《浅谈五四时期进步青年》

浅谈五四时期进步青年的奋进与迷失

在我看来，涓生对待子君的态度和复仇同学（《沉沦》中的主人公）对待祖国的态度很相似。涓生对子君越来越失望，正如复仇同学对祖国越来越失望。他们都是五四时期具有进步思想的文青，喜欢看书谈文学，有着孤独的内心世界，涓生在子君走后“开始去访问久已不相闻的熟人，但这也不过一两次；他们的屋子自然是暖和的，我在骨髓中却觉得寒冽。”复仇同学也是“上课的时候，他虽然坐在全班学生的中间，然而总觉得孤独得很。在稠稀广众之中，感得的这种孤独，倒比一个人在冷清的地方，感得的那种孤独，还要难受。”也喜欢独处，涓生说“其实，我一个人，是容易生活的，虽然因为骄傲，向来不与世交来往。”复仇对农民说“我可同别人不同，你但能租给我，我是不怕冷静的”。涓生觉得子君“那么一个无畏的子君也变了色，尤其使我痛心；她近来似乎也较为怯弱了。”、“但子君的识见却似乎只是浅薄起来，竟至于连这一点也想不到了”。复仇同学最后说“祖国呀祖国!我的死是你害我的!你快富起来罢!你还有许多儿女在那里受苦呢!”他们都是很失望，但心底的爱却还在。

另外以这两篇文章为例说一说这些觉醒的知识分子存在的问题，首先是子君，子君对涓生的爱可以恰好地比喻成大梦初醒的知识分子的样子，对于革命和民族威亡的热情虽在，但总归还是逃脱不了在他们骨子里根深蒂固的旧思想的桎梏，子君觉得涓生的新思想很新鲜很是喜欢，但终结她只是一个旧社会的妇女，她可以抵制父母之命媒妁之言和涓生私奔，终究还是被对涓生的失望和生活的艰辛拖垮。

《沉沦》中的复仇先生也是如此，诸如他一样的留学生背负着祖国的希望来到异国他乡，本是值得骄傲的存在，却也是满怀着对祖国的愤懑，甚至抑郁，充满着对性爱的渴望，如此沉沦，如此万劫不复。这些迷了路的知识青年，他们所遇到的问题一半在于自身的那些根深蒂固，另一半更深的却在于当时社会的不安定。为此，鲁迅先生呐喊又彷徨，郁达夫先生也为了革命马革裹尸，仍有数不清的仁人志士在为中华之崛起而奋斗。