新三国观后感_读后感_模板

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新三国观后感

先考虑如何会失败，再考虑如何取胜

知人善用，避其短，则其长处而用之。

看过新三国第13、14集，有以上小感。曹操以兖州为大本营，准备大举进攻陶谦与刘备共守的徐州，有谋士提出，此时进攻徐州，只怕吕布会借机攻占兖州，如果兖州被占领，那我们就失去了大本营，曹操虽然听取了意见，但仍意在攻取徐州，只是加强了兖州的防守。结果发兵进攻徐州的同时，吕布进犯兖州，此时，曹操果断决定，回防兖州，放弃徐州，随后将吕布军击退，守住了大本营。曹操虽然先前失误，但最终还算是听取了第一句话。

第14集，刘备之后也遇到类似情况，曹操之后挟天子以令诸侯，密令刘备进攻袁术，刘备担心自己出兵打袁术去了，吕布会趁机反叛，占领徐州，这样很可能会失去大本营。但最终他还是决定进攻袁术，单派张飞留守徐州，张飞性情单纯，想事情简单，容易冲动，结果留守期间，被吕布攻进城来，占据了徐州。这里小说一下我对张飞的看法，这样的人可以在别人手下当一个冲锋陷阵的将军，但却不能自己成就大业，最多可以独霸一方，但最终会被人消灭掉。所以说，这时候，刘备让张飞留守徐州，是刘备的失策，不善用人，一个人具备某项才能，就让他尽最大发挥它的那方面的能力，而尽量避其短处。

刘备这里就犯了类似错误，导致其徐州失手，失去了大后方，最后只能选择寄人篱下了。试想如果当初刘备如果不犯这种错误，又怎么用等到后来那么久才有荆州。有人说，刘备那时如果选择不打袁术，守徐州，袁术或者别人也会来进攻徐州的，但是，你主动进攻袁术对自己却没有好处，只会削弱自己的实力，让别人渔翁得利。你守而不攻，起码可以不断的壮大自己的实力，静观时局，伺机再动。

《新三国》观后感

关羽不如刘备高，蹙眉眯眼多思考；

张飞娇憨兼甜美，十八诸侯开心宝。

孙策一口东北音，容貌倒比吕布老；

曹公喉中常带痰，人大代表做报告。

新三国有八处超越老三国

一、编剧功底更深厚。

老版三国台词过于生硬，每一句都太固定。多一字少一字都会影响剧情发展；新版三国则不然，台词灵活多变，贴近生活，全是大白话，演员闭着眼睛不看剧本也能对付过去，多几句少几句都无所谓，大大减少了演员负担。

二、塑造了全新的张飞形象。

老版张飞太过阳刚，与原著豹头环眼势若奔雷的大将形象太过贴近，没有丝毫创新性；新版张飞则参照史实，还原了张飞儒雅的一面，新版张飞生的肥头大耳面白如玉，既有弥勒佛的慈悲像，又像发福后的贾宝玉一样的眉清目秀，词汇量也更加丰富，经常冒出大耳瓜子、透明窟窿等精彩词句，还效仿曹建斌，在战场上客串开设百家讲台，解释了三姓家奴

这一典故的来源，得到了吕布、何润东等听众的好评。

三、揭露了刘备阴险的一面。

刘备乃世之枭雄，外表忠义实则城府极深。老版刘备由于表演太过逼真，竟使广大观众收到蒙蔽，将刘备伪善的外表信以为真，更加助长了刘大耳的忠义虚名；新版则将刘备的奸诈演绎的更加表面，刘备不论吃饭说话，天天都是一副阴险嘴脸，说话阴风阵阵，使观众们进一步看清了刘玄德伪善的真面目。

四、新版曹操更加可爱。

老版曹操太过正经，眼神过于凌厉，且城府太深，许多心思都需要观众细心琢磨才能明白，谋杀了观众们过多的脑细胞。新版三国则改变了这一弊端，曹操在行动之时，都会细心的向身边的人和电视机前的观众们同步开设百家讲坛，将自己或对或错或原创或剽窃或弱智或高深的智谋解释给大家听，句句将争夺天下挂在嘴边，令人看到一个更加平易近人、心口如一、肚子里不存话的优秀政治家形象。

五、塑造了很傻很天真的司徒王允形象。

老版司徒太过阴险，商量个事情都要屏退左右，密室详谈。太符合一个朝廷重臣、高级政客的形象，毫无创新，实在不讨人喜欢。新版司徒则每天在上下班途中及聚餐时谈论国家大事，胆略过人，不怕揭发不怕举报，闻喜讯则雀跃，见董卓则心惊，真是一位忠厚老实令人尊敬的长者。

六、颠覆了吕布狂傲无智的形象。

老版吕布彪悍骁勇，但有勇无谋见利忘义。这一点猫友们争议很大（看来是转自猫扑的点评~）。新版吕润东则谦虚谨慎，毫无野心，说话细声细气，走路扭扭捏捏，偶尔杀杀人，灭灭门，谈谈恋爱，对第二任义父的话言听计从，面对敌人的辱骂也毫不惊慌动气，仍然谦虚求教，问明骂自己的典故出处，实在是一位谦谦君子，怎能不超越原版呢。

七、更加突出了孙权的地位。

老版中，孙权只是在小霸王孙策意外早夭的情况下偶然即位，显示不出其王八之气。新版中则一改前作，让我们惊喜的发现孙权童鞋即位绝非偶然，原来从九岁开始，孙权小童鞋就在幕后指点江山，指挥父亲和兄长南征北战，打下江东基业，江山不传给他，简直天理不容，猫扑上称其重要地位绝不亚于后世的李世民。

八、成功塑造了刘三刀这一前无故人的无双猛将形象。

高氏三国志载：刘三刀，不知何许人也，万人之敌，为世虎臣，三刀之内，必取敌首。曾欲于虎牢关前阵斩吕布，惜为袁绍所阻，令吕布逃过一劫，刘关张等竖子成名……

老版三国竟然遗漏了这么重要的人物，尝令人扼腕叹息。今日高版三国刘三刀三字一出，众三国迷无不内牛满面，掩面而泣，大长见识

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伊利亚特读书笔记（一）

虽然从小就知道荷马，却从未看过《伊利亚特》或《奥德赛》，这次选修西方文学史才让我有了这个机会。

我非常震惊于这本书。传说中荷马是位盲诗人，他记录了许多民间行吟歌手的集体口头创作。公元前11世纪到公元前9世纪的希腊本来就是一个充满传奇色彩的时代，荷马描绘了10年战争中最精彩绝伦的一部分，让我对神秘的希腊文化无限地向往。

《伊利亚特》中，两位主角的形象都十分饱满，阿伽门农是典型的统治阶级，很霸道很专制，但是让我惊讶的是他很勇于承认错误，肯为了整个希腊联军而牺牲自己的一些尊严，低头向阿喀琉斯认错，并将自己的宝贵财富相送，我觉得这是整个希腊联军十年不倒很关键的一个因素。而阿喀琉斯是一个名副其实的勇士，他英勇善战，为人正直，对阿伽门农的无理、嚣张直言不讳，他也很讲义气，因为自己好兄弟帕特洛克罗斯的死，他气愤填膺，杀了赫克托耳以复仇。这真的是大快人心。

另外，书中富有特色的是有许多希腊神话中的人物，比如众神之首宙斯、宙斯之女——智慧和艺术的女神雅典娜、海洋女神忒提斯、火神赫淮斯托斯等。阿喀琉斯的英勇有很大一部分原因是众神的相助，实在是天之骄子啊。

看完《伊利亚特》给我的第一感觉是希腊人真的很神奇。首先这本书只描绘了10年战争中的第十年中的几十天，这个描写方法实在比很多大学生喜欢的报流水账高明许多。而且希腊人富有想象力，将这么多的神话人物创造出来并参与了这场战争。另外，作为一个理工科学生来看，那些创作这本书的行吟歌手的逻辑似乎相当好，基本没什么情节的纰漏，这个比国内很多电视连续剧甚至美剧都要厉害，他们对人物的语言、动作、心理的描绘也很出色，虽然简单易懂，但又很生动。在这场持久战中，希腊人与特洛亚人的智慧得到了完美的展现。作为一个为自己祖国悠扬文化自豪的人，我也深深地钦佩着希腊文化，这次阅读《伊利亚特》让我真正地“放眼看世界”。

伊利亚特读书笔记（二）

识字以来，断断续续看了一些希腊神话故事，零零散散地知道一些故事的梗概。终于在前几天动了要看书的念头的时候，找出伊利亚特来，从头到尾看了一遍。

小时候曾看过、听过不少神话故事，一直认为神是慈悲的化身，即使神总是在妖魔鬼怪祸害够了人间之后才出手降魔。后来看旧约全书，对上帝给予人的惩罚很不以为然，也不过以为上帝是自私的特例。等到看完了伊利亚特，终于明白，神，绝不是想象的那么善良。

血肉横飞十年的特洛伊和希腊之间的战争，造成无数特洛伊人在亲人面前惨死，无数希腊人倒在异国他乡的土地上，使其亲人与其出征前的告别成了永别，源于特洛伊王子帕里斯在希腊做客时，拐走了希腊斯巴达国王的妻子海伦并带走大批财宝。而帕里斯拐走海伦的背后，是不死神之一，爱神阿佛洛狄忒给予帕里斯的回报。对于帕里斯的可耻行为，不死神们不是给予他惩罚，甚至没给他任何压力，而是让众多无辜的人，成为牺牲品。

爱神阿佛洛狄忒何以要帮帕里斯做这等可耻之事？只是因为帕里斯认可她是3位女神中最漂亮的那位。至于另外2位女神，天后赫拉，智慧女神雅典娜，也并不比爱神阿佛洛狄忒高尚。因帕里斯不认可自己是最漂亮的女神而恨帕里斯可以理解，可她们不去惩罚帕里斯，却把怒火烧向其他无辜的特洛伊人，同时也让自己所庇护的民族死伤无数。此等行径，令人瞠目结舌。

如果说女神毕竟也是女的，心眼小一些可以理解，()那男神又如何呢？

众神之王宙斯，将他的父亲，克洛诺斯，打入永不见阳光不得超生的地狱，仅以此观之，可知其天性凉薄。

在宙斯眼里，特洛伊人和希腊人甚至不如蝼蚁，他嗜好坐在高山之颠，观看特洛伊人