大兴区2020届高三一模语文试题及答案
2020年北京大兴第一中学高三语文月考试卷及参考答案
2020年北京大兴第一中学高三语文月考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
房东庐隐（1）当我们坐着山兜，停在一座山坡上时，兜夫“哎哟”的舒了一口气，意思是说“这可到了”。
那里有一所三楼三底的中国式洋房。
在这所房子的对面，是峙立着无数的山峦，当晨曦窥云的时候，我们睡在床上，可以看见万道霞光，从山背后冉冉而升。
跟着雾散云开，露出艳丽的阳光。
再加着晨气清凉，稍带冷意的微风，吹着我们不曾掠梳的散发，真有些感觉得环境的松软。
这种幽丽的地方，我们城市里熏惯了煤烟气的人住着，真是有些自惭形秽，虽然我们的外表强于他们乡下人，但是他们乡下人至少要比我们离大自然近得多，他们的心要比我们干净得多。
就是我那老房东，虽然她的样子特别的朴质，然而她却比我们这些好像知道什么似的人，更知道些自然的趣味。
（2）她已经五十八岁了，她的老伴比她小一岁，可是他俩所做的工作，真不像年纪这么大的人做的。
他们的儿媳妇一天到晚不在家，早上五点钟就到田地里去做工，到黄昏的时候，她有时肩上挑着几十斤重的柴就来家了。
在他们家里，从不预备什么钟，他们每一个人的手上也永没有戴什么手表，然而他们看见日头正照在头顶上便知道午时到了，除非是阴雨的天气，他们有时见了我们，或者要问一声：师姑，现在十二点了罢！据他们的习惯，对于做工时间的长短也总有个准儿。
（3）住在城市里的人每天都能在五点钟左右起来，恐怕是绝无仅有，然而在这岭里的人，确没有一个人能睡到八点钟起来。
说也奇怪，我也喜欢上了早起，朝旭未出将出的天容和阳光未普照的山景，实在别有一种情趣。
到了晚上，大家同坐在院子里讲家常，我们从楼上的栏杆望下去，老女房东便笑嘻嘻地说：“师姑！晚上如果怕热，就把门开着睡。
”我说：“那怪怕的，倘若来个贼呢？……这院子又只是一片石头叠就的短墙，又没个门!”“呵哟师姑！真真的不碍事，我们这里从来没有过贼，我们往常洗了衣服，晒在院子里，有时被风吹了掉在院子外头，也从没有人给拾走。
2020届大兴区魏善庄中学高三语文一模试题及参考答案
2020届大兴区魏善庄中学高三语文一模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
还债（节选）陆文夫有一桩不成为事情的事情，常常使林文山的心绪难以平静，他总觉得对不起一个叫作宋坤宁的人。
宋坤宁是林文山的老同学、老同事；年经时同窗十一载。
长大了又在同一爿厂里工作了十多年。
宋坤宁从小便欢喜吃肉，那是不假的。
除掉宋坤宁欢喜吃肉之外，有同好的人也是不少的。
特别是当肉从生活里消失之后，那些本来不大欢喜吃肉的人也变得十分吼急，不仅是想吃肉，而且专门想吃肥的！所以大家都建议食堂里养两头肥猪，到时候可以煞煞馋，打打牙祭。
两头猪从1959年的夏天养到了1960 年的夏天，出问题了！这时候食堂里除掉代职工蒸饭以外，没有任何东西可卖的，许多人都生浮肿病啦，哪有一粒粮食到猪肚里？猪虽然还活着，却是张公养鸟，越养越小。
厂领导为此讨论过两次，决定采取紧急措施：宰！不分猪头猪尾，肚肠杂碎，统统一锅煮。
凡属本厂职工，每人发一张肉票。
到时候凭票领取熟肉一份，认票不认人。
到了发肉的那一天，一个个嘴里不说，那心里好像突然有了什么奔头，不约而同地把那吃饭的时间提早了半个钟头。
宋坤宁来得较迟，面带笑容，一摇二摆，看上去有点慢条斯理。
来到领肉的窗口前，笑嘻嘻的，手伸到裤子口袋里挖肉票，脸色骤然大变。
他把两只口袋都翻出来，抖抖，随即弯腰弓背，人像陀螺似的旋转，四处寻找：“票！我的票！”正在品咂肉味的人都被谅动了，在场的林文山更是睁大了眼睛看着宋坤宁，为他焦急。
他绝望地叫喊着：“我的票没有啦！……”随着这个“啦”的拖长，那声音便逐渐地下降、凄凉、颤抖，流下了眼泪。
，一个又高又大的男子汉，仅仅是为了一块肉，竟然当人面众地流眼泪！如果放在今天，观者不是当作精神病，就是当作演滑稽。
那时候可不一样，食堂里鸦雀无声，没有人感到滑稽，倒是有点心酸和黯然。
林文山是个心肠软、感情重的人，不由地动了一种恻隐之心。
2020届北京市大兴区太和中学高三语文模拟试卷及参考答案
2020届北京市大兴区太和中学高三语文模拟试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
蚕儿陈忠实学校里来了一位新老师。
他很年轻，穿一身列宁式制服，胸前两排大纽扣，站在讲台上，笑着给我们介绍自己：“我姓蒋……”说着，他转过身，从粉笔盒儿里捏起一节粉笔，在木头黑板上，端端正正写下他的名字，说：“我叫蒋玉生。
”多新鲜啊！四十来个学生的小学，只有一位老师，称呼中是不必挂上姓氏的。
新老师自报姓名，无论如何算是一件新奇事。
有一天，我爬上村后那棵老桑树，摘了一抱最鲜最嫩的桑叶，扔给风葫芦，就往下溜，慌忙中，松了手，摔到地上，半天爬不起来，嘴里咸腻腻的，一摸，擦出血了，烧疼烧疼的。
我俩站在教室门口。
“脸上怎么弄破了？”他走到我跟前。
他牵着我的胳膊朝他住的小房子走去。
这回该吃一顿教鞭了！走进小房子，他从桌斗里翻出一团棉花，撕下一块，缠在一根火柴棒上，又在一只小瓶里蘸上红墨水一样的东西，就往我的脸上涂抹。
我感到伤口又扎又疼，心里却有一种异样的温暖。
他那按着我的头顶的手使我想到母亲按抚我的头脸的感觉。
“怎么弄破的？”他问。
“上树……摘桑叶。
”我怯生生地回答。
“摘桑叶做啥用？”他似乎很感兴趣。
“喂蚕儿。
”我也不怕了。
“噢!”他高兴了，“你们养蚕干什么？”“给墨盒儿做垫子。
”我说的话又多了，“把蚕儿放在一个空盒里，它就网出一片薄丝来了。
”“多有意思！”他高兴了，“把大家的蚕养在一起，搁到我这里，课后咱们去摘桑叶，给同学们每人网一张丝片儿，铺墨盒，你愿意吗？”“好哇！”我高兴地从椅子上跳下来。
于是，后晌，他领着我们满山满沟跑，采摘桑叶。
有时候，他从坡上滑倒了，青草的绿色液汁粘到裤子上，也不在乎。
初夏的傍晚，落日的余晖里，霞光把小河的清水染得一片红。
蒋老师领着我们，脱了衣服，跳进水里打泼剌，和我们打水仗。
我们联合起来，从他的前后左右朝他泼水。
他举起双手，闭着眼睛，脸上流下一股股水来，佯装着求饶的声调，投降了……这天早晨，我和风葫芦抱着桑叶，刚走进老师的房子，就愣住了。
2020年北京大兴第一中学高三语文上学期期末试题及参考答案
2020年北京大兴第一中学高三语文上学期期末试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
形象侯志那天中午，丽娟正在办公室享用午餐，父亲突然来了。
父亲推开门那一刻，丽娟又急又窘，还带着气。
父亲一头花白的头发，乱蓬蓬的，一看就像多天没洗过，胡子也没刮，穿得比平时下地时齐整一点，但还是皱巴巴的，裤脚高挽着，布鞋上还撒着泥星……若是办公室就丽娟一个人倒还罢了，偏偏那天她的几个姐妹都在。
她们大眼瞪小眼，好像父亲是个外星人。
父亲也真是的，您来就来吧，好好把自己收拾一番啊。
没等丽娟开口，父亲讪笑了一下，磕磕绊绊地说：“这不端午节吗，你娘起五更包的粽子……我、我就搭车来了。
”说着话，父亲解开了背着的挎包。
丽娟的闺蜜红红缓过神来，轻轻搡了丽娟一下，熟稔地说：“叔叔，要不是您提醒，我们几个今天真还就错过端午节了。
”父亲把粽子一拿出来，屋子里一下子升腾起粽子的香味，是丽娟熟悉的那种久违的香味。
红红和其他几个姐妹旋风似的围了过去，有的给父亲让座，有的给父亲倒水，喊伯的，叫叔的，亲热得不得了，倒是半点没有嘲笑父亲的样子。
看到姐妹们的表现，丽娟心里的火气慢慢消了，这才感觉对父亲有点苛刻了，再怎么说，也还是自己的父亲。
不待父亲发话，丽娟就拿起粽子分起来。
红红急忙接一个，使劲闻着，然后狼吞虎咽地吃起来，一边吃一边夸张地叫着：“香，真香”。
丽娟和其他几个姐妹们都笑了起来。
父亲也附和着嘿嘿呵呵地笑了。
丽娟这才问道：“爹，您吃饭了吗？您没吃我带您去外边吃去。
”“吃了，吃了，我在外边吃的烩面。
”看着桌子上的泡面，父亲很是心疼，“光吃这个会中？没钱了给家里说。
”红红抢先说道：“叔叔，我们偶尔吃一次。
”红红说的也是实话。
丽娟掏出500块钱，对父亲说：“街对面有家洗浴中心，您去洗洗澡，理理发……然后我去给您买一身衣服。
”推让了半天，父亲才接下。
等了两个多小时，父亲转了回来，还是来时的形象。
丽娟瞪着父亲：“爹，您没去?”父亲支吾着，说不出个囫囵话。
2020-2021学年北师大大兴附中高三语文一模试卷及参考答案
2020-2021学年北师大大兴附中高三语文一模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
简说吟诵赵敏俐吟诵，是我国先秦时代产生的一种传统汉语诗文口头表达方式，此后逐渐成为读书的主要方法之一。
吟诵包括“吟”和“诵”两种主要方式。
“吟”是将古诗文的语音长短有致地延长，听上去有种接近于歌唱的旋律感，所以有人将其称之为“吟咏”或“吟唱”。
“诵”是在口语基础上强化语音张力和节奏感，产生一种抑扬顿挫的效果。
“吟”和“诵”在长期的传承过程中有所结合，从而产生了或偏于“吟”或偏于“诵”的多样化形式。
吟诵之所以成为古人喜爱的诗文口传方式，主要是基于两点：一是汉语言文字有平上去入的声调；二是古诗文本身所具有的节奏韵律。
通过汉语四声的高低和发声的长短，再配合古诗文本身内容结构上的起承转合，自然就会形成具有优美旋律的声音形式。
而这个声音形式只靠眼睛来看，只靠默读的方式是无法体现的，只有通过有声的吟诵才能表达出来。
所以我们说，声音既是古诗文意义得以表现的有机组成部分，也是古诗文外在形式之美的重要组成部分。
而吟诵恰恰是表现古诗文声音之美的最好方式。
古人在诗文创作的过程中，自然就离不开吟诵，并渐渐成为一种创作习惯。
古人的读书学习也离不开吟诵，如孔子和墨子都有“诵诗三百”之说。
用吟诵的方式学习诗文，是因为它符合学习的规律。
过去人们把小学生上学堂学习称为“读书”或者“念书”，而不是“看书”。
这说明有声的“读”和“念”在学生学习过程中的重要性。
吟诵是借助声音来学习古诗文的方法，但它与现代人们所说的朗诵不同。
吟诵和朗诵的最大不同在于吟诵更注重四声和对作品形式的研究，这使它形成了一定的规则，便于学习和把握。
汉语四声本就有高低和长短的不同，将四声读准，加上适当的停顿或者延长，就会形成一定的节奏和旋律。
与此同时，把握好古诗文的形式特点和内在节律，如古体诗、古文的内容层次与段落结构，近体诗词的格律规定，自然就会形成一首旋律优美的吟诵调。
2020届大兴区朱庄中学高三语文一模试卷及参考答案
2020届大兴区朱庄中学高三语文一模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
我从荒漠来冯苓植我爱荒漠，我爱骆驼，我差点成了个土莫沁！公元一九五九年，我从大学毕业了，自愿申请到内蒙古西部的荒僻地区，分配到一所以治沙为主的林业学校当教员，开始涉足于乌兰布和、巴丹吉林等大沙漠，从此和荒漠结下了不解之缘。
就这样，海海漫漫的戈壁荒原就成了我的家，我开始和一些沉默的朋友打交道：牛马、羊、骆驼，还有那些沙原兔、沙原孤、沙原跳鼠，以及遍地乱蹿的沙原蜥蜴……当然，我的老师还是那些奔放的牧马人、美丽纯真的牧羊姑娘，更重要的还有那些魁梧深沉的土莫沁——放驼人。
沙海周围的戈壁荒漠，统称为阿拉善草原，集中着全国近一半的骆驼。
这些放驼人可称为戈壁滩上的骄子、茫茫瀚海上的水手。
他们整日里驾驭着沙漠之舟，冒着烈日酷暑，在风沙的狂涛恶浪里来去无踪。
我发现，他们话少，心中的牢骚更少，仿佛正因为这样，胸怀里才会为他人留出更多的地方。
在墨绿色的骆驼刺丛旁，我虽然只能和他们挤在一顶小小的帐篷里，却觉得心里分外舒畅和坦荡。
这其间，我还学会了一种特殊的晒衣方法。
一件衬衣洗干净后，直接就摊开在明沙上，片刻就干了，一抖沙尘，即洁白无比。
但我当时并不懂得沙子还有净化人们心灵的作用。
初到荒漠，我很幼稚，耐不得寂寞，也不甘心寂寞……一开始，我骑马，从马背上摔下来；骑驴，让驴子掀翻在地；骑牛，又觉得有失身份。
骆驼虽高，却很老实，而且背有双峰，抱一个、靠一个，跨在其间，其乐无穷。
当时我年仅二十岁，高高在上，自我感觉良好，颇有骑士风度。
但有一次穿过沙漠去驮盐，这种风度就随着沙漠的温度发生了彻底的变化……广袤的大漠，死寂的沙海。
雄浑，静穆，板着个脸，总是给你一种颜色看：黄沙、黄沙、永远是灼热的黄沙。
仿佛大自然在这里把汹涌的波涛、排空的怒浪，刹那间凝固了起来，让它永远静止不动。
浩浩渺渺，起伏不断，人在其间，顿时显得那么渺小，我感到自己只不过是一粒沙。
2020年北京市大兴区太和中学高三语文模拟试题及答案解析
2020年北京市大兴区太和中学高三语文模拟试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
中华文明从一开始就具有以人为本的精神，是一种以人本主义为基石的人类文明。
在中国古代的神话体系中，女娲补天、后羿射日、大禹治水等神话传说其实都是有关人间英雄和氏族首领的英雄事迹的文学表述。
在经过后人加工的中国上古神话中，神话的因素与历史的因素以传说的方式奇妙地结合起来了。
神话人物主要不是作为人类的异已力量出现，而是人类自身力量的凝聚和升华。
中华的先民们确信文化是他们自己创造的，这种文化就必然以人为其核心。
追求人格的完善，追求人伦的幸福，追求人与自然的和谐便成为中华文化的核心价值取向。
在中华文化中，人是宇宙万物的中心，是衡量万物价值的尺度，人的道德准则源于人的本性，人的智慧源于人的内心。
先民的这种思维定势为中华文化打下了深刻的民族烙印，那就是以人为本的精神。
中华的先民把人间的圣贤当作崇敬、仿效的对象；以“立德、立功、立言”等生前的建树来实现生命的不朽；从日常人伦中追求仁爱心和幸福感。
只要对中国古代艺术进行历时性的考察，就可以清晰地看出随着时代的推进，人本精神越来越成为占压倒优势的价值取向。
以诗歌为例，从先秦以来，人们强调诗歌源于人间的生活，是人们喜怒哀乐的自然表现。
正是在这种文化土壤中，“诗言志”成为中国诗歌的开山纲领。
在中华先民们看来，诗歌完全是抒写人类内心世界的一种文化形态，非人间的内容在诗国中是没有立足之地的，人本精神就是中华诗国的核心精神。
正因如此，中国古代文学艺术有一个显著的特点，那便是个人抒情的性质。
在春秋战国时代，中国思想界呈现出百家争鸣的繁荣局面。
儒家思想并不轻视个体的意义，他们那么重视修身养性，正是着眼于个体人格的建树。
孔子深为赞赏的“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的生活状态，正是充满抒情意味的诗意人生。
与儒家相反，老子和庄子从另一个方面实现了人生的诗化。
2019-2020学年大兴区朱庄中学高三语文模拟试题及参考答案
2019-2020学年大兴区朱庄中学高三语文模拟试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
中国传统诗论普遍认为，真正的好诗是“神品”“逸品”，其中有一种似乎是人力难以达到的“东西”，可称之为“天机”“灵气”等。
如果用现代诗学术语说，这就是诗的潜在次序或深层结构。
这种潜在次序或深层结构是怎样发现的呢？中国古代诗学对此的回答是有分歧的，形成了“苦吟”和“快吟”的对立。
“苦吟”派以中唐以后的幸郊、贾岛等为代表，“快吟”派以苏轼为代表。
苏轼认为写诗不必冥思苦搜、琢刻藻绘，要快吟，要“冲口而出”，“无意于佳乃佳”。
苏轼的观点作为古代诗学的一种理论，广有影响。
“无意于佳乃佳”“冲口而出”实际上提出了一个诗学悖论。
一方面，诗人无意于诗，无意于佳；可另一方面却在不经意间“冲口而出”，而有了诗，有了佳诗。
这种思路并非苏轼首创，《淮南子·说山训》就有：“求美不得美，不求美则美矣。
”《历代名画记》也有：“夫运思挥毫，自p以为画，则失于画矣；运思挥毫，意不在于画，故得于画矣。
”苏轼的“无意于佳乃佳”是对这一思路的新的发挥。
从社会学的角度看，苏轼的“无意于佳乃佳”是反对为写诗而写诗、为艺术而艺术，强调写诗的社会功利目的，强调有感而发。
这样，诗就是不吐不快、无所避讳的率真之词，无意为诗而终为传世之佳作。
从心理学的角度看，“无意于佳”，即在写诗时精神完全放松，不把写诗当作一回事，不去冥思苦想；“乃佳”，即是在这种不经意间“冲口而出”倒创作出了佳篇。
表面上看，诗人的精神状态与产生的结果是矛盾的，实际上却符合心理活动规律。
首先，覃思竭虑的精神状态，对科学研究来说十分必要，但对写诗这种审美创造活动来说有时就未必好。
因为这种精神状态意味着诗人处于有意识注意中。
有意识注意，使诗人完全清醒，意识聚焦并高度活跃，这样诗人的思维是准确的、谨严的、规范的，但也可能由于思维过于准确、谨严、规范而陷入狭隘，不能自由挥写，无法寻找到“灵气”与“天机”。
北京大兴区礼贤第二中学2020年高三语文模拟试题含解析
北京大兴区礼贤第二中学2020年高三语文模拟试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文章，完成15 ～18题。
分享如秋光闫琰①我曾到过9月的东北，广袤的黑土地上呈现出淋漓尽致的收获景象。
路两旁盛放着九月菊，粉的、紫的、白的，在风中轻轻摇摆。
金黄色的稻田绵延铺展，9月温暖的阳光把一切镀上一层金黄，这样饱满的色泽让人想起油画里令人沉醉的田园风光，美得让人说不出话来。
②我也曾体会过南方的秋，含蓄又明媚。
天空高远，树木青黛，迟开的花儿开的从容而又倔强；秋水波澜不惊，湖面清透如镜。
驱散最后一缕暑热，清新的空气浸润着人们身上的每一个毛孔。
③人们客居城市，纷繁杂扰的生活使我们忽略了生命的真相，过多的注意力被倾注到结果上。
人们计算对枝繁叶茂的失去，计算有没有获得谷粒满仓的收获，计算收割了多少别人所给予的爱。
人们总在盘算得与失，消耗着我们的安宁与真实。
④我们的内心总逃不过俗世生活的困扰。
我们会情不自禁拿别人的生活跟自己比较，根据优劣来决定自己幸福的心情；有时是我们匆忙的赶路，忽然间丢失了曾今的同伴和自己。
也有时是因为我们完美的理想主义，却每每触碰到现实的坚硬和残缺而不堪一击。
不知不觉中，我们在负重前行，疲惫不堪。
在生命这条单行道上，我们疲惫前行，一路索取算计，只把自己走到最终，剩下形影相吊。
⑤是我们忘记了。
⑥且看看这个季节，春生夏长以后，秋季来得自在恬然。
古人说秋三月是为容平，这是一个多么难得的季节，丰饶却宽容，春夏努力过的物种都能在这个季节得到相应的回报，自然间最本真的规则在这个季节得到完美体现。
⑦在做不到“出世”之前，且让我们恬然地“入世”。
孔子说“己欲立而立人，己欲达而达人”。
这句话是狭义者的良药，也是不得志者的坦途。
没人责怪一个人的努力向上，就像没人责怪生命朝向太阳。
“修身岂为名传世，做事唯思利及人”，儒家传世千年，这一点说得极好。
《尚书》明确了人生的境界：不是为生活回报了我们什么，而是我们给予了什么，给这个世界分享了什么。
2020-2021学年沈阳市大兴学校高三语文模拟试题及参考答案
2020-2021学年沈阳市大兴学校高三语文模拟试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
①李暖暖从家里跑了。
②李暖暖是跟她爸赌气走的。
原因很简单，她已经快混完大学，马上就可以拿到毕业证了，理所当然地要求她身份显赫的爸爸给她找一份好工作。
李暖暖的爸爸说：“你做梦吧。
”③李暖暖去的地方，是甘肃和青海交界的一个小地方。
那也不是李暖暖盲目跑去的，学校早就动员他们去西部做志愿者，李暖暖只是一赌气报了名而已。
④半年后，在李暖暖她妈也就是我二婶的要求下，我决定趁着出差的机会去看看她。
可以想像我的行李有多重，大包小包的包裹里，竟然还有果冻和巧克力。
李暖暖的妈妈说，那是李暖暖最爱吃的。
没办法，我就拖着几大袋子的零食上火车，下火车，转大巴，下大巴，再转小公共汽车，结果还要步行三公里。
那里全是土路，又刚刚下过雨，泥泞得根本抬不动脚。
⑤而就在我决定扔掉那个装果冻的袋子时，碰到一个赶着毛驴车的男人，得知我找李暖暖，他二话没说就把我连人带东西全放在毛驴车上。
剩下的那两公里路，他一直在跟我说李暖暖，恭敬地一口一个小李老师。
半个小时后，他将我带到了一个很小很小的镇，来到了李暖暖教书的学校。
⑥下课了，许多孩子跑出来。
男人跟一个孩子说了什么，那个穿着补丁衣服的小男孩飞快地跑进一间教室，拉了一个女孩出来。
⑦女孩穿简单的黑色纯棉T恤和黑色牛仔裤，乌黑的头发短而整齐。
她抬起头来看我。
那个瞬间，我看清了女孩的面容。
我心疼了。
我的堂妹李暖暖，她黑了，瘦了，她还剪掉了她一直最最喜欢的长头发。
⑧“李大强!”李暖暖在呆了片刻后大喊一声，一把就抱住了我。
身边那些孩子不明所以然，在我们拥抱的时候，哄笑着围在了一起。
等李暖暖终于从我怀里抬起头时，我看到她哭了。
⑨那天下午，李暖暖在镇上最好的一家饭店招待了我，还有她的三个学生。
李暖暖说，他们是班上最穷的孩子，可能只有春节的时候才能吃上一顿肉。
那顿饭，我几乎吃不下去，只陪她一起看着孩子们狼吞虎咽地吃着。
2020年大兴区太和中学高三语文一模试卷及答案
2020年大兴区太和中学高三语文一模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
1935年的羊徐建宏找到学校，老旺看见曹老师正在巴掌大的操场上给学生们布置下午上山打柴的事。
冬天的阳光把曹老师的脸照得暖洋洋的。
山里太穷，孩子们读不起书，只能隔三差五地到山上打些柴，然后到镇上卖了弄点钱。
老旺看到自己的孩子狗娃一狗娃二也在中间。
等学生散了，老旺急忙把曹老师拉到一边，哆哆嗦嗦地从破棉袄里掏出一个布包。
大概是午后的阳光显出了力量，曹老师注意到老旺的额上微微出了点汗。
老旺说:“曹老师你看看这里面写的啥?”曹老师疑惑地打开布包，从里面露出一张缺角的纸条。
由于年深月久，纸条已经清黄不堪，上面不规则地分布着一些细洞。
曹老师展开纸条，只见上面写着:借条兹借到瓦村邢元富家羊20只，俟革命成功后以两倍奉还。
此据。
红军指挥员叶××1935年10月25日曹老师抬头看看老旺，此刻老旺的眼睛像两把钳子钳住了他，曹老师说:“老旺，这东西你从哪儿找到的?”“俺家的一个破墙洞里。
”老旺急切地说，“上面写了些啥?”曹老师莞尔一笑说:“邢元富是你家什么人?”“俺爷爷哪。
”老旺说，额上的细汗已经变成了颗粒。
“老旺，恭喜你啊，”曹老师一巴掌拍在老旺的肩上说，“你家发财了。
”消息从这天午后开始像花朵一样开遍了整个瓦村,到黄昏时老旺家的院子里已挤满了人，没有谁对老旺怀里的40只羊持怀疑态度。
整个瓦村似乎隐隐听到了从1935年传来的羊叫声。
瓦村虽然偏僻，但历史上也是个弹痕累累的地方。
离村不到一里，马蜂窝似的弹坑足以印证瓦村昔日的荣光，应该说，这张借条对老旺的确太重要了，它的重要性甚至超出了我们想象的范围，老旺一家六口人，妻子长年捧着一只酱黑的药罐，加上自己腿脚不灵便，儿子狗娃一狗娃二还是因为曹老师才读上书的，靠着几只咩咩叫的羊养家糊口，生活的艰难可想而知。
这天夜里，瓦村的所有家庭都在斑驳的泥墙上寻找历史的破洞，1935年的羊叫声弥漫了整个瓦村。
2020-2021学年北京市大兴区定福庄中学高三语文一模试题及答案
2020-2021学年北京市大兴区定福庄中学高三语文一模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的作品，完成下面小题。
论琵琶①琵琶，作为中国古老的民族乐器，除了可以用作独奏、重奏、合奏等演奏形式之外,还可作为一种主要的伴奏乐器，广泛应用于音乐、舞蹈、戏曲、曲艺等多种音乐的伴奏。
无论是国粹京剧、苏州评弹、还是人民群众所喜闻乐见的豫剧、曲剧、黄梅戏等地方剧种,都离不开琵琶的伴奏。
②在秦、汉之前的“琵琶”，又称之为“批把”。
东汉刘熙《释名·释乐器》中，有“枇杷，本出于胡中,马上所鼓也。
推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也”的记载，由此可知，琵琶是以演奏手法来命名的乐器。
其形制：秦代为直柄，圆形音箱，竖抱演奏，又称“直项琵琶”；东晋时期，又有“曲项琵琶”由波斯经新疆、甘肃一带传入我国，这种琵琶为曲颈，梨形音箱，有四柱四弦，横抱演奏；唐代以后，琵琶在乐器制作上，将上述几种琵琶巧妙地结合起来。
由于乐器的改革,演奏艺术也得到了飞跃的发展。
成为既能独奏、又能伴奏和合奏的重要乐器，“琵琶”亦成为这种乐器的专有名称。
古代琵琶的视觉形象，在敦煌莫高窟的诸多壁画中，有着极为生动的描绘，尤其以著名的反弹琵琶彩绘驰名中外。
③琵琶演奏曲目按传统习惯常被分为“武曲”、“文曲”、“大曲”三大类。
琵琶武曲,气势恢弘，场景壮观，多描绘战争场面的悲壮激烈;其特点是以写实和运用右手技法为主，代表作品有:《十面埋伏》《霸王卸甲》《将军令》等。
琵琶文曲，高雅清新，委婉细腻,多以优美动听的旋律表达深刻的内心感情,其特点是以抒情和运用左手技法为主，代表作品有:《夕阳箫鼓》等。
而琵琶大曲指的是综合运用琵琶文曲、武曲的表现手法，兼具二者演奏风格特点，不受传统文曲、武曲格调束缚，风格新颖、活泼欢畅的乐曲。
其特点是既具有文曲的抒情性、写意性特点，又具有武曲的叙事性、写实性特色；同时在演奏技法的运用方面也比较自由、丰富多样。
2020-2021学年大兴区朱庄中学高三语文一模试题及答案
2020-2021学年大兴区朱庄中学高三语文一模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一“智慧城市”刚提出时，许多城市管理者简单理解为“数字城市+物联网”，后来发现不对，又变成“数字城市十物联网十大数据”，然后，又变成“数字城市十物联网十大数据十移动互联”，现在有些地方还要加上“无人化”“智能化”，越加越多。
这表明，“智慧城市”的定义不断改变，缺乏统一的认识。
“智慧城市”的本质应该是基于地理位置信息的“智慧”服务。
从建设目标看，智慧城市可以定义为“更节能、更绿色、更环保、更可持续发展”，利用综合的地理信息服务让城市里的人们生活更方便。
在大数据时代，智慧城市系统能提供的基于地理信息的服务，一定是三维、全息的。
它要求地理信息数据更精细、更广泛、更快速、更实时，而且更便于得出分析结果。
“智慧城市”对地理位置信息提出了更高要求，需要对数据采集技术进行突破，要从单一传感变为集成传感，从移动传感变成传感网，从有限的数据源变成多数据源。
同时，几何参数要发展成为物理参数，要加上诸如温度、湿度、PM2.5等指标，推出更多的人性化应用，让城市更加“智慧”。
（摘编自刘先林《智慧城市的本质需厘清》《光明日报》2016年12月9日）材料二深圳积极推动实施十大工程，促进技术、业务、数据融合，加快实现万物感知、万物互联、万物智能。
同时，全面完善物联网、云计算等信息网络基础设施，实现光纤入户率超过90%；启动5G试点，建成城市大数据中心和运营管理中心，建设可视化的城市空间数字平台；加快构建海陆空和地上地下的智慧化综合交通服务体系，逐步建设全市统一的智能停车系统。
事实上，深圳正整合各区、各部门政务服务资源，建成统一的政务服务APP，为市民和企业提供统一的政务服务入口，力争实现政务服务“一号走遍深圳”，政务服务事项100%网上申报、100%网上审批，企业办事不出区，个人办事不出街，“互联网+政务服务”水平国内领先。
2020年大兴区朱庄中学高三语文模拟试题及答案解析
2020年大兴区朱庄中学高三语文模拟试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)现代文阅读（一）苦香的苣荬菜王立纯吃早饭的时候，婆婆念叨，春天来了，苣荬菜该下来了。
我听懂了婆婆的意思，她想吃苣荬菜了，也希望能到春天的大地里坐一坐，她毕竟是乡下的孩子。
往年这个时候，都是成林用轿货车拉着婆婆，到城外大地里转上一圈。
可今年不行了，工厂倒闭，成林下岗，轿货车被人开走顶账了，满足婆婆这个要求，就有了一定的难度。
婆婆已经七十八了，又是青光眼，家里遇到这等糟心事，只能瞒着她。
我一边给婆婆梳头，一边哄她说，成林拉着领导跑业务去了，我带你去挖苣荬菜，坐三轮去，那东西不怎么体面，可坐着稳当，很多人都喜欢坐它观光旅游呢。
婆婆点着头说，坐三轮好，当年我嫁给你公公，就是坐三轮来的。
太阳升高了，是个晴好天气。
我叫来三轮车，把婆婆扶上去，又带了铲刀和筐，锁好家门就出发了。
婆婆很高兴，她看不见，但感觉是完好的，一出城，手就在空中一抓一抓的，说这就是春风啊，一缕一缕的，就像是软缎子。
她还说春天总是在城外，城里都是煤油和汽油味儿，春光还不等落脚，就被熏跑了。
我呵呵地笑着，一面向她描绘路两旁的景致：嫩绿的小草，柔长的柳丝，飞来飞去的小鸟……婆婆笑了起来，模样就像是小孩子。
好半天，她没听到骑车人的声息，就问，蹬车的师傅咋不说话？我告诉她，那是个聋哑人，她哦了一声并嘱咐我，多给两块钱，残疾人都不容易。
春风里还带着料峭寒意，从脖子直凉到心里。
婆婆的白发在风中飞扬，像一面洁净的旗帜。
我怕她冷，给她披上了一件衣服。
婆婆一偏脸，在衣服上嗅嗅，忽然发现了秘密，大声喊停车。
这是谁的衣服？她问。
是三轮师傅的。
我解释说。
婆婆半响没说话，两行泪水从昏昧的眼睛里流出来。
儿子，你下岗了？成林从车上跨下来，他抱着母亲，泪流满面。
我站在一旁，也忍不住流下泪来。
婆婆抚摸着儿子的脸颊，为他擦着滚滚涌出的泪水。
孩子，瞒我是瞒不住的，自己的儿子，只要叹一口气，咳嗽一声，当妈的就能听出来。
2020届大兴区垡上中学高三语文第一次联考试卷及答案
2020届大兴区垡上中学高三语文第一次联考试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
高速公路上的森林[意大利]卡尔维诺寒冷有千百种形式、千百种方法在世界上移动：在海上像一群狂奔的马，在乡村像一窝猛扑的蝗虫，在城市则像一把利刃截断道路，从缝里钻入没有暖气的家中。
那天晚上，马可瓦多家用尽了最后的干柴，裹着大衣的全家人，看着暖炉中逐渐黯淡的小木炭，每一次呼吸，就从他们嘴里升起云雾。
再没有人说话，云雾代替他们发言：太太吐出长长的云雾仿佛在叹气，小孩们好像专心一意地吹着肥皂泡泡，而马可瓦多则一停一顿地朝着空中喷着云雾，好像喷发转瞬即逝的智慧火花。
最后，马可瓦多决定了：“我去找柴火，说不定能找到。
”他在夹克和衬衫间塞进了四五张报纸，以作为御寒的盔甲，在大衣下藏了一把齿锯，在家人充满希望的目光的跟随下，深夜走出门，每走一步就发出纸的响声，而锯子也不时从他大衣里冒出。
到市区里找柴火，说得倒好！马可瓦多直向夹在两条马路中间的一小片公园走去。
公园里空无一人，马可瓦多一面研究光秃秃的树干，一面想着家人正牙齿打颤地等着他……小米开尔哆嗦着牙齿，读一本从学校图书室借回来的童话，书里头说的是一个木匠的小孩带着斧头去森林里砍柴。
“这才是要去的地方，”小米开尔说，“森林！那里就会有木柴了！”他从一出生就住在城市里，从来没看过森林，连从远处看的经验也没有。
说到做到，跟兄弟们组织起来：一个人带斧头，一个人带钩子，一个人带绳子。
跟妈妈说再见后就开始寻找森林。
走在路灯照得通亮的城市，除了房子以外看不到别的：什么森林，连影子也没有。
也遇到过几个行人，但是不敢问哪儿有森林。
他们走到最后，城里的房子都不见了，而马路变成了高速公路。
小孩就在高速公路旁看到了森林：一片茂密而奇形怪状的树林淹没了一望无际的平原。
它们有极细极细的树干，或直或斜；当汽车经过，车灯照亮时，发现这些扁平而宽阔的树叶有着最奇怪的样子和颜色。
2019-2020学年沈阳市大兴学校高三语文模拟试卷及答案
2019-2020学年沈阳市大兴学校高三语文模拟试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
春秋时期，我国思想家已明确提出以人为本的观点。
西方在文艺复兴之后也倡导以人为本，但西方近代的人本主义更多强调以个人为本；中华文化和中华价值观不主张以个人为本，而是强调以群体为本，强调群体在价值上高于个人。
在中华文化和中华价值观看来，个体不能离群索居，一定要在群体之中生存生活，其道德行为也要在社群生活中增进。
超出个体的最基本社群单位是家庭，扩大而为家族、社区以及各级行政范畴，如乡、县、府、省，直至国家。
中华文化和中华价值观特别重视家庭价值，而家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。
中华文化和中华价值观强调个人价值不能高于社群价值，强调个人与群体的交融、个人对群体的义务，强调社群整体利益的重要性。
我国古代思想家没有抽象地讨论社群，而是用“家”“国”“社稷”“天下”等概念具体表达社群的意义和价值；“能群”“保家”“报国”等众多提法都明确体现社群安宁、和谐、繁荣的重要性，凸显个人对社群和社会的义务，强调社群和社会对个人的优先性和重要性。
在表现形式上，对社群和社会优先的强调还通过“公—私”的对立而得以体现：个人是私，家庭是公；家庭是私，国家是公；社群的公、国家社稷的公是更大的公，最大的公是天下的公道公平公益，故说“天下为公”。
总之，中华文化和中华价值观是在一个向社群开放的、连续的同心圆结构中展现的，即个人—家庭—国家—世界—自然，从内向外不断拓展，从而包含多个向度，确认个体对不同层级的社群所负有的责任和义务。
《论语》讲“四海之内皆兄弟”，《礼记》提出“以天下为一家”。
如果说家庭关系是中国人的基本关系，则我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了。
现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，主张人人有权根据自己的价值观从事活动，认为以一种共同的善的观念要求所有公民是违背基本个人自由的。
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2019~2020学年度北京市大兴区高三第一次综合练习语文试卷2020．5一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面的材料，完成1-7题。
材料一IBM刚刚宣布的重大消息：“已经成功研制出了量子计算机原型机，量子计算机商业化正在加速！”正如著名科幻小说作家刘慈欣，在作品《三体》中抛出的概念，科技永远是呈现爆炸式变革的，以前看起来遥不可及的量子计算机，一下子就逼近了人类的身边。
量子计算机是一类遵循量子力学规律进行高速数学和逻辑运算、存储及处理量子信息的物理装置。
当某个装置处理和计算的是量子信息，运行的是量子算法时，它就是量子计算机。
量子计算机用来存储资料的对象是量子位元，量子计算的原理则是基于量子的叠加态与纠缠特性。
这意味着量子计算机能同时尝试所有可能的解，大幅缩短提取用户所需信息的时间，以远超电子计算机的速度进行复杂的计算。
按照传统算法，当用户需要提取某一个词组信息或者需要解决一个问题时，计算机要先把所有可能性列举出来并验证一遍才能得到正确的信息，而量子计算机能够直接计算并提取出相应信息。
这种计算称为量子并行计算，也是量子计算机最重要的优越性。
量子计算的神奇之处在于，它可以做到真正的并行计算与存储。
最简单的理解就是假如一台电子计算机一次能计算10个比特位，即十位二进制，而量子计算机能一次计算2的十次方个这样的数！想象一下，你被要求5分钟内在国会图书馆某一本书的某一页上找一个字母“X”，这几乎是不可能的，因为那里有5000万册书。
但是如果你处于5000万个平行现实中，每个现实都可以查看不同的书籍，你肯定能在其中某个现实中找到这“X”。
在这个假设中，普通计算机就是像疯子一样的那个你，需要5分钟内找遍尽可能多的书。
而量子计算机却能将你复制出5000万个，每个只需翻找一本书即可。
此次IBM的成果是一个巨大的跨越，在量子计算实现了“不可能”的里程碑：50量子比特的量子计算机，一步就能进行2的50次方运算，等于1125899906842000，即一千万亿次计算。
一台台式机电脑大小的量子计算机，在不久的将来，有可能将达到今天最先进的中国天河一号超级计算机的计算能力。
（取材于《量子计算机，到底有多神奇》等文章）1.根据材料一，下列关于量子计算机的表述不正确．．．的一项是（3分）A. 遵循量子力学规律B. 存储资料的对象是量子位元C. 基于量子的叠加态与纠缠特性D. 严格运用十位二进制进行计算2.根据材料一，下列理解和分析不符合．．．文意的一项是（3分）A.IBM公司研制出的量子计算机原型机已正是进入商业运用。
B. 量子计算机会优越性之一是同步提取相关信息与直接运算。
C.量子计算机执行任务相当于成千上万台计算机同时运算。
D.未来台式电脑大小的量子计算机的运算能力堪比天河一号。
材料二在人类己经跨入21世纪之际，信息技术面临着新的挑战。
在传统计算机界，“摩尔定律”一直是金科玉律，即计算机芯片的晶体管密度每18个月翻一番，算力增强一倍，这是一种指数增长的规律。
但如果在技术上遵循摩尔定律，那么硅片上的集成电路最终将会缩小到一点，那些独立的元件不会比几个原子更大，这就导致了新问题的出现。
因为在原子级别支配着电路的行为和性质的物理规律是量子力学，而不是经典物理定律，这引起人们判断：如果摩尔定律终结，在后摩尔时代，提高运算速度的途径显然就只剩量子计算机一途了。
1982年，美国著名物理学家理查德·费曼提出了利用量子效应进行计算的新奇想法，“自然是量子的，所以如果我们想要模拟它，我们就需要一台量子计算机”。
20世纪90年代开始，美国就在这方面花大力气研究，在硬件、软件、材料各个方面投入巨大。
就在2016年，IBM推出了5量子位的计算机，而也就是短短一年多的时间，IBM取得了重大进展，通过其官方博客宣布了20量子位的量子计算机的问世，并构建了50量子比特的量子计算机原理样机。
50量子位意味着量子计算领域的一个新的里程碑。
谷歌在量子计算领域的投入也已经持续了13年的时间。
2019年10月，其研究团队发表论文，表示研制出了一个由54个量子比特组成的处理器“Sycamore”。
在执行一项随机数字采样的任务过程中，量子处理器在约200秒的时间内从量子电路中采集了100万个样本，而一台当代最尖端的超级计算机需要约1万年才能完成同样的任务。
（取材于《量子计算机技术获突破人工智能也将水涨船高》等文章）3.根据材料二，下列关于量子计算机的研究，理解正确的一项是A.理查德·费曼终结了摩尔定律，提出了用量子效应进行计算的方法。
B.量子计算机研究领域的进步是芯片晶体管密度指数增长的自然结果。
C.50量子比特的量子计算机原理样机的研制是该领域重大标志性事件。
D.谷歌研究团队在量子计算机领域取得的研究成果已经远超IBM公司。
材料三量子计算技术是一种颠覆性技术。
未来量子计算机会像经典计算机一样形成庞大的技术产业链，带动包括材料，信息，技术，能源等一大批产业的飞跃式发展。
在量子计算机面前，种种复杂的科学计算，都只是小菜一碟。
譬如，现在的天气预报大多是基于探测数据的推测，很难保证准确。
但量子计算机可以一次分析所有数据，向我们提供了更好的模型，精准地显示恶劣天气会在何时何地出现。
我们可以提前预测飓风等极端天气，从而预留足够的时间拯救生命。
再举个例子：要破解现在常用的一个RSA密码系统，用当前最大、最好超级计算机需要花60万年，但用一个有相当储存功能的量子计算机，则只需花上不到3个小时！量子计算机的突飞猛进，来得正是时候：5G已经成熟并接近运用，人工智能蓬勃发展，而基因科学也来到了临门一脚的关口。
如此这般，当量子计算和人工智能及基因科学结合在一起，那么，我们可能会做出连大自然都没有想到的结果。
一个量子计算+人工智能时代，将比我们曾经最激进的想象，来得还要快得多。
因为两者将出现正向回馈。
因为，人工智能需要超级计算、超大容量的数据存储和超速联接的支撑，才能实现。
现在，量子计算机+人工智能，将不断迭代出更高级的量子计算机+人工智能，发展的斜率将一下子陡峭起来。
有了磅礴的算力和人工智能，再加上基因科学，人类就可能对人类体内的“生命软件”重新编程，即重组人体内被称为基因的23000个“小程序”，帮助人类远离疾病和衰老，乃至产生全新的人类。
今后，依靠人工智能和基因技术，我们将能重塑体内一切组织和器官的活性，并能够开发出药物，直接锁定一种疾病背后的代谢流程，而不必再采取试探性的治疗手法。
我们还可以为病人添加那个缺少的基因，删除不好的基因。
靶向药扫荡癌细胞，DNA 编程逆转衰老，干细胞被改写，上帝的密码防线逐渐崩溃。
虽然专家们都说，通用量子计算的实现可能至少需要10年甚至更长的时间，但正应了那句话：“所有人都在等待，所有等待都值得。
”（取材于《量子计算机为何优秀》等文章）4.依据材料三，下列理解与推断不符合文意的一项是（3分）A.量子计算机的发展将带动大批相关新兴产业的形成与发展。
B.量子计算机应用于天气预报，将大大提升探测数据的正确率。
C. 量子计算机与人工智能的发展，会呈现相互融合相互促进的局面。
D. 量子计算、人工智能、基因技术的结合，将推动基因治疗的广泛应用。
5．根据欧盟委员会的数据，中国在2012年至2017年期间获得了600项左右的量子计算机相关专利，在所有国家中最多。
对于中国正加强量子计算机领域研究并取得成果的意义，你有什么认识？请结合以上三个材料简要概括。
（6分）二、本大题共5小题，共24分。
(一)阅读下面文言文，完成8-12 题。
(共19分)世之学者，从数千载之后，而想像圣人之意代为立言，而为之摹写其精神，仿佛．．其语气，发皇．．其义理，若是者谓之经义。
其体为古文之所未有，发端于宋，至明而穷．极变态，斯亦文章中之一奇也。
其道譬之于画家之写生者也。
写生之技，莫妙于传神，然亦莫难于传神。
苏子瞻以为传神之难在目，其次在颧颊。
目与颧颊似，余无不似者，眉与鼻口，可以增减取似也。
吾以谓经义者，择圣人之言而命之题，夫题之目与颧颊者，其义理也。
题之眉与鼻口者，其语气也。
目与颧颊之精神得，而眉与鼻口之精神亦无不得矣。
苟为不得其神，则注视者一人而无毫发之似，衣冠形骸之徒．具，而与其人无与也。
今之作者，大抵尽衣冠形骸之徒具者也，甚或衣冠形骸之亦不具者也，岂可以代圣人而为之立言乎。
子瞻又言，传神之道，法当于众中阴察之。
然则欲得圣人之天，亦不可无以察之矣。
夫惟沉潜反覆于《论语》《孟子》《易》《诗》《春秋》《礼记》，因遂旁涉于庄、屈、韩、柳、苏、王之文章。
夫而后一题入手，相．其神之所在，而举笔貌．之，而圣人之天可察，而圣人之意可得也。
余少从事于经义，即厌世俗之文，而惟有明先辈之是尚。
自是穷搜博采，选录千余篇，多世间之所未见，而亦不拘于科目，凡诸生未遇者之文，皆入焉。
余之经义，大抵多得力于此。
而今岁之春，友人为余刊．而布之。
工既竣，而余乃以传神之说发明经义之为道，以告今之作者，毋衣冠形骸之徒具，并衣冠形骸之不具，而必思夫得圣人之意；又劝之以悉屏去世俗之文，而一意讽诵．．研穷于此书。
（取材于戴名世《<有明历朝小题文>序》，有删改）6、下列对句中加点词语的解释，不正确．．．的一项是(3分)①仿佛．．其语气仿佛：体会，摹拟②发皇．．其义理发皇：阐明，阐述③至明而穷．极变态穷：不得志④衣冠形骸之徒．具徒：只，仅⑤相．其神之所在相：省视，查看⑥而举笔貌．之貌：描绘，摹写⑦友人为余刊．而布之刊：修订，排版⑧而一意讽诵．．研穷于此书讽诵：规劝，劝读A．①④ B．③⑧ C．②⑥ D．⑤⑦7．下列对文中语句的理解，不正确．．．的一项是（3分）A．而想像圣人之意代为立言于是想像圣人的思想代他们发表观点B．若是者谓之经义像这样的文章就称之为经义之文C．法当于众中阴察之（画人物能传神）的方法应当在众多场合中暗暗观察这个人物D．而惟有明先辈之是尚却只是明代先辈们有这样高尚的品质8．下列对原文的理解和分析，不正确．．．的一项是（3分）A．世之学者写经义这种文体的文章，要摹写圣人的精神、语气和义理。
B．经义创作的规律与画家写生是一样的，前者传神在题目，后者在眼睛。
C．作者认为反复研读圣人们的著作，就可以学到圣人的根本立场和思想。
D．作者为自己搜集的小题文写序，用传神的说法形象阐明经义形成的道理。
9.将下面语句译为汉语（4分）①苏子瞻以为传神之难在目②又劝之以悉屏去世俗之文10. 本文运用类比论证法阐述了什么道理？请结合文章具体内容做简要分析。
（6分）(二)根据要求，完成第11题。
(5分)11．阅读下面《论语》的文字，回答问题。
①子曰：“君子讷于言而敏于行。
”（《论语·里仁》）②子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。
”（《论语·里仁》）③司马牛问仁。