社会中个人利益与亲情友情

社会中个人利益与亲情友情

-----2015年8月读《官道无疆》有感

冕宁县回坪中学赵发祥

共产党的老祖宗马克思讲哲学时说：世间一切事物，物质第一，意识第二；物质决定意识，意识是物质的反映；意识反作用于物质，意识的反作用可以很强大，但是却没有完全脱离物质的纯粹意识。

仔细观察体会，世间的个人利益与亲情友情同样是辩证的：利益是基础，亲情友情是利益的反映，没有利益基础，也就没有亲情友情；亲情友情也会反作用于利益，表现为个人对亲友利益上的不同程度的谦让。不同的个人，对利益和亲情友情的偏重程度也不一样：有的人看重利益而藐视亲情友情（即所谓自私之人），有的人重视亲情友情，轻视利益（即所谓慷慨仗义之人）;而同一个人，在长年的人生岁月中，因为个人经济境遇与心态不同，对利益与亲情友情也会不同程度地偏重。所谓人穷志短，就是经济境遇差而重利益，越是穷困，利益之争越发严重。个人如此，社会、国家也是如此。历史以来的权力争夺，乃至各种战争，皆是利益之争。但是随着经济境遇的改善，利益的计较能够逐步改善，心态好者尤其如此。（马克思设想的共产主义社会，大概就是摒弃了利益之争的理想社会吧）。

官场可算是世间最大的名利场吧。陷入名与利、权与钱之中的官僚政客们，深刻体现了物质决定意识的思想。在他们看来（事实上也的确如此），为官者作为社会的管理者，其职责就是调整人与人之间、人与社会之间的物质利益关系。因为见识了利益调整中太多的不公不正，为官日久，对个人利益（物质）与亲情友情（意识）的关系是这样认识的：其眼中利益日益加重，而亲情友情越来越淡，甚至几近消亡。就是说官场黑暗之处，使为官者心态失衡而走向贪腐；而贪腐行为进一步促成了社会上人们趋利的势利之风。

然而一个有远见、负责任的政治家，必然反对人们这种过分趋利的思想行为（即反对唯利是图）。当今中国虽未步入发达国家行列，但是大多数人温饱早已不是问题。虽然多数人还在为更好的物质文化生活而奋斗（这是社会发展的主要动力源泉，无可厚非），但这不应该成为人们唯利是图的理由。如上所述，物质基础的提高，意识的能动作用也应该并且能够更强，所以当今中国应该强调亲情友情，强调对社会的回报奉献，这种意识的能动作用更能促进社会物质基础的发展，从而促使社会兴旺发达，人们生活更加和谐美好。

人在社会中与人交往，要学会处理与他人与社会的利益关系，适度照顾他人和社会的理利益，可以赢得他人与社会的尊重，获得个人成功。但这也同时会伤及自身利益，也就要求人们不能贪得无厌：人人在保障自己和家人的基本生活之后其实皆可以奉献社会，回报社会。