四首诗里看林黛玉从目下无尘到和光同尘

四首诗里看林黛玉从目下无尘到和光同尘

林黛玉是《红楼梦》中最重要的人物之一，而林黛玉的诗里多含谶语，既预示着贾府众女儿的命运走向，又是林黛玉成长的重要指向。

鲁迅在评说《红楼梦》的价值：“其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从

前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大为不同，所以其中叙人物，

都是真人物。”

这里所说的真人物，就是虽然不是现实中所存在的人物，但却真实地描写了现实中某种人物，反映了人性格和感情的复杂性。

林黛玉是曹雪芹最钟爱的人物，他用了诸多的笔墨来塑造这个“真人物”。在他的笔下，林黛玉从小小的少女成长为待嫁的姑娘，她也完成了从恃才傲物、目下无尘到和光同尘，从小我到大我，从自伤自怜到看透所有人命运后无奈、绝望的蜕变。而这些，通过林黛玉不同时期的四首诗，得到了完美的呈现。

《葬花吟》：花落人亡两不知，表达的是客观环境的摧残

•这是林黛玉的自我迷失时期。

此时的林黛玉，目光几乎都放在自己的身上，心中自有一股怨尤的情绪在。

林黛玉进贾府时只有六、七岁，正是不知人事的年纪。自她进入贾府以来：

贾母对她就万般疼爱：“自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉，迎春，探春，惜春三个亲孙女倒且靠后”。

宝玉对这个妹妹也是格外亲密、怜惜，每次两人有了矛盾，总是贾宝玉先赔不是，哄着黛玉。

与贾府的三个姐妹相比，黛玉无论是在才情，还是容貌上，都更胜一筹。小姑娘难免就自视过高，目下无尘，待人处事上就有些娇纵任性。

这时的黛玉是恃宠而骄的任性孩子，无意中便得罪了不少人。

第七回，周瑞家的帮薛姨妈送宫花时，她对周瑞家的说：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我”。以今天的眼光来看，黛玉这话可以说是全无情商，一句话把所有人都得罪了。

•第一个当然就是周瑞家的，真愣愣地便扫了她的面子。

•第二个当然就是薛姨妈，人家好好的送宫花，还送出错来了。

•第三个就是王夫人，周瑞家的是王夫人的陪房，你打她的脸，不就是不给王夫人面子吗。再有就是薛姨妈，她是王夫人的亲姊妹。

•第四个就是其它姐妹心里也会不舒服。这送宫花，有先自然就有后，林黛玉觉得自己被放在后面了不高兴，这话里就有了不甘于其她人之后的意思。

黛玉这样的处事方式，不难想象她在贾府里得罪过多少人。而如同王熙凤所说的，这府里的哪个管事妈妈又是简单的。林黛玉虽有贾母的偏爱，但是阎王好过，小鬼难缠。那王善保家的仗着自己有几分体面，连探春这个正经的贾家小姐还敢在抄检大观院时去拉她衣襟，更何况林黛玉只是借居在此的表小姐。这也是林黛玉在《葬花吟》里所写“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。“的真实写照。

薛宝钗来到贾府，她的“品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心”，使得林黛玉内心就更加的“悒郁不忿”。

因为得罪了婆子丫头，让黛玉在贾府的处境艰难，薛宝钗的到来，又打破了她内心那种俯视众人的自信。

《葬花吟》写花，写春，写闺中女儿，通篇都带着林黛玉自己的影子，情调浓烈而忧伤，淋漓尽致地表达了黛玉内心的矛盾与痛苦，也写出了黛玉的焦虑不安和迷茫。

除此之外，这首伤春诗里还有控诉，还有怨忿不平之意，认为花落是风雨摧残，而人亡是因为现实的风刀霜剑。

此时的黛玉就好像初入社会的新人，那种完美的理想主义和残酷的现实主义发生了碰撞，曾经憧憬的，曾经信仰的，仿佛一夕之间都崩塌了。于是便开始忿忿不平，开始不确信，继而开始怀疑自己。

《秋窗风雨夕》：何处秋窗无雨声，觉醒的开始

•这是黛玉的反思和觉醒时期，是打破和重建的开始。

与现实的碰撞之后，往往便是反思，是觉醒。林黛玉是聪慧灵巧的女子，她是世外“仙姝”，她的成长，便是从觉醒开始。

这首《秋窗风雨夕》虽仍然是作者自伤身世之作，却不难发现，相较于《葬花吟》，这首诗中少了抑塞之气和傲世的态度，基调更加的凄凉、颓败，那是怀疑和动摇后的彷徨，是打破和重建之前的自我否定。

“谁家秋院无风入，何处秋窗无雨声”，黛玉意识到风霜刀剑的现实性和客观性，无论花存不存在，风雨都会如期而至；无论她身处何方，现实的残酷都存在。

黛玉此时最大的变化就是她对周围人态度的改变，她身上没了那股忿郁不平之气，整个人更加平和。

•在和贾宝玉的关系里

自从贾宝玉送旧帕定情后，两人再也不像从前“三天恼了，两天好了”，不再会吵得不可开交。

•在和众姐妹的关系里

林黛玉虽仍然会打趣众姐妹，但却不再如从前那样尖锐、刻薄。

第三十八回，众人作菊花诗，李纨判黛玉夺魁，林黛玉不再执着于孰前孰后，而是同众姐妹讨论哪句诗更好，好在哪里。

•在和薛宝钗的关系里

两人互剖心迹，不但前嫌尽释，而且结为金兰姐妹。

先是林黛玉在大观园里不小心说出了《牡丹亭》《西厢记》的句子，薛宝钗诚心劝说她；再是林黛玉生病，薛宝钗送燕窝。

•在人情事故上

黛玉也开始有所觉悟，知道那些婆子丫头们不能随便得罪。

在薛宝钗建议她少食人参肉桂，多用些燕窝时，她也会感叹：“……那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了……况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的……”

•而薛宝琴的到来，完美的印证了林黛玉的这种转变和成长。

作者先是借诸人之口铺垫了宝琴的容貌和才情，接着又写了贾母对她的疼爱甚至超过了宝玉。要是放在过去，这几点都是林黛玉的痛点。和宝钗初入府时黛玉的“悒郁不忿”对照，黛玉丝毫不受影响，还“赶着宝琴叫妹妹，并不提名道姓，直是亲姊妹一般”。

《五美吟》：岂得羁縻女丈夫，对男权社会失望的开始

•《五美吟》在林黛玉的诗歌史上是一个重大转折和突破。

在这之前，林黛玉几乎所有的诗都是在自叹身世。直到写出《五美吟》，代表着林黛玉境界的转变，她不再将所有的注意力都放在自己的个人命运上，开始抬头看世界。这是林黛玉的蜕变，她开始站在一个更高的位置上，从社会，从历史的角度去看待薄命女子的命运。

这个时期的林黛玉，是自她到贾府后最幸福的时光。