背景，从而帮助孩子提高阅读速度、阅读理解能力及写作水平呢？为此，北京大学传统文化语文课题组举办《北大·传统文化暨优秀语文能力的融合与创新》主题教育活动，现场教育专家将为家长提供相关咨询和答疑，欢迎家长准时参加。
1.您孩子所在的学校？ [填空题] *_________________________________2.您孩子的姓名？ [填空题] *_________________________________3.您孩子所在的班级? [填空题] *_________________________________4联系方式 [填空题] *_________________________________5.参会人数？ [单选题] *○1人○2人○3人6.参会时间？（每场内容相同，选择其中一场参加） [单选题] *○8月31日 08:20-09:50○8月31日 10:30-12:00活动时间：2019年8月31日（周六）活动地点：上海西华商旅大厦19楼学术报告厅（上海市徐汇区淮海西路1号，紧靠上海交通大学）乘车路线：地铁10号线，11号线到交通大学站下车3号口出即可（自驾车有停车位）报告专家：北京大学传统文化与语文学习专家组全国教育十三五规划重点课题总课题组咨询电话：182****4842王老师（特别提示：每场参会前100名家长免费获取北大状元学习经验分享资料一套）。
儒释道与中国传统文化的和谐精神
研究生（中国传统文化评析）课程论文（报告）题目：儒释道与中国传统文化的和谐精神学号M201772122姓名高远专业光学工程指导教师院（系、所）光学与电子信息学院2018年03月29日儒释道与中国传统文化的和谐精神摘要：自两汉一直到近代，中国传统文化都以儒家思想为主体，兼杂佛道思想。
正是儒释道三家思想精髓的有机交融使得中华文化得以绵延千年，滋润百代，成为中华民族精神与智慧的集总与象征。
而这在世界文化史上也是极为罕见的。
本文尝试从多个不同的角度，分析阐述“儒释道”三家思想对于中华文化的巨大影响。
关键词：儒释道；中国传统文化；三教合流一、“儒释道”三教简述儒释道三家，在历史上有多种不同的称谓。
“佛教”一词到东晋中期才被广泛使用，此前主要使用“佛道”或“神道”;现在所指的“道教”，实际要到东晋末期、南北朝初才算正式出现。
“道教”一词虽出现在《牟子理惑论》、《抱朴子》外篇等处，但指儒教或佛教。
真正用来称谓现在所谓的“道教”，应在北魏寇谦之(363—448) 和刘宋顾欢(420—483) 之时，即在晋宋之际、南北朝初期。
儒教在当时还有名教、礼教、道教、德教、仁教、圣教、周孔之教，以及儒学、儒术、经学、经术等不同的称呼。
“儒教”的称谓则在魏晋之际已很流行。
以“三教”统称儒释道，始于南北朝的北周，约公元6 世纪中后期；而到唐朝，“三教”的说法通用于朝野上下。
到了中唐，三教被形容为“鼎”之三足。
从此，中国文化的结构，逐渐被认为是儒释道三足鼎立，直至今日，仍将三教作为中国传统文化的主体。
中华文明是以儒家为表显的三家合一的综合文明，正是这一点使它有别于其他文明，而凸显出中国文明的包容性。
中国文明是以儒、释、道三家为基干支撑起来的，它们共同构筑起中华文明的核心价值系统。
儒释道三家各有擅长，互相补充，长期以来对传统社会广泛渗透，对中国古代历史产生深刻影响。
南宋孝宗在《原道辨》中曾说，中国文化是以佛治心，以道治身，以儒治世。
中元节调查报告
[2] 李四. 中国传统节日中元节的民俗活动与文化传承[J]. 民俗研究, 2019, 23(1): 19-34.
[3] 王五. 中元节的历史演变与现代价值[M]. 上海: 上海社会科学院出版社, 2016.
附录A: 中元节的历史渊源与演变中元节的起源与发展中元节的历史背景与演变过程附录B: 中元节的传统习俗与活动祭祀祖先的传统习俗烧纸钱、烧香等仪式活动中元节期间的传统饮食与特色美食附录C: 中元节在现代社会的价值与意义中元节的文化价值与传承意义中元节在现代社会中的创新与发展趋势附录D: 中元节调查问卷设计与数据分析调查问卷的设计思路与问题设置调查结果的数据收集、整理与分析方法
背景介绍
调查目的
1. 了解不同地区、不同年龄段人群对中元节的庆祝方式和传统习俗的认知程度；
2. 探究中元节庆祝方式的变化趋势以及影响因素；
3. 分析中元节在当代社会的价值和意义，并提出传承和发扬的建议。
调查方法与样本
02
方法选择
访谈
针对特定群体，如当地居民、宗教信仰者等，进行深度访谈，了解他们对于中元节的真实感受和看法。
图表类型
包括了柱状图、折线图、饼图等多种图表类型，以便更全面地展示数据。
数据解读
对展示的数据进行了解读和分析，以便更好地呈现调查结果。
数据可视化展示
结论与建议
04
中元节是中华传统文化的重要组成部分，具有丰富的文化内涵和历史价值。
文化传承
中元节的习俗如祭祖、烧纸钱、挂灯笼等，仍被广大民众沿袭。
习俗保留
访谈样本
选择不同背景的受访者，包括性别、年龄、职业、宗教信仰等，以获取更全面的信息和观点。
观察法样本
选取具有代表性的中元节庆祝活动和习俗地点，如寺庙、家庭等，进行实地观察和记录。
中国传统文化在现代的价值文献综述
文献综述学院：数学与计算科学系别：信息与计算科学专业班级: 08基地姓名：吴思稣学号：08375024指导教师：欧阳永忠(一)引言●撰写原因：对自己所知道的中国传统文化的价值进行复习和总结。
期末作业。
●撰写意义：熟悉现有关于中国传统文化的研究的进展与困境；提供后续研究者的思考：未来研究是否可以找出更有意义与更显著的结果；改进与批判现有研究的不足，推出另类研究，发掘新的研究方法与途径，验证其他相关研究。
●文献范围：《试论传统文化与现代化的共时性》《传统文化在现代社会的意义》《传统文化与现代化关系综述》《中国传统文化与现代文明》《中国传统文化的现代意义》《谈传统文化对接现代传播》《中国幸福学研究》《社会学教程》“百度百科”●正文标题：中国传统文化在现代的价值●基本内容提要：文化的定义与中国传统文化相关。
文化断层的历史原因。
中西文化比较。
中国传统文化的现代价值。
中国传统文化前景。
(二)正文(a)文化概念的界定文化就是人们关注、探讨感兴趣事物的现象和氛围。
文化的定义：文化是人的人格及其生态的状况反映。
广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。
其中既包括世界观，人生观，价值观等具有意识形态性质的部分，由包括自然科学和技术，语言和文字等非意识形态的部分。
文化是人类社会特有的现象。
文化是由人所创造，为人所特有的。
有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物。
这个定义揭示了几个方面的内容：（1）文化是人类群体整个的生活方式和生活过程。
主要成分是符号、价值和意义、社会规范。
符号是指能够传递事物信息的一种标志，它在生活中代表一定的信息或意义。
文化的存在取决于人类创造、使用符号的能力。
价值观是人们评判日常生活中的事物与行为的标准，决定着社会中人们共有的区分是非的判断力。
社会规范是特定环境下的行动指南，它影响着人们的心理、思维方式和价值取向、行动。
（2）文化的内敛部分为价值观和意义系统，其外显形态为各种符号，这些符号主要体现为物质实体和行为方式。
高校中华优秀传统文化教育的实践与探索
高校中华优秀传统文化教育的实践与探索作者：李佩谢丽丽王继文 Ronald Judan1来源：《公关世界》2022年第14期摘要：在日常教学中如何结合专业学科特色，根据学生自身特点深入推进高职院校学生中华优秀传统文化教育是笔者一直在探究的问题。
本文作者从教学工作实际出发，以高职院校经管专业开设《会计文化》选修课的实践探索为例，从加强大学生优秀传统文化教育的价值和意义、教育现状、《会计文化》课程开设的实践应用、实施路径四个方面进行深入剖析，从深入挖掘高职院校经管类专业教育与弘扬诚实守信、勤俭节约、重规守矩等中华优秀传统文化融合点的角度，助力高校人才培养。
然而，二者之间融合度的提升需要在今后教学实践中不断深挖和持续整合。
关键词：会计文化中华优秀传统文化专业教育人才培养中华传统文化是民族文明、风俗、精神底蕴的整体呈现，经中华民族历代祖先创造与传承，具有鲜明的独特性与丰富性。
中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。
[ 1 ]在新的历史条件下，当代大学生肩负着实现中华民族伟大复兴的使命，加强中华民族优秀传统文化的教育，培养良好的行为规范、高尚的道德规范、高雅的审美情趣是十分必要的，并指明了新时代加强和改进教育工作的方向和目标任务。
作为高校教师，我们既要遵循高等教育的规律，彰显美育特点和校园文化特色，又要与学科专业教育密切结合，推动文化的传承与创新，传播文化价值，强化学生素养教育，进而实现立德树人的根本任务。
本文采用多种研究方法相结合，包括文献研究、个案调研、定性分析等，实践参照以高职院校经管专业的《会计文化》选修课为例，从加强大学生优秀传统文化教育的价值和意义、教育现状、《会计文化》课程开设的实践应用、实施路径四个方面进行剖析，探索创新模式，将文化教育与专业学科学习有机结合，建立更具生命力、更符合现实需求的人才培养模式。
一、在高校教学实践中加强中华优秀传统文化教育的现实价值1.中华优秀传统文化教育是增强文化自信的必要土壤和根本当代全球化发展趋势也带来了多元文化的冲突，尤其是技术的发展与进步为信息传播加速，但也造成了消极的影响。
加强中华优秀传统文化教育,提升大学生就业能力
第21卷第3期华北理工大学学报(社会科学版)Vol.21No.3 2021年05月Journal of North China University of Science and Technology(Social Science Edition)May.2021文章编号=2095-2708（2021）03-0082-04DOI：10.3969/j.issn.2（）952708.2021.03.082加强中华优秀传统文化教育，提升大学生就业能力夏宇旭（吉林师范大学历史文化学院，吉林四平136000）关键词：中华优秀传统文化；大学生；就业能力摘要：中华优秀传统文化所蕴含的修身、诚信、和合、自强等思想对大学生素质教育起着至关重要的作用，是提升其就业能力的有效途径。
高校应采取相应措施，使中华优秀传统文化教育系统化、普及化，通过传统文化的理论知识教育、校园文化教育、社会实践教育来提升大学综合素质，增强就业能力。
中图分类号:G641文献标识码:A十九大报告指出“就业是最大的民生”，对社会而言，大学生就业是民生问题的重要组成部分；而对大学生而言，就业决定未来的人生走向，具有决定性的影响。
近年来，随着高校毕业生人数逐年增长（2018年高校毕业生是820万人，2019年是834万人，2020年874万人，再创近10年人数新高值），就业形势越来越严峻，尤其是在当前激烈的竞争形势下，对大学生的就业能力提出了新的要求和挑战。
用人单位的招聘已经不再只注重大学生专业知识和专业技能了，而是要求德才兼备、品学兼优，综合素质全面发展的人才，尤其是对大学生责任担当、诚信意识、奉献精神、心理素质、合作能力、自律能力、沟通协调能力、交流表达能力、自我学习能力、创新能力、解决问题能力等等全面考核。
但是当下大学生这方面的素养是有所欠缺的，故而就业能力较差，得不到用人单位的认可，形成了供需矛盾。
一、大学生素养缺乏、就业能力低的表现首先，现在有些大学生缺少诚信，对职业不够忠诚,缺乏社会责任感和敬业精神。
给想学中文的外国朋友推荐一所大学作文
给想学中文的外国朋友推荐一所大学作文全文共8篇示例，供读者参考篇1亲爱的外国朋友们,你们好啊!我是一个中国小朋友,今天想给你们推荐一所很棒的大学,让你们可以在那里学习中文。
这所大学就是北京大学。
北京大学是中国最著名的大学之一,它建校已经有一百多年的历史了!所在地就在北京市区里,离著名的景点天安门广场和故宫博物院都很近,地理位置特别方便。
北大的校园超级漂亮,到处都是古色古香的建筑,周围绿树成荫,空气特别清新。
校园里有很多小湖小桥,散步的时候,处处都是诗情画意的景色。
而且北大的图书馆超级宏伟壮观,里面收藏着大量珍贵的古籍和文物。
除了校园环境优美之外,北大的中文系是国内最好的。
这里聘请了很多知名的语言学家和文学家做老师,他们对中国语言文字了如指掌。
上他们的课,你一定能学到最地道最优美的中文。
北大的课程形式也很丰富有趣,除了普通的语法课和文学课之外,还开设了中国书法、中国国画、京剧艺术等传统文化课程。
老师会亲自教你们一笔一画地写漂亮的汉字,还会教你们怎么使用毛笔写国画,以及表演京剧的基本功夫。
学完这些,你不仅学会了中文,还能全面了解中国的传统文化。
另外,北大的校园生活也超级丰富多彩。
每年都会举办各种有趣的社团活动和传统节日庆祝活动,比如元宵节灯会、中秋节赏月会等等,作为留学生你都可以参加,亲身体验中国的传统节日文化。
北大也经常请一些才艺非凡的艺术家前来做讲座或表演,你也可以欣赏他们的作品。
北大周边生活也很方便,离学校不远就是苏州街、简家园等著名的老字号餐饮街区,那里可以尝到各种正宗地道的北京美食,比如烤鸭、热炸酱cachuda 、地锅鸡等等,再配上一碗老北京酸梅汤,吃过之后你一定会爱上北京的味道。
总之,北京大学给想学中文的外国朋友们提供了一个完美的学习和生活环境。
这里不仅有最优秀的中文教育资源,也能让你沉浸在中国的传统文化之中,全方位地了解中国。
如果你想学一口最地道的中文,并且深入了解中国的文化底蕴,那就一定要来北京大学啦!好了,关于北京大学的介绍就写到这里。
中国优秀传统文化是中华民族最深厚的文化软实力
中国优秀传统文化是中华民族最深厚的文化软实力作者：仲呈祥来源：《前线》2017年第02期[摘要] 所谓文化自信，就是要对中国优秀传统文化充满自信，就是要对中国共产党领导人民创造的革命文化充满自信，就是要对社会主义核心价值观和实现中华民族伟大复兴的中国梦充满自信。
本文论及的主要是对中国优秀传统文化要充满自信，并特别强调了中国优秀传统文化是中华民族的突出优势和最深厚的文化软实力。
[关键词] 文化自信；中国优秀传统文化；文化软实力[中图分类号] G122 [文献标识码] A [文章编号] 0529-1445（2017）02-0039-04文化是人的生存方式，是民族的精神血脉。
文化无处不在，无时不有。
文化深到每个人的心灵深处，厚到每个民族群体精神品格的整体建构，直接关乎一个国家和民族在风云激荡的国际环境中的竞争耐力和精神定力，因而文化自信才是更基础、更广泛、更深厚的自信。
一中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。
早在2013年8月19日，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上就提出了“四个讲清楚”：“宣传阐释中国特色，要讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色；讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养；讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力；讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求，有着深厚历史渊源和广泛现实基础。
”1这“四个讲清楚”，为我们对中国优秀传统文化要充满自信指明了方向、提供了理论指南。
这既强调了中国特色的发展道路取决于中国和中华民族的独特的历史传统、文化积淀、基本国情，又强调了中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是今天建设中国特色社会主义赖以植根的沃土，还特别强调了中国优秀传统文化是中华民族的突出优势和最深厚的文化软实力。
国际化视野下的高校校园文化建设_以北京大学建设和谐校园文化为例_马化祥
思想政治工作研究国际化视野下的高校校园文化建设 ——以北京大学建设和谐校园文化为例马化祥 霍晓丹（北京大学学生工作部，北京 100871）[摘 要] 经济全球化给高等教育带来了机遇和挑战，也对高校的校园文化建设提出了新的要求。
北京大学校园文化建设，注重培养大学生的世界意识，加强对学生国际视野的培养,积极构建跨文化交流平台，促进中外学生沟通理解，以建设和谐的校园文化。
[关键词]国际化；校园文化；人才培养；高校[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1009-2528（2011）03-0109-03经济全球化是当今世界经济发展的必然结果。
经济的全球化促成了世界政治、文化、科技等领域的国际化，也使高等教育国际化的趋势更为明朗。
培养有世界意识、国际交往能力、国际竞争能力的人才是高等教育国际化的核心所在。
高校校园文化作为“特殊的育人载体”，[1]是新时期人才培养的重要组成部分和高等教育的重要内容。
如何使高校校园文化适应经济全球化发展需要，如何拓宽大学生的国际视野，已成为当前校园文化建设中亟待解决的问题。
本文以北京大学建设和谐校园文化为例，探讨国际化视野下的高校校园文化建设的实现途径和经验。
一、北京大学校园文化建设的背景第一，因应经济全球化发展趋势。
从国际看，随着经济全球化以及知识经济的兴起，世界各国的竞争，归根结底是人才的竞争。
世界经济和社会发展的核心力量是国际化人才。
这就要求高校转变思路，通过科学研判、准确定位，尽快落实国际化教育共识的要求。
从国内看，文化软实力已经成为国家应对经济全球化浪潮的一个新视点。
如何从提高文化软实力的战略高度，推动社会主义文化事业的大发展大繁荣，是实现中华民族伟大复兴的重要战略任务之一。
思想的进步、文化的繁荣，关键靠人才，基础在教育，因此高校的综合竞争力是国家文化软实力的重要组成部分。
北京大学不断思考如何在传统教育形式中挖掘新的育人因素，在国家发展的重要战略机遇期紧扣时代脉搏，把握历史机遇，提升文化实力。
北大红楼观后感
北大红楼观后感作为一座历史悠久的学府，北京大学自建校以来就聚集了无数的学子，这里诞生了许多杰出人才。
而在这个令人心驰神往的校园里，有一处被誉为“北大红楼”的地方，它不仅是师生们放松心情的好去处，更是承载着中国传统文化的深厚内涵。
最近，我有幸参观了北大红楼，这一经历令我深受触动，对于传统文化的魅力有了更加深刻的理解和感悟。
北大红楼，顾名思义，就是一座红墙和瓦片为主体的建筑群。
它仿照了《红楼梦》中描述的贾府，不仅外观非常壮丽，内部的布局和装饰也别具一格。
我首先被大门口的两座挺拔的石狮子吸引了眼球，它们栩栩如生的形象展示了古代石雕艺术的精髓。
当我踏入红楼内部时，一股古朴而温馨的气息扑面而来。
走廊两侧的木雕画栋、屏风、挂帘等装饰品都展现着工匠们的巧妙设计。
墙上的壁画更是令人流连忘返，它们清晰地刻画出了《红楼梦》中的各种场景和人物。
站在这个空间里，仿佛穿越到了贾府的时空之中。
在北大红楼参观的过程中，我对于红楼梦这部中国古典名著有了更加深刻的理解。
《红楼梦》是清代作家曹雪芹的巨作，它以丰富的韵味、细腻的情感和深厚的人物刻画而著称于世。
在北大红楼的壁画中，我看到了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物的形象，每一个都栩栩如生，仿佛活在眼前。
这让我深深感受到，一个经典作品之所以能够长久传世，并且被人们所喜爱，正是因为它能够触及人们内心深处的共鸣。
除了对《红楼梦》的理解加深，我还从北大红楼中感受到了中国传统文化的魅力。
红楼梦中的人物形象、情节和道德观念都是受到中国传统文化的熏陶而形成的。
而北大红楼所承载的这一文化精髓，通过建筑、装饰和壁画等多种形式得以展示，引发了我对于传统文化的思考和研究的兴趣。
我开始对古典文学、传统艺术和哲学思想进行了更加深入的学习，希望能够像北大红楼一样传承和弘扬中国传统文化。
而不仅仅是对于文化的思考，北大红楼还给我带来了心灵上的宁静与启迪。
漫步在红楼的回廊中，听着悠扬的琴音，我感到自己心神愉悦。
这里宛如一个远离尘嚣的世外桃源，提供给我一个与内心对话的机会。
共青团中央办公厅关于印发共青团中央2006－2007年度青少年和青少年工作研究课题名单的通知
共青团中央办公厅关于印发共青团中央2006－2007年度青少年和青少年工作研究课题名单的通知文章属性•【制定机关】中国共产主义青年团•【公布日期】2006.10.23•【文号】中青办发[2006]32号•【施行日期】2006.10.23•【效力等级】团体规定•【时效性】现行有效•【主题分类】教育综合规定正文共青团中央办公厅关于印发共青团中央2006－2007年度青少年和青少年工作研究课题名单的通知（中青办发[2006]32号）共青团各省、自治区、直辖市委，军委总政治部组织部，全国铁道团委，全国民航团委，中央直属机关团工委，中央国家机关团工委，中央企业团工委，团中央机关有关部门、有关直属单位：自2005年11月下发《关于做好共青团中央2006－2007年度青少年和青少年工作研究课题申报工作的通知》（中青办通发〔2005〕12号）以来，各地团组织及相关单位和人士踊跃参与青少年和青少年工作研究课题的申报。
截止到2006年6月，全国各地共向团中央课题评审办公室申报研究课题431项。
在初审的基础上，由有关方面负责人、专家学者和团干部组成评审委员会对申请立项的课题进行了评审，并报团中央课题规划领导小组批准，最终确定共青团中央2006－2007年度青少年和青少年工作研究课题160项。
其中，“科学发展观指导下共青团服务青少年工作研究”等40项课题被确立为共青团中央2006－2007年度青少年和青少年工作研究课题重点项目。
“对城市传统文化资源的再认识与青少年思想教育工作的品质提升”等120项课题被确立为共青团中央2006－2007年度青少年和青少年工作研究课题一般项目。
以上课题的立项情况均以立项通知书的形式送达了课题主持人。
为进一步推动改革开放和社会主义市场经济条件下的青少年和青少年工作研究，不断把握新时期青少年成长和青少年事业发展的特点和规律，更有效地服务大局、服务青年、服务社会，经团中央书记处同意，从本年度开始，团中央将进一步加大对重点立项课题的经费支持力度，进一步加大对这些课题的研究进度和研究质量的督促与管理，推动重点课题研究多出精品。
关于传统文化创造性转化的几点思考
的 游 魂 。 这 种 判 断 触 及 了 深刻 的 问 题 ， 影 响 巨 大 。 金 耀基先生从社 会学 角 度 提出 ， 儒学 面 临 的
最 大 挑 战 不 是 思想 上 的 困 难 、 政 治 上 的 限制 ， 而 是 它 与 中 国 的 现 代 化是 不 是 “ 相 干 ＇
可 以 说， 儒 学最 大 的危 机 ， 是 在 中 国 新文 明 秩 序 的 建构 过 程 中 ， 在 人间 伦理秩 序 的 建 构方面 ，
收稿 日 期
２０ １ ９ － ０ ５ － １ ５
：
作 者 简 介 杜维明 北 京 大学人文讲 席教授 、
：
，
究 研 央
院 院 士 ” 。
高等人 文研究 院 院 长 、
世界伦 理中 心 主任 ，
美 国人文 与艺 术学 院 院士 ，
台湾 “ 中
２０ １ ９ 年 第 ４ 期 Ｍ
能不 能 提供现 实 的精 神 资 源 。 儒学 的 复 兴在 于 ， 面对西 方文 化 的 强 势 冲 击 ， 儒学 能 否 提出 有 创 见性 的 回 应 ， 儒 学 内 部 能否 进 一 步发 展 或转 化 。
一
、
儒学 复兴 的 出 路 何在
在轴心文明 中 ，
华 “
人”
是 保存五 千 年 文 明 史 没有 间 断 的 民 族 。
但近 百 年来 ，
中 国 的 知 识人
乂 是现 代 文 明 大 国 中 集 体记忆 主动 忘 却 和 被 彻底 扭 曲 最 为 严重 的 群 体 。 为 救 亡 图 存 的 爱 国 激情
文 化 研 究 ＊
＊
关于 传统 文 化创 造性转化的 几点 思 考
杜 维 明
北大红楼观后感
北大红楼观后感前言北大红楼是中国历史悠久的一座文化遗址，位于北京大学校园内，是一座充满传统韵味的建筑。
作为北大校园的重要景观，我有幸参观了这座红楼，并对其进行了深入的观察和体验。
通过这次观后感的撰写，我希望能够全面了解北大红楼的历史背景和文化内涵，进一步增强对中国传统文化的认识。
北大红楼的历史与背景北大红楼，原名“安定楼”，是北大校园内最重要的建筑之一。
它建于清朝光绪年间，原为北平法政专科学堂的教学楼，后来成为北平高级法院的办公地点。
解放后，北平高级法院改为北京大学，北大红楼成为学校的一部分，保留了原有建筑的风貌。
红楼的外观与结构北大红楼以其古朴庄重的外观而闻名，建筑样式为晚清宫殿式，采用黄琉璃瓦屋顶、红砖墙体。
红楼共三层，底层为石台基，中间两层为实木结构，顶层为攀棚式结构。
整座楼宇呈“回”字形，中间是一个天井，形成了自然采光和通风的环境。
红楼内的文化氛围进入红楼内部，我感受到了浓厚的文化氛围。
楼内设有多个展览厅，陈列着丰富的文物和艺术品，展示了中国文化的博大精深。
其中，我最为惊叹的是楼内展示的古代家具和书画作品。
这些展品代表了中国传统工艺的精湛技艺和独特风格，让我对中国古代文化有了更深入的了解。
在楼内的走廊上，还摆放着一些书桌和诗词书籍。
这是为了让学生能够在这里阅读和写作，体验中国文化的魅力。
我在这里坐下，翻阅了一些古代文学名著，感受到了传统文化的独特魅力。
这个地方仿佛能够将我带回古代，与文人雅士共同品味文化的瑰宝。
对北大红楼的思考参观完北大红楼后，我深思起中国传统文化的发展与传承。
红楼作为一座历史古迹，承载了很多丰富的历史与文化内涵。
它不仅是一座建筑，更是一座博物馆，通过陈列展品和文化活动，向人们传达着对中国传统文化的热爱和继承。
古代的建筑和文物承载着古老的故事和智慧，通过参观这些古迹，我们可以更好地了解自己的历史和文化。
北大红楼作为一座具有代表性的建筑，正是提醒我们要珍惜中国传统文化并加以传承。
北大《近百年中国(传统)文化著作推荐》
近百年来中国（传统）文化研究著作北大推荐阅读观子史，尊孔孟，味易老，友庄禅，美风骚。
一、推荐阅读之依据在我看来，中国传统文化最可观者，也是最富价值的东西，一是伦理精神，二是艺术精神。
诚如北大楼宇烈先生所说：“在中国文化传统中，伦理精神与艺术精神如车之两轮，鸟之两翼，是相辅相成，相得益彰的。
”“因此，在中国传统文化中，道德修养和艺术修养是人生修养的两个不可或缺的方面，而道德修养和艺术修养的程度如何，也就被视作一个人文化素质高下的体现。
”除了传承和弘扬伦理精神及艺术精神外，还应该养成对我们民族传统文化的一种敬意和信心。
这三个方面，就构成我今天推荐阅读的主要依据。
（一）传承和弘扬传统伦理精神这部分我要说的是：第一，传统伦理精神在我们今天社会还有留存多少我们今天的文化建设还需要这些精神么？第二，传统伦理精神纠竟有多少真正融进了我们的人生修养实践之中呢？文化主体意识：是指一个民族要自觉地以自己所独有的民族文化为根本，不断地省察和传承，并发扬光大，使其永远屹立于世界文化之林。
首先，传统伦理精神正在失落。
近代以来的失落。
文革期间的失落。
改革开放以来的失落。
其次，我们需要重建这种伦理精神，特别是力行这种伦理精神。
我曾课堂上给学生提出过五点要求——学习传统语文，阅读传统经典，力行传统道德，弘扬传统精神，复兴传统文化。
我想，它也适合于一般知识青年吧。
《论语学而》说：夫子温良恭俭让。
儒家在修养论上强调“知行合一”。
王阳明说：不行不足以为知。
《易传》说：修辞立其诚。
冯友兰《中国哲学简史》引金岳霖先生语：中国哲学家“他的哲学需要他生活于其中，遵守他的哲学信念而生活，这是他哲学的组成部分。
他要做的事就是修养自己……因此在认识上他永远摸索着，在实践上他永远行动着……对于他，哲学从来就不只是为人类认识摆设的观念模式，而是内在于他的行动的箴言体系。
在极端的情况下，他的哲学简直可以说是他的传记。
”（二）传承和弘扬传统艺术精神中国传统文化中“以人为本”的人文精神，主要是通过传统的礼乐教化而养成，这种礼乐教化一方面讲的是礼仪，是一种伦理教育，体现出一种伦理精神；另一方面是乐，是一种艺术教育，体现出一种艺术精神。
中国传统文化调查报告
袁行霈. 中国诗歌史[M]. 北京: 高等教育 出版社, 2018.
钟敬文. 中国民俗史[M]. 上海: 上海文艺 出版社, 2018.
王蒙. 中国文化百年[M]. 北京: 北京大学 出版社, 2019.
张岱年. 中国文化概论[M]. 北京: 北京师 范大学出版社, 2019.
致谢
首先，我要感谢我的指导老师，他们 的严谨教学和悉心指导使我能够深入 研究中国传统文化。
加强国际交流与合作，推动中国传统文化走 向世界，增强其国际影响力和竞争力。
加强对中国传统文化的研究和保护，深入挖 掘其内涵和价值，传承和弘扬优秀传统文化 。
加强教育普及和宣传推广，提高公众对中国 传统文化的认知和认同，培养更多的传统文 化传承人才。
05
参考文献与致谢
参考文献
徐特立. 中国传统教育[M]. 北京: 北京师 范大学出版社, 2018.
02
调查方法与过程
调查方法
01
文献研究法
搜集关于中国传统文化相关的书籍、 文章、报告等资料，进行深入阅读和 分析，了解中国传统文化的发展历程 、特点及演变规律。
02
访谈法
对了解中国传统文化的人物进行访谈 ，如文化学者、历史学家、艺术家等 ，通过他们的经验和见解深入了解中 国传统文化。
03
实地考察法
02
中国传统文化在当代社会仍然 具有重要的价值和意义，对人 们的思想观念、价值取向、行 为方式等方面产生深远影响。
03
随着时代的发展，中国传统文 化面临着传承和发展的问题， 需要采取有效措施加以保护和 承。
建议与展望
将中国传统文化与当代社会相结合，促进传 统文化的现代化转型，使其更好地融入当代
社会生活。
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传统文化调查报告
随着全球化一体化进程加快，各国之间经济、文化等方面交流也更频繁。
各种文化相互渗透、相互影响，形成当今的多元文化社会，中国作为具有五千年悠久文明史的文明古国、具有重要影响力的文化大国，积淀的传统的文化也遇到了外来文化的挑战。
针对传统文化是否能够得到很好的延续，为把握北大学子对于传统文化的认识，引起对传统文化的关注，为传统文化的更好传承出谋献策，北京大学校团委宣传部设计发放了本次问卷调查。
该问卷从近期的传统节日（中秋节、重阳节等）着眼，从传统文化现状、继承发扬上调查当今大学生对于传统文化的态度，重视程度以及对西方节日庆祝活动的看法等。
本次问卷共计450份，按各院系人数比例发放至20余个院系，回收问卷390份（男生186份，女生204份），回收率86.6%，其中有效问卷367份，占94.1%。
问卷包括客观选择题和主观表达题。
通过此次问卷调查，我们大致掌握了在校大学生（包括本科生、硕士研究生、博士研究生）对于传统文化的认识，对于西方节日的态度，并且集思广益，搜集到同学们对于发扬传统文化的很多有价值的建议。
一、当代大学生眼中的传统文化现状
调查中，绝大部分同学都愿意参加传统节日的庆祝。
对于两会期间人大代表提案将除夕、清明、端午、中秋等传统节日列为法定节日，同学都表示普遍支持。
而在传统节日受大众关注度这个问题上，大部分同学选择部分节日受重视，有些节日不受重视，例如寒食节、腊八节等。
对于传统文化中的重要组成部分，京剧和其他地方剧种，大部分同学认为是个人兴趣，没有上升到文化的高度，认为传统戏剧缺乏时代感的稍次；但是在分性别统计中发现，女生有相当部分选择“非常喜欢传统戏剧，并且认为是中国文化的精髓”，从这点我们可以看出来，传统戏剧要很好的保存、流传，必须更加要注意性别间的接受差异。
对于经典典籍——经史子集，大部分选择“偶尔翻阅”，其余的选“爱不释
手”和“敬而远之”的比例大致相同，对比古代学子，将经史子集作为启蒙教科书，现代学生接受传统文化的熏陶教化方面相当薄弱，因此对于传统文化的认识、理解也比较弱，传统文化的延续传承任重而道远。
而古代文人的理想“齐家治国平天下”，绝大部分同学都认同这样的人生观、价值观，这说明，传统文化对中国数千年留下的价值标准仍有很强的影响力，其发扬、复兴具有很大的思想基础。
二、当代大学生看西方节日
在问卷中，关于了解西方节日的途径调查显示，绝大部分同学通过媒体宣传及朋友介绍了解西方节日，而选择人数最多影响力最大的是“通过媒体报道宣传”，真正受家庭信仰影响而接受西方节日的学生微乎其微。
在是否参与圣诞节、情人节、愚人节等西方节日这个问题上，绝大部分同学选择参与活动，再分析参与活动的原因时发现，“受媒体影响，有节日气氛”和“仅仅为了娱乐”是两个首要的理由。
三、传统文化的如何更好地传承与发扬
调查显示，绝大部分同学认为传统文化的体现不仅在思想观念上，也在生活方式上；弘扬传统文化对于中国当下社会发展有重要作用；对于传统文化的未来，大部分同学持保守态度，“比较乐观”和“很难说”占到很大比例。
问卷显示，同学认为传统文化要发扬，必须要有政府、媒体、公众舆论、每个人身体力行等方面的支持，才能更好流传下去。
对于如何更好的发展中国传统文化，同学们建议很多，不乏有精良切实的意见：
从社会角度看
1、扩大社会影响力，大力发展与中国传统文化相关的文化产品及产业及传统节日文化消费品以及节日精神生活方式，以避免国人因觉得传统节日不如西方节日内容丰富而放弃传统节日。
将除夕、端午、中秋、重阳等传统节日变成法定假日，让民众有“过节”的感受；在传统节日时多准备主题性的文化弘扬活动，以营造氛围；加强传统文化的创造性转化，采用大众喜闻乐见的形式，将欢度
传统节日作为社区文娱活动之一，扩大接受的群众基础。
从更高点看待中国传统文化作为人类社会产物的价值，研究从此角度将其结合到现代中国文化中来的用处
2、媒体应起到积极宣扬作用：多创作，弘扬与传统文化有关的文化作品，尤其电影、电视剧等大众传媒，多播放高水平的中国传统文化特色节目(向韩国学习)；宣传传统节日的意义，加重节日背后的文化内涵。
3、政府应宏观调控：政策上多鼓励支持，规正社会风气，创造良好文化氛围，应该有必要的财政支持把民间手艺、民俗传统给“养”起来。
4、经济手段：可借助商业活动来宣传；
5、教育引导：重视古典文籍对人们的从小的潜移默化的影响，在中小学开展包括思想观念和生活方式上的传统文化教育，加强文化的传承性；在教育中加重古文与传统文献在大学开设相关通选课，支持相关社团活动；发扬国学，专门教授传统文化，在制度和教师培养上下功夫。
二、从个人角度说：
1、多读史书，主动发掘传统文化的精髓，提高自己对中国传统文化的热爱意识。
2、重视汉语作为母语的影响。
3、游历祖国大好河山，历史遗迹，革命胜地等，增加对祖国的感情，对文化的
认同。
三、从传统文化自身看：
1、经济的发展对传统文化的冲击很大，只注重经济发展而忽视传统的传承，导
致人们心中的空虚。
传统文化渐渐不被大众所重视的关键在于，其某些部分相对落后，以至于失去了对年轻人的吸引。
2、一些传统文化是在农业文明的生产生活方式下产生，发展，传承的。
而现在
工业文明、信息化时代中，一些传统的消逝不可避免，真正的精华部分将继续流传下去。
现代往往是从传统中获得自身。
创新是一种文化、一个民族生存发展的根本。
文化是运动发展的，传统挡不住进步，要吸取，融合，但不盲目复古，也不流于形式，去粗取精，与时俱进，在社会营造氛围，在教育中灌输思想。
3、曲高所以和寡，民间化、大众化对传统文化的普及必将对其发展有好处。
4、追求传统文化在很多现代人生活中其实是一种奢侈。
实现经济的全面增长、
生活水平普遍提高以及中国国民素质的总体提高之后，传统文化自会流行。
5、国家与民族的强盛使其文化成为全举世注目的对象,同时,也树立对自身所在文化的自信心,随着中国的发展,西方文化的传入与吸收不可避免,但同时,经济,军事各方面的强盛也对传承与发展中国传统文化有促进作用,并在人们内心有一种内生力量，以教育为核心,以传媒为阵营,以政治为主力,以社团为细胞,以每个人作为动力,传统与现代相结合，才能使中华文化经久不衰。