天干地支之间生克关系

天干地支之间生克关系

天干地支之间生克关系

干支既然有阴阳五行属性，则自然也存在相生、相克的关系。（一）干支相生干支相生，也是“我生”和“生我”的关系，反映相生事物之间的量变规律。干支相生的关系如下：甲乙寅卯木生丙丁巳午火。丙丁巳午火生戊已辰戍丑未土。戊已辰戍丑未土生庚辛申酉金。庚辛申酉金生壬癸亥子水。壬癸亥子水生甲乙寅卯木。干支相生，也是如环无端，循环相生。较之五行相生不同的是，干支相生有四种相生状态。即：阳生阳（如甲寅木生丙午火）；阳生阴（如甲寅木生丁巳火）；阴生

阴（如乙卯木生丁巳火）；阴生阳（如乙卯木生丙午火）。但在四种相生关系中，同性相生为刚，异性相生为柔。因为同性相斥，不是阴极就是阳极；异性相吸，表

示刚柔、阴阳和合。以木火相生为例，余仿此。（二）干支相克干支相克，也有“我克”和“克我”的两个方面，反映相克事物之间的量变规律。干支相克的关系如下：甲乙寅卯木克戊已辰戍丑未土。戊已辰戍丑未土克壬癸亥子水。壬癸亥子水克丙丁巳午火。丙丁巳午火克庚辛申酉金。庚辛申酉金克甲乙寅卯木。干支相克，亦是循环相克，周而复始。干支相克有四种相克状态。即：阳克阳（如甲寅木克戊辰戍土）；

阳克阴（如甲寅木克已丑未土）；阴克阴（如乙卯木克已丑未土）；阴克阳（如乙卯木克戊戍辰土）。但在四种相克关系之中，同性相克力大，异性相克力小。因为同性相斥，两败俱伤，异性相吸，以柔制刚。干支相克，虽

然同性相克力大，异性相克力小，这只是干支正克的情况，若是干支遇到反克的情况时，则相克双方的力量对比及双方受损伤的情况就存在很大的区别。现将干支正

克与反克的力量对比，分别论述兹下：1.木克土：双方受损程度不大。因为木无土则无根，木就不能存在；土无木则流失，土也显现不出作用，所以二者既是相克的关系，又是相互依存的关系。在现实

生活中，见过许多有多年胃病患者，甚至有几个是胃部切去了3/4，都能够正常生活和工作，而且亦能长寿，这些现象就是克土的木之力量不大的缘故。木能克土，土重木折。象这种土反克木的情况，就可能两败俱伤。如逢大雨，造成的山体滑坡，则土木一齐被水冲走；又如沙漠之土难以长木成材等自然现象，就是

土重木折的情况。在人体中，土为脾胃，是“后天之本”，若胃少纳或多纳水谷，则脾运化水谷之精微的功能失调，使脾胃、肝胆都可能同时病变。２.土克水：双方受损程度不大。因为土无水则干燥而不长万物，水无土则泛流成灾。在人体中，肾为水，是“先天之本”，就需脾胃这个“后天之本”

的克补，则肾水得到补充而发挥正常功能。当然水要旺而土不能太过。所以，“水旺得土，方成沼池。”土能克水，水多土荡。这是指水反克土的情况，如洪灾现象。在人体内为胃出血病症，因为脾胃之土反被水相克时，土失制水之功，则脾湿不统血，胃寒而出血。

《滴天髓》说：“五行论为水为血……脾本忌湿,胃本忌寒.”所以水多土荡是指水多而寒，至使脾阴土见多水而湿，胃阳土见多水而寒，故脾、胃病。３.水克火：水受损小，火受伤重。因为水能将火熄灭，这就是心脏病难以治愈的原因和原理。故在治疗方法上不能以火来治，这样则更加激怒水之旺气而使病情加重。也就是说，不能治标，只能治本。那么只能以木来泄水生火，木就是本，这就是以母救子治疗法。水能克火，火旺水干。这是指火反克水的情况，双方受损程度要视火的旺度而论。若火旺水衰，则水损伤大，如久旱毛雨的现象。在人体内就是糖尿病，尿毒症的病

理原因，因此治疗应以补水为主，佐以金生水，辅以土生金，这就是祖孙三代抗敌治疗法的应用。若火与水相对平衡，则为“水火既济”，心肾相得益彰，所以，火

旺得水，方成相济。４.火克金：双方的受损程度小。如火虽然可将金属烧红、烧熔，但金属冷却后还是金属，炉火仍还是旺。所以人体内心、肺同处一起而相安无事。现实生活中也很少见有心、肺二脏同时患病者，这也是肺结核可以根治

的原理所在。故“金旺得火，方成器皿"。火能克金，金多火熄。是金反克火的情况，反而火的损伤大于金。在人体内，金旺势必生水，水逢旺生则克火，反映了心脏病及血液病的病因是多种的、复杂的。那么就应用祖孙三代抗敌治疗法。相信，以此为原理，攻克对心脏病的治愈，应该是可行的。５.金克木：金受损之力小，木受伤重。因为金可将木连根拔起、斩草除根。故肝病之多又可流传，且不易治愈，其原理皆来源于自然之理。金能克木，木坚金缺。坚是多、旺的意思，是指木反克金的情况，仍是木的损伤大些。故肺疾较之肝脏之疾易治。以上五行相克与反克的力量比较，都是自然之理的真实反映。所以，只要遵循自然之理的规律，就可以找到治疗“疑难病”的方法。五行相克原理对临床医学的实践、作用和意义是相当重要的，因为五行相克原理贯通于整个医疗实践的始终。