辜鸿铭那些直扎人心的名言(一)
优秀高三作文素材之辜鸿铭
辜鸿铭：“菊残犹有傲霜枝”辜鸿铭（1857—1928），名汤生，祖籍福建同安。
中国近现代著名学者，留学英、法、德诸国，精通英语、法语、德语、希腊语、拉丁语等9种语言。
曾任张之洞幕僚，清末外务部左丞，辛亥革命后任教于北京大学。
学贯中西，推崇儒家文化，反对新文化。
著有《读易堂文集》等，又以西文介绍儒家经籍，将《论语》、《中庸》等经典翻译成英文。
以《春秋大义》（又名《中国人的精神》）一书闻名于世。
“我曾听一位外国朋友这样说过：作为外国人，在日本居住的时间越长，就越发讨厌日本人。
相反，在中国居住的时间越长，就越发喜欢中国人。
这位外国友人曾久居日本和中国。
我不知道这样评价日本人是否合适，但我相信在中国生活过的诸位都会同意上述对中国人的判断。
一个外国人在中国居住的时间越久，就越喜欢中国人，这已是众所周知的事实。
中国人身上有种难以形容的东西。
尽管他们缺乏卫生习惯，生活不甚讲究；尽管他们的思想和性格有许多缺点，但仍然赢得了外国人的喜爱，而这种喜爱是其他任何民族所无法得到的。
我已经把这种难以形容的东西概括为温良。
如果我不为这种温良正名的话，那么在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质和道德上的缺陷——温顺和懦弱。
这里再次提到的温良，就是我曾经提示过的一种源于同情心或真正的人类的智慧的温良——既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心——来源于同情的力量。
那么，中国人又是如何具备了这种同情的力量的呢？”“我在这里冒昧给诸位一个解答——或者是一个假设。
诸位愿意的话，也许可以将其视为中国人具有同情力量的秘密所在。
中国人之所以有这种力量、这种强大的同情的力量，是因为他们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。
中国人的全部生活是一种情感的生活——这种情感既不来源于感官直觉意义上的那种情感，也不是来源于你们所说的神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感，而是一种产生于我们人性的深处——心灵的激情或人类之爱的那种意义上的情感。
”上面的文字，出自辜鸿铭的《春秋大义》。
辜鸿铭妙语刺权贵
辜鸿铭妙语刺权贵“有比英格兰更加古老文明的一个地方，有比美利坚更生气勃勃的一个国家，有勇敢无畏的四万万五千万人啊，他们都热爱并追随着伟大的慈禧皇太后……”这是电视连续剧《走向共和》中的一个镜头：1900年夏，“庚子事变”导致了八国联军入侵。
辜鸿铭作为两湖总督张之洞、两广总督李鸿章、两江总督刘坤一这三大总督的特使，受张之洞派遣，与各国领事谈判“东南互保”事宜。
在与英国领事谈判时，他就用流利的英语朗诵了上面这首诗歌。
辜氏认为联军入侵，这是关系到民族气节的大是大非问题，因此一定要对方先认错，才可商谈其他事宜。
至于对慈禧太后――即那拉氏的赞颂，则不但在这首诗中，在辜氏的一些著作如《读易草堂文集》中，亦多次称她“圣明远虑”，在《尊王篇》里，更是“盛称慈禧太后之才能”，可以与英国著名的女王维多利亚媲美。
辜氏在政治上固然比较保守，武昌起义爆发后，他甚至在报上发表文章“力诋革命”（李定夷《民国趣史》）。
那么，他是否果真相当佩服乃至推崇那拉氏呢？其实不见得！还是让我们来看看另一个故事吧：1902年11月9日，农历十月初十，是那拉氏的68岁生日，作为地方上的军政大员，张之洞自然也要为“太后万寿”大事庆贺。
于是，各衙署张灯结彩，大肆铺张，耗费了无数民脂民膏。
总督署则不但邀请各国领事，大开盛宴，还招来乐队齐奏西洋音乐，让大家高唱新编的《爱国歌》――所谓“爱国”，自然是爱大清帝国、爱它的最高统治者慈禧太后了。
身为张之洞的幕僚，辜鸿铭自然也在座中“陪宴”，他忽然皱着眉头，对学堂监督梁鼎芬说：“满街都在唱《爱国歌》，怎么听不到有人唱《爱民歌》呢？”梁鼎芬是张之洞的亲信，他深知辜鸿铭思路敏捷而又才气过人，就说：“你为什么不试着编一首呢？”辜鸿铭略一思索，就高声吟诵道：“天子万年，百姓花钱；万寿无疆，百姓遭殃。
”据说此语一出，“举座哗然”（辜鸿铭《张文襄幕府纪闻?爱国歌》）。
由此可见，辜鸿铭对那拉氏的赞美，一个重要因素是在向外人争国格：你美利坚固然是一个新兴的国家，可咱们中国比你“更生气勃勃”；别以为你英国的维多利亚女王有多高明，咱们中国也有“伟大的慈禧皇太后”呢！可是，对内就不同了，当众人庆贺那拉氏的生日，齐声高呼恭祝皇太后“万寿无疆”时，哪怕当着众多外宾的面，我也要给你个一针见血：支撑着种种繁华虚荣场面的，是“百姓花钱”“百姓遭殃”的严酷现实！1907年，张之洞与袁世凯这两位封疆大吏，同时被清廷调到北京，任职于军机处。
辜鸿铭最经典的十句话
辜鸿铭最经典的十句话辜鸿铭是中国近现代著名政治家、教育家、思想家，他对中国社会和国家发展做出了重要贡献。
以下是辜鸿铭的十句经典名言，这些话语既体现了他的智慧和见解，也深刻地反映出他对中国未来的关切和期许。
1. “天下兴亡，匹夫有责。
”这是辜鸿铭最为人所熟知的一句名言。
他认为每个人都应当对国家和社会负起责任，无论个人身份如何低微，都要为国家的兴衰负起责任。
这句话体现了他对个人责任感和社会意识的高度重视。
2. “教育不仅是一种技能，更是一种修养。
”辜鸿铭非常注重教育的重要性，并将其视为培养人才和提升社会文明程度的关键。
他强调教育不仅仅是传授知识技能，更重要的是培养学生正确的价值观和道德修养。
3. “知识就是力量，教育就是解放。
”辜鸿铭深信知识对个人和国家的重要性。
他认为只有通过教育，人们才能获得知识，而知识则赋予人们力量和解放。
他呼吁社会应该注重教育的普及，并提供平等的机会给每个人。
4. “人生最大的幸福就是为人民服务。
”辜鸿铭强调了为人民服务的重要性，认为这是每个公民的责任和使命。
他认为真正的幸福来自于自己对社会、对他人做出积极贡献的过程。
5. “中国需要改革开放，需要摆脱封闭落后的局面。
”辜鸿铭在改革开放初期就提出了这一观点。
他认为中国需要改变封闭落后的状态，积极引进外来先进技术和管理经验，以推动中国社会和经济的发展。
6. “科学技术是第一生产力。
”辜鸿铭深刻理解科学技术对国家发展的重要性，并强调其在现代生产中不可或缺的地位。
他呼吁社会应该加强科学研究和技术创新，以提升国家的竞争力。
7. “文化自信是民族复兴的精神支撑。
”辜鸿铭强调了文化自信对于国家复兴的重要性。
他认为一个民族只有具备强大的文化自信，才能在国际社会中立于不败之地。
8. “和平发展是中国的战略选择。
”辜鸿铭主张中国应该坚持和平发展道路，通过与世界各国合作实现共同发展。
他认为和平发展是中国战略选择的必然结果，也是推动世界繁荣稳定的重要力量。
辜鸿铭最经典的十句话
辜鸿铭最经典的十句话
1. 人生没有彩排，每一天都是现场直播。
2. 机会不是等来的，而是争取来的。
3. 投资最重要的是学会承受亏损，而不是追求利润。
4. 真正的领袖，应当打造更多的领袖。
5. 融资不是创业的目的，而是实现创业目标的手段。
6. 好的团队是从实践中走出来的，而不是从名校中挑选出来的。
7. 做生意最重要的是诚信，而不是赚钱。
8. 成功的秘诀在于让自己不断成为更好的人。
9. 懒惰会让你失去机会，但过度疲劳也会使你失去机会。
10. 学习不是为了谈论，而是为了实践。
辜鸿铭的经典句子
辜鸿铭的经典句子
1. 孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”我已经六十有五，但是耳还不顺，心也还不顺，照此下去，要到一百岁才能实现孔子的理想。
2. 此时无声胜有声。
3. 感恩是最有远见的投资。
4. 记不住的，是过去；忘不掉的，是记忆。
5. 淡泊明志，宁静致远。
6. 人生没有彩排，每一天都是现场直播。
7. 平凡的人生可以创造不平凡的意义，不平凡的人生也可以过着平凡而有意义的生活。
8. 心存感恩，生命会更美好。
9. 世界上最遥远的距离是没有机会和机会擦肩而过。
10. 生命的意义不在于你拥有什么，而在于你为了什么而存在。
狂儒辜鸿铭赏析8个句子
狂儒辜鸿铭赏析8个句子辜鸿铭是我国近代著名学者、翻译家，他学贯中西，精通九种语言，拥有13个博士学位，是精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。
辜鸿铭著有《中国的牛津运动》《中国人的精神》等作品，对传统文化相当推崇。
辜鸿铭>辜鸿铭的作品>英文专著：《尊王篇》《当今，皇上们，请深思！日俄战道德原因》《中国牛津运动故事》《中国人的精神》。
此外，辜鸿铭还常在英文报刊上发表文章，《字林西报》《北京日报》《密勒氏远东评论》《华北正报》《泰晤士报》等英文报刊都是他批判西方，阐扬“周孔之道”的阵地。
>翻译作品：作为翻译家，辜鸿铭的贡献主要包括两个方面：一方面是将中国经典古籍《论语》、《中庸》、《大学》等译成英文，在清末民初的中书英译中最享盛誉；另一方面是将外国诗歌等翻译成中文，主要有威廉·柯伯的《痴汉骑马歌》和柯勒律治的《古舟子咏》，成为近代中国向国内译介西方诗歌的先驱。
"狂儒”辜鸿铭名言1.许多人笑我痴心忠于清室，但我之忠于清室，非仅忠于吾家世受皇恩之王室——乃忠于中国之政教，即系忠于中国之文明。
2.美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不纯朴；法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏；只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。
3.我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦。
4.我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪的啦。
5.没有知识上的门户开放，不可能有真正的心灵扩展，而没有真正的心灵扩展，也就不可能有进步。
6.我们东方人，讲求明心见性，东方人心明，油灯自亮。
东方人不像西方人那样专门看重表面功夫。
7.儒家的本质爱，是责任感和荣誉感。
8.“天子万年，百姓花钱；万寿无疆，百姓遭殃“9.昏愦糊涂的英国佬将中国达官的腐化，视作中国一切罪恶的根源。
辜鸿铭的名言警句
辜鸿铭的名言警句
1.我们中国人的性格是非常含蓄的，如果不是和一个深爱你的人在一起，那就会变得非常腼腆，非常含蓄。
2.我们中国人从来不喜欢把自己说得很伟大，如果你把自己说得伟大了，就会显得很卑微。
3.在中国历史上，只有当一个人知道如何尊重自己的时候，他才会真正的活着。
4.中国人对女人的唯一要求就是要漂亮。
漂亮女人的致命伤就是没有个性。
5.中国男人已经死了，只剩下一副骨架。
这副骨架还没有完全死透，就像一只活青蛙一样还在蹦来蹦去。
这就是中国男人最大的悲哀：不肯活着。
6.我不会忘记我们第一次见面的情景：你穿一件白色衬衫，打着一个白色的领结。
我一眼就看中了你，因为你的眼睛里有两颗黑色的葡萄。
我一直认为眼睛是心灵的窗户，所以当我第一次看到你时，我就认定了你是我要找的人。
7.在中国历史上，没有一个人能比得上孔子和曾子。
他们用最简单、最有价值和最完美的方法教会了中国人如何做人和如何生活。
— 1 —
8.在我看来，女人有两种：一种是妈妈；一种是妻子。
— 2 —。
生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋
生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋说的正是“狂生怪杰”辜鸿铭。
辜鸿铭，生于马来西亚，母亲是英国人。
13岁随义父赴欧，后在英国、法国、德国、奥国留学，皆获有学位。
第一个妻子为日本人，归国后在张之洞处做幕僚20余年。
因此，他自己说：生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。
辜鸿铭生得高鼻大额蓝眼睛，一副欧人相貌，且饱喝西洋墨水，却生就了一颗尊孔读经的“中国心”，又加上其言行怪诞，故被人称为“狂生怪杰”。
生在南洋：辜鸿铭，1857年生于马来西亚的槟榔屿，当时是英国的殖民地。
他父亲辜紫云当时是英国人经营的橡胶园的总管，操流利的闽南话，能讲英语、马来语。
他的母亲是葡萄牙人和马来人的混血儿。
这种家庭环境下的辜鸿铭自幼就对语言有着出奇的理解力和记忆力。
辜鸿铭在这里认了一位义父，是一个英国的橡胶园主，叫布朗。
1867年，辜鸿铭十岁的时候就跟着这位义父去了苏格兰。
据说辜鸿铭的父亲在临行前跟他说，希望你无论到什么时候，都不要忘了自己是一个中国人。
而义父布朗跟他说，现在欧洲国家和美国都想侵略中国，所以各国的学者都在努力地钻研中国文化，希望你日后为自己国家学好中西文化。
学在西洋：辜鸿铭十岁就去了苏格兰定居，14岁去德国学习科学。
后来又回到了英国，就这样在欧洲晃来晃去，晃了十多年，通晓了英文、德文、法文、拉丁文和希腊文。
1873年，17岁的辜鸿铭，考入了爱丁堡大学的文学院，攻读西方文学专业。
1877年，他以优异成绩获得了爱丁堡大学的文学硕士学位。
同年，辜鸿铭又进入了德国莱比锡大学，获得了土木工程的学士文凭，可以说得上是文理兼通。
他后来还上了法国的巴黎大学，攻读法学。
所以，辜鸿铭是一个横贯人文学科、自然学科和社会科学的人才。
这就是所谓学在西洋。
婚在东洋：1880年，辜鸿铭回到了马来西亚的故乡槟城。
1881年，辜鸿铭遇到了一位中国的外交家，也是语言学家，叫做马建忠。
他是著名的马氏文通的作者。
马建忠比辜鸿铭大了12岁，两个人见面讨论问题讨论了整整三天。
到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭——辜鸿铭经典语录
到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭——辜鸿铭经典语录引1928年4月30日，辜鸿铭逝世。
20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。
他是何许人也？简介辜鸿铭（1857年7月18日[闰五月廿七]-1928年4月30日），生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。
学博中西，号称“清末怪杰”。
精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化。
热衷向西方人宣传东方的文化和精神，第一个将中国的《论语》《中庸》用英文和德文翻译到西方。
凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，和泰戈尔一起获诺贝尔文学奖提名，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。
西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。
孙子：辜振甫。
名言辜鸿铭一生主张皇权，可他并不是遇到牌位就叩头。
慈禧太后过生日，他当众脱口而出的“贺诗”：“天子万年，百姓花钱。
万寿无疆，百姓遭殃”。
袁世凯死，全国举哀三天，辜鸿铭却特意请来一个戏班，在家里大开堂会，热闹了三天。
我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦。
中国人的性格和中国文明的三大特征，正是深沉、博大和纯朴，此外还有“灵敏”。
美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不纯朴；法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏；只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。
语不惊人死不休01.在英国留学时，每逢中国重大传统节日，辜鸿铭一定要在房间里朝东方摆个祭台，敬上酒馔，有板有眼地遥祭祖先。
房东老太揶揄地问：“你的祖先什么时候会来享受你这些大鱼大肉哇？”回曰：“应该就在贵先人闻到你们孝敬的鲜花花香之前！”02.外国人问他“为什么中国人留辫子”？他如是答：“为什么外国人留胡子？”当外国佬谴责中国妇女缠足野蛮时，他必大加反击：“那么，你们西洋女子为何要束腰呢？”03.某天，辜鸿铭在北京椿树胡同的私邸宴请欧美友人，点的是煤油灯，烟气呛鼻。
中国人的精神辜鸿铭摘抄
中国人的精神辜鸿铭摘抄1. 真正的中国人有着童子之心和成年人的智慧。
例子：真正的中国人就像那种有着童子纯真眼神，却怀揣着诸葛亮般智慧的奇妙存在。
就好比一个外表看起来是天真无邪的小娃娃，脑袋里却装满了各种奇思妙想的锦囊妙计。
2. 中国人的礼貌，是发自内心的温柔。
例子：中国人的礼貌啊，那可是像春风里最柔软的那缕风，能把人的心都吹化喽。
就好像每一个礼貌的中国人都是一个移动的温柔小宇宙，随时散发着让人舒服得不得了的气息。
3. 中国人过着一种心灵的生活。
例子：中国人过着心灵生活，就像是一群在心灵花园里精心种花的小仙子。
每天在那心灵的田地里忙活着，播撒着善良、智慧之类的种子，就好像他们的心灵是一块超级肥沃的土地，能长出各种美好的东西。
4. 中国的女性是家庭的核心。
例子：中国女性是家庭的核心呀，就像一个魔法小太阳在家庭的中心位置。
家里的大事小事都围着她转，她就像万能胶一样把家庭的各个成员紧紧黏在一起，缺了她这个家就像散了架的积木一样。
5. 中国人具有深沉、博大、纯朴和灵敏的特性。
例子：中国人的深沉像深深的古井，里面藏着无数的宝藏；博大就像那无尽的大海，啥都能包容；纯朴像是没有杂质的清泉；灵敏就像森林里最机灵的小松鼠。
这几个特性组合在中国人身上，就像一个超级无敌的混合魔法。
6. 中国人的精神是一种永葆青春的精神。
例子：中国人的精神永葆青春，就像那吃了长生不老药的老神仙一样。
不管岁月怎么流逝，这精神就像一棵永远翠绿的不老松，在时间的狂风中屹立不倒，还一个劲儿地散发着朝气蓬勃的气息。
7. 中国人的宽容源于内心的善良。
例子：中国人的宽容啊，就像是一个巨大的弹性口袋，这口袋的原料就是内心的善良。
不管别人扔进去多少烦恼和过错，这个口袋都能轻松装下，还不抱怨，就像个超级有肚量的弥勒佛。
8. 中国人懂得尊重传统。
例子：中国人尊重传统就像小蜜蜂尊重花蜜一样。
传统就像那珍贵的花蜜，中国人就像勤劳的小蜜蜂，围绕着传统这朵花，精心采集着其中的精华，把传统的美好一点一点地传承下去。
辜鸿铭妙语录
辜鸿铭，本明汤生，字行世，1857年生于马来西亚槟榔岛。父亲是南洋华侨，母亲是葡萄牙人。祖辈是福建同安的华侨世家，台湾名门辜显荣、辜振甫与辜鸿铭同出一宗，他们的先祖就是这座岛上的头人—辜礼欢。
1870年，在中英第一次鸦片战争过后的第三十个年头，13岁的辜鸿铭带着父亲“不剪辫，不进教堂”的嘱咐，随义父布朗前往英国留学。布朗是辜鸿铭父亲辜紫云的老板加好友，他十分喜爱这个留着小辫又天真活泼的孩子。
辜鸿铭是中国自费留学欧洲的第一人，也是中国出洋留学最小的人。三年后，由容闳率领的首批官费赴美留学幼童，才刚刚从中国的海港起程。
20岁那年，辜鸿铭获得了英国爱丁堡大学文学硕士。经过从头到脚的西学打造和西方风扑浪捣的辜鸿铭，最后却爬上了以批判近代资本主义文明、抨击西方拜物教而风行一时的“浪漫主义”文学的海岛上。
把辜鸿铭引向这条道路的是一代大师卡莱尔。
“‘现金的王国’是人民贫困的根源”；
“如今的西方是‘混乱加上一条枪’”。
卡莱尔欣赏中国的科举制，讥讽西方的议会民主制度。他认为像中国那样筛选最聪明的人来统治、管理国家，是全人类最可宝贵的尝试。
爱默生，这个美国浪漫主义的杰出代表，他对资本主义异化人的批判，更是一挂堵在辜鸿铭的耳朵眼上“噼里啪啦”的大鞭炮。
辜鸿铭在北京大学任教，梳着小辫走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜平静地说：「我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。」闻听此言，狂傲的北大学生一片静默。
辜鸿铭—捍卫传统文化的辫帅
辜鸿铭是一个艺高人胆大的江湖客，他一手握住西方文化思想的盾牌捍卫自己，一手又操着西方文化思想的利剑朝自己发动攻击，自己的矛想捅穿自己的
??
??
关于辜鸿铭的经典名言名句
关于辜鸿铭的经典名言名句●男人是茶壶，女人是茶杯，一个茶壶肯定要配几个茶杯，总不能一个茶杯配几个茶壶。
————辜鸿铭●美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不纯朴；法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏；只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。
————辜鸿铭●许多人笑我痴心忠于清室，但我之忠于清室，非仅忠于吾家世受皇恩之王室——乃忠于中国之政教，即系忠于中国之文明。
————辜鸿铭●辜鸿铭有追求舒适生活的热情，而思想之所以值得他去探索，只是因为能够给生活增添色彩和尊严。
————温源宁《不够知己》●我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦。
————辜鸿铭●我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪的啦。
————辜鸿铭●三寸金莲走起路来婀娜多姿，会产生柳腰款摆的媚态，那小足会撩起男人的遐想。
女人的奇绝之处全在小脚。
————辜鸿铭●“天子万年，百姓花钱；万寿无疆，百姓遭殃” ————辜鸿铭●我们东方人，讲求明心见性，东方人心明，油灯自亮。
东方人不像西方人那样专门看重表面功夫。
————辜鸿铭●像你们这样学英诗，是不会有出息的。
我要你们背的诗文，一定要背得滚瓜烂熟才行。
不然学到头，也不过像时下一般学英文的，学了十年，仅目能读报，伸纸仅能写信，不过幼年读一猫一狗式之教科书，终其一生，只会有小成而已。
我们中国的私塾教授法就很好，开蒙不久，即读四书五经，直到倒背如流。
现在你们各选一部最喜爱的英诗作品，先读到倒背如流，自然已有根基，听我讲课，就不会有困难了。
而且，我们中国人的记忆力是很不错的，中国人用心记忆，外国人只是用脑记忆。
我相信诸君是能做好的。
————辜鸿铭●辜鸿铭虽然留着辫子，但是对于掌权者却并无谄媚之意。
当年慈禧过生日时，辜鸿铭曾当即作诗一首：“天子万年，百姓花钱；万寿无疆，百姓遭殃。
作文素材：《觉醒年代》、《老人与海》经典文案集锦
作文素材：《觉醒年代》、《老人与海》经典文案集锦【觉醒年代】超然台词&人物经典语句《觉醒年代》超然台词推荐：1、在这个浮躁的时代，只有自律的人，才能够脱颖而出，成就大事。
2、遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。
3、礼貌的本质是什么呢?是体谅、照顾他人的情绪。
4、他们可以挡住天上的太阳，但他们无法挡住民主的光芒。
5、道德是用来律己的，不是用来责人的，道德是用来躬行实践的，不是在嘴头空喊的。
6、“我辜鸿铭生在南洋，学在西洋，娶在东洋,仕在北洋，但是我，是一个堂堂正正的中国人!”7、“革命者光明磊落,视死如归，只有站着死，决不下跪。
”为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。
肉体已逝，脊梁仍在。
8、自信可以，但是不能盲目自信。
9、何为自觉？自觉就是改进国家精神，自强不息地创立一个新国家。
我们不能因为这个国家不可爱了，就不爱国了,更不能因为我们没有享受到这个国家的爱,就去厌恶甚至抛弃这个国家。
蔡元培|人物语录摘抄1、初衷不改，坚定2、做学问的，不能人云亦云。
这是我反复强调的北大的学风。
3、新旧文化之争,那是学术之争，应该百家争鸣。
4、教育救国、科学救国、人才救国，这正是我蔡元培之追求的理想!5、我已经是退避三舍、一忍再忍，然斯人却步步紧逼，不依不饶。
云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
那就让我这个所谓的蔡大龟，只好披坚执锐、上阵斯 杀吧!陈独秀|人物语录摘抄1、青年如初春，如朝日，如百卉之萌动,如利刃之新发于硎(xing)。
2、一手托着国格，一手托着公理，失掉了哪一个，都是对国家的犯罪。
3、天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。
4、宇宙间之事理无穷,科学领土内之膏腴待辟者，正自广活，青年勉乎哉?5、他日中国文化之兴盛，必源于今日之文学革命!6、天生我才，不敢担当，就是失职。
7、君去矣，甘将热血红青岛：吾来也，不许狂奴憾泰山。
8、我们就要做中国的普罗米修斯。
不怕天罚，敢于盗火，为苦难的中国照亮前程。
9、无非就是断头流血嘛!亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
读辜鸿铭
读辜鸿铭辜鸿铭言论——买淫者，买穷也。
道固在是，不待旁求也。
智慧只能在儒家经典范围内找得到。
天子万年，百姓花钱；万寿无疆，百姓遭殃。
40岁之前不可著书：一个人无论他具有多么伟大渊博的知识，在40岁之前都不可能悟出值得流传后世的思想，随着年龄的增长．往往会发现自己的著述中有许多地方令其懊悔不己。
有人纳闷怔丁狭窄的岛国上的日本怎么会变成一个强国。
其主要原因就在于此：因为日本生下了许多像我的日本妻子那样的日本女子———她们像古罗马那些崇高的母亲一样伟大。
四海之内有教养的文明的人皆兄弟。
大炮会招来大炮；只有正义和爱的法则才是至高无上的。
—正直善良的人都是懦夫，这是他们的不幸。
中国的文明始终是质的文明，而欧美的文明则是量的文明。
法兰西仿佛是个贵妇人，面貌雍容端庄。
力量应当为精神服务。
要成为自由的人，先要心灵自由.中国的儒经中说：“罔违道以干百姓之誉”，意思是说不要哗众取宠。
“罔拂百姓以从已之欲。
”意思是说不要专横霸道。
东方文明和西方文明相互补充，应该为世上最大的利益而互相渗透。
在辽阔的中国大地上，各种人都各得其所。
中国是最宽容的国家。
各种哲学和宗教思想都应继续在这里同时存在。
欧洲人能从中国人那里学到什么?——节制。
学问有众而聪明不足，其病往往犯做傲；聪明有余而学问不足，其病往往犯浮。
傲则其学不化，浮则其学不固。
其学不化则色庄，其学不固则无恒。
色庄之至，则必为伪君子；无恒之至，则必为真小人。
中国之亡，不亡于实业，不亡于外交，而实亡于中国督抚之好吹牛穴也。
社会政治领域往往是文人们的滑铁卢。
今日世界所以扰攘不安，非由于军人，乃由于大学教授与衙门吏役。
大学教授是半受教育，而衙门吏役是不受教育的，所以治此两种人之病只在——给以真正教育。
辜鸿铭评论——林语堂：呜呼，辜作洋文，讲儒道，耸动一世，辜亦一怪杰矣。
其旷达自喜，睥睨中外，诚近于狂。
然能言顾其行，潦倒以终世，较之奴额婢膝以事权贵者，不亦有人畜之别乎?陈序经：辜先生最初看见—个四千余年而有四万万民众的古国，现在被西洋各国蹂躏不堪，后来又见了欧战中的欧洲各国，自相残伤到这么利害，于是忍不住的要对着西洋人说几句话。
匠心剧作《觉醒年代》中的10句台词，句句经典，写作文真好用
匠心剧作《觉醒年代》中的10句台词，句句经典，写作文真好用语文李寨主1.逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。
适用主题：顺势而为运用示范：天下大势，浩浩荡荡。
顺势而为者，才有可能矗立在潮头；逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。
2.天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。
适用主题：梦想，成功运用示范：这个世界上唯一可以无中生有的，就是梦想。
只要你敢想，也愿意去行动，一切皆有可能。
天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。
3.生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍有人心向阳光。
适用主题：乐观，情怀，希望运用示范：生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍有人心向阳光。
他们不屈从于命运的安排，努力向上走，有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以照亮一方小小的角落。
4.真正的中国人，是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人。
适用主题：文化，生活方式运用示范：什么是真正的中国人？不同的人有不一样的见解，但对于“生在南洋、学在西洋、娶在东洋、仕在北洋”的辜鸿铭而言，所谓中国人，就是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人。
5.我的辫子是有形的，顶在头上，你们的辫子是无形的，藏在心里。
适用主题：有形与无形，外在和内在运用示范：清朝灭亡后，辜鸿铭依然留着辫子，看上去像个“遗老”。
有些人穿着西装，用英语嘲笑他，认为他顽固守旧。
辜鸿铭却说，我的辫子是有形的，顶在头上；你们的辫子是无形的，藏在心里。
不要以为割掉了毛发，穿上了西装，满嘴的英语，就没有辫子。
不，只要没有文化自信，辫子就一直在心里。
6.文明其思想，野蛮其体魄，心力体力合二为一，世上事未有不成。
适用主题：体魄和思想运用示范：在电视剧《觉醒年代》中，年轻的领袖一边努力读书，一边抓住一切机会，好好锻炼身体。
在他看来，这两者缺一不可，若能文明其思想，野蛮其体魄，心力体力合二为一，世上事未有不成。
7.在这个浮躁的时代，只有自律的人，才有可能脱颖而出，成就大事。
适用主题：自律运用示范：在这个浮躁的时代，不知有多少人迷失在灯红酒绿之中，失去了自我。
温良是同情的素材
温良是同情的素材
1、在《觉醒年代》中辜鸿铭说中国人是温良的，温良是一种力量，是种同情，和人类智慧的力量。
我们中国人之所以有同情的力量，是因为我们完完全全彻彻底底生活在一种心灵的生活里。
正如今我们心系河南，秉着“一方有难，八方支援”的精神，不断送温暖与帮助。
愿中国人这种“温良”的精神被世世代代传递！
2、最近，热播剧《觉醒年代》中辜鸿铭教授的一段演讲，让网友的心破防了︰在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的、难以言喻的东西，那就是温良。
温良，不是温顺，更不是懦弱，温良是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量。
中国人的温良真的是刻在了骨子里。
中华民族的奋斗史，党的奋斗史，就是我们所有中国人温良的见证。
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辜鸿铭那些直扎人心的名言
【妾】
辜鸿铭当北大教授时，有一天，他和两个美国女士讲解‚妾‛宇，说：‚‘妾’字，即立、女；男人疲倦时，手靠其女也。
‛这两个美国女士一听，反驳道：‚那女子疲倦时，为什么不可以将手靠男人呢‛辜鸿铭从容审辩：‚你见过1个茶壶配4个茶杯，哪有1个茶杯配4个茶壶呢，其理相同。
‛
【辫子】
辜鸿铭梳着小辫走进北京大学课堂，学生们一片哄堂大笑，辜平静地说：‚我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。
‛闻听此言，狂傲的北大学生一片静默。
辜续说‚我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪的啦。
‛当时许多北大的调皮学生纷纷打赌要去剪老爷子的辫子以便出名，但是考虑到他的脾气，谁也没敢动手。
【皇权】
‚许多人笑我痴心忠于清室，但我之忠于清室，非仅忠于吾家世受皇恩之王室——乃忠于中国之政教，即系忠于中国之文明。
‛
辜鸿铭一生主张皇权，这是为人所诟病处。
可有谁注意过，他并不是遇到牌位就叩头的。
即使是这样一个老保守，也是有骨头的。
慈禧太后过生日，他当众脱口而出的‚贺诗‛是‚天子万年，百姓花钱。
万寿无疆，百姓遭殃‛。
袁世凯死，全国举哀三天，辜鸿铭却特意请来一个戏班，在家里大开堂会，热闹了三天。
历史可能已经证明辜鸿铭主张皇权是错的。
可在当时，他却足以找到支持自己的论据，日本就是现成的例子。
保留皇权，并不等于拒绝现代化。
消灭皇权，也不等于就自动实现了民主。
中国的皇帝被打倒了，可是那些参与打倒了皇权的人之后又干了些什么呢？复辟，内战，再复辟，再内战。
没有了皇帝，中国就陷入了人人都想用枪杆子争当皇帝的混乱局面。
人人争当皇帝，受苦的只有百姓。
【小脚】
‚三寸金莲走起路来婀娜多姿，会产生柳腰款摆的媚态，那小足会撩起男人的遐想。
女人的奇绝之处全在小脚。
‛辜鸿铭有一套品味小脚的七字诀：瘦、小、尖、弯、委、软、正。
他还说：‚前代缠足，实非虐政，我妻的小脚，乃我的兴奋剂也。
‛
辜鸿铭喜妇人小脚。
康有为送他一副‚知足常乐‛横幅，辜鸿铭说：‚康有为深知我心。
‛
【读报】
辜鸿铭在英国街头故意倒着拿报纸看，有英国人看见，大笑着说：‚看这个中国人多笨，报纸都拿倒了。
‛辜汤生就回嘴说：‚你们英文太简单，正着读显不出本事。
‛然后熟练地倒读报纸，一口地道的伦敦腔，把英国人都惊呆了。
【骂人】
辜鸿铭曾经在一次参加大型宴会时遇到外国记者，记者问：‚怎么稳定中国政局？‛他回答：‚办法很简单，把现在座中的这些政客和官僚，统统拉出去枪毙掉，中国的政局就会安定些。
‛官员们听了敢怒而不敢言，因为没人能骂过他。
【枪】
‚许多世纪以来，我们中国惟我独尊的不以武力而用智慧管理国家，为什么现在会遭到你们这些白种人的轻视和欺凌呢?因为你们发明了枪.那是你们的优点。
我们是赤手空拳的群众，你们能够把我们完全毁灭，你们只知道用你们那可恶的发明来压迫我们，却不晓得我们中国人有机械方面的天才，不晓得在这国度里有四万万世界上最务实最聪明的百姓。
当黄种人会造和你们白种人一样的枪炮，而且和你们射的一样准时，你们将面临什么呢？你们喜欢枪弹，你们也将被枪弹判决！‛
【文明】
辜鸿铭认为，要估价一种文明，必须看它‚能够生产什么样子的人，什么样的男人和女人‛。
他批评那些‚被称作中国文明研究权威‛的传教士和汉学家们‚实际上并不真正懂得中国人和中国语言‛。
辜鸿铭独到地指出：‚要懂得真正的中国人和中国文明，那个人必须是深沉的、博大的和纯朴的‛，因为"中国人的性
格和中国文明的三大特征，正是深沉、博大和纯朴，此外还有‚灵敏‛。
辜鸿铭从这一独特的视角出发，把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比，凸显出中国人的特征之所在：
美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不纯朴；
法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏。
【袁世凯】
袁世凯出身行伍，喜欢强调自己没学问但是善于实干。
他曾经向德国公使吹嘘说：‚张中堂(张之洞，是探花出身)是讲学问的；我是不讲学问的，我是讲办事的。
‛袁世凯的幕僚将这件事得意地告诉辜鸿铭。
辜鸿铭不假思索地回答:‚老妈子倒马桶，固用不着学问；除倒马桶外，我不知天下有何事是无学问的人可以办得好。
‛
袁世凯称帝之后，辜鸿铭怒骂：‚袁世凯之行为，尚不如盗跖贼徒，其寡廉鲜耻无气义乃尔耳。
‛后来又直接称呼袁世凯‚贱种‛。
袁世凯很生气，但是辜鸿铭名声太大，不敢迫害，只能收买，老辜又不肯接受。
袁世凯一死，辜鸿铭在北京家中大宴宾客，庆祝袁氏归天。
【上课】
辜鸿铭对北大学生宣布他的约法三章:‚第一，我进来时，你们要站起来，上完课我先出去，你们才能出去。
第二，我向你们问话或你们向我提问，你们都要站起来。
第三，我指定背的书，你们都要背，背不出的不能坐下。
‛
正式上课这天，学生们见辜鸿铭站到讲台上，不带讲义教材，滔滔陈述起来，他说:‚我讲英文诗，要你们首先明白一个大旨，即英文诗分三类:国风、小雅、大雅。
而国风中又可分为苏格兰、威尔士……等七国国风。
‛
就这么一会儿英语，一会儿法语、德语、拉丁语、希腊
语……引经据典，旁征博引，最后辜鸿铭告诉他们:‚像你们这样学英诗，是不会有出息的。
我要你们背的诗文，一定要背得滚瓜烂熟才行。
不然学到头，也不过像时下一般学英文的，学了十年，仅目能读报，伸纸仅能写信，不过幼年读一猫一狗式之教科书，终其一生，只会有小成而已。
我们中国的私塾教授法就很好，开蒙不久，即读四书五经，直到倒背如流。
现在你们各选一部最喜爱的英诗作品，先读到倒背如流，自然已有根基，听我讲课，就不会有困难了。
而且，我们中国人的记忆力是很不错的，中国人用心记忆，外国人只是用脑记忆。
我相信诸君是能做好的。
‛
学生们只有依着他的意思，日夜用功背诵洋诗。
待到上课时，学生们用中文问他，他用英文答复你，倘若用英文问他，他偏偏又用中文答复。