传统与现代的嫁接——云南高黎贡手工造纸博物馆
浅谈色彩在地方性建筑中的运用
Science &Technology Vision 科技视界浅谈色彩在地方性建筑中的运用刘路余丽询谭自艳何远秀(昆明学院城乡建设与工程管理学院,云南昆明650214)【摘要】色彩一直以来就是建筑艺术的重要组成部分，在数千年以前就已经把色彩应用于建筑装饰之中了。
色彩的运用起到了装饰作用，即是民族文化的彰显，又是历史文化的传承与发展。
本文分析了建筑色彩的产生，建筑色彩与环境的关系，人们对不同建筑色彩的感受。
并深入探讨了色彩在地方性建筑中的运用。
【关键词】色彩；环境；建筑1建筑色彩的产生当像建筑这样的物体，接受光源射来的光线，由于其材料不同，光线也受到不同程度的反射、吸收或让它透过，并使人的眼睛接受其部分光线，引起兴奋、亢进。
这样兴奋的信息传达到大脑视觉区域，便产生视觉现象。
由于光的组成和性质不同，眼睛受到光的刺激也不同，人们便感知到不同色彩。
2建筑色彩与环境2.1建筑色彩与地域的关系不同的气候和自然环境对建筑的色彩有一定的影响！在南方，气候炎热，多青山绿水，花木茂盛，宜用高明度的中性色或冷色！在北方，天气寒冷，天色灰暗，沙尘较多，多用中等明度的暖色或中性色！2.2建筑色彩与民族心理和风俗习惯各个国家、各个民族由于社会文化、自然环境、传统习惯不同，对色彩也各有偏好！黄色在中国封建社会和古代罗马历来受到帝王的尊宠，象征尊贵和权威。
绿色在很多国家都代表和平的美好寓意，广泛受到欢迎。
每个国家、每个民族由于其发展演变的历史不同，对色彩赋予了不同的象征意义，建筑用色应充分考虑色彩在不同的国家和民族中所寄托的情感内容和心理作用！2.3建筑色彩与环境相协调建筑色彩设计要考虑建筑与周围环境的关系，我们所说的环境，不单指自然环境，还包括人文环境，自然环境主要指建筑周围的山水及自然风光，人文环境包括民居、古建筑、商业区等。
在组织建筑色彩时，要尽可能使建筑与环境和谐统一，彼此尊重，达到协调一致的色彩效果！3建筑色彩感受当人们想起某些富有特色的建筑，随之而来的就是对该建筑或明快、或厚重、或浪漫等印象的色彩联想，良好的建筑色彩构成能使居于其中的人们得到愉悦的视觉享受，反之则会带来视觉环境污染，让人心情烦躁和不安。
浅析建筑师华黎的设计特色
浅析建筑师华黎的设计特色胡胜杰;胡艺藤【摘要】“在地建筑师”华黎的设计作品大都根植于场地,融于当地的自然环境和人文环境,注重建筑与所在场地的协调,强调建筑与周围环境的整体性.建筑设计应尊重周围环境,建筑应从属于环境.本文主要从建筑布局、建筑风格、建筑材料、建造技术等几个方面对华黎作品进行分析,阐述其在建筑设计中与环境融合的具体设计手法.【期刊名称】《四川建材》【年(卷),期】2019(045)005【总页数】2页(P62-63)【关键词】华黎;建筑;融合;环境【作者】胡胜杰;胡艺藤【作者单位】中原工学院建筑工程学院,河南郑州450007;中原工学院建筑工程学院,河南郑州450007【正文语种】中文【中图分类】TU2010 前言建筑师华黎的建筑设计注重于乡间地头等自然环境的设计影响要素，因此，其作品具有一定的特殊性和唯一性，他认为建筑就像是从土地中生长出来一样，只适合在特定位置，与周围环境极其协调，就有了“在地建筑师”的称号。
华黎一直把建筑视为一个原生进化的有机体，与周围环境构成一个不可分割的整体，而非仅仅是一个客观存在的物体；这也反映出了他一直强调的场所的本质意义，以及建造的人文意义。
1 建筑布局与环境的融合建筑布局由于受周围环境的制约，从而有着不同的表现形式。
从华黎设计的建筑来看，每一个建筑作品的建筑布局与环境极其协调，就像是在某个特定的环境中衍生出来的一样，非常自然的存在在那里。
将将甜品店就是华黎作品中典型的建筑与环境融合极好的例子。
图1为建造前的周边环境，可以看出基地空间比较狭小，并且有树木穿插或者生长在基地之中。
建筑师华黎在处理建筑与周边环境时采用共生的设计理念，保留原有的树木，让其有机的和建筑生长在一起，对建筑进行有机的分割(如图2)。
树木生长在建筑之中，并且顺着树木的生长态势，让建筑形成自然的断层和错层，结合环境把周边建筑的屋顶作为将将甜品店的餐厅。
在该方案设计中，充分体现出了建筑和环境之间共生的关系，让人感受到了将将甜品店的产生与周围建筑、以及基地内的树木之间借势和顺势的相处关系，使整体相得益彰。
建筑材料的利用及案例分析
(二).优秀案例分析 Excellent Examples
2.4 西藏阿里苹果小学
阿里苹果小学位于佛教胜 地——海拔4800m的冈仁波 其峰脚下。这是由今典集团捐 资的苹果教育基金所启动的第 一个新建项目。 最初的设计问题来自五个方面： 1、如何能让新建筑不去破坏 这里的自然环境；2、如何能 对建筑与自然生态的关系有所 促进：3、如何能让孩子们有 一个丰富的空间体验：4、如 何能将当代性引入到建筑中来； 5、如何能最节省，但又让建 筑的存在较为久远。
(一).设计规范 Standards
设计规范：
《民用建筑绿色设计规范》（JGJ/T229-2010） 《绿色建筑评价标准》( GB/T 50378-2014 )
(一).设计规范 Standards
《民用建筑绿色设计规范》（JGJ/T229-2010）
7.2 节材 7.2.1 在满足使用功能和性能的前提下，应控制建筑规模与 空间体量，并应符合下列要求： （1）建筑体量宜紧凑集中 （2）宜采用较低的建筑层高 7.2.3 在保证安全性与耐久性的情况下，应通过优化结构设 计降低材料的用量， 并应符合下列要求： （1）根据受理特点选择材料用量少的结构体系，宜采用 节材节能一体化、绿色性能较好的新型建筑结构体系; （2）在高层和打卡度结构中，合理采用钢结构、钢与混 凝土混合结构及组合构件;
为中庨顶部窗户做合理智能的遮阳措施避免中午时分强光的射入但也丌能影响其它时刻的正常采光32央视大楼火灾事故案例分析2009年2月9日晚20时27分北京市朝阳区东三环中央电规台新址园区在建的附属文化中心大楼工地収生火灾熊熊大火在三个半小时之后得到有效控制在救援过程中造成1名消防队员牺牲6名消防队员和2名施工人员受伤
(二).优秀案例分析 Excellent Examples
神秘的腾冲古法造纸术
神秘的腾冲古法造纸术作者：来源：《中国-东盟博览（旅游版）》2016年第08期中国是世界上最早发明纸的国家。
传统的手工艺纸属纯天然，亮白洁净，在书法绘画艺术创作上，纸纹更加漂亮，韧性更加好，保存期限更加的长，比工业纸更有价值。
其书画作品，几百年后拿出来仍然如刚画的一样。
中国传统手工纸种类繁多，如麻纸、宣纸、棉纸、竹纸、粉蜡笺、毛边纸、元书纸、连史纸等。
随着传统造纸居高不下，以及原材料的消失，很多优秀的制纸方法渐渐失传了。
云南腾冲是中国西南的极边之地，也正因为地处偏远，汉文化得以保存，古法造纸在腾越之地得以延续。
手工纸“腾冲三宝”之一高黎贡手工造纸博物馆是一个由民间投资的农村公共博物馆，展示、研究、保护和发展当地传统古法造纸。
建设者的初衷，是既想保护和弘扬手工纸这一古老工艺和文化，同时，致力于将博物馆建筑的建设也作为这一传统文化及其价值观的组成内容。
2012年，这座获得中国传媒建筑奖的博物馆，得到越来越多的关注，与腾编、腾药合称“腾冲三宝”。
上世纪90年代初开始，旧城改造时，因观音塘地处县城上水源位置，造纸厂被关闭，雪花牌腾宣就此停产，之后，只剩下乡村零星散户生产。
腾冲宣纸厂开始衰落，玉泉宣纸厂则后来居上，成为观音塘手工造纸的巅峰。
一纸曾风行。
宣纸最早产在安徽泾县，因泾县旧属宣州府管辖，故名宣纸。
宣纸当然以宣城为正宗，腾宣的构词法表明，它从中原传入，同时本土色彩厚重。
腾宣始于清代，因产地在城西北近郊的观音塘，故曾被称为“观音塘大白纸”。
又因曾有一余姓商人在东南亚专营，故又名“余宣”。
白净、细腻、柔韧，吸水性能好，用墨后能渲染出层次，可保管数百年颜色不变，腾宣受到书画界的广泛推崇。
1941年底，徐悲鸿大师从东南亚取道腾冲归国之时，曾特意买了三卷腾宣，并对一位画者称赞说，腾宣不仅有头宣（宣城纸）种种长处，而且还有一个头宣所没有的好处：作画后别人无法偷揭。
解放后，以过去生产“观音塘大白纸”的手工作坊为骨干组建的生产合作社，在传统工艺的基础上，采用高黎贡山一带特有的构树皮和高秆白谷稻草、麻、竹等原料创新研制出新一代产品，赢得市场进一步认可。
中国现代主义建筑欣赏
5
芭比上海店 地点：上海南京路 建筑设计：Slade Architecture
6
北京百岛园 地点：北京 建筑设计：马达思班
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北京德胜尚城 地点：北京 建筑师：崔恺
8
北京复兴路乙59-1号 地点：北京 建筑师：李兴钢
9
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北京积木阳光公寓Bumps 地点：北京 建筑设计： SAKO Architects
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苏州大学文正学院图书馆 地点：苏州 建筑师：王澍
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台北Wender警察局 地点：台北 建筑师：黄明威
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台湾云林县劳工娱乐中心 地点：台湾云林县 建筑师：廖伟立
台中彭宅 地点：台湾台中市 建筑师：林友寒
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天津田丽小学【张家窝镇示范小学】 地点：天津 建筑设计：直向建筑+中建院(CCDI)
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数字北京 地点：北京 建筑师：朱锫+吴桐
66
四川美术学院雕塑系教学楼 地点：重庆 建筑师：刘家琨
宋家庄艺术家公寓 地点：北京 建筑师：徐甜甜
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宋庄艺术博物馆 地点：北京 建筑师：徐甜甜
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苏泉苑茶室 地点：苏州 建筑师：童明
70
苏州博物馆 地点：苏州 建筑师：贝聿铭
苏州沧浪新城规划展示馆 地点：苏州 建筑师：张应鹏
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新保利大厦 地点：北京 建筑设计：SOM
89
新城托儿所 地点：台湾花莲 建筑师：王伯仁、林祺锦
90
新店高中学生活动中心 地点：台北新店 建筑师：戴嘉惠
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新金带小学 地点：重庆梁平县 建筑设计：TEKTAO
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新四军江南指挥部展览馆 地点：南京 建筑师：张雷
建造的痕迹云南高黎贡手工造纸博物馆设计与建造志
内容摘要
最后，我们需要注意数字化设计与建造的发展趋势。随着技术的不断进步和 应用范围的不断扩大，数字化设计与建造的发展前景十分广阔。未来，数字化设 计与建造将更加注重跨学科的融合，将与、物联网、5G等新兴技术相结合，推动 建筑行业的数字化转型。
内容摘要
总之，数字化设计与建造是未来建筑行业的重要趋势，它通过计算机技术和 数字模型等手段，提高了建筑设计效率、降低了成本、优化了资源配置等方面的 优势。随着技术的不断进步和应用范围的不断扩大，数字化设计与建造的发展前 景十分广阔。
内容摘要
随着科技的不断发展，数字化技术已经广泛应用于各个领域，建筑行业也不 例外。数字化设计与建造已经成为建筑领域的热点话题，本次演示将对其进行深 入探讨。
内容摘要
首先，我们需要明确数字化设计与建造的基本概念。数字化设计与建造是一 种利用计算机技术、数字模型和虚拟仿真等手段进行建筑设计、规划和施工的过 程。它可以通过数字化技术，提高设计效率、降低成本、优化资源配置等方面具 有显著优势。
结论——保护与传承的重任
结论——保护与传承的重任
回顾云南高黎贡手工造纸博物馆的设计、建造与文化价值，我们不禁为其深 厚的历史底蕴和独特的文化魅力所折服。这座博物馆不仅是传统手工造纸工艺的 展示空间，更是一座文化遗产保护和传承的重要基地。
结论——保护与传承的重任
面对当今社会的高速发展，我们应当更加文化事业和文化产业的发展，对手 工造纸这样的传统工艺进行持续的保护与传承。这既是对祖先智慧的尊重，也是 对未来世代的责任。希望云南高黎贡手工造纸博物馆能唤起更多人对中国传统文 化和工艺的热爱与，共同投身于文化遗产保护与传承的事业之中。
二、编写提纲
二、编写提纲
1、引言：介绍博物馆的地理位置和重要性； 2、历史背景：描述博物馆的创办理念和背景；
社区活动中心设计重点与形态表现
用房要求与功能组织
➢ 功能组织的基本原则
➢合理的功能分区 •空间的主次 •动静分区 •内外分区
社区活动中心设计重点 和形态表现
用房要求与功能组织
社区活动中心设计重点 和形态表现
用房要求与功能组织
社区活动中心设计重点 和形态表现
用房要求与功能组织
➢简捷的活动流线 •合理的人流、物流组织 •集中人流与分散人流 •合理的交通组织
品的要求
社区活动中心设计重点 和形态表现
用房要求与功能组织
社区活动中心设计重点 和形态表现
用房要求与功能组织
群众活动部分
③ 阅览用房 一、阅览用房包括阅览室、资料室、书报贮存间等。 二、阅览用房应设于馆内较安静的部位。 三、阅览室应光线充足，照度均匀，避免眩光及直射光。采光窗宜设遮
光设施。
社区活动中心设计重点 和形态表现
空间布局与建筑形态
三、采用主辅空间相见搭配的组合形式
社区活动中心设计重点 和形态表现
空间布局与建筑形态
•营造宜人的室内外活动环境
社区活动中心设计重点 和形态表现
社区活动中心设计重点 和形态表现
空间布局与建筑形态
•符合技术经济的合理性
•为了使结构布置合理，宜将开间、进深、层高相同的房间相对
集中，或上下重叠。卫生间或其他用水较多的房间宜布置在底 层，或上下重叠。
设置金属护栏时,护栏内设置的支撑不得影响群众活动。
社区活动中心设计重点 和形态表现
建筑设计 之 学生活动中心设计
社区活动中心设计重点 和形态表现
用房要求与功能组织则 •反映交通空间的组织方式
社区活动中心设计重点 和形态表现
用房要求与功能组织
社区活动中心设计重点 和形态表现
场地,项目,建造方式
场地，项目，建造方式李沫汲120117摘要：建构近几年开始越来越多的被我们讨论，而这个讨论是否仅关注于“建造逻辑的真实性”，与当代中国的具体关系又是怎样呢？写作本文前，阅读了《时代建筑》2012年第二期和《建筑师》2009年6月版，也正在思考中国当代的半工业化建筑状况。
也通过阅读和近期的建筑考察，试图重新看待传统建筑的建造，和建筑师在处理场地、项目、建造这些基本建筑问题时，所做的努力。
由此，探讨回归建筑的建造与身体和地形的原始关系，重新理解“建筑师能做什么”关键词：场地、项目、建造方式、传统、结构与空间、材料与空间、半工业化文章的写作始于《时代建筑》2012年第二期“建造诗学：建构理论的翻译与扩展讨论”中几篇文章的阅读与理解，在这里并不是要去谈建构、类型学等建筑理论，而是借由当下“建筑师能做什么”的讨论展开，在这里核心是建筑师的工具和建筑学的核心价值，而由此引发的对于中国当代建筑学的思考。
中国建筑的传统陈薇老师在《营造法式》课上第一次介绍中国传统建筑时，说的是传统建筑没有装饰，或者说所有的装饰都是基于建造而来。
王骏阳在讨论中国的建构时，也指向了梁思成的论著《图像中国建筑史》，并明确提出“结构理性主义”的观念已经清晰可辨。
而我想这与我们之前谈论的中国建筑的历史风格演进是不同的，也与当代建筑操作中，大量对传统意象的提炼，如院落、间、大屋顶，有着明显的区别。
王澍在文章中提到“技艺掌握在工匠的手中，是活的传统。
如果不用，即使在形式上模仿传统，传统仍然必死，而传统一旦死亡，可以相信，我们就没有未来。
”对于这个评述，意大利建筑师伦佐·皮亚诺（Renzo Piano）的发言中也谈到“工匠是历史的要素”。
瑞士建筑师兼教育家安妮特·斯皮罗（Annette Spiro）所做的一个课题名称是“对传统构造的重新思考”。
也正是以上的这些信息，让我开始重新看中国传统建筑，并通过书籍和考察获得了自己的理解。
高黎贡山下的手工造纸博物馆
此时，此地，此情，此景早前在微博上看到过一篇文章，讲述一个建筑师建造一个真实建筑的全过程。
字里行间流露出建筑师对这个地方的人，这个地方的景，这个地方文化以及对建筑的热爱。
看后很是感动，觉得这才是真正的在做建筑，用心做建筑，做感人的建筑。
我想建筑师的价值也正是在于此。
这让我想起了里伯斯金在《破土》里描写的建造犹太人纪念馆的场景，那个装玻璃的工人脸上洋溢着的痛并快乐着的自豪与激情……所有人都把感情倾注于其中。
这是高黎贡山下的手工造纸博物馆，用于陈列当地造纸技艺相关器物和展示文献。
初衷是想保护手工纸这一古老工艺和文化，而建筑的建设本身也成为了这一传统文化及其价值观的组成内容。
手工纸和博物馆共同成为地域文化的物质媒介。
建筑基地南北长15m，东西长20m并有近1m的高差。
坐落于龙上寨的村口。
周边地势东北高西南低，北侧是进村道路，东侧是村子，西侧是开阔的田野，南侧则是一片树林。
云雾缭绕的高黎贡山延绵于场地的北、东两个方向，形成一道独特的景观。
整体景观分析博物馆是由几个大小不同的体量高低错落组成的建筑聚落，如同个微缩的村庄，整体呈U 型。
中间的院子对着西侧的田野和山景。
这一建筑集合包括1个3层体量，1个2层体量以及6个独立的展厅。
展厅高度、形状各不相同，分别对应着手工造纸的6道工序，在空间上形成连续的动线。
从整个设计中，可以领会到几个明显的设计意图。
例如，把建筑拆解成几个零碎的小体量，尺度变小，更好地融入环境。
的确，单个建筑体积过大在周边环境中会显得突兀。
经过这样处理，每个小块就像一户人家，多个小块就是个微型村庄，有大小不一的小巷，给人一种亲切感；6个展厅代表6道工序，每个展厅都是独立的。
展厅和展厅间是“小巷道”，有玻璃廊子节点。
参观的人可以在节点休息，透过玻璃欣赏窗户外的景色，也可走到院子里来呼吸新鲜空气。
穿行其中室内外之间，人工环境与自然景色之间不断交叉转换。
内与外、公共与私密之间形成细腻的张力。
同时这样一种观展体验形成一种提示——手工造纸与当地环境有着密不可分的关系；建筑的每个体量都不规则并略有角度变化，整体上形成一种轻微自然的转折，这来自于场地自身的不规则性以及村落自然生长的形式特征。
高黎贡手工造纸博物馆
Museum of Handcraft PaperTengchong, Yunnan 2008–2010高黎贡手工造纸博物馆云南 腾冲 2008–2010博物馆建造在云南腾冲高黎贡山下新庄村边的田野中，建筑的目的是为了向来访者展示新庄古老的手工造纸工艺及相关文化产品，建筑内部也设有办公空间、茶室和客房等。
设计将建筑做成由几个小体量组成的一个建筑聚落，如同一个微缩的村庄。
而整个村庄连同博物馆又形成一个更大的博物馆——每一户人家都可以向来访者展示造纸的工艺。
访问者对建筑的游览将是在内部展览和外部优美的田园景观之间不断转换的一种体验，以此来提示建筑、造纸和环境的不可分。
展览部分由六个形状各异的展厅围绕中心庭院组成一条连续的参观路线，中间则是一个可向庭院完全开敞的茶室。
二层是办公空间，通过一个室外楼梯联系到三层客房和一个可以观山的屋顶平台。
设计采用当地的杉木、竹子、手工纸等低能耗、可降解的自然材料来减少对环境的影响。
在建构形式上真实反映材料、结构等元素的内在逻辑，以及建造过程的痕迹与特征。
建筑适应当地气候，充分利用当地材料、技术和工艺，结合了传统木结构体系和现代构造做法，全部由当地工匠完成建造，使项目建设本身成为地域传统资源保护和发展的一部分。
The museum is situated in a beautiful landscape next to xinzhuang village under Gaoligong Mountain of Yunnan. The village has a long tradition on handcraft paper making. This museum will include gallery, bookstore, work space and guest rooms. The museum is conceived as a micro-village, a cluster of several small buildings. The spatial concept is to create a visiting experience alternating between interior of galleries and landscape outside when visitor walks through the museum, so as to provoke an awareness of the inseparable relationship between paper making and environment.The exhibition area is made up of six distinct exhibition rooms around the central courtyard, which forms a continuous visiting route. In the middle is the tearoom, which completely opens to the courtyard. The work area is located on the second level, from where an outdoor staircase would lead to guest rooms on the third level, and the rooftop terrace to view the mountains.The design is aimed at making a climate responsive and environment friendly building. Local materials such as wood, bamboo, handcraft paper and volcano stone are used for exterior finish, roof, interior finish and floor respectively. With time passing, these materials will wear and fade into a more harmonious color with the landscape. The building combines traditional timber structural system featuring nail-less tenon (Sun Mao) connection and modern detailing. It was builtcompletely by local builders.项目名称/ Project Title：高黎贡手工造纸博物馆/ Museum of Handcraft Paper业主/ Client：高黎贡手工造纸博物馆合作社/ Committee of Museum of Handcraft Paper项目地点/ Location：云南腾冲界头乡新庄村/ Xinzhuang Village, Tengchong, Yunnan, China项目功能/ Program：博物馆、书店、茶室、办公、客房等/ Museum, Work Space, Guest Room etc.设计团队/ Design Team：华黎、黄天驹、李国发、姜楠、孙媛霞、徐银军、杨鹤峰/ HUA Li, HUANG Tianju,LI Guofa, JIANG Nan, SUN Yuanxia, XU Yinjun, YANG Hefeng施工团队/ Construction Team：由龙占文领导的当地工匠/ Local farmer builders led by LONG Zhanwen基地面积/ Site Area：315m2建筑面积/ Floor Area：361m2结构体系/ Structural System：木结构，榫卯连接/ Timber construction with traditional tenon connection设计时间/ Design Phase：2008.4-2009.5施工时间/ Construction Phase：2009.5-2010.12摄影 / Photograph：舒赫/SHU He 概念草图 Sketch概念模型 Conceptual Model首层平面图 First Floor Plan二层平面图Second Floor Plan1工作区2会议/接待室3休息室4门厅上空1 Work Area2 Meeting / Reception3 Office4 Void屋顶平面Roof Plan三层平面图 Third Floor Plan西立面West Elevation 0125ma c1客房2屋顶平台 3观景平台1 Guest room2 Roof terrace3 Lounge1入口门厅2展厅一3展厅二 4展厅三 5展厅四 6展厅五7展厅六 8茶室9书店10厨房11储藏室12庭院1 Entrance hall2 Gallery I3 Gallery Ⅱ4 Gallery Ⅲ5 Gallery Ⅳ6 Gallery Ⅴ7 Gallery Ⅵ8 Tearoom9 Bookshop 10 Kitchen 11 Storage 12 Courtyard0125m博物馆门厅 Museum Lobby展厅序列 Exhibition Areas木板Wood board 竹子Bamboo镀锌铁皮 Galvanized iron sheet (waterproof)防水卷材 Waterproof membrance 卵石灌浆 Pebble concrete 青石Stone bar 砂浆Cement motar 手工纸 Handcrafted paper 火山石 Volcano stone1 ∶ 15 构造系统模型 Structural Model 1 ∶ 15。
上海奉城老城厢历史文化风貌区实施项目述评
上海奉城老城厢历史文化风貌区实施项目述评Review on the Implementation Projects in the Area with Historical and Cultural Features of Fengcheng in Shanghai■ 周伊利 ZHOU Yili 王晓洁 WANG Xiaojie摘 要：在历史文化风貌区内，新实施项目对风貌的延续和保护有重要影响，需要及时对实施项目进行回顾和评价，达到纠偏导正的目的。
文章以奉城老城厢历史文化风貌区为例，通过两个实施项目的实地调研，以批复的历史文化风貌区保护规划为底线基准，从尺度、形态、色彩等方面进行评述，旨在突出实施项目对区域及周边风貌的影响，并从风貌保护的视角提出改善意见，也对风貌区内后续既有建筑改造及新项目实施形成一定的指引。
关键词：历史文化风貌；尺度；形态；色彩；奉城老城厢Abstract: In the area with historical and cultural features, newly implemented projects have an important impact on the continuation and protection of the features, and the implementation projects need to be reviewed and evaluated in time to achieve the purpose of correcting deviations. This article took Fengcheng old town as an example. Through field investigation of two implemented projects, the approved protection plan for historical and cultural features was used as a baseline. They were comment from the perspectives of scale, form, and color. There was strong relevance between the implemented projects to the surrounding features. The suggestions for improvement were put forward from the perspective of landscape protection, and certain guidelines were formed for the subsequent renovation of existing buildings and the implementation of new projects in the similar area.Keywords: historical and cultural features; scale; form; color; Fengcheng old town0 引言设立历史文化风貌区是上海市对历史文化遗产区域整体保护的重要方式。
滩头年画 一门热辣阳刚的湖湘方言
丝路纸道穿越手工纸的“进化”之路文 图丨雷虎湖南耒阳，“纸圣”蔡伦的故乡，因而耒阳可以说是人类文明“纸”旅的起点。
耒阳人记住了蔡伦发明造纸术的丰功伟绩，在这儿修起了蔡伦祠，建起了耒阳手工纸博物馆。
耒阳手工纸博物馆大堂内有一幅造纸术传播路线图，上面记录了造纸术的传播路线。
在这张路线图上，手工纸像一位不知疲倦的旅行者，它用两千年的时间，终于让“纸迹”遍布了全世界。
而本次走访的“丝路纸道”上的几个纸点，只不过是造纸术传播路线上的只星半点。
124/ TOURISM WORLD/非遗绝活儿Intangible Cultural Heritage滩头年画一门热辣阳刚的湖湘方言隐身闹市的邮差雕版师滩头古镇没有古意只有凉气，滩头年画雕版艺人刘国利的工作室就在熙熙攘攘的镇中心。
刘国利的本职工作是邮递员。
平时他的工作是给街坊邻居们派送报刊杂志，雕年画画版只是家传的兼职。
今天是周末，邮局不上班，于是他就来到自己的工作室中做家传的私活。
一手握刻刀，一手抡木锤，不紧不慢地在木板上雕刻。
众人在感叹年画传承无系统，刘国利却不这么认为：“其实，历史上并没有专业的滩头年画艺人，因为年画是需求季节性很强的物件，并不能常年生产。
因而滩头年画艺人都是兼职的，他们很多都是农民，农忙时种田，农闲时才制作年画贴补家用。
”刘国利是在父亲刘广南手上学了这门手艺，而父亲则是14岁时在镇里一位叫高富昌的师傅手上学的艺。
制作年画虽然不是件高精尖的科技，却是一门专业性很强的手艺，需要不同的作坊来分工协作。
比如，年画制作分为画稿、制版、印刷三个当纸道寻访路线经过滩头时，我们要寻访的是湖南竹纸。
竹纸是一种用竹浆制作的手工纸。
曾经广泛地用在生活的方方面面，当机械纸广泛应用后，祭祀和制作年画成为了竹纸的主要应用。
当得知考察湖南竹纸的重要应用滩头年画时，我心中莫名地惊喜，不知滩头年画可安好？滩头高腊梅年画的前身是一个名为“成人发”的年画作坊125TOURISM WORLD /126/ TOURISM WORLD /非遗绝活儿Intangible Cultural Heritage阶段。
中国第三届中国建筑传媒奖入围名单
全国第三届中国建筑传媒奖入围名单与入围项目经过10日、11日两天近15个小时的激烈争辩，第三届中国建筑传媒奖最佳建筑奖、居住建筑特别奖、青年建筑师奖、杰出成就奖和建筑评论奖五个奖项的17个入围作品(人)全部产生。
入围作品的考察将在近期进行，入围作品的公共投票将于11月13日凌晨开始。
该奖项是目前在内地香港台湾影响力最大，参与数量最多的建筑奖项，第三届大奖由南方全媒体、南方都市报主办，华侨城地产独家赞助。
多数奖项都经多轮投票才产生此次参与第三届中国建筑传媒奖初评会的评委共12人，除中国艺术研究院建筑艺术研究所副所长王明贤一人10日缺席之外，其余评委全部全程参与了初评。
中国建筑传媒奖总策划人赵磊主持了初评会。
按照大奖章程，初评会依然按照提名人阐述、讨论、投票的顺序进行。
投票严格遵循程序，并秉持“票数过半”的原则，所有入围作品(人)得票率必须过半。
除了杰出成就奖初评委员意见相对统一之外，其他奖项都进行了多轮投票，最佳建筑奖甚至经过四轮投票，耗时70余分钟才得出最终结果。
在五个奖项的评选中，每个奖项入围名单诞生之前，评委的讨论都很有看点。
如对居住建筑特别奖中入围作品———“四季：一所房子”的讨论中，来自台湾的初评评委王俊雄认为：“玻璃窗这种现代的元素藏于外墙的砖头窗花之内，令建筑与周边的环境相融合。
有屋顶收集雨水，人畜分区等理念都很好。
”而赵辰却认为：“这样的建筑，动用了传统的当地材料夯土，值得肯定的，但搭建的技术是否成熟?并且占地面积太大，不利于农村节约土地资源。
”《建筑师》主编黄居正也认为：“从建筑材料和搭建理念来看，这种乡土建筑已很有突破，但是否能被农村建设广泛拷贝，还存在很大的疑问。
”《世界建筑导报》总编辑、深圳大学建筑与城市规划学院教授饶小军则质疑：“这样的建筑造价应该不菲。
”同时，《新建筑》主编、华中科技大学建筑与城市规划学院教授李晓东认为：“这样的建筑过于通透，在陕西可能不太合适，或者更适合在岭南”。
非常值得参观的100座现代主义建筑--国内篇
【中国好建筑】带你畅游中国100座现代主义建筑，看看你到过哪些？“红色钻石”舞蹈表演中心地点：北京建筑设计：Chiasmus Partners8号桥地点：上海建筑师：A.A.I国际建筑师事务所AU办公及展览空间地点：上海建筑设计：Archi Union建筑师事务所阿里巴巴杭州总部地点：杭州建筑设计：Hassell芭比上海店地点：上海南京路建筑设计：Slade Architecture北京百岛园地点：北京建筑设计：马达思班北京德胜尚城地点：北京建筑师：崔恺北京复兴路乙59-1号地点：北京建筑师：李兴钢北京积木阳光公寓Bumps地点：北京建筑设计： SAKO Architects北京用友软件园地点：北京建筑师：张永和大芬美术馆地点：深圳建筑设计：都市实践大唐西市博物馆地点：西安建筑师：刘克成东海人文大楼地点：台湾台中建筑师：黄明威鄂尔多斯博物馆地点：鄂尔多斯建筑师：马岩松鄂尔多斯美术馆地点：鄂尔多斯建筑师：徐甜甜冯大中艺术馆•伏虎草堂地点：辽宁本溪建筑师：陶磊高淳诗人住宅地点：南京建筑师：张雷高黎贡手工造纸博物馆地点：云南腾冲界头乡新庄村建筑师：华黎 TAO 迹 . 建筑事务所高雄小港图书馆地点：高雄建筑设计：趙建銘建築師事務光华路soho地点：北京建筑师：马清运光之翼：无锡盛高置地西水东售楼处地点：无锡建筑设计：Kokaistudios广东东莞理工学院教工生活区地点：东莞建筑师：张雷广东省博物馆地点：广州市建筑师：严迅奇广州歌剧院地点：广州建筑师：扎哈·哈迪德海中国美术馆地点：大连建筑设计：都市实践海中国美术馆地点：大连建筑设计：都市实践恒隆商业广场地点：沈阳建筑设计：Kohn Pedersen Fox Associates红螺会所地点：北京建筑师：马岩松胡慧珊纪念馆地点：成都安仁建筑师：刘家琨胡同泡泡32号地点：北京建筑师：马岩松湖南大学工商管理学院地点：长沙建筑师：魏春雨华美术馆地点：深圳建筑师：孟岩华润置地西堤红山售楼处地点：北京建筑设计：Vector Architects华润置地“瞬时城市”地点：合肥建筑设计：Vector Architects混凝土缝之宅地点：南京建筑师：张雷嘉定新城幼儿园地点：上海建筑设计：大舍建筑嘉铭桐城会所地点：北京建筑师：刘力贾平凹博物馆地点：西安建筑师：刘克成江苏美术馆地点：南京建筑设计：KSP Jürgen Engel建筑事务所井宇酒庄地点：西安建筑师：马清运巨人网络公司总部地点：上海建筑设计：Morphosis兰阳博物馆地点：台湾宜兰建筑师：姚仁喜庐师山庄住宅A+B地点：北京建筑师：王昀,方体空间工作室鹿野苑石刻博物馆地点：成都建筑师：刘家琨路思义教堂-台中东海大学地点：台湾台中市建筑师：贝聿铭毛寺生态实验小学地点：甘肃省庆阳市建筑师：吴恩融、穆钧淼庐地点：云南丽江建筑设计：李晓东工作室南京大学学生活动中心地点：南京建筑设计：Preston Scott Cohen 和张雷南开大学MBA大厦地点：天津建筑师：周恺宁波历史博物馆地点：宁波建筑师：王澍宁波诺丁汉大学能源研究中心地点：宁波建筑设计：Mario Cucinella Architects平河小桥学校地点：福建建筑师：李晓东青浦图书馆地点：上海建筑师：马清运青浦夏雨幼儿园地点：上海建筑师：陈屹峰清水会馆地点：北京建筑师：董豫赣晴翠园会所地点：北京建筑师：张华仁恒置地广场地点：成都建筑设计：NBBJ瑞士驻华使馆签证馆地点：北京建筑设计：印西诃建筑事务所三里屯village地点：北京建筑设计：隈研吾上海玻璃博物馆地点：上海建筑设计：logon罗昂建筑设计咨询有限公司上海油画雕塑院美术馆地点：上海建筑师：王彦尚街Loft地点：上海建筑设计：Kokaistudios深圳图书馆，深圳文化中心地点：深圳建筑师：矶崎新数字北京地点：北京建筑师：朱锫+吴桐四川美术学院雕塑系教学楼地点：重庆建筑师：刘家琨宋家庄艺术家公寓地点：北京建筑师：徐甜甜宋庄艺术博物馆地点：北京建筑师：徐甜甜苏泉苑茶室地点：苏州建筑师：童明苏州博物馆地点：苏州建筑师：贝聿铭苏州沧浪新城规划展示馆地点：苏州建筑师：张应鹏苏州大学文正学院图书馆地点：苏州建筑师：王澍台北Wender警察局地点：台北建筑师：黄明威。
木结构建筑的实践与思考--访建筑师华黎
木结构建筑的实践与思考--访建筑师华黎张洁【期刊名称】《建筑技艺》【年(卷),期】2016(000)008【总页数】10页(P32-41)【作者】张洁【作者单位】《建筑技艺》杂志社【正文语种】中文导语：迹·建筑事务所（TAO）主持建筑师华黎，在建筑实践中特别强调和关注建筑的“在地”，以及建筑本体的建造问题，努力使建筑回到场所意义的营造。
本次采访主要围绕“林建筑”、“高黎贡手工造纸博物馆”两个木结构建筑作品，来探讨木建筑从设计到建造过程中遇到的问题及解决办法，以及对于木材料、传统/现代木结构的认识与思考。
AT：记得您曾谈到在接到项目后，通常首先要重写任务书，通过对场地的观察以及与使用者的沟通来确定设计的起点和方向。
然而，面对“林建筑”这个功能不太明确的项目，您是如何思考和应对的？华黎：重写任务书其实就是深入思考你要创造的场所的意义，例如：在设计学校时，一条走廊并不仅具有通过性的，而往往可以成为交往的场所，当你这样去想的时候，你就不会只是把走廊做成一个简单的线性空间，而是会考虑人如何能停留驻足甚至坐下来，是否可以有三五成群相聚的小角落，光线如何组织，氛围又当如何等等问题，这就是场所的意义。
场所与功能不同，功能是对人如何使用空间的一种格式化理解，场所则是要破除这种格式化，并更深入地去思考人与空间的关系。
所以遇到一个功能不明确的项目，从人的角度去思考场所是困难的，因为使用主体都是不确定的，这个时候更多考虑的就是建筑与基地、环境的关系，以及形式本身的意义了。
就“林建筑”这个项目而言，因功能的不确定，而又在公园这样一个场地里，一种没有隔墙的只有屋顶和地面两个水平面界定形成的连续、开放、弥漫而自由的水平向空间，我想是最适合的，一来空间可以灵活划分使用，二来人的视线自然被压成水平向的，看向运河或公园。
所以，我们设计了一个只有柱没有墙的空间体系，它基于一个不断复制的单元结构组合所形成的柱网，可以自由地生长、蔓延，而这样一种水平延伸开的建筑形态，从外部看也很好地融入到了运河公园的环境中。
云南高黎贡山手工造纸博物馆设计_华黎
中华建筑报/2012年/2月/28日/第016版案例云南高黎贡山手工造纸博物馆设计TAO迹建筑设计事务所华黎项目名称：高黎贡手工造纸博物馆项目地点：云南腾冲界头乡新庄村项目功能：博物馆、书店、茶室、办公、客房等建筑面积：361平方米设计：2008年4月-2009年5月建成：2009年5月-2010年12月项目建筑师：华黎 TAO迹建筑设计事务所主持设计师设计团队：华黎、黄天驹、李国发、姜楠、孙媛霞、徐银军、杨鹤峰高黎贡手工造纸博物馆的工作开始于2008年4月，这是一个有益于当地传统资源保护以及促进社区发展的建筑项目。
项目坐落在腾冲附近高黎贡山下的一个村庄边上，该自然村有手工造纸的悠久历史传统，其生产的纸原料为当地的构树皮，纸质淳厚、富有韧性和质感，当地称为新庄古纸。
然而这种纸在现实中的应用仅限于茶叶包装和冥纸。
这个村落发展项目的目的就是通过引入外部投资与本地村民合作，对手工造纸的工艺进行改进以提升纸的质量，同时设计研发纸的系列产品，扩大手工纸的用途和影响，并借此延续这一传统技艺和文化。
而建设博物馆则是一个窗口，起到展示造纸的历史文化、工艺及产品，以及接待访客、文化交流等作用。
项目所在地区无疑是一个自身具有鲜明地域特征和深厚传统文化的环境。
对我而言，在这样一个具有强烈场所属性的乡土环境中建造博物馆，建筑的活动也属于当地传统资源保护和发展的一部分。
正如造纸的保护与发展一样，建筑应当根植于当地的土壤、并从中汲取营养。
而当其开花结果后，反过来又可以丰富土壤的成分。
“保护”并不是维持原状，而是通过与当下的结合，促发新的生命力。
基于这样一个想法，我们的设计思考开始于对当地气候、建筑资源、建造传统的考察与理解，建筑师希望建筑从建造角度体现与“当地”的一种深入的结合，因为建造——而不是形式——才是建筑的地域性最本质的出发点。
建筑最终采用当地传统的木结构体系做法，应用木、竹、火山石等当地常用材料，并完全由当地工匠来营建，此一系列举措都是基于地域建造这一思想而来。
高黎贡手工造纸博物馆
手工造纸的价值不仅在于其文化和艺术价值，也在于 其环保和可持续性。相比机器造纸，手工造纸更加环
保，同时能够传承和发展传统技艺。
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CATALOGUE
博物馆的藏品和展品
藏品的来源和分类
历史传承
民间征集
高黎贡手工造纸博物馆的藏品主要来源于 历史传承，包括古代手工造纸作坊的遗物 、文献资料和传统工艺品。
博物馆的建筑风格和布局
建筑风格
博物馆建筑采用传统的中国建筑风格 ，以木材为主要材料，屋顶采用琉璃 瓦，整体造型古朴典雅。
布局
博物馆内部布局合理，功能分区明确 。主要分为展览区、制作区、体验区 和服务区等，方便游客参观和参与。
博物馆的宗旨和愿景
宗旨
保护和传承传统手工造纸技艺，弘扬中华文化，促进文化交 流。
手工造纸的主要材料包括植物 纤维、水、石灰和纸药等。
制作过程中，需要经过浸泡、 蒸煮、漂洗、打浆、抄纸和干 燥等工序，每道工序都需要精 细的操作技巧。
高黎贡手工造纸博物馆展示了 这些传统技术和工具，以及如 何使用这些技术和工具来制作 纸张。
手工造纸的艺术和价值
手工造纸不仅是制作纸张的过程，也是一种艺术表现 形式。
博物馆通过民间征集的方式，收集了大量 民间造纸工匠的手工造纸工具、工艺品和 相关文物。
捐赠与收购
分类管理
许多珍贵藏品来自个人、机构和组织的捐 赠或收购，丰富了博物馆的馆藏。
博物馆对藏品进行了科学分类，按照历史 时期、工艺技术、用途等不同标准进行分 类管理，便于研究和展示。
重要展品的介绍和展示
传统手工造纸工具
观众参与
博物馆鼓励观众积极参与互动体验项目，与工作人员和其他观众交流，分享自己 的感受和体验。