马克思主义的民主观

马克思主义的民主观
马克思主义经典作家在无产阶级革命斗争实践喝理论研究中，对民主的内涵作了深入的探讨和大量的理论阐述，为我们认识和把握民主的含义提供了指南：
（一）民主是一个历史范畴，是建立在特定的社会经济基础上的上层建筑
民主是一个历史范畴，在不同历史时期有着不同的内容。

马克思主义对民主问题的考察总是同国家问题联系在一起，认为民主是一种与专制相对的国家制度，属于上层建筑，由一定的经济基础决定，并为其服务。

民主的发展程度和形式是与经济的发展水平相相联系的，并受一定社会文化和传统的影响。

自阶级产生依赖，人类社会相继出现过奴隶制民主制、封建贵族民主制、资本主义民主制和社会主义民主制。

资本主义及以前的各种民主制，都是剥削阶级的民主制，是建立在生产资料私有制基础上的少数人对多数人的统治。

只有社会主义民主制才是人类社会迄今为止最高类型的、最优越的民主政治。

（二）民主具有鲜明的阶级属性，是统治阶级实行阶级统治的形式
在生产力发展的特定阶段昂，社会生产关系集中表现为阶级和阶级利益，因此，在特定生产关系基础上形成的民主也具有阶级性，阶级性体现着民主的本质。

因此民主总是一定阶级内的民主，同时又是对另一个阶级的专政，是民主与专政的统一。

作为国家形态的民主制，只能是统治阶级内部的内助，而对被统治阶级而言，则意味着专政。

在人类历史上，不管民主的形式和内容如何，民主的实质都是其阶段性，抽象的、超阶级的民主是根本不存在的。

（三）民主政治是与专制相对立的国家政治制度形式
民主问题，首先是国家制度问题，无论是民主制，还是君主制，都是一种国家制度，其本质都是统治阶级的工具。

世界各国的发展道路、文化传统、国际环境、民族构成、风俗习惯等的多样性，决定了民主政治模式的差异性。

如果不顾本国国情，盲目效仿他国民主制度，必然给这个国家的人民带来灾难性后果。

民主是与独裁、专制想对立的概念，因为独裁、专制意味着一人或少数人的统治，二民主则意味着人民或多数人的统治。

民主政治要符合大多数人的意愿，能够体现大多数人的意志，这是它相对于独裁、专制所具有的优越性。

但是如果将多数人的意志绝对化，没有相应的保护少数人合法权利的制度，则容易产生严重的后果，甚至会扼杀真理、迫害少数人。

综合以上关于民主内涵的这些论述原则，我们可以把民主定义为：民主是在一定的阶级范围内，按照权利平等、意志自由和多数公民裁定并保护少数人正当权利的原则，管理公共事物、实现人民主权的政治制度形式。