_日_韩流_与_汉风_现象的分析
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
【中图分类号】G124 【文献标识码】A 【文章编号】1002-2139（2009）-03-0077-02
本文针对日韩潮流及汉文化的兴盛，从经济发展、政治、文化 艺术在中国发展的停滞不前，使“韩流风”代替了“日风”，“韩流”逐
的交流，心里的变化，地缘的接近等领域，系统地做了潮流盛行的 渐成为时尚男女评论的话题。 这种流行体现在几个领域，“音乐”
国的文化簿上登上了首页。 使中国的汉文化，逐渐在世界各国宣传 为提高。 “中国热”逐渐兴起，并只增不减，成为世界的一大关注。
开来。 不同时间、不同文化艺术的盛行的原因，是本篇论文的重要 论述内容。
2. 前人研究 以前很多人就已经对“日、韩流”（1）做过一定的分析。 只是单 从青年人的心理上， 各国文化上交叉之处的交融及地缘地域上的
参考文献： [1]杨 昭 全 《中 国-朝 鲜●韩 国 文 化 交 流 史 》，北 京 ，昆 仑 出 版 社，2004 年版 [2]詹 小 洪 《韩 流 汉 风-中 国 VS 韩 国 ，落 后 10 年 》，北 京 ，社 会 科学文献出版社，2006 年版 [3]【韩】郑贞淑：《“韩流”的影响与 展 望 》，当 代 韩 国 ，2005 年 秋
纪，韩国又进攻中国市场，中国成为他们出口的对象。 近几年，中国 的发展速度让世界各国瞠目结舌，对于中国文化的好奇与探究，日
频繁的今天，奥运又在中国北京胜利闭幕，让世界更加了解中国， 益成为他们关心的话题。
世界各国逐渐受到中国汉文化的熏陶，礼节文化逐渐深入人心。
近年来，到中国旅行也成了韩国人的首选。 地理的比邻、文化
个 基 础 ：1.物 质 丰 富 到 一 定 程 度 ，超 出 日 常 需 要 ；2.人 们 有 能 力 消 费；3.意识形态和社会机构鼓励人们消费。 十九世纪末是消费文化 兴起、消费社会形成时期，通过《嘉莉妹妹》我们看到了消费文化的 雏形。消费文化刚刚兴起时，清教思想仍是社会主流思想。 当《嘉莉 妹妹》出版后，引起不少抨击，正源于此。
因有两个。 其一、中国经济文化的飞速发展，中国在世界的地位逐 渐升高，使中国站在了世界崛起的东方。 中国也是世界上的进出口
市场，为日本开拓了大量出口渠道。 中国在这个时期也在努力吸取 别国的经验。 正当日本已把中国作为其出口大国稳定的同时，新世
大国，丰富的资源，广阔的土地使世界各国对进入中国产生极大的 兴趣。 其二，中国古老的文化，日益感染着世界各国的学者。 在交流
“韩流”更是占了大多数。 “韩流”更是在世纪之交的中国娱乐界中 点击率最高的词汇。 （3）90 年代初，中 国 与 世 界 接 轨 ，向 世 界 开 启 中国的大门，这让一直了解中国文化的日本的文化艺术，有了进入 中国市场的敲门砖。 一时间，中国青年出门玩滑板，穿 HIP-HOP 的 衣裳，扎花里胡哨的头巾，喜欢《樱桃小丸子》等卡通片，他们穿着 松 糕 鞋 和 有 短 流 苏 的 裙 子 ，顶 着 一 头 纤 维 烫 发 ，《HOW》杂 志 为 哈 日族提供了精神食粮。 他们对西方时尚文化没感觉， 只为酒井法 子、安室柰美惠等疯狂。 随着韩国文化艺术新鲜性发展，日本文化
（下转第 79 页）
77
文化论坛
对昔日优裕生活的怀念中，面对越来越糟糕的处境，他只做了些许 反抗便缴械投降了，任由命运蹂躏。 与嘉莉相反，赫斯特伍德是汹 涌澎湃的消费文化兴起过程中的另一类典型： 他们无法跟上剧烈 变化的时代，被浮躁喧嚣的物质世界冲昏了头脑，找不到自己的位 置，彷徨、迷惘直至自我毁灭。
德莱塞笔下的人物不满足现状，背离传统社会道德标准，追求 无尽的物质享受， 正是表明了作者对当时旧的生产意识形态及其 所倡导的行为准则持批评态度。 然而，面对新兴的消费意识形态， 德莱塞也不是完全赞同，他把那些挥霍无度、纸醉金迷的场面同悲 苦无助、饥寒交迫的穷人生活交叉安排都充分体现了这一点。
参考书目： [1]郑克鲁著《外国文学史》 高等教育出版社 [2]徐峙等著《世界文学史》 中国戏剧出版社 [3]蒋道超《德莱塞研究》 上海外语教育出版社 2003 [4]德莱塞著 王克非 张韶宁译《嘉莉妹妹》译林出版社 2001 注解： 1 蒋道超著《德莱塞研究》上海外语教育出版社 2003 p219 2 蒋道超著《德莱塞研究》p249 3 同上 p245 4 德莱塞著《嘉莉妹妹》王克菲 张韶宁译 译林出版社 2001 p2 5 同上 p7 6 同上 p8 7 同上 p64 8 同上 p111 9 同上 p452 10 同上 p97 11 同上 p97
（上接第 77 页）
建王权和父权制家庭制度的道德规范， 汉字成为其汉字创造的基 本蓝本。 此外，寺院建筑样式、瓷器风格、绘画艺术也都或多或少地 留下了中国文化的印记，隐隐绰绰，漂浮在现代与古老的文化通道 中。
四、 “日韩流”“汉风”未来的发展前景 一汪海水，将两岸大小不一的三个国家联系在了一起：一个文 明，孕育了三朵美丽的现代文化的奇葩。 中国人用“打断骨头还连 着筋”来形容两个事物联系的紧密，对于中日韩三国的关系，骨头 可以打断，但筋却会永远连着。 用韩国现驻华大使馆共识参赞、韩 国文化院院长朴永大的话，“中韩文化交流已经跨越了少年的发展 时期，不如到了一个很旺盛的青年时期” 文化交流不但可以向世界弘扬和传播自己的传统民族文化， 还可以通过自己的文化的吸引力来获得国际社会的肯定和认可树 立良好的国际形象，这种对外宣传从根本上讲，是一种直接“攻心” 的心理战。 （7） 由此看来，“韩流” 给我们的启示还在于它所体现的文化的多 元性， 正如韩国学者所指出的： 执著于狭隘的民族主义和国家主 义，不能克服本民族中心主义，是不可能创造出走向东亚和世界的 “韩流”的。 从这个意义上说，“汉风”要走向世界，也必须走融合东 西方文化、融合现当代生活的路。
文化论坛
“日、韩流”与“汉风”现象的分析
郑雅心 吉林大学文学院新闻系 吉林长春 １３００００
摘要：近年来，中日韩文化艺术交流频繁，在中国形成的日韩潮流及兴盛于世界的汉文化成为人们的中 心话题。中日韩的交流学习是跨文化传播的典型事例。
关键词：日韩潮流 汉风 跨文化传播 作者简介：郑雅心（1987.4-）女 吉林长春人，吉林大学文学院本科 新闻系（体育新闻方向）
心理发展的是社会结构、社会化恬动方式和交往方式等。 比如勒温 （5）认 为 ，生 活 环 境 、交 往 范 围 、 群 体 性 质 是 转 变 年 龄 中 最 重 要 的 影 响因素。青少年的行为特征首先是由他们地位的过渡性决定的。苏
就逐渐中国的文化融为一体。 强调“忠、孝、仁、义”的儒家伦理成为 韩国、 日本封建王权和父权制家庭制度的道德规范， 汉字成为韩 国、日本文字的基础。 最后，韩国、日本与中国隔海相望，经济贸易、 政治、文化来往频繁便利，使韩国、日本与中国的交流日益增多。
风瞬间盛行于中国的每个角落，新世纪以后，韩流又代替了日风， 成为了中国青年口中必谈话题之一。 与在中国流行同理，汉文化也
方块字及“孔孟之道”，世界各国都招纳优秀的汉语言教师，并且很 多外国人争相来中国留学，学习汉语。 拥有十三亿人口的中国经济
பைடு நூலகம்
在世界各国刮起了旋风，到中国的留学生日益增多，孔文化也在各 的迅速崛起， 使韩世界企业家和一般国民对中国的期待和关注大
原因分析，并对以后中日韩三国的交流做了前景的展望。 我们期待 着“日韩流”和“汉风”更多的交流，期待着中日韩和东亚地区文化、
“电视、电影”“游戏”“美容”“手机”“汽车”“服装”等等。 最核心的领 域还是电视剧方面，是在中国受众面最广，也是影响面最大的，文
东亚和世界各国文化有更加广泛和深入的交流。 一、绪论 1. 研究目的
化交流的最容易途径。 "中国热"拉动"孔子热"（4）。 中国巨大的经济成就和日益繁荣
的文化，尤其是传统文化，对世界的吸引力越来越大。 再加上 2008
韩国、日本被认为是亚洲四小龙，其经济实力是不可小视的。 在经济的推动下，各国的文化也在逐步的加深发展。 90 年代，日本
年奥运会在中国北京举办，中国数百年的悠久文化，一时间在世界 各个角落文明开来。 世界各国纷纷兴办孔子学院，争相学习汉语的
汉文化在世界的盛行 ，称之为 “汉 风 ”（2），近 年 来 其 盛 行 的 原
联心理学家，特别是社会文化历史学派的心理学家强调，社会生活 条件是青年心理发展的决定因素。
2. 经济的原因 90 年 代 初 ，中 国 经 济 刚 刚 复 苏 并 快 速 成 长 ，中 国 需 要 接 受 大 量的新鲜事物。 日本恰在这个时期用文化艺术渗透，攻占了中国的
来，双方在科技、教育、体育等方面的交流逐渐密切，文化的亲近和 认同感也在逐渐增强。
3.其 他 原 因 中国文化与韩日文化都属于东亚儒家文化圈。 早在新石器时 代和青铜器时代，中国就对韩国、日本产生过重要影响。 从韩日人 民形成以种植稻米为中心的农业社会开始， 他们的文化就逐渐与 中国的文化融为一体。 强调“忠、孝、仁、义”的儒家伦理成为韩日封
二、“日韩流”“汉风”的兴起
的亲近和景色的雄奇，对韩国民众构成了巨大的吸引力。 由于经济
中国在近几年飞速发展，在中国人民生活日益美满的今天，市 场上不难看出，“国外货”或者“国外风”日益繁多，尤其是“日流”
文化交流的不断密切，“汉语风”在韩国开始兴起，到中国留学，也 渐成时尚。 自两国 1994 年首次缔结了“韩中文化交流协定”（6）以
季号。 [4]李 英 武 ：《“韩 流 ”与 “汉 朝 ”— 漫 谈 近 年 来 迅 猛 发 展 的 中 韩 文
化交流》，唐都学刊，2004 年第一期。 [6]王 洛 林 《日 本 经 济 与 中 日 经 贸 关 系 发 展 报 告 》，社 会 科 学 文
献出版社 2008 年版 [7]冯绍奎，林昶 《中日关系报告》，时事出版社 2007 年版 [8]朴光海：《中韩文化交流的 现 状 及 问 题 》，当 代 亚 太 ，2007 年
三 、“韩日流”“汉风”盛行原因 1. 人们心理上的变化 “韩日风”这样容易被中国人接受，最主要的原因就是时尚年 轻人的心态上不成熟，及其容易被周围的事物所干扰。 社会发生论 强调社会生活条件在青年心理发展中的决定作用。 认为决定青年
相似性，做的一定分析。 心理上青年人喜欢刺激的，新鲜的事物，且 青年人心态不成熟， 很容易受外来因素的影响， 使刚进入中国的 “日风”或者“韩流”有了一定的客观因素。 其次，日本、韩国的文化
（三 ）德 鲁 埃 — — — 物 的 使 者 德鲁埃在小说中也是一个重要人物， 他是为嘉莉打开花花世 界的第一人，也是嘉莉眼中最初理想生活的代表。 与赫斯特伍德不 同，德鲁埃更年轻，更富活力，虽然收入比不上赫斯特伍德，但却更 自信，也更粗俗，这一点从他出场时的行头里便一目了然：“马甲开 口很低，露出平整硬挺的白色粉红条纹的衬衫”，“手上戴着好几个 戒指— ——其中一只是沉甸甸的图章戒指，结实而耐久。 马甲前晃着 一条精致的金表链……”。 他精心打扮的这身装束使他在女人面前 大放光彩，更增加了他成功赢得女人倾心的筹码。 当他看到身材匀 称，面容姣好的嘉莉却衣着寒酸时，就毫不吝啬地给她二十美元要 她去买漂亮的衣服、鞋子。 这充分显示当时男人对待女性的审美观 点已发生了巨大的变化，他们不再认为温柔贤淑，清纯自然是女人 的本色，而是喜欢耀眼夺目，珠光宝气的类型了。 男人的这种观点 无疑也是促使女性热衷于消费的重要原因，嘉莉就是这样的。 “德 鲁埃这种人有个特点，就是习惯在大街上盯着时髦漂亮的女人看， 然后做一番评论”，“德鲁埃强调了再强调，赞美了再赞美的事情多 了，嘉莉便懂得了他这样做的用意，于是便顺着他的意思去做。 ”10 德鲁埃对待嘉莉的态度其实与赫斯特伍德并无二致。 当他得 知嘉莉与赫斯特伍德好上了后，感到极为不平，他认为“我为你做 了那么多”，“你不该和他搅上”。 11 他 的 理 由 是 ，他 为 嘉 莉 提 供 了 安逸的生活，那么他就有权占有嘉莉。 德鲁埃对嘉莉的态度正是当 时男女关系的真实写照。 三、十九世纪末的消费文化和德莱塞创作《嘉莉妹妹》的态度 进入消费社会标志着社会的进步， 因为消费社会的形成有几
本文针对日韩潮流及汉文化的兴盛，从经济发展、政治、文化 艺术在中国发展的停滞不前，使“韩流风”代替了“日风”，“韩流”逐
的交流，心里的变化，地缘的接近等领域，系统地做了潮流盛行的 渐成为时尚男女评论的话题。 这种流行体现在几个领域，“音乐”
国的文化簿上登上了首页。 使中国的汉文化，逐渐在世界各国宣传 为提高。 “中国热”逐渐兴起，并只增不减，成为世界的一大关注。
开来。 不同时间、不同文化艺术的盛行的原因，是本篇论文的重要 论述内容。
2. 前人研究 以前很多人就已经对“日、韩流”（1）做过一定的分析。 只是单 从青年人的心理上， 各国文化上交叉之处的交融及地缘地域上的
参考文献： [1]杨 昭 全 《中 国-朝 鲜●韩 国 文 化 交 流 史 》，北 京 ，昆 仑 出 版 社，2004 年版 [2]詹 小 洪 《韩 流 汉 风-中 国 VS 韩 国 ，落 后 10 年 》，北 京 ，社 会 科学文献出版社，2006 年版 [3]【韩】郑贞淑：《“韩流”的影响与 展 望 》，当 代 韩 国 ，2005 年 秋
纪，韩国又进攻中国市场，中国成为他们出口的对象。 近几年，中国 的发展速度让世界各国瞠目结舌，对于中国文化的好奇与探究，日
频繁的今天，奥运又在中国北京胜利闭幕，让世界更加了解中国， 益成为他们关心的话题。
世界各国逐渐受到中国汉文化的熏陶，礼节文化逐渐深入人心。
近年来，到中国旅行也成了韩国人的首选。 地理的比邻、文化
个 基 础 ：1.物 质 丰 富 到 一 定 程 度 ，超 出 日 常 需 要 ；2.人 们 有 能 力 消 费；3.意识形态和社会机构鼓励人们消费。 十九世纪末是消费文化 兴起、消费社会形成时期，通过《嘉莉妹妹》我们看到了消费文化的 雏形。消费文化刚刚兴起时，清教思想仍是社会主流思想。 当《嘉莉 妹妹》出版后，引起不少抨击，正源于此。
因有两个。 其一、中国经济文化的飞速发展，中国在世界的地位逐 渐升高，使中国站在了世界崛起的东方。 中国也是世界上的进出口
市场，为日本开拓了大量出口渠道。 中国在这个时期也在努力吸取 别国的经验。 正当日本已把中国作为其出口大国稳定的同时，新世
大国，丰富的资源，广阔的土地使世界各国对进入中国产生极大的 兴趣。 其二，中国古老的文化，日益感染着世界各国的学者。 在交流
“韩流”更是占了大多数。 “韩流”更是在世纪之交的中国娱乐界中 点击率最高的词汇。 （3）90 年代初，中 国 与 世 界 接 轨 ，向 世 界 开 启 中国的大门，这让一直了解中国文化的日本的文化艺术，有了进入 中国市场的敲门砖。 一时间，中国青年出门玩滑板，穿 HIP-HOP 的 衣裳，扎花里胡哨的头巾，喜欢《樱桃小丸子》等卡通片，他们穿着 松 糕 鞋 和 有 短 流 苏 的 裙 子 ，顶 着 一 头 纤 维 烫 发 ，《HOW》杂 志 为 哈 日族提供了精神食粮。 他们对西方时尚文化没感觉， 只为酒井法 子、安室柰美惠等疯狂。 随着韩国文化艺术新鲜性发展，日本文化
（下转第 79 页）
77
文化论坛
对昔日优裕生活的怀念中，面对越来越糟糕的处境，他只做了些许 反抗便缴械投降了，任由命运蹂躏。 与嘉莉相反，赫斯特伍德是汹 涌澎湃的消费文化兴起过程中的另一类典型： 他们无法跟上剧烈 变化的时代，被浮躁喧嚣的物质世界冲昏了头脑，找不到自己的位 置，彷徨、迷惘直至自我毁灭。
德莱塞笔下的人物不满足现状，背离传统社会道德标准，追求 无尽的物质享受， 正是表明了作者对当时旧的生产意识形态及其 所倡导的行为准则持批评态度。 然而，面对新兴的消费意识形态， 德莱塞也不是完全赞同，他把那些挥霍无度、纸醉金迷的场面同悲 苦无助、饥寒交迫的穷人生活交叉安排都充分体现了这一点。
参考书目： [1]郑克鲁著《外国文学史》 高等教育出版社 [2]徐峙等著《世界文学史》 中国戏剧出版社 [3]蒋道超《德莱塞研究》 上海外语教育出版社 2003 [4]德莱塞著 王克非 张韶宁译《嘉莉妹妹》译林出版社 2001 注解： 1 蒋道超著《德莱塞研究》上海外语教育出版社 2003 p219 2 蒋道超著《德莱塞研究》p249 3 同上 p245 4 德莱塞著《嘉莉妹妹》王克菲 张韶宁译 译林出版社 2001 p2 5 同上 p7 6 同上 p8 7 同上 p64 8 同上 p111 9 同上 p452 10 同上 p97 11 同上 p97
（上接第 77 页）
建王权和父权制家庭制度的道德规范， 汉字成为其汉字创造的基 本蓝本。 此外，寺院建筑样式、瓷器风格、绘画艺术也都或多或少地 留下了中国文化的印记，隐隐绰绰，漂浮在现代与古老的文化通道 中。
四、 “日韩流”“汉风”未来的发展前景 一汪海水，将两岸大小不一的三个国家联系在了一起：一个文 明，孕育了三朵美丽的现代文化的奇葩。 中国人用“打断骨头还连 着筋”来形容两个事物联系的紧密，对于中日韩三国的关系，骨头 可以打断，但筋却会永远连着。 用韩国现驻华大使馆共识参赞、韩 国文化院院长朴永大的话，“中韩文化交流已经跨越了少年的发展 时期，不如到了一个很旺盛的青年时期” 文化交流不但可以向世界弘扬和传播自己的传统民族文化， 还可以通过自己的文化的吸引力来获得国际社会的肯定和认可树 立良好的国际形象，这种对外宣传从根本上讲，是一种直接“攻心” 的心理战。 （7） 由此看来，“韩流” 给我们的启示还在于它所体现的文化的多 元性， 正如韩国学者所指出的： 执著于狭隘的民族主义和国家主 义，不能克服本民族中心主义，是不可能创造出走向东亚和世界的 “韩流”的。 从这个意义上说，“汉风”要走向世界，也必须走融合东 西方文化、融合现当代生活的路。
文化论坛
“日、韩流”与“汉风”现象的分析
郑雅心 吉林大学文学院新闻系 吉林长春 １３００００
摘要：近年来，中日韩文化艺术交流频繁，在中国形成的日韩潮流及兴盛于世界的汉文化成为人们的中 心话题。中日韩的交流学习是跨文化传播的典型事例。
关键词：日韩潮流 汉风 跨文化传播 作者简介：郑雅心（1987.4-）女 吉林长春人，吉林大学文学院本科 新闻系（体育新闻方向）
心理发展的是社会结构、社会化恬动方式和交往方式等。 比如勒温 （5）认 为 ，生 活 环 境 、交 往 范 围 、 群 体 性 质 是 转 变 年 龄 中 最 重 要 的 影 响因素。青少年的行为特征首先是由他们地位的过渡性决定的。苏
就逐渐中国的文化融为一体。 强调“忠、孝、仁、义”的儒家伦理成为 韩国、 日本封建王权和父权制家庭制度的道德规范， 汉字成为韩 国、日本文字的基础。 最后，韩国、日本与中国隔海相望，经济贸易、 政治、文化来往频繁便利，使韩国、日本与中国的交流日益增多。
风瞬间盛行于中国的每个角落，新世纪以后，韩流又代替了日风， 成为了中国青年口中必谈话题之一。 与在中国流行同理，汉文化也
方块字及“孔孟之道”，世界各国都招纳优秀的汉语言教师，并且很 多外国人争相来中国留学，学习汉语。 拥有十三亿人口的中国经济
பைடு நூலகம்
在世界各国刮起了旋风，到中国的留学生日益增多，孔文化也在各 的迅速崛起， 使韩世界企业家和一般国民对中国的期待和关注大
原因分析，并对以后中日韩三国的交流做了前景的展望。 我们期待 着“日韩流”和“汉风”更多的交流，期待着中日韩和东亚地区文化、
“电视、电影”“游戏”“美容”“手机”“汽车”“服装”等等。 最核心的领 域还是电视剧方面，是在中国受众面最广，也是影响面最大的，文
东亚和世界各国文化有更加广泛和深入的交流。 一、绪论 1. 研究目的
化交流的最容易途径。 "中国热"拉动"孔子热"（4）。 中国巨大的经济成就和日益繁荣
的文化，尤其是传统文化，对世界的吸引力越来越大。 再加上 2008
韩国、日本被认为是亚洲四小龙，其经济实力是不可小视的。 在经济的推动下，各国的文化也在逐步的加深发展。 90 年代，日本
年奥运会在中国北京举办，中国数百年的悠久文化，一时间在世界 各个角落文明开来。 世界各国纷纷兴办孔子学院，争相学习汉语的
汉文化在世界的盛行 ，称之为 “汉 风 ”（2），近 年 来 其 盛 行 的 原
联心理学家，特别是社会文化历史学派的心理学家强调，社会生活 条件是青年心理发展的决定因素。
2. 经济的原因 90 年 代 初 ，中 国 经 济 刚 刚 复 苏 并 快 速 成 长 ，中 国 需 要 接 受 大 量的新鲜事物。 日本恰在这个时期用文化艺术渗透，攻占了中国的
来，双方在科技、教育、体育等方面的交流逐渐密切，文化的亲近和 认同感也在逐渐增强。
3.其 他 原 因 中国文化与韩日文化都属于东亚儒家文化圈。 早在新石器时 代和青铜器时代，中国就对韩国、日本产生过重要影响。 从韩日人 民形成以种植稻米为中心的农业社会开始， 他们的文化就逐渐与 中国的文化融为一体。 强调“忠、孝、仁、义”的儒家伦理成为韩日封
二、“日韩流”“汉风”的兴起
的亲近和景色的雄奇，对韩国民众构成了巨大的吸引力。 由于经济
中国在近几年飞速发展，在中国人民生活日益美满的今天，市 场上不难看出，“国外货”或者“国外风”日益繁多，尤其是“日流”
文化交流的不断密切，“汉语风”在韩国开始兴起，到中国留学，也 渐成时尚。 自两国 1994 年首次缔结了“韩中文化交流协定”（6）以
季号。 [4]李 英 武 ：《“韩 流 ”与 “汉 朝 ”— 漫 谈 近 年 来 迅 猛 发 展 的 中 韩 文
化交流》，唐都学刊，2004 年第一期。 [6]王 洛 林 《日 本 经 济 与 中 日 经 贸 关 系 发 展 报 告 》，社 会 科 学 文
献出版社 2008 年版 [7]冯绍奎，林昶 《中日关系报告》，时事出版社 2007 年版 [8]朴光海：《中韩文化交流的 现 状 及 问 题 》，当 代 亚 太 ，2007 年
三 、“韩日流”“汉风”盛行原因 1. 人们心理上的变化 “韩日风”这样容易被中国人接受，最主要的原因就是时尚年 轻人的心态上不成熟，及其容易被周围的事物所干扰。 社会发生论 强调社会生活条件在青年心理发展中的决定作用。 认为决定青年
相似性，做的一定分析。 心理上青年人喜欢刺激的，新鲜的事物，且 青年人心态不成熟， 很容易受外来因素的影响， 使刚进入中国的 “日风”或者“韩流”有了一定的客观因素。 其次，日本、韩国的文化
（三 ）德 鲁 埃 — — — 物 的 使 者 德鲁埃在小说中也是一个重要人物， 他是为嘉莉打开花花世 界的第一人，也是嘉莉眼中最初理想生活的代表。 与赫斯特伍德不 同，德鲁埃更年轻，更富活力，虽然收入比不上赫斯特伍德，但却更 自信，也更粗俗，这一点从他出场时的行头里便一目了然：“马甲开 口很低，露出平整硬挺的白色粉红条纹的衬衫”，“手上戴着好几个 戒指— ——其中一只是沉甸甸的图章戒指，结实而耐久。 马甲前晃着 一条精致的金表链……”。 他精心打扮的这身装束使他在女人面前 大放光彩，更增加了他成功赢得女人倾心的筹码。 当他看到身材匀 称，面容姣好的嘉莉却衣着寒酸时，就毫不吝啬地给她二十美元要 她去买漂亮的衣服、鞋子。 这充分显示当时男人对待女性的审美观 点已发生了巨大的变化，他们不再认为温柔贤淑，清纯自然是女人 的本色，而是喜欢耀眼夺目，珠光宝气的类型了。 男人的这种观点 无疑也是促使女性热衷于消费的重要原因，嘉莉就是这样的。 “德 鲁埃这种人有个特点，就是习惯在大街上盯着时髦漂亮的女人看， 然后做一番评论”，“德鲁埃强调了再强调，赞美了再赞美的事情多 了，嘉莉便懂得了他这样做的用意，于是便顺着他的意思去做。 ”10 德鲁埃对待嘉莉的态度其实与赫斯特伍德并无二致。 当他得 知嘉莉与赫斯特伍德好上了后，感到极为不平，他认为“我为你做 了那么多”，“你不该和他搅上”。 11 他 的 理 由 是 ，他 为 嘉 莉 提 供 了 安逸的生活，那么他就有权占有嘉莉。 德鲁埃对嘉莉的态度正是当 时男女关系的真实写照。 三、十九世纪末的消费文化和德莱塞创作《嘉莉妹妹》的态度 进入消费社会标志着社会的进步， 因为消费社会的形成有几