泰州景点导游词2021年

泰州景点导游词2021年

泰州景点导游词1

泰州桃园坐落在凤城河风景区，建有:

1、水榭码头———踏雪寻踪。作为望海楼的对景，既丰富登楼远望的视野，又为游人提供观楼的最佳视角。

2、桃花岛———桃源春晓。水榭北上至桃花岛，“隐龙”、“十胜”二桥将岛岸相连。岛中选种不同种类的桃花品种，春时各色桃花烂漫，桃花涧中水流淙淙，加之岛边太湖石堆砌的假山，徜徉其中，似身处幽静而自然的世外桃源。

3 陈庵———岁寒三友。位于桃花岛北，为泰州明清建筑风格，前后三进，恢复原有部分两层楼架构，西侧建有一小花园。配以古明清家具，再现孔尚任著《桃花扇》场景。以文字、图片展示孔尚任、仲振奎以及泰州戏曲历史，作为“戏曲文化三家村”之一，与南北柳园、梅园遥相呼应。

4、石舫———船舫观戏。陈庵西侧为石舫。史有孔尚任舫亭观戏图，现傍水六米处建画舫，舫上置古戏台，可供戏曲演出或票友活动。

5、清风阁———清风送怀。陈庵北建有清风阁，史载为北宋初期泰州知州曾致尧所建。宋王安石在淮南判官任上时曾多次来泰，数次登临，并咏有《清风阁》诗。复建清风阁，为宋式三层八角重檐，阁高约二十米，与望海楼隔河相映，登临此楼，清风徐来，可领略一代名相遗风。

6、藕花洲、浮香亭、齑汤桥———荷塘月色。藕花洲史载为北宋初期泰州知州曾致尧所辟。神宗年间，泰州通判黄法曹在此种植梅花并题诗，引来苏轼兄弟等多人唱和。南宋泰州知州陈垓又于洲上修“浮香亭”，将苏轼、苏辙等四人《和梅花原韵》诗刻于石壁，称“四贤诗”。现建藕花洲，结合弯曲的河岸，在坡度较陡处置黄石假山，同时在水中种植荷花、莲藕等植物。藕花洲边建齑汤桥，桥畔立石碑，记载宋赵匡胤在泰避难，曾获当地百姓一碗麦糁粥，得天下后回泰州赐“齑汤”桥名的故事。桥北建浮香亭，亭边立四块碑石，分别刻苏轼、苏辙等“四贤”诗，夏夜暗香浮动，颇能领略四贤意趣。

7、来凤楼———声闻四达。来凤楼建于凤凰墩上。史载楼始建于明洪武四年，钟为南唐永宁宫遗物，民间有“十兄弟共抬铜钟”的传说，亦俗称“飞来钟”。现建来凤楼，为宋式八角重檐，匾额篆刻苏州寒山寺性空长老所书“声闻四达”四字，内置由南京晨光集团复制现存光孝寺内的五代铜钟一口，立碑书钟来历。

泰州景点导游词2

如果说西湖是杭州的一块冰清玉莹的翡翠，那么溱湖就是我们家乡的一颗璀璨耀眼的明珠。

特殊的地理位置使溱湖阳光充足，温和湿润，空气清晰，自然资源十分优越，是动物们生活的美好家园，其中珍稀动物麋鹿就生活在这里。传说，麋鹿又被称做“四不像”，它角似鹿，面似马，蹄似牛，尾似驴，是古代小说《封神榜》中的姜子牙的座骑。麋鹿的经历充满了传奇色彩，1900年的八国联军入侵北京，麋鹿惨遭厄运，有的被杀戮，有的被盗往欧洲，麋鹿的数量逐渐减少。现在，它们终于告别了颠沛流离的生涯，来到了溱湖这一块风水宝地，繁衍生息。

“莫道江南花似锦，溱潼水乡胜江南”，溱湖的水也是别具一格的。你瞧溱湖的水多静啊!湖面上没有一丝风，整个湖就像躺在“大地妈妈”怀里熟睡的婴儿，让你不忍打扰这份宁静。偶尔有一艘游船经过，湖水泛起道道波纹，马上又归于平静。湖岸的杨柳，伸出细长的柔枝，轻拂着湖面，像温柔的少女在梳洗她们的长发。在阳光的照耀下，水面像撒了一层金屑，闪闪发亮。湖光与天影融为了一体，使人浮想联翩。悄悄走近湖边，你的面容立即倒映水中，倒影背后是蓝蓝的天、绿绿的树，还有几朵缓缓流动的白云。投一粒小石块下去，平静的湖面立即激起一朵碎碎的浪花。接着，便漾开一圈一圈的水纹来，向四围扩散开去……或许当你凝神观注这水花之际，突然间便会从水草丛中蹿出一只水

鸟来，倏地踏破这别样的宁静，一路惊恐地小跑着钻进对面的芦苇荡去了……。

溱湖历史悠久，它的特色“溱潼会船”，大家一定不会陌生。相传它由南宋相沿至今，历经千年而不衰，被誉为“民俗文化之大观，水乡风情之博览”，海内外盛赞“天下会船数溱潼，溱潼会船甲天下”。每逢清明时节，在碧波荡漾的湖面上，汇聚了成百上千的船只，篙子船竹篙如林，划子船轻盈似燕，花船张灯结彩，贡船五彩缤纷。男女选手在水上表演、比赛，传承水乡神韵，展示民俗风采。两岸观众欢声如潮，气势磅礴，那一刻溱湖成了欢乐的海洋。溱潼会船”不仅寄托了人们对亡魂的沉痛悼念，也传递着人们对五谷丰登，美好生活的祈求。

小河悠悠、波光粼粼，阵阵涟漪，荡漾着溱湖悠久的历史。溱湖带给人们的是一种美的享受，安静的溱湖，像披着薄纱的少女，流水舒缓，水平如镜，湖边水草蒹葭苍苍，水的柔情令人回望，这里充满着水的灵气、水的柔美。

溱湖我们的湿地家园，一颗璀璨耀眼的“水乡明珠”。

泰州景点导游词3

泰州东城河畔，新开辟了一座“文会堂”的景观。内有范仲淹(998-1053)和滕宗谅(991-1047)二人的塑像。按照当时的史实，还应该增加胡瑗(993-1059)、周孟阳(1000-1068)、富弼(1004-1083)

三人。他们在北宋·天圣中(1023-1031)适逢其会地都聚集在泰州。范任西溪盐监、滕任泰州通判、胡、周是泰州人，其时尚未做官，富弼是洛阳人，时年二十，侍父富言(任泰州税监)来泰在景德禅院读书。这五人常在一起切磋学问、吟诗雅集。因此，滕宗谅特地在州署内建了一堂，取以父会友之义，名曰“文会堂”。范仲淹为作《书海陵滕从事文会堂》五言诗二十二句(见《泰州志·艺文》，为泰州文苑留下一段佳话。诗中有“君子不独乐”之句，这与二十三年后，滕知岳州重修岳楼，请范作《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”同一机杼。范滕二人在泰期间，修筑捍海堤堰，制止里下河水灾，民享其利。这也证明了范、滕的先忧后乐和不独乐的思想、付诸实践。)

滕宗谅，字子京，洛阳人，大中祥符八年(1015)与范仲淹同学进士，于天圣中又与范仲淹同时分配到泰州，后曾任天章阁待制，以事出知数州。滕生性洒脱，爱交游，好施与，及卒，家无余财。他每到一处为官，都要为当地兴建或重修楼堂。他初次官泰州，就在署园中建了“文会堂”，以瓷游乐。建筑经费，当然是动用公财了。后来他知泾州时，又使用国库建了不少楼堂馆阁被上级弹劾，调至岳州。

与滕宗谅同时入纂《资治通鉴》的宰相司马光在其所著的《涑水记闻》一书中有这样的记载：“滕宗谅知泾州，用公使钱无度，修建楼堂，为台练所言，朝延遣使鞫之。宗谅闻之，悉焚公使历