日本的节日文化

日本的节日文化

行管1001班黎美杉李冠群李鸿宇李昊昱日本的节日大多是依照各地神社（庙宇）的祭祀活动而沿袭下来的，因此日本称节日为“祭”。古代日本的“祭”纯属是一种向神祈祷保佑的行为，但是今天的“祭”却充满了娱乐性、戏剧性和商业性。据统计，日本几乎每天都有一个地区举行“祭”。

日本许多传统节日有很大部分都深受中国影响，在这里我们学习了几个比较有特色的传统节日。

一、法定节日

1、元旦节（1月1日）

元旦是日本最重要的节日。元旦在日本人心目中的地位，就好比春节在我们中国人心目中的地位。

按照日本的风俗，除夕前要大扫除，并在门口挂草绳，插上桔子(称“注连绳”)，门前摆松、竹、梅(称“门松”，现已改用画片代替)，取意吉利。除夕晚上全家团聚吃过年面，半夜听“除夕钟声”守岁。元旦早上吃年糕汤(称“杂煮”)。日本人称元旦初一为“正日”，1--3日为“三贺日”。

2、成人节（每年１月第２个星期一）

日本的成人节源于古代的成人仪礼，而日本古代的成人仪礼是受中国“冠礼”的影响。所谓“冠礼”，指男子成年时举行的一种加冠的礼仪。从加冠这天起，冠者便被社会承认为已经成年。日本仿我国旧礼制，始行加冠制度在天武天皇十一年（公元６８３年）。１９４

８年，日本政府根据民俗规定满２０岁的人要过“成人式”，目的是要让青年意识到自己已成为社会的正式成员。

凡年满２０岁的男女青年在成人节这天要身穿传统服装参加官方或民间团体为他们举办的成人仪式，内容包括年轻人宣誓、长者的祝贺和参拜神社以及参加各种传统的文娱活动等。

3、日本建国纪念日（2月11日）

第二次世界大战前称为纪元节，是按照《日本书纪》传达的神武天皇即位之日2月11日而制定的日本节日，作为使日本人想起自己国家的建立、培养爱国之情的国家性节日。

神武天皇是神话中日本第一代天皇，天照大神后裔，传说他建立最早的大和王权，为日本开国之祖。根据记载，神武十五岁立为太子，四十五岁时开始东征，十月即横渡濑户内海，历经半年的旅程，终于在河内国登岸。经过六年的东征西讨，方平定各方势力，始建立起大和朝廷。

1966年根据日本祝日发的改定，将日本建国纪念日增加到国民祝日里，第二年1967年2月11日开始正式使用。2月11日这个日子是明治时代初期，1948年被废除的纪元节同一天。纪元节的日期，纪元节是为了纪念日本的初代天皇，神武天皇几位的日子，1872年被正式确定。1948年时，根据祝日相关法律，废除了这个纪念日。1951年前后纪元节又开始被使用，1957年2月13日，自由民主党的议员们提案制定“建国纪念日”。但是，当时的在野第一党，日本社会党指出提案里的“建国纪念日”的日期，从历史上和力学上，没有

足够证据判断是神武天皇即位的年月，并提出了一系列的批评，虽然此提案在众议院内得到通过，但是在参议院中最终废止。在此之后，“建国纪念日”的设定法案，反复的提出了9次，但是没有一次最终确定。

从建国纪念日的设立背景可以得出这个纪念日的实质：明治天皇出于政治目的而创立此节日,真正用意是为了想要中央集权并强化其统治合法性,同时取消德川幕府的国定假日,以打击地方政权的法统。借由日本第一位皇帝的登基日与此相映,明治天皇透过这个作法告诉日本人民,自己才是日本真正的统治者。

4、天皇诞生日（12月23日）

天皇诞生日是日本的法定节假日之一，是庆祝今上天皇（在位中的天皇）生日的日子。第二次世界大战前又称为天长节。现在于皇居会有一般祝寿仪式。当今天皇为明仁天皇。1933年12月23日出生，所以天皇诞生日为12月23日。

天皇诞生日原名天长节。天长节这种叫法源于奈良时代光仁天皇，之后曾废止了一段时间。到了维新政府的时候才又以四大节日之一的名目再次恢复，并在1873年的时候正式成为国家的节庆。随着时代的不同庆祝天皇诞生的日子也会随着不同，明治天皇时为11月3日，大正天皇为10月31日昭和天皇时则为4月29日。1932年的时候在上海虹口举行天长节祝典时炸弹来袭，朝鲜司令官白川大将因而爆死。因为如此，战后废止了天长节，但将之改名为天皇诞生日而一直持续。

其实说到天皇诞生日，最不得不说的就是日本的天皇制度。在日本，从古至今，天皇一直都是以“神的代言人”自居，正因如此，天皇都没有姓。直到第二次世界大战结束，昭和天皇向世人宣布否定天皇的神格性，天皇是普通的人（人間宣言），但天皇至今仍然作为日本的象征，不可抹灭，这也是为何天皇的生日能以法定节假日的身份被大家庆祝的原因吧。而在这一天，会举办各种庆祝的仪式，在皇居会进行祝寿的仪式，天皇皇后也会接受参拜，各种神社寺庙也会各自举行天长祭（天長祭），可谓十分之热闹。

二、民俗节日

1.“盂兰盆”节

盂兰盆节，也叫中元节。关于这个节日，有两个传说：

传说一：阎罗王于每年农历七月初一，打开鬼门关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。七月半重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间。

传说二：佛教传说佛教释迦十大弟子之一目连的母亲坠入饿鬼道中，过著吃不饱的生活。目莲用他的神力化成食物给母亲，但其母不改贪念，见到食物到来深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭。目连虽有神通，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛于是讲述了《盂兰盆经》，嘱咐他七月十五作盂兰盆供养僧众以祭其母。

盂兰盆节在早先盛行于中国和印度, 飞鸟时代传入日本。如今在

中国虽然还举办盂兰盆法会，但民间已经没有相关活动，国人甚至直接把盂兰盆节当成了日本的节日。现今的盂兰盆节已成为日本除了元旦之外最大的节日。盂兰盆节前后，不但学校放暑假，公司企业等也会有7—15天的假期。于是，日本的各个交通干道都会十分繁忙拥挤，就像中国的春运一样到处都挤满了回乡祭祖的人们。因此有“民族大移动”之说。盂兰盆节除了家家户户扫墓、祭奠先祖外,更重要的是它已成为日本人合家团圆，合村欢乐的节日。

2、京都祗园祭

祗园祭同东京的神田祭，大阪天神祭是日本的三大祭礼之一，其中以祗园祭最为盛大。从7月10日的神轿洗礼到24日的还兴祭，要整整花费一个月的时间，在京都的四条行政区划一带展开祭礼。

祗园祭是八坂神社的祭礼，起源于9世纪末；从平安时代（约1100年前）开始。传说1100年以前，日本流行瘟疫，夺去了很多生命。人们认为这是一个叫牛头天王的鬼神在作祟，就用66个棍子（当时日本被分为66个地区）建造了神轿，送到神泉苑，游街祈祷，使得事态得以好转。这次神事活动叫做祗园御灵会，成为祗园祭的前身。在南北朝时期，街坊上拉着山藜游行来祈祷健康、驱除病魔，成为了一种民间习俗，演变成了祗园祭。

每年的7月13日至16日，城镇的旧式家庭在屋檐下挂着神灯、青帘，铺上席子，装饰鲜花，竖起屏风，给节日增添光彩；在京都市的各个街头，都会响起传统打击乐的器乐声。17日绚丽多彩的神轿巡行，祗园祭达到最高潮。