舞蹈教学：高校羌族民族民间舞蹈教学分析

高校羌族民族民间舞蹈教学分析

羌族是中国最古老的少数民族之一，其民风民俗、历史文明、经济生活、歌舞艺术等方面的宝贵遗产丰富了灿烂的中华文明。羌族舞蹈文化是羌族文化的重要载体。羌族舞蹈文化用形象的、动态的艺术形式，将其传统生活文化特征展现出来。羌族舞蹈除了在羌族聚居区活动频繁以外，高校教育是另一个重要的传播载体。自新中国建立以来，党和政府加强了对羌族少数民族的歌舞艺术的开发，羌族舞蹈文化在艺术工作者的不断努力下，羌族民族民间舞蹈高校教程已经初见端倪。羌族舞蹈文化已经从理论到实践、从民间到舞台、从大众走向高校教育的过度。笔者认为在高校羌族舞蹈教育中要着重点、循规律、找根源，科学有序的教与学，才能将羌族的舞蹈文化保留传承下来。

一、羌族舞蹈的教学重点

高校艺术教育相较于民间舞蹈来讲，高校舞蹈的教学更为规范性，更具有艺术审美；民间舞蹈更具有原生态，更具备民族特性。近些年来，当中国民族民间舞蹈的发展渐渐走向一种创作窠臼时，我们的艺术作品应该走向回归，倡导原汁原味。正如舞蹈家杨丽萍《云南的响声》展演，它的成果无异于给中国的舞蹈注入了新的血液。民族的才是世界的，每个民族的文化都是独一无二的，如何保持这一民族特色、如何得以艺术传承，是高校羌族舞蹈教学中应该解决的问题。笔者认为，正确把握民族风格、准确拿捏舞蹈动律特征是高校羌族民族民间舞蹈学习的重中之重。

（一）掌握羌族民族民间舞蹈的民族风格

羌族萨朗舞蹈的风格是地理环境、宗教信仰、历史战争、古代遗风等多方面因素催生、演化而来。大致概括为：载歌载舞、质朴典雅、粗狂健美、明快有力、热情豪放等西南少数民族特点。羌族作为最为古老民族的代表之一，它保留了能歌善舞、祖先崇拜、祭祀祖先等少数民族的基本属性。在不同的歌舞活动中，会有不同的舞蹈风格展现。羌族舞蹈按照基本属性可分为自娱性舞蹈、祭祀性舞蹈。其主要分类与职能本文暂不做深入探讨，在高校民族民间舞蹈教学中，最为常见的就是自娱性舞蹈中的萨朗。能歌善舞、歌舞相应是各少数民族中一个重要特征。羌族萨朗在轻快明亮的歌唱中，人们随着悠扬的旋律纵情起舞。萨朗是一种集体式舞蹈，先随欢乐的氛围舒缓悠扬，后随着人们情绪的高涨其舞步更为明快，歌声也伴有节奏加快、高亢，舞步将在兴奋、欢乐的氛围中结束。而后，人们相互觥筹交错、酣畅淋漓。酒、歌、舞是羌族少数民族中传统习俗中必可缺少的要素，正所谓有歌有酒必有舞，歌助酒兴群起舞。在民族民间舞蹈教学中歌与舞是两个互动的要素，兴致越高其歌舞样式越浓。羌族舞蹈中其载歌载舞、群体自娱特征赋予了本民族豪爽、热情的民族性格。遗风遗俗是先民留给羌族人民最宝贵的精神财富。对于民俗、礼仪、女性审美、生殖崇拜直接影响了羌族舞蹈特征。羌族的歌舞主要以本民族的历史和礼仪为主要内容，具有严格的程式，在边跳边唱、载歌载舞、节奏鲜明、旋律简洁流畅中，体现了羌人奋发向上、勇于进取的精神；羌族是一个保留了母系氏族遗风的民族，羌族萨朗多以女性舞蹈为主，其挺拔端庄、肩与胯部富有跳跃性的舞步、往复“S”型轴向转动等舞姿特征，体现了女性崇拜、生殖崇拜的古风遗俗，优美的韵律体现了羌族人妇女古拙质朴、健美性感的阴柔女性之美。羌族舞蹈的历史是羌民族的一面镜子，他们在长期与氏族以及自然环境的艰苦斗争中，形成了坚强、勇敢的民族性格。羌族聚居区主要集中于重峦叠嶂、悬崖陡峭的自然环境下，但正是靠着羌族先民们勤劳勇敢、聪明智慧实现了与大

自然的和谐。在羌族舞蹈中，踏、颠、措、跺的力度赋予了羌族舞蹈明快有力、粗犷健美的舞蹈风格，也正是附和了羌族人民坚强、勇敢、豪放、乐观的民族性格。在民族民间舞蹈教学中，学员准确把握舞蹈风格是跳好民间舞蹈的关键。无论是教或是学，准确定位羌族民族民间舞蹈的特点就能够体会到少数民族艺术带来的美妙乐趣，而了解舞蹈风格背后的民族性格则能使舞蹈者在舞动中实现与少数民族文化的深层对话。

（二）拿捏羌族民族民间舞蹈的动律特征

动律在民族民间舞蹈中的作用如同每个民族的服饰，它能够形象化地赋予该民族特有的标签，各民族中，其头饰、边饰、衣袖、装饰等不同特点显著的将各民族加以区分。而舞蹈动律则是区分各少数民族舞种的重要标尺，在少数民族舞蹈教学过程中，学员要准确拿捏好各民族的动律特点，把握好肩、胯、腿部甚至手、指、脚、头的动律特点，否则将张冠李戴，将民族民间舞种混淆。羌族舞蹈是仅四川地区特有的少数民族，主要聚居于四川省阿坝州藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县、绵阳市北川羌族自治县、平武县等地。古羌民族是各民族的兄弟民族，其中藏族、彝族、白族、哈尼族等皆与其有着共同的炎帝部落血统。在少数民族聚居地，由于各民族之间的交流与对话，其舞蹈形态和动律特征存在共同的特征。随着舞蹈工作者的不断钻研、共同努力下，提取各民族代表性的元素特征，强化各民族特色，已经形成了各民族民间舞蹈中的训练教程。作为羌族民族民间舞蹈教程，笔者认为可以从肩部、胯部、腿部的不同动律特征教学出发进行拿捏，才能准确掌握该民族舞蹈的训练核心。

1.肩的动律特征肩部的动律在羌族民族民间舞蹈的教学过程表现为两种：身体的辅助性动作和小幅度的舞动。在羌族萨朗舞蹈中辅助性的动作是随着舞步及重心的移动而成，这与氏羌原始舞蹈的遗风有关，即集体性的羌族舞蹈中，人们牵手、连臂进

行舞蹈，时而拉手、挽臂、手勾腰带等方式进行圆圈舞蹈，这样以来上肢的动作就会受到一定的限制，成为辅助身体的协调性动律特征。另外，羌族舞蹈的肩部动律继承了西南少数民族及高山民族特有的动律特征——一顺边。其中最为明显的就是同脚同肩，通常是右脚、右胯、右肩斜前方的动态样式，轴向转动时的侧身顶胯，其肩膀与胯部的同向有力度的统一动态，将该民族的独特动律特征展现出来；双臂的舞动多以小臂的摆动为主，伴随有小臂随胯部进行圆线路的动作，大部分为以身体带动手腕，手肘下沉，压腕划圆，划圆的方向与身体转动的方向一致；在双肩的练习中交替进行圆圈的环绕配合于左右身体重心的移动也是其它少数民族舞蹈中极为少见的样式。肩是羌族民间舞蹈动律练习中基础的复合性单元，学员要在舞步、重心的变幻中实现协调统一，既要理解到动而不静的限制性动作练习，又要体会到静而不动的复合型运动规律。

2.胯的动律特征在羌族民族民间舞蹈学习中，胯的动律练习是区分本民族的重要特征之一。羌族胯部的动律与其羌族人民特殊的地理环境、生产生活方式以及古人遗风是分不开的。由于羌族聚区多为崎岖的山路，人们在行走于陡峭的山路和崎岖的石梯式，形成了坐胯、懈胯的舞蹈形态；在生产劳动中由于筛筛子、筐箩筛等劳动工具的运用，更是以胯部为中心的环动才能使得生产劳作不易产生疲劳感；羌族曾经经历了母系氏族社会阶段，所以在羌族舞蹈动律中频繁出现顶胯、甩胯、转胯的特征，正是体现了人们对于丰满、圆润的曲线美的女性崇拜。羌族最具代表性的胯部动律为“胴体的轴向转动式”的形态。在这一最具代表性的胯部运动中，舞蹈动律随着舞者的重心移动，当胯向两侧斜前方顶出时，重心在出跨一侧的腿上，膝盖部微屈、相靠、腰胯以上至肩部以下（胴体）做轴向的环动。上身在形成这一动律中向前微倾，在上身与胯以及重心的配合下形成特有的“S”型的优美体态。在羌族民族民间舞蹈的教学