三国演义中人物 ppt课件

❖ 第35回引苏轼古风一篇， 单咏跃马檀溪事。诗曰： “老去花残春日暮，宦游偶至檀溪路；停骖遥望独徘徊， 眼前 零落飘红絮。暗想咸阳火德衰，龙争虎斗交相持； 襄阳会上王孙饮，坐中玄德身将危。 逃生独出西门道， 背后追兵复将到。一川烟水涨檀溪，急叱征骑往前跳。 马蹄蹄碎青玻 璃，天风响处金鞭挥。耳畔但闻千骑走， 波中忽见双龙飞。西川独霸真英主，坐下龙驹 两相遇。 檀溪溪水自东流，龙驹英主今何处！临流三叹心欲酸， 斜阳寂寂照空山；三分 鼎足浑如梦，踪迹空留在世 间。”
❖第43回（诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排 众议）到第50回（诸葛亮智算华容 关 云长义释曹操），小说用了8回的篇幅 写“赤壁之战”。这既是为了充分的表 现这场在中国历史上的著名战役，突出 这场战役在“三国鼎立”中的关键作用； 也是为了充分展示诸葛亮的“智绝”。
赤壁之战中的诸葛亮
❖ 舌战群儒，智激孙权和周瑜，草船借箭，定计火 攻，七星坛祭风，智算华容。
关云长
义绝
千里走单骑
关云长——”义“的化身
毛宗岗《读三国志法》：“青史对青灯，则极其儒 雅；赤心如赤面，则极其英灵；秉烛达旦，人传 其大节；单刀赴会，世服其神威；独行千里，报 主之志坚；义释华容，酬恩之谊重。”
下邳降曹：曹操赞曰：“财贿不足以动其心，爵禄不 足以移其志”，“事主不忘其本，乃天下之义士也；来 去明白，乃天下之丈夫也”。
淡泊以明志 宁静而致远
❖毛评：淡泊宁静之语，是孔明一身 本领。淡泊，则其人之冷可知；宁 静，则其人之闲可知。天下非极闲 极冷之人，做不得极忙极热之事。 后来自博望烧屯，以至六出祁山， 无数极忙极热文字，皆从极闲极冷 中积蓄得来。
隆中对——未出茅庐而知三分天下
❖ 孔明曰：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不 及袁绍，而竟能克绍者，非惟天 时，抑亦人谋也。今 操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。 孙权据有江 东，已历三世，国险而民附，此可用为援 而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东 连吴会， 西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以 资将军，将军岂有意乎 ？益州险塞，沃野千里，天府 之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而 不 知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄， 信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴， 若跨有荆、益， 保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政 理；待天下有变， 则命一上将将荆州之兵以向宛、洛， 将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以 迎 将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所 以为将军谋者也。惟将军图之。”
❖ 至36回“元直走马荐诸葛”中才由徐庶亲 口说出“伏龙”即诸葛孔明。
三顾茅庐
❖见单福作歌而以为孔明； ❖闻报水镜来而以为孔明； ❖见崔州平而以为孔明； ❖见石广元、孟公威而以为孔明； ❖见诸葛均、黄承彦而以为孔明；
❖毛评：正如永夜望曙者，见灯光而以 为曙也，见月光而以为曙也，见星光 而又以为曙也。又如旱夜望雨者，听 风声而以为雨也，听泉声而以为雨也， 听漏声而又以为雨也。《西厢》曲云： “风动竹声，只道金珮响；月移花影， 疑是玉人来。”玄德求贤如渴之情， 有类此者！孔明即欲不出，安得而不 出乎？
华容释曹：后人诗赞：“彻胆长存义，终身思报恩。 威风齐如日，名誉震乾坤”；“拚将一死酬知己，致令 千秋仰功名”。
毛宗岗评
❖ 此卷极写孔明，而篇中却无孔明。盖善写妙人者， 不于有处写，正于无处写。写其人如闲云、野鹤 之不可定，而其人始远；写其人如威凤、祥麟之 不易睹，而其人始尊；且孔明虽未得一遇，而见 孔明之居，则极其幽秀；见孔明之童，则极其古 淡；见孔明之友，则极其高超；见孔明之弟，则 极其旷逸；见孔明之丈人，则极其清韵；见孔明 之题咏，则极其俊妙。不待接席言欢，而孔明之 为孔明，于此领略过半矣。
❖ 周瑜只是诸葛亮的侧面陪衬，蒋干中计、苦肉计 都被诸葛亮识破，此后三气周瑜，周瑜仰天长叹： “既生瑜，何生亮”
❖ 料事如神，谋略超人；下知地理，上晓天文。深 谙政治，精通军事，善于外交。
三、七擒孟获
❖毛宗岗评：
❖孙权之兵，曹丕所欲借以攻蜀者也； 孟获之兵，亦曹丕所欲借以攻蜀者也。
❖孔明之通吴，非注意于东，而注意在 北；孔明之征南蛮；亦非注意于南， 而注意在北也。
诸葛亮 智绝
三国演义人物
诸葛亮——”智“的代
表
❖第35回水镜曰：“关、张、赵云， 皆万人敌，，惜无善用之之人。 若孙 乾、糜竺辈，乃白面书生， 寻章摘句之流，非经纶济世之才 也。”这经纶济世之才就是诸葛 亮。
一、诸葛出山
❖ 第34回蔡瑁捏造刘备反诗：“数 年徒守困，空对旧山 川。龙岂池中物，乘雷欲上天！”
❖“七擒孟获”是北伐的前奏。
四、六出祁山
❖ 骂死王朗；空城计；明修栈道，暗渡陈仓； 造木牛流马；上方谷地雷阵；死诸葛吓走生 仲达等。
❖ 司马懿屡屡称诸葛亮是“天下奇才”，“吾 不如孔明也”。
❖ 诸葛亮临终前说：吾本欲竭忠尽力，恢复中 原，重兴汉室，奈天意如此，吾旦夕将亡矣。
❖作者的理想是仁政、明主、贤相、英 才相结合的理想社会。但这个理想在 强大的“天意”面前被击得粉碎，表 现了作者对理想的幻灭，道德的失落， 价值的颠倒所感到的一种困惑和痛苦。 诸葛亮最后壮志未酬，饮恨而终，成 了一个悲剧性的人物。在诸葛亮身上， 寄予了作者的理想。从这个意义上说， 《三国演义》也是一部悲剧。
❖将军欲 成霸业，北让曹操占天时，南 让孙权占地利，将军可占人和。先取 荆州为家，后即取西 川建基业，以成 鼎足之势，然后可图中原也
❖只这一席话，乃孔明未出茅庐，已知 三分天下，真万古之人不及也！ 后人 有诗赞曰：“豫州当日叹孤穷，何幸 南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生 笑指画图中。”
二、赤壁之战
❖ 水镜曰：公闻荆襄诸郡小儿谣言乎？其谣 曰：八九 年间始欲衰，至十三年无孑遗。 到头天命Baidu Nhomakorabea所归，泥中蟠龙向天飞”。
❖ 毛宗岗评：“泥中龙”、“池中龙”、 “波中龙”，凡写无数“龙”字，总只为 引起“伏龙”一人而已。
❖ 毛宗岗：读《三国志》者，必贪看孔明之 事，乃阅过三十五回，尚不见孔明出现， 令人心痒难熬。