高中语文小题练习3(教师)

高二语文早读小题三
1．下列选项中读音全都正确的一项（）
A．供gōng给衣冠guān 哈hā密瓜哈hā巴狗
B．几jǐ个夹jiá子假期jià间谍jiàn
C．刚劲jìng 画卷juǎn 关卡kǎ咳嗽ké
D．埋怨mán 淹没mò蒙měng古蒙mēng骗
答案：D,A项哈hǎ巴狗，B项夹jiā子，C项关卡qiǎ
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是( )
A．寥廓急躁按部就班遗笑大方
B．枕藉喧嚣良辰美景沧海桑田
C．沉缅诙谐一如既往举棋不定
D．狭隘灰尽怨天尤人真知卓见
【参考答案】B（A贻笑大方C沉湎D灰烬真知灼见）
3.下列标点符号使用不正确的一项是（）
A．文天祥在缧绁之中，是常拿了这几句诗勉励自己：“千年成败俱尘土，消得人间说丈夫”；“一死鸿毛或泰山，之轻之重安所处”！
B．尼采说艺术世界的构成由于两种精神：一是“梦”，梦的境界是无数的形象（如雕刻）；一是“醉”，醉的境界是无比的豪情（如音乐）。

C．四项协议顺利签署后，两岸大体上就能完成“三通”进程（通邮、通航、通商），这将为今后两岸关系更加全面发展提供必要的条件和基础。

D．中国作协主席铁凝希望广大作家以更加自觉的姿态，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，沉潜生活，冷静思考，与人民同心，与时代同行，创作出更多反映现实生活和人民主体地位、群众喜闻乐见的优秀作品。

【参考答案】C（应为：“三通”（通邮、通航、通商）进程）
4．名句默写
1．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

2．老者安之，朋友信之，少者怀之。

翻译：（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。

3．饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。

用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

”
4．女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

翻译：（叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。

孔子（对子路）说：）“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。

”
5．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

翻译：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

6．鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

翻译：鱼，是我所想要的，熊掌，也是我所想要的，如果这两种东西不能同时都得到的话，
我就会放弃鱼而选取熊掌。

生命也是我所想要的，大义也是我所想要的，这两样东西不能同时都具有的话，我就会舍弃生命而选取正义。

7．凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。

翻译：凤凰呀，凤凰呀！你的德行为什么衰败了呢？过去的是无法挽回了，未来的还是可以补救的。

8．天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。

翻译：上天生育这些百姓，就是要让先知的人来开导后知的人，先觉的人来开导后觉的人。

9．恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。

翻译：同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。

10．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

翻译：志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。

11．知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

翻译：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。

聪明人快乐，有仁德者长寿。

12．自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

翻译：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；•自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。

说话诋毁礼义，这叫自己戕害自己；自认为不能守仁行义，这叫自己抛弃自己。

13．人而无信，不知其可也。

翻译：人如果不诚实，不知道他有多么可耻。

14．言必信，行必果，硁(kēng)然小人哉！
翻译：说话信用诚实，行为坚定果决，这是不问是非黑白只管自己贯彻言行的小人啊。

15．君子和而不同，小人同而不和。

翻译：君子讲求和谐而不盲目附和，小人同流合污而不能和谐。

16．君子喻于义，小人喻于利。

翻译：君子看重的是道义，小人看重的是利益。

17．君子病无能焉，不病人之不己知也。

翻译：君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。

18．君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

翻译：君子的过错，如同日蚀月蚀：他犯了过错，人们都看得见;他改正了错误，人们都仰望着他。

19．夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

翻译：仁爱之人，自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱，自己决定对人豁达（宽容），别人才会对你豁达（宽容）。

20．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
翻译：我每天多次反省自己的言行——替人家谋划的事不尽心尽力吗？和朋友交往不诚心诚意吗？老师传授的知识是不是复习过呢？”
高二语文晚练一
阅读下面一段文言文，完成6—9题。

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。

父欲立叔齐，乃父卒，叔齐让伯夷。

伯夷曰:“父命也。

”遂逃去。

叔齐亦不肯立而逃之。

国人立其中子。

于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，"盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王①，东伐纣。

伯夷、叔齐叩马而谏曰:"父死不
葬，爰及干戈，可谓孝乎?以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。

太公曰:"此义人也。

"扶而去之。

武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采蔽而食之。

及饿且死，作歌，其辞曰:"登彼西山兮，采其薇矣。

以暴易暴兮;不知其非矣。

神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣?吁嗟徂兮，命之衰矣!"遂饿死于首阳山。

由此观之，怨邪，非邪?
或曰:"天道无亲，常与善人。

"若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死!且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。

然回也屡空，糟糠不厌而卒早夭。

天之报施善人，其何如哉?盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾态睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。

是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。

若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐富厚，累世不绝。

或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。

余甚惑焉，傥②所谓天道，是邪，非邪?
子曰:“道不同，不相为谋。

”亦各从其志也。

故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不何求，从吾所好。

”岁寒，然后知松柏之后凋。

”举世混浊，清士乃见。

岂以其重若彼，其彼若此哉？
（节选自《史记·伯夷列传》）注：①木主：木制灵牌；号为文王，尊称西伯昌为周文王。

②傥：假如。

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A．左右欲兵．之兵：士兵B．扶而去．之去：离开
C．及至，西伯卒．卒：去世D．劫往归．焉归：归就
2．下列句子分别编为四组，全都说明伯夷积仁洁行的一组是（3分）（）
①伯夷曰：“父命也。

”遂逃去。

②伯夷、叔齐闻西伯昌善养老。

③叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”
④太公曰：“此义人也。

”
⑤义不食周粟。

隐于首阳山，采薇而食之。

⑥遂饿死于首阳山。

A．①③⑤B．②③④⑥ C．③④⑤⑥D．①②③⑤
3．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（3分）（）A．伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。

孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。

B．伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王，“耻之，义不食周粟”，隐居在首阳山。

C．颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困，宁可饿死也不吃糟糠之食，不幸早逝。

D．太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操行者却要横遭灾祸的现象，深感疑惑。

4．将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（8分）
（1）以暴易暴兮，不知其非矣。

（2）子曰：“道不同，不相为谋。

”
（3）故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。

”
1．A（兵：文中指用兵器杀，名词作动词。

）
2．答案：A（②这是他听说的事情，不是他的积仁洁行。

④是别人的评论。

⑥这是说他死在哪里。

）
3．答案：C （C项的“糟糠不厌”应为“连糟糠之食都吃不饱”；“回也屡空”与“学习伯夷、叔
齐坚守节操”无因果关系。

）
4．（1）用残暴取代暴虐呀，还不知道这样的行为是不义的。

（2）孔子说：“道德见解不同，是难以共同谋划事情的。

”
（3）“富贵如能追求到手，那么，即使让我执鞭为马夫，我也愿意干。

如果不能追求，还是按照我所喜好的去做吧。