量词“个化”再思考

量词“个化”再思考

摘要：语言经济性要求汉语表达简洁，在量词系统中，“个”经常出现泛化的现象。本文针对现汉量词“个化”的问题，从认知语言学的范畴化和修辞色彩两方面对量词“个化”进行论述，说明汉语量词系统保持多样性的必要性。

关键词：个化；范畴化；修辞色彩

20世纪50年代开始，人们已注意到量词“个”的泛化现象。朱德熙《语法讲义》提出，几乎所有的个体名词——不管有没有自己的专用量词——都能论“个”。[1p49].更有学者提议简化现汉量词系统，完全“个化”。我们认为虽然在某些条件下可用“个”替换专用量词，但“个”不能取代专用量词成为“万能量词”。下面，从语义和修辞色彩两方面讨探原因：

一、汉语量词的语义范畴排斥“个化”

在汉语量词研究中，我们发现量词表量的作用可有可无，表量主要由数词承担，如“三条鱼”中“鱼”的数量已经由数词“三”表达清楚。那量词的功能是什么？宗守云认为，从认知上看，汉语量词的设立是名词范畴化的要求所致。[2]

范畴化是现代认知语言学的理论之一，它是解释量词不能“个化”的有力根据。不同的事物根据自身存在的本质特征与其他事物发生着千丝万缕的联系，从而可以被归纳为某些特定的类别，这就构成了范畴。汉语量词的主要功能是把差异性大、但又存在一定联系的

名词性成分归为同一类别。

范畴化是量词的主要功能之一，它主要关注名词和量词之间的选择关系，并把量词看作是名词分类的语义手段。[3]如果是长凳，是“一条长凳”；如果是课桌，是“一张课桌”。“条”和“张”在使用上有规律吗？石毓智认为“汉语对量词‘张’与‘条’的选择与比例有关。物体长和宽的比例假定是x/y,‘条’的函数式x/y的值可以无穷地逼近0,但不能是0,否则就意味着该物体不存在,当

x/y的比值趋于1,就用量词‘张’来称量。” [4p125]

据《汉语量词词典》，“条”可表示长条物，如：一条河、一条狗。也可用于人体，例如：一条好汉、一条命。还可指某些抽象物，比如：一条政策、两条新闻。

根据范畴化原型理论，人类的范畴是据原型概念化的，范畴围绕原型这个参照点进行建构，并根据范畴成员的典型性向外扩展，形成一个更大更完整的范畴结构。第一类与长条形物搭配,是“条”的原型即核心范畴,搭配的名词皆有石毓智所说长宽比例大的特点。然后，“条”的典型度向外扩展，即第二、三类。第二类搭配的“好汉”、“命”，几乎找不到“条形物”的特点。但说“一条汉子”或“一条命”时, 躺平来看,也有长形物特点。第三类都是抽象实体，与隐喻有关，是约定俗成的结果。[5]

“张”则与“条”相反，物体长宽比例接近。比如，“一张光盘”，“几张纸”等都是“张”反映的核心范畴原型，它一般用来搭配平

面、有延展性的名词。当然像“一张床”，“一张书桌”等的用法，其实是人们将关注重点放在它们所展现的平面，这也是“张”原型的继续扩展。“一张弓”，“一张琴”等搭配与核心范畴关系不大，主要是受动词“张”的影响。由古汉语动词虚化出量词用法，由“张开弓箭”衍生出“一张弓”，琴弦与之相似。不同的量词对名词有不同的语义分类作用，这是“个”不能独立完成的。

二、汉语量词的修辞色彩排斥“个化”

汉语量词中有一些专用量词是因修辞需要产生的，因而带有突出的修辞色彩。如果全部使用“个”，会使汉语表达失去多样性。（一）丰富的量词系统可突出形态特征：

“词义信息在传达人们对其所称谓事物的理性认识外，往往还会因人们的主观性而表达出对该事物的评价、格调、形象方面等做出的补充描写。汉语量词的理据，在它具有描绘性和比喻性时，就给人以具体的形象感。这种形象感包含着人的主观意味。量词所负载的这种形象意味，也就是汉语量词的形象色彩。”[6p82]如：一张床，一弯新月。“张”主要的语义特征是平面的延展性。“一张床”用“张”表现床具有的平面、延伸的外在特征，表述形象。“一弯新月”，用“弯”表现如小船弯弯般弦月之态。这些皆抓住形态有代表性的部分，这是通用量词“个”不能体现的。

其次，不同的量词也可表现相同事物不同的情态特征。例如，“一片面包”，用“片”突出“轻、薄”的特征，“一块面包”中用“块”

展现立体厚重的感觉。近义量词的对比使用，也可显示细微的语义差异。如：一丝希望，一线希望一点希望，一些希望……表现出“希望”程度的增加。(下转第39页) (上接第37页）

（二）丰富的汉语量词系统可表达鲜明的感情：

恰当使用量词，还有利于人们思想感情的表达，体现人们对事物的感情和评价。

有的量词本身并不带感情色彩，但在具体语境就带有了强烈的感情，有学者称为“量词的感情色彩的活用”。[7]“我留上海就做一匹文盲，都比现在好得多。”（郭沫若《骑士》）“匹”本是搭配马，骡子等动物的量词，是不带感情色彩的中性词。这里，写“文盲”用“匹”，显然是中性贬用，表达讽刺和贬义。

有的量词本身带有一定的感情色彩，运用恰当可增强语言表现力，感情鲜明。如：“位”，用于人（含敬意）：诸位、各位。”《现代汉语词典》）“三个朋友”和“三位朋友”，后者有尊重的色彩。其实，“位”不仅可传达尊敬色彩，还可表贬义色彩。“她被一位大款看上了，成了一只金丝鸟。”句子带有明显的贬义，表尊敬的“位”修饰“大款”，表达对“大款”的嘲讽。其实，“位”只表示在某一特定的时间、空间中言谈者对所涉及的客观对象的一种礼貌态度，这种礼貌态度可传递褒扬之义，也可包含轻蔑之情。[8]相比，“个”普通平实，表达感情不强烈。

另外，不同的量词包含不同的语体风格，在不同的交际场合使用，

形成特定的意趣。汉语量词有书面语和口语两种语体色彩。有些量词具有书面语色彩，如“一宗案件”、“一尊佛像”中的“宗”和“尊”等量词，表达较文雅、庄重，要求严谨规范，而“个”带口语倾向，表达随意简便。在书面语尤其是公文、政论语体中“个”不宜代替专用量词。

综上所述，汉语丰富的量词系统代表着汉民族独特的认知心理和文化，对名词性的成分有分类归纳的作用。同时，丰富的汉语量词与名词的搭配，体现出丰富的修辞色彩。这都是汉语量词系统不会被“个化”的原因。

参考文献：

[1]朱德熙.语法讲义[m].北京:商务印书馆, 1982.

[2]宗守云.范畴化理论与汉语量词研究.理论语言学研究，2007.

[3]侯博、徐丽.汉语量词的认知范畴化过程初探.牡丹江教育学院学报.2010.

[4]石毓敏.语法的认知语言语义基础[m].南昌：江西教育出版社，2000.

[5]朱晓军.认知语言学视角下的汉语个体量词搭配——以“条”为例.语言与翻译，2006.

[6]何杰. 现代汉语量词研究[m]北京：民族出版社，2001.

[7]年玉萍.现代汉语量词的色彩意义[j].宝鸡文理学院中文系，2002.