大气作文讲稿.新

思想要深刻，为文要大气

上海今年高考真正出现了一篇满分高考作文，这篇文章描写作者对农民工子女的观察关爱、字里行间流露出作者的社会责任感获得所有阅卷老师的一致好评，并赢得满分。

阅卷老师在点评中说：作文将民工子女的生存状态很真实地描绘出来，从农村到城市经历的不自然，不适应，再到他们心态的逐渐成熟，让人感受到一个真实存在的群体。总体上看作文表达了作者对同龄人的同情、关注和企盼。

最近批阅学生文章，总是被这样一种现象困惑着：学生的作文大多沉醉于“小家子气”，表现为对周围世界的淡漠和逃避，一味咏叹，自我感觉。刻意追求漂亮，形式花哨、华丽的语言掩饰的往往是苍白浅薄的思想感情。

一个孩子，将关注的文化目光投向社会苍生，投向积极的社会思考，投向更多弱势群体。这种价值导向值得嘉许。培养公共情怀，公共责任不仅是一种文学导向，更是一种公民素养的必然。

文以气为先。其实，真正有志气兼有才华的青少年总是说些“大气之言”，写些“大气文章”毛泽东在家乡东山小学就读期间,先生令学生吟诗抒怀.他写了一首《咏蛙》诗：

独坐池塘为虎踞，绿杨树下养精神；

春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。

这是毛泽东少年时期的一首诗诗中描绘了青蛙威武轩昂的形象，以蛙设喻，抒发他人小志大雄视天下的气概和胆略。

11岁的孩人，就拥有这样的见识、心胸，和一般性的稚气十足的孩子相比，和在作文时写些个人的小摩擦、一些耳朵听出老茧的小故事和雨天母亲送伞的孩子相比，前者无疑显得有大志气，大才气。

我们不希望孩子很超前说些写些大人话，不推崇老气横秋的文章，但也应鄙弃饱含自私感、世俗感的“小家子气”应追求写“大气文章”。那么，大气文章的内涵是什么呢？简而言之，就是作者是有思想的苇草，文章彰显了思想的光芒。

说到大气作文，大多数考生都会想到近几年共起的文化散文如《永远的李白》、《不屈的苏轼》等。其实这几年类似的文章多了，而又挖掘不出心意，已使阅卷老师审美疲劳，亦让老师看出生命的庸俗与虚伪。我认为，此类“文化散文”并不是真正的大气。而再现生命的真切体验与感悟的文章，倒见出文章厚实与清新的质感，我们写作时，不妨聚焦生活状身边之事，审视人生悟生活之理，使文章洋溢生活气息与时代气息，浮荡清新淳朴的文风。

著名作家梁晓声也指出，现在很多孩子作文只有情调，没有情怀，没有情愫，没有真情实感。好作文和一般作文的区别在于好的作文更应具有人生旷美。

梁衡说“夫人心之动，一则因利，二则因情。剁之所在，情必所钟。于一人私利私情之外，更有国家民族的大利大情。”梁衡提倡写大事、大情、大理，写一点有磅礴正气、党心民情、时代旋律的黄钟大吕式的文章，反对“换一块尿布也能写上三千字”小情小景。梁衡的话也是对作文要写大气文的一种愿望。

“大气”是作文的一种较高境界，它的特征是雄壮美、阳刚美、厚重美、深邃美、激越美、悲剧美等的组合。它的构成元素有空间上的辽阔、时间上的跨越，历史的凝重感、时代的使命感，个性的张扬、胸襟的放旷，命运的苦难、精神的不屈，人性中善与恶的冲突、生与死的抉择……

“大气”必须着眼于现代社会和美好人生。去调动自己的生活积累，从中提炼自己的独特感受，这就是“本色”的“大气”。

“大气”作为一种文章的风格，最讲求真、实、深、厚、畅，依托的是深厚的文化素养，弘扬的是强烈的社会责任感，追求的是文章的现实意义。只要我们用心感受生活，用心思考生活，即便是生活小事，我们也能感悟生活的哲理，获以生活的启迪，也能使在小事张扬大气，就有脱俗而厚重的审美质感。

十八岁，开始评论社会，开始关注民生，开始探讨时政，这会是何等的气魄!在许多同学还只能把目光停在家庭琐事，把情感投向风花雪月的时候，你已经把笔触伸向社会，伸向民生，伸向时政了。蔡铭超购兽首是不是爱国？我们应该怎样去追星?“彭宇”案后，人到底该不该做好人? 当我们都在思考这些问题时。你的作文想不得高分都难。

具体来说：

一、关注广阔人生。

大气作文是偏爱大题材的。如果我们只是眼光向内，笔触局限在学校、家庭、个人的狭小天地里，满足于抒写自己的小情小绪，小恩小怨，那这样的题材难免弥漫着一股小家子气，格局势必窄小。而如果我们能从自己生活的小圈子中跳出来，眼光向外，关注广阔的人生，体察纷纭的外部世界，国家与社会，人类与自然，战争与和平，历史与未来……家事国事尽揽视野，民风世态形诸笔端，何愁写不出大气概的作文?

当记忆流经奥斯维辛

当历史的车轮压过奥斯维辛，听到的是男人的怒吼与女人的尖叫，看到的是母亲的哭泣与孩子的惊恐。而今，奥斯维辛的天空湛蓝而且透明，一排排高耸的建筑直插云霄，似要打破这里的宁静。

难道时间已将历史风化，坚忍的犹太民族已似“一笑泯恩仇”。没有！不但犹太人没有忘记那曾经的苦难，德国人民也没有忘记。每当犹太纪念日那天，德国总理总是跪在营前，默默悔过。男儿跪地惊天动地，何况总理，而这又是为什么呢？因为他们没有忘记。

忘记历史就意味着背叛。任时间长河滚滚不息，他们没有忘记。犹太人没有忘记，因为他们知耻而后勇，于是在诺贝尔奖面前，他们经常是胜利者。德国人没有忘记，因为他们把昨日的罪过，当作今日的教训，防止明日的错误。全世界人民都没有忘记，因为和平是我们每一个人的渴望。

时间不会使记忆风化，谁都不想让奥斯维辛的哥特式建筑真正打破世界的宁静，但这也不会影响到我们忘记中的伤痕，它只会作为我们的一个和平的标志，以示警钟常鸣。现在的犹太民族早得到了公正的对待，但他们也未曾将自己的历史忘掉，即使那是一段令人不堪回首的记忆。

古人云“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，佩乎塞苍溟”。犹太人正是凭着这一股浩然之气，将心中的愤怒转化成一股复兴民族的决心。不要以为不声不语的他们已将历史忘却，时间永远不会使有些记忆风化，

就像叶延滨永远不会将荒野无灯的感触忘记一样，奥斯维辛也永不会将屈辱的历史遗忘，即使时间不断轮回。

那天，奥斯维辛警钟长鸣；那天，犹太人民饱含热泪；那天，记忆流经这和平的世界；那天，和平在向那极端的功利者和道貌岸然的战争者宣判；胜利的钟声会在和平者的心中响彻整个胸膛。

时间永远不会将奥斯维辛风化在记忆底层！

二、提升自我境界

所谓“境界高”，就是思想健康，就是在文中表达的思想观点和感情倾向要健康、积极。如何做到“境界高”呢？不是简单地贴标签，不是虚假地拔高，而是带着批判精神的自省，带着悲悯情怀的审视。热爱人生，富于理想，他会以一种人文情怀去穿越时空，发掘文化，关注人类的情感和生存等大问题。反思自己是否怀有真诚的同情，真诚的同情才能唤起纯正的人性，同情的大树才能结出善良的甜果；反思自己是否具备必要的责任心，责任让我们的思考更接近理性；反思我们身上是否还有理想主义的光辉，从现在开始像对待英雄一样仰望那些还拥有理想主义色彩的人，在遥远的未来，我们会明白，他们才是这个时代的巨人。境界高了，感染必深。

文字，就是他的性格、气质、审美情趣的一种自然流泻。

我们到底能不能做好人

有网友发帖说，自己与4名同学走到学校4号门时，一名妇女突然摔倒在他们身旁。“就在身旁约1米处，于是我就伸手扶了她一下”。没想到的是，这名妇女突然攥住一名同学的衣角大喊：“就是你把我绊倒的！”（据近日新华网）

事情发生在南京，同样是好心做好事导致的恩将仇报，这件类似当年彭宇案的事件，又一次触动了舆论的道德神经，与当初彭宇案引发的彭宇恐惧症——“八成网友选择不再做好人”一样，此事再一次引发了舆论的抱怨：以后谁还敢做好事？

听起来似乎是很正当的反问：见义勇为反遭恩将仇报，这让人以后怎么还敢做好人？不过我总觉得，真正有道德信仰和坚守道德原则的人，绝不会因为别人的行为和外在的环境而改变自己的原则，绝不会把“有人好心没好报”当成自己不做好