近亲结婚

当今社会，对近亲结婚是反对和禁止的
法律上， 大多数国家法律明文规定禁止近亲结婚。我 国婚姻法规定：直系血亲和三代以内的旁系 血亲之间禁止结婚。例如，堂兄妹（或堂姐 弟），表兄妹（或表姐弟）等。 道德上， 从某种角度看，近亲结婚是与乱伦有关的。 （乱伦一般定义为亲属关系过近而不可合法 结婚的人之间的性行为）近期结婚具有不合 法性，也有悖伦理道德。是大多数人所反对 的。
除此之外，达尔文的七个子女还都患有不同程 度的精神病。其中二儿子乔治、三儿子弗朗西斯、 五儿子勒斯和二女儿伊丽莎白病情更严重一些。 在人们的进一步研究达尔文家谱时发现，包括 达尔文，他的叔父和大姐都长期患有当时无法诊治 的怪病。由此推断，其实达尔文家族存在一种忧郁 症的遗传因素。由于达尔文的草率，终酿悲剧。
禁止近亲结婚的伦理学观点
生命伦理学认为人类一切的思想和行为都是 为了追求人的幸福，为了人的长远幸福，禁止 近亲结婚是符合生命伦理学的主旨的。 从保护新生主体生命和健康的角度来看，禁 止近亲结婚是符合生命伦理学中“尊重自主” 原则的，是为了保护新生命的合法权利而对主 体选择自由的干涉，而不是剥夺个人自由。
进化论的奠 基人达尔文 与他的表妹 爱玛结婚 (达尔文的亲 爷爷和他的 亲表妹结婚）
达尔文有兄妹六人，而他的舅舅家也很多孩子。两家 亲戚关系密切，经常走动，所以孩子们经常在一起玩耍。 在长期接触中，达尔文爱上了表妹爱玛。双方大人知道这 个事情后都很高兴，在当时的欧洲近亲结婚是被允许的， 因为达尔文的祖父就是娶了他的堂妹为妻。 尽管如此，遗传学理论的研究者反对这一结合。但达尔 文却认为：“既然近亲可以繁殖出最好的马和最好的狗， 难道这个原理就不适用于人类吗？”他以此为理论，与他 的表姐爱玛成了婚。 达尔文与爱玛结婚的十五年里，爱玛就像生育机器， 共生育了十个孩子。但不幸接二连三的发生了。十个孩子 中，有三个很小就夭折了。更糟糕的是，剩余的七个孩子 中，除了二女儿伊丽莎白终身未婚之外，其余的都终生不 育。达尔文家族的悲剧，在这一代得到了演绎，达尔文这 一脉竟然绝了后。
云南墨江地区的哈尼族，盛行姑舅婚，舅父的儿子有权优先 娶姑母的女儿为妻，要是姑家先将女儿嫁给其他人家，就会受到 村里人的非议和舅父的严厉斥责，并且要给舅父送礼赔情。纳西 族也是如此，如果舅父有儿子，姑母有女儿的话，得先由舅父决 定是否娶外甥女，女孩一经舅家选定，便不能更改。舅家给多少 彩礼就是多少，不能讨价还价，婚期也得由舅家决定。即使女儿 及其父母均不愿意，也得服从“天下母舅大”的传统。 白、彝、侗、布依、傈僳、佤、苗、瑶、土家、景颇、独龙、德 昂族、拉祜族等少数民族直到现在还通行姑舅婚，维吾尔族、乌 孜别克族、塔吉克族等也盛行姨表通婚。有些地区的少数民族近 亲婚配率高到不容忽视的程度，据1985年云南省9个民族的调查 资料显示，苦聪族高达31.6%，傈僳族高达32.2%；再据1985年对 南疆几个民族的调查资料显示，塔吉克族高达42.8%，柯尔克孜 族高达45.2 %……
浅谈伦理方面问题
近亲结婚的原因
历史原因： 一方面， 古代大家族或部落为了自己的利益， 维护内部团结和防止外人占有本部落的利益，禁止 任何人与其他大家族或部落人结婚。 另一方面，进入封建社会后，阶级观念严重，为 了保持所谓的血统纯正性、巩固统治阶级的利益， 鼓励近亲结婚。
现实原因（主要是落后地区）： • 家庭因素：亲上加亲的观念，认为有助于家族 关系团结和谐； • 社会因素：部分落后地区对近亲结婚的危害认 识不足，形成了近亲结婚的习俗； • 个人因素：落后地区由于对家庭子女人际交往 的范围进行较大的限制，近亲同龄子女关系较 为密切，容易产生感情。这些人通常人际交往 范围较小，对近亲之间过度依赖，患有精神疾 病的几率较大。
帕特里克说：“我成了家里的顶梁柱，我必须保护 我的妹妹。她十分敏感，在那个困难的时期，我们互相帮 助，最终我们的关系发展到了身体的接触。”尽管帕特里 克曾经和一个女性有过正常的交往，但他坚持说：“我们 开始在一起生活时，不知道这有什么不对，也不知道这是 违法的。母亲或许不会同意这件事，但惟一能够对此做出 判断的只有我们自己。” 2001年10月，16岁的苏珊生下一个男婴埃里克。他被 送到保育院，如今生活在波茨坦一个收养他的家庭里，几 乎无法走路和说话。现在4岁的莎拉是2003年出生的，也 有同样的残疾。还有两个孩子分别是3岁的南希和2岁的索 菲娅。后者是在帕特里克被监禁时出生的。两人也不承认 是自己造成了孩子的残疾。帕特里克说：“我们的孩子中 有两个有残疾，但这并不能归罪于我们。我们家族里还有 其他残疾人。”
在莱比锡的地区法庭的第一次庭审中，帕特里克承认， 在2001年1月到2001年8月期间，他和妹妹有过16次性关系。 只是在最初的时候他使用过安全套。帕特里克因此被判一年 缓刑。在两个孩子出生后，法庭开始对他们严厉起来。帕特 里克最终被判10个月监禁。2005年，他们再次受到起诉，帕 特里克因再次犯有乱伦罪被判两年半监禁。在帕特里克被关 押期间，苏珊又和另一个男人怀了孕。帕特里克后来做了输 精管结扎手术，他希望这样一来他就能够和妹妹生活在一起 ，不必担心再受到起诉了。“他们没有理由再把我关起来了 。”他说，“我不想再进监狱，我们不会再分开。”
在上面所讲到的例子中，仅有李嘉诚的后 代可以像正常人一样的生活，但这只是近亲结 婚中的一小部分，绝大多数近亲结婚的后代多 少都无法像承担： 不应该由ta来承担的后果！！！
近亲结婚的影响
一、近亲结婚不利于优生 容易出现痴呆、畸形儿和遗传病患者 容易出现早夭现象 二、近亲结婚有悖伦理教化 有碍于人类长期形成的婚姻道德 造成亲属身份和继承上的混乱
• 独龙族是中国人口较少的少数民族之一，旧称“俅人”。分布于 云南省贡山独龙族怒族自治县独龙江流域的河谷地带，位于高黎 贡山以西，但当利卡山以东，设立独龙江乡，是独龙族唯一聚居 地。现约有7000人。 • 德昂族，也称为“崩龙族”，是中缅交界地区的山地少数民族。 德昂族主要居住中华人民共和国与缅甸联邦共和国交界地区，中 国一侧在云南德宏、保山、临沧等地，缅甸一侧在掸邦、克钦邦 等地，与傣族、景颇族、佤族等民族杂错而居用独龙语，没有本 民族文字。 • 拉祜族起源于甘肃、青海一带的古羌人，早期过着游牧生活。后 来逐渐南迁，最终定居于澜沧江流域。该民族主要分布在澜沧江 两岸普洱、临沧两个地区。其中78%分布在澜沧江以西，北起临沧 、耿马，南至澜沧孟连。 • 苦聪人是分布于中国和越南的少数民族，目前主要居住在中国云 南中部的哀牢山一带和越南。由于苦聪族在国内属于未识别民族 之一，现被划入拉祜族中，故中国的56个民族（56个民族指的是 56个已识别民族）中没有苦聪族。
讨论
近亲结婚会导致下一代生理上隐性 致病基因概率增加，但是如果两个 近亲兄妹真心相爱，他们做“丁克 家庭”（不要孩子），难道不可以 吗？为什么伦理不允许呢？只从伦 理角度，不考虑下一代的方面，不 生育的近亲，倘若真心相爱，真的 不能结婚吗？
小组观点
• 只要双方愿意做丁克，可以冲破世俗，冲破 伦理，抛弃一切而生活在一起，这样的爱情 很坚贞很美好，很勇敢！所以可以结婚。 • 人生一世，不单单是为了自己，还有亲友家 人，亲友会怎么看待，男女双方家长又会怎 么看待？他们得顶着比夫妻双方更大更多的 社会压力。 • 丁克家族，就是没有孩子，但从古至今都说 不孝有三无后为大，这就有悖于中华民族的 伦理道德。
还有这样一种现象：遗传性性吸引
这种现象通常发生在血缘关系非常近的成年 人身上。一般来说，他们很长时间没有在一起生 活，或者以前压根就没有见过，一旦等到性成熟 而又第一次相见，相同的遗传基因促使一个人或 者双方都产生本能的性吸引，这种性吸引比起没 有血缘关系的人的吸引力更为强烈，有时达到无 法控制的地步。但是，遗传性性吸引不仅发生在 平辈兄弟姐妹之间，也会发生在父母辈和子女辈 之间，甚至祖父母辈与孙子辈的人也会产生这种 现象。
一对从小失散的兄妹在重逢之后，竟然发展出一段不伦的 恋情，并生下4个孩子，事件惊动欧洲。哥哥因此两次被判乱 伦罪，但兄妹两人都不后悔爱上对方。 他们出生在一个贫穷和混乱的家庭之中， 帕特里克是8个孩子中的老三。因父亲脾气暴 躁，他3岁时受到法庭保护，并被他人收养。 苏珊刚好在父母正式离婚那一天出生。苏珊 的童年生活很凄惨。母亲常常让她单独待在 家里，或者当着她的面和情人亲热。苏珊没 接受什么教育，在她的记忆里，她一直觉得 自己是母亲的负担。 在帕特里克18岁时 决定要找到亲生父母。4年后，他找到了自己 的母亲，并初次见到了苏珊。母亲让他和妹 妹住在一个房间里。“我们每天晚上谈到很 晚，谈论自己的希望和梦想。”他说。6个月 后，他们的母亲因心脏病去世。苏珊则越来 越依赖哥哥。她说：“母亲死后，我们之间 的信赖发展成了某种形式的爱恋。”由于她 没接受过什么教育，这并不奇怪。
近亲结婚
15助产301班 李萌、张皓莹，徐卫棋 李彬、郭俊、陈琪
当我们听到近亲结婚时， 你会想到什么呢？
那就是电视剧中常用的套路 ——“不，你不能和她结婚， 她是你的妹妹啊!”
什么是近亲结婚呢
近亲是指三代或三代以内有共同的祖先。
李嘉诚的舅舅庄静庵，是香港钟表业的老行家。庄家长女叫庄月 明，比李嘉诚小四岁，聪明伶俐，被父母视为掌上明珠。庄月明在 教会办的英文书院念书，一点也不嫌弃穷表哥李嘉诚，相反还十分 同情他。要与香港社会融为一体，第一步就是要过语言关，改掉潮 汕口音，学好广东话。从此，庄月明就成了李嘉诚的广东话老师。 那一段日子，也成了李嘉诚动荡童年中最温馨的回忆。庄月明出身 富贵名门，她以优异成绩从英华女子中学毕业后，进入香港大学， 后来又留学于日本明治大学。而李嘉诚出身寒微，只读过初中，虽 然事业初成，但按世俗的眼光，他们并不门当户对，庄静庵和李嘉 诚母亲庄碧琴也表示反对。 1963年，李嘉诚已经35岁，月明也已经31岁，他们对爱情的执 着和真诚终于感动了庄静庵夫妇和庄碧琴，同时李嘉诚在商业上创 造的成就也越来越让庄静庵感到惊奇，他们终于同意两人（近亲） 结婚。 值得庆幸的是二人的后代均为正常。