马哲考试重点整理精华版

绪论1 什么是马克思主义从不同角度进行回答1他从创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是有马克思恩格斯创立的而有其后各个时代各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。

2从他的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。

3他的研究对像和主要内容讲，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律学说。

马克思主义哲学（马克思主义的理论基础）、马克思主义政治经济学（主要内容）和科学社会主义（思想体系核心）是马克思论体系不可分割的三个主要组成部分。

马克思主义是时代的产物，客观的条件，现实的追求为什么：首先资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。

其次无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。

马克思主义的本质特点：以实践为基础的科学性与革命性的统一。

辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观与方法论。

马克思主义政党的一起让理论和奋斗都应致力于现实以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益这是马克思主义最鲜明的政治立场。

马克思主义的根本特性：鲜明的阶级性和实践性。

马克思主义最重要的理论品质：坚持一切从实际出发理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。

这种品质是与时俱进的~马克思主义组崇高的社会理想：实现物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展共产主义社会。

马克思主义产生的经济根源：1 工业革命2 资本主义经济危机3 资本主义社会生产力与生产关系的矛盾运动4 阶级斗争马克思最重要的理论贡献：唯物史观剩余价值学说第一章世界的物质性及其发展规律第一节物质世界和实践哲学是一种精神生活哲学的基本问题是是思维和存在的关系问题，存在与思维，或物质与精神何为世界本源谁为第一性问题世界观：世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。

方法论：方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法学说和理论体系。

什么是哲学的基本题包括的内容：1意识和物质，精神和自然界究竟谁是世界的本源，即物质和精神何者是第一性，何者是第二性问题。

2 及思维能否认识或正确认识存在的问题。

唯物主义的三种历史形态1 古代朴素唯物主义2 近代形而上学唯物主义3 马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义物质的客观实在性物质：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，他依赖于我们的感觉而存在。

物质的唯一特性是客观实在性。

马克思主义物质观的理论意义1 坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。

2 坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论。

3 体现了唯物论和辩证法的统一。

4 体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了基础。

世界物质的统一性运动：运动是物质的存在方式和根本属性。

运动是标志一切食物和现象的变化记起过车的哲学范畴。

物质与运动的关系1 物质是运动的物质，没有不运动的物质2 运动是物质的运动，没有脱离物质的运动。

静止：静止是物质在一定条件下的稳定状态，包括空间的相对位置和事物的根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。

运动和静止的关系运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，动中有静，静中有动。

运动是绝对的，静止是相对的。

时间和空间是物质运动的存在形式。

时间：指物质运动的持续性，顺序性，特点是一维性，及一去不复返。

空间：是指物质运动的广源行，伸张性，特点是三维性。

关于意识1 意识是自然界长期发展的产物。

2 意识是社会劳动的产物。

意识的本质：1 意识人脑的机能。

2 是客观存在的主观映像。

3 是客观内容与主观形式的统一。

关于实践实践活动：是人类能动的改变客观世界的物质活动。

是人所特有的与动物的本能活动相互区别的能动活动。

是与主观精神活动相区别的客观物质活动。

实践的特征：实践是物质性的活动，具有直接现实性。

实践是人类有意识地活动，体现了自觉能动性。

实践是社会历史的活动，具有社会历史性的特点。

实践活动包括：1 物质产生劳动（人与自然相互作用）2 处理社会关系（人与社会相互作用）3 科学实验（人与自我）唯心主义把社会本质归结为一种精神社会生活的实践性：1 实践是社会关系形成的基础。

2 实践形成了社会生活的基本领域。

3 实践构成了社会发展的动力。

实践是是物质世界分化，为自然界与人类社会的历史前提。

又是是自然界与人类社会统一起来的现实基础。

第二节事物的普遍联系与发展联系联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。

联系具有普遍性。

其普遍性有三层含义：1 任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的。

2 任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系中。

3 整个世界是相互联系的统一整体。

整体与部分1 整体离不开部分，整体是由部分构成的。

2 部分离不开整体，离开后就不具有它原来的功能和意义。

事物的发展发展是前进上升的运动，发展的是指新事物的的产生和旧事物的灭亡。

新事物：是指合乎历史前进方向，具有远大前途的东西。

旧事物：使之丧失历史历史必然性，日趋灭亡的东西。

新生事物不可战胜的原因1 是因为有新的结构和功能，他适应已经变化了的环境和条件；而旧事物的各种要素和功能已不适应环境和客观条件的变化。

2 新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的，他即否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。

3 在社会历史了领域内新事物根本上符合人民群众的利益和要求，能过得到人民群众的拥护，因而必然战胜旧事物。

关于矛盾矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。

矛盾的基本属性1 矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。

2 矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。

同一性与斗争性的辩证关系矛盾的普遍性1 矛盾无处不在，无时不有。

2 矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中自始至终存在着矛盾。

3 同类事物或过程的矛盾有其共同性，又叫矛盾的共性和绝对性。

矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系，矛盾的普遍性既共性，特殊性既个性。

1 对立：个性比共性丰富，共性是绝对的，个性是相对的。

2 统一：个性与与共性有机的统一与现实事物中，共性寓于个性之中。

3 共性与个性在一定条件下可以相互转化。

中国特色社会主义的哲学基础是毛肚的普遍性与特殊性之间的辩证关系。

同一性与斗争性的关系1 同一性和斗争性相互联接，相铺相成，同中有异异中有同。

2 斗争性是绝对的。

同一性是相对的。

质变与量变质变与量变的辩证关系1 量变是质变的必要准备。

2 质变是量变的必然结果。

3 质变和量变是相互渗透的。

一方面，在总的量变过程中有阶段性的和局部性的部分质变。

另一方面，在质变的过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。

质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。

量变：是事物增减和场所变更，是一种连续逐渐的不显著的变化。

质变：质变是事物性质的根本变化。

事物发展中的肯定与否定辩证否定观的基本内容1 否定是事物的自我否定。

2 否定是事物发展的环节。

3 否定是新旧事物联系的环节。

4 辩证否定的实质是“扬弃”。

否定之否定阶段事项原点出发的“回复”，但这是在更高阶段的“回复”。

否定之否定规律揭示了事物发展的前进行与曲折性的统一。

必然性与偶然性必然性与于偶然性之中，偶然性背后隐藏着必然性，偶然性为必然性开辟道路。

现象和本质现象是事物的外部联系和表象特征，本质是事物的内部联系和根本特征。

内容和形式内容是事物存在的基础，形式是事物存在和表现的方式。

第三节客观规律性与主观能动性规律的含义是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。

规律的特点：客观性、普遍性、重复性、稳定性。

人类不能创造规律，但可以利用规律。

自然规律：自然规律是现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

自然规律与社会规律1 自然规律与社会规律之间有一定联系，也有区别。

2 自然规律和社会规律都有不以人的意志为转移的客观性。

自然规律与社会规律的区别1 自然规律作为一种盲目的无意识的力量起作用。

2 社会规律则是通过抱有一定目的和意图的人有意识的活动实现的。

意识的能动作用意识的能动作用是人类意识所特有的积极反映世界和改造世界的能力和活动。

其主要表现在：1 意识是能动的，具有目的性和计划性。

2 意识活动具有创造性3 意识识具有指导实践和改造客观世界的作用。

4 意识还具有指导和控制人的行为和生理活动的作用。

意识通过实践可以改造客观世界如何解决主观能动性与客观规律性的辩证统一关系1 必须尊重客观规律2 在尊重客观规律的基础上要充分发挥主观能动性。

3 正确发挥主观能动作用（如何发挥：1 从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。

2 实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。

3 主观能动作用的发挥，还依赖于一定的事物条件和物质手段。

）第二章认识世界和改造世界第一节认识的本质及规律实践对认识的决定作用1 实践产生了认识的需要。

2 实践为认识提供了可能。

3 实践使认识得以产生和发展。

4 实践是检验认识的真理性和唯一性的标准。

认识认识的本质：是主体在实践基础上对客体的能动反映。

感性认识：感性认识是认识的初级阶段。

通过三种形式：从感觉、知觉到表象。

感性认识的特点：直接性、生动性、具体性。

理性认识：理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律的认识。

理性认识包括概念、判断、推理三种形式。

感性认识与理性认识的辩证关系1 理性认识依赖于感性认识。

2 感性认识有待于发展与理性认识。

3 感性认识与理性认识相互渗透相互包含。

感性认识向理性认识过度的两个基本条件1 勇于实践。

，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。

2 必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精，去伪存真、由此及彼、由表及里的制作加工。

现实由理论向实践的飞跃的条件1 从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。

2 理论要回到实践中去，要经过一定的中介环节。

3 理论要回到实践中去，还必须为群众所掌握。

4 要有正确的实践方法即工作方法。

造成认识过程反复性和无限性的原因是：1 人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往不是一次完成的。

2 因为物质世界及其发展是无限的。

所以，人的认识的任务，就在于不断的在于克服主观和客观、认识和实践之间的矛盾，求得他们之间的具体的历史的统一。

第二节真理与价值真理是主观与客观相符合。

真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。

真理的绝对性和相对性1真理的绝对性既具有解绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。