苏格拉底的人生与哲学
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秩序井然。
二、美德论
研究自然 研究人。 苏格拉底实现了古希腊哲学史从自然哲学到人 学的转变；也使得苏格拉底成为伦理学的鼻祖。
• 苏格拉底认为人生的目的就是追求道德上的“至善”，提出“美德即知 识”。
• 他的伦理学说的根本特点是把道德和知识合而为一，认为道德行为必须 奠基于知识、产生于知识。一句话，善出于知，恶则出于无知。
“有两样东西完全可以归功于苏格拉底，这就是归纳论证和一般定 义”——亚里士多德。
三、方法论Βιβλιοθήκη Baidu概念论
苏格拉底批评智者派对真理的相对主义的态度，确信人 们可以达到可靠的知识，他的首要任务就是澄清一个人是如 何达到可靠知识的，这个方法就是理智的助产术。
理智的助产术是通过揭露对方意见中的矛盾以求得真理，包括讽刺、 助产术、归纳、结论或定义四个环节，已经触及到人类认识从个别到一 般的过程。
• 在苏格拉底看来，世界之所以如此，是有一种力量在支配着它，使它成为这样， 这个力量就是“善”或“目的”，万物的存在和发展都追求一种目的、一种完满 性，万物也因追求一定的目的存在。
• 这种目的归根到底是神的目的在事物中的体现，世界上的一切事物都是神按照自 己的意志安排好的。正是由于神的力量，才把世界上的事物设计的如此完美无缺、
苏格拉底的人生与哲学
苏格拉底
（前469～前399）
苏格拉底出身于雅典，他向青年们教授哲学，述而不作， 在辩论之中度过了一生。因反对雅典的民主政治而受审 判，并于公元前399年被判死刑，时年约七十岁。
公元前399年，苏格拉底因研究天文、败坏青年、信奉新神被判处死刑，饮鸩而亡
一、目的论
自然哲学——万物是由什么组成的——质料因 苏格拉底——为什么生成这种东西——目的因
二、美德论
研究自然 研究人。 苏格拉底实现了古希腊哲学史从自然哲学到人 学的转变；也使得苏格拉底成为伦理学的鼻祖。
• 苏格拉底认为人生的目的就是追求道德上的“至善”，提出“美德即知 识”。
• 他的伦理学说的根本特点是把道德和知识合而为一，认为道德行为必须 奠基于知识、产生于知识。一句话，善出于知，恶则出于无知。
“有两样东西完全可以归功于苏格拉底，这就是归纳论证和一般定 义”——亚里士多德。
三、方法论Βιβλιοθήκη Baidu概念论
苏格拉底批评智者派对真理的相对主义的态度，确信人 们可以达到可靠的知识，他的首要任务就是澄清一个人是如 何达到可靠知识的，这个方法就是理智的助产术。
理智的助产术是通过揭露对方意见中的矛盾以求得真理，包括讽刺、 助产术、归纳、结论或定义四个环节，已经触及到人类认识从个别到一 般的过程。
• 在苏格拉底看来，世界之所以如此，是有一种力量在支配着它，使它成为这样， 这个力量就是“善”或“目的”，万物的存在和发展都追求一种目的、一种完满 性，万物也因追求一定的目的存在。
• 这种目的归根到底是神的目的在事物中的体现，世界上的一切事物都是神按照自 己的意志安排好的。正是由于神的力量，才把世界上的事物设计的如此完美无缺、
苏格拉底的人生与哲学
苏格拉底
（前469～前399）
苏格拉底出身于雅典，他向青年们教授哲学，述而不作， 在辩论之中度过了一生。因反对雅典的民主政治而受审 判，并于公元前399年被判死刑，时年约七十岁。
公元前399年，苏格拉底因研究天文、败坏青年、信奉新神被判处死刑，饮鸩而亡
一、目的论
自然哲学——万物是由什么组成的——质料因 苏格拉底——为什么生成这种东西——目的因