学习西方马克思主义的几点启示

课程论文

必须立足实践坚持和发展马克思主义

姓名：孙禄军

班次：十九队七班

学科专业：马克思主义理论与思想政治教育

研究方向：马克思主义中国化

课程名称：“西方马克思主义”研究

二00八年九月十十二日

必须立足实践坚持和发展马克思主义

——学习西方马克思主义的几点启示

在20世纪的国际理论舞台上，出现了当代马克思主义发展的两种思潮。一种出现在东方，以列宁和毛泽东思想为代表；另一种则主要出现在西方，一般称为“西方马克思主义”。“西方马克思主义”固然是个地域性思潮的概念，但又有其独特的思想内涵，实质上显示出西方社会历史状况和民族文化传统的特性，表现了国际上当代马克思主义发展中的不同线索和某种分化。学习西方马克思主义，为我们认识和建设中国特色社会主义提供了独特的视角，对我们今天进行社会主义建设具有重要的指导意义，同时，还有很重要的一点，就是为我们理解马克思主义的根本精神以及如何对待马克思主义提供了重要的启示。

启示一，马克思主义是博大精深的开放的理论体系，坚持它关键是要把握它的灵魂和实质。

西方马克思主义者特别强调马克思主义世界观的方法论实质，强调要区分马克思主义理论的观点与方法，认为方法（辩证法）是马克思主义的实质，必须坚持，而观

点却只是马克思运用辩证法分析一定时代条件下的社会问题而形成的具体认识，不必固守。因为即使是马克思，其观点也可能是错误的。西方马克思主义的鼻祖卢卡奇强调，真正的马克思主义者，是真正地坚持马克思主义的辩证法的人，而不是那些固守马克思主义的某些观点的人。

马克思主义是一种开放的理论。随着资本主义和无产阶级革命运动的发展，马克思主义总是随之不断发展。从19世纪70年代开始，马克思主义突破欧洲的界限走向世界。生活在19世纪末20世纪初的列宁，首先结合俄国的具体情况和当时的时代特点，运用马克思主义的研究方法，对马克思主义做出新的解释和进行新的实践，创立了关于帝国主义的理论和社会主义革命的理论，在实践上把科学社会主义理论变为了现实，建立了世界上第一个无产阶级政权，开创了一条符合俄国国情的十月革命的道路。列宁主义使马克思主义在20世纪得到了新的补充，表现出新的生命力和战斗力。同样，西方马克思主义把批判的锋芒指向第二国际的庸俗进化论和机械决定论的同时，实际上为马克思主义的发展开拓了许多崭新的领域，为马克思主义注入了新的活力，比如对斯大林苏联社会主义模式

的批评，对当代资本主义社会的深刻揭示，对科技革命、生态危机、女权问题等新问题的探讨，丰富了马克思主义，为我们研究马克思主义提供了积极的启示。

马克思主义是博大精深的思想宝库，对马克思主义的一知半解、浅尝辄止，只能是对马克思主义的歪曲，为此就必须深入研究、精通马克思主义的基本原理。马克思主义的基本原理是马克思主义的精髓和核心，马克思主义经典作家的言论和具体观点不可能超越时空一成不变，但其基本原理却不会过时。研究、精通马克思主义的基本原理，目的在于掌握这些基本原理所体现的基本精神、立场、观点和方法，而不是教条主义地拘泥于马克思主义经典作家在阐述和运用这些基本原理时所使用的具体观点和具体结论。对于马克思主义的基本原理，我们任何时候都要进行研究和坚持。对具体观点或具体结论，则要弄清马克思主义经典作家到底是如何讲的，在什么背景下讲的，其针对性所在，以避免对马克思主义的误解和教条式搬用。马克思主义具有与时俱进的理论品质，如果不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况做出的某些个别论断和具体行动纲

领，我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生失误和倒退。

启示二，马克思主义是不断发展的理论，学习它一定要有批判的和与时俱进的精神。

西方马克思主义都断然地反对教条主义，他们认为，马克思主义作为一种思想体系，是从实践中产生出来的理论，实践在发展，理论就一定要发展，而不发展的理论就经常地处在一种不反映现实斗争的危险之中；经常地处在一种对非马克思主义思想的成果进行封闭的危险之中，同时，还经常地处在一种被各种宗派用来掩盖自己的利益和本质的危险之中；经常地处在一种不能理解工人运动和其他阶级的变化和发展的危险之中。这就是作为一种思想体系的马克思主义容易发生的问题。理论是固定的而现实是不断发展变化的。所以“西方马克思主义”认为基本任务就是不断地反对教条主义。他们提出的口号是“重新发现、重新创造马克思主义”。每一代的马克思主义者都要重新发现．重新创造。“西方马克思主义”是从这个角度出发反对教条主义的。

对于我们来说，西方马克思主义理论研究的当前意

义，就寓于其对这种紧密联系实际的马克思主义基本理论的学习和研究的意义和作用中。自从十月革命取得胜利而西方国家的革命却相继遭到失败的20世纪20年代以来，西方马克思主义思潮就一直围绕着社会主义、资本主义和马克思主义发展进程中的重大实践、重大事件、重大问题，系统地提出和阐述他们的既不同于社会民主党人、也不同于共产党人的看法和意见。半个多世纪的实践检验了这些看法和意见，证明其中有一些是正确的，对于我们加深认识资本主义、社会主义和马克思主义的历史进程是有帮助的；有一些是片面的乃至错误的；有一些则提出了在马克思主义发展过程中长期被忽略的问题，或者揭示了在社会主义实践过程中遭到扭曲或偏离了的问题。吸取和借鉴西方马克思主义思潮的一切正确的意见和有价值的思想成分，深入研究它所揭示的在理论中遭到忽略、在实践中被扭曲和偏离的问题，从中吸取教训，避免重蹈覆辙，对于我们加深对马克思主义基本理论和世界历史进程的理解和把握，加强马克思主义基本理论的说服力、战斗力和实现马克思主义的理论创新来说，无疑具有很大的促进作用和现实意义。

马克思主义作为一种认识论和方法论体系，自身包含的辩证法决定它必然是一个不断否定、分化、丰富和发展的过程。只有不断扬弃，才是对马克思主义实质和精髓的真正继承。马克思主义不是一块烤熟的、即可食用的牛肉，而是指导人类行动的指南。具体的行动方案需要实践者自己去设计和实施。今天，各种马克思主义思潮争先恐后地登上历史舞台，马克思主义没有过时。但是，随着实践的发展，我们更要有批判的和与时俱进的精神来对待马克思主义，只有对过时的理论和错误的实践进行正大光明的批判和修正，才能真正推动马克思主义基本理论的发展和完善。没有批判就没有马克思主义，当然也不会有任何真理；没有发展也没有马克思主义，当然也不会有真正能解决现实问题的理论。

启示三，马克思主义最重视实践、最终目的是改造世界，学习它一定要与我们的实践紧密联系。

西方马克思主义侧重于从实践的角度理解和考察马克思主义。西方马克思主义的重要代表性人物葛兰西的《实践哲学》，把实践提高到了马克思主义哲学本质的层次。萨特把辩证法看做是“行动的逻辑”。南斯拉夫的实