《激发无限的潜力》经典语录

人生的伟业，不在于能知，而在于能行——赫胥黎

你可知道吗?能把我们的人生神奇地带入伟大梦境的力量，就在你我的心中，而此刻就是发挥力量的时机。

早期能力指的就是体力，最健壮敏捷的人便可指挥人；有了文明之后，能力就

成为权力，由王公贵族所持有；及至工业革命的初期，能力化为财力，资本家

主宰了工业的走向。今天以上三种能力仍然影响人类的活动，不过其中又兴起

一种最具威力的能力，那就是专业的知识。

你能把自己的心智和行为控制到你想像不到的程度。我们可以改变我们的心理

和生理状态，进而改变我们的情绪和行为。你可以变得欣喜，只要马上采取会

产生这种情绪的想法即可。你首先在心中画出令你兴奋的图像，然后改变口气

和心语的内容，加上特别的举止和呼吸方式，你就能经历这种状态。

“必定成功公式”：一开始先有目标，否则不可能一发即中；然后采取行动，

因为坐而知是不够的；接着是拥有研判能力，知道反馈的性质；然后不断修正、调整、做法，直到有效为止。

长期的恐惧感和无力感都是自己画地自限的。

成功者具备的七种特质：

特质一：热情!一个值得付出、激起兴趣，且长据心头的目标。是热情让人生有力量、有勇气、有意义。

特质二：信念!信仰和信心带给人类力量和影响。有些人虽有热情，但对自己的能力怀疑或期许不高，因而从未采取能让愿望实现的行动。我们相信会成真，

它就必会如你所愿。热情和信念犹如汽油，推动你迈向卓越之境。不过还得有

航向。

特质三：策略!策略就是组合各种才能的计划。

特质四：清楚的价值观!分辨是非黑白，明白人生真谛，基本原则，道德根基，为人本份和当仁不让。以上四种特质彼此扶助并相互带动。特质五：活力!要建立伟业，就得保有在体能上、心智上和精神上的活力，那才能使我们尽情的发挥。特质六：凝聚力!凝聚众人的超凡能力。与周围的人以心相交，结合成一个历久而密不可分的关系，共同追求美好的未来。特质七：善于传送信息!真正成功的人是那些已学会敢面对人生挑战，且能把逆境中求胜的经验传送给自己的人；而那些承认人生失利，因而画地自限的人，才是真正的失败者。所以沟通、消除歧见、建立管道以及交换看法无处不在。

人生实在太奇妙了，如果你坚持只要最好的，往往都能如愿。---毛姆

是何种差异使人生如此悬殊?全在于我们的心态及做法所致。当我们竭尽心力之后依然无法扭转乾坤时，你是怎样的想法?其实，你可别以为成功者的问题就比失败者为少，要想没有问题，那只有躺在坟墓堆里。失败与成功不在于先天环境，而在于我们对它所持的态度和作法。

不要单只学会书中各种模式，要能不拘泥于一格，不断地寻找更多新奇且有效

的方法，去完成你的心愿。要向卓越模仿，你要像个侦探，像个测量员，不断

地质疑并找出得以成功的痕迹来。

人生大部分的学习，就是从他人的成功里汲取经验。在科技领域中，都是循着

先前的发现和突破。在商业世界里，不从以往学习，不会像创作艺术般经营的

公司，必然消失。然而，人类行为的世界，却是依然使用过时理论及资料的少

数领域之一。我们中有许多人，还在那种19世纪心智行为的模式中打转。现

在要教你一套可以立时让你实现美梦的技术。

请记住，别人的态度不该影响我们，关键在于我们要如何控制自己的心境以及

态度。想想看，如果你能随意地就能进入生龙活虎的进取状态——你兴奋、充满把握、全身焕发活力、心智敏锐——你会如何?告诉你，你就无所不能。

是什么造成我们的心境变化?有两个主要的构成因素，第一是内心储忆，第二就是我们生理状态的状况和活动。每天在你周围发生不同的情况，你是用什么角

度来看?你对自己怎么说?都会产生不同的心境，做出不同的行为来。例如：当

你的另一半晚回家，你是怎么对待他的?这时你的行为几乎全看你的心境而定，而你的心境又决定于内心是如何来看待他迟归的理由。如果在他还没到家前，

你一直想到的是对方发生了一场车祸、躺在医院里的情景时，突然你听到门口

的脚步声，或许会喜极而泣，或许会舒一口气，或许给对方一个热情的拥抱。

这些行为是出自于关怀的心境。然而，你若幻想着你的爱人是因有了婚外情，

或者你一再地告诉自己，对方的迟归是认为你的时间、感受对他不重要，那么

当对方到家时，你就会用截然不同的方式对待。你看，出自于愤怒和被利用的

心境，就产生了另一种行为。

接下来的问题，是什么原因让某甲能以关怀的心境来看这些事，而某乙却不能，反倒产生不信任和愤怒的心境?或许父母或他人曾有相同的遭遇，其采取的反应对我们造成了影响。例如，当你还是个孩子时，只要爸爸一迟归，妈妈就必然

担忧，结果就影响你用担忧的方式来看许多事情。如果你妈妈告诉你，她是如

何地不信任你爸爸，那么你就有可能学会了那种模式。因此，我们的信心、态度、信念和过去的经验，都会影响我们对别人的看法，做出相对的行为来。

另外影响我们心境的，那就是我们生理状态的状况和活动方式。这包括肌肉的

牵引、饮食习惯、呼吸方式、肢体活动，以及全身各种的生化作用。若要改变

心境，就需同时改变内心储忆和生理状态。例如，当你的爱人、另一半或小孩

快到家之前，你的生理处于舒适状态，这时他们回来晚了，你会认为他们是被

交通耽搁了；但是，如果你的生理因某些原因而造成肌肉紧张、极度疲乏，你

就会倾向于用负面想法的信息告诉自己。不知你可否同意，当你神清气爽或身

心俱疲时，对环境会有不同的感受?是不是身体好坏会自然地影响你对事物的看法和做法?是不是内心觉得做来不易或烦躁时，你的肌肉就随之绷紧?由此可见，内心储忆和生理状态是不断地交互影响，造成你心境的变化，做出各种不同的

行为。因此，若要能控制并引导我们的行为，就得先控制和引导自己的心境；

若要控制我们的心境，就必得控制且刻意地引导自己的内心储忆和生理状态。

既然一切事物的相貌，是透过自己内心的储忆，那么我们何不用鼓舞自己及旁

人的方法，岂不比自我设限的方法好得多?有许多时候，你该费心注意某些事情，可别光只看到消极的一面，造成沮丧、受挫或不悦的心境，而要倾全力注意积

极的一面。

有人能成功，是因为他能始终维持进取的心境。发生什么，对你并不重要，重

要的是你对此事件所抱持的态度。人生是好是坏，不由命运决定，而是由你的

信念来决定。

如果我现在叫你放下本书，走过一条炽热的火堆，我猜你不会听命行事。因为

你还不具备过火的信心，也未拥有能过火的肯定感觉和心境。过火仪式是教导

人们，如何去摒除恐惧和束缚因素，以一种能鼓舞他们力行并带来新效果的方式，改变人们的心境和行为。其实未过火之前认为自己不能的人，在过了火之后，仍是相同的一个人，但是对能与不能的事，就此学会如何改变生理状态和

内心储忆。所以过火只是把人们原先的畏惧，转换为知道能行的过程。从此他