东巴古籍文献保护在行动

东巴古籍文献:保护在行动

赵世红

中国民族报2005年6月24日第8版

在联合国教科文组织2005年世界记忆工程国际咨询委员会第七次会议期间,云南省丽江市政府召开了“～东巴古籍保护利用研讨会”,来自世界各地的有关专家共同探讨了东巴古籍文献的保护利用问题。

列入《世界记忆名录》

纳西象形文字——东巴文,是人类有史以来惟一流传至今的远古文字文明,完整存活在中国云南丽江纳西族中。这种如图似画的古画形文字有1400多个,由它撰写的纳西东巴古籍(东巴经典),达1000多种,计3万册。是一种世界上绝无仅有、至为宝贵的文化遗产。它立体、神奇、奥秘,其广博的内容,繁复的思想,辐射、整合、吸纳了中华多民族文化的众多层面,由此构建出很高的历史文化价值和多学科学术开发价值,近百年来流播海内外,影响甚广,目前确知被收藏于各国的东巴古籍约有3万册,除复本外近1000种,成为国际性的一门学问——东巴文化学。

新中国成立后,各级政府十分重视东巴古籍的搜集整理和研究。1981年,成立了云南省社会科学院东巴文化研究所(今东巴文化研究院),用20年时间,对国内收藏的古籍进行分类、翻译。2002年完成了纳西东巴古籍译注全集100卷的翻译整理出版工作。尔后,在国家和云南省民委古籍办的资金援助下,东巴研究所对国内所有收藏东巴古籍的图书馆、博物馆进行编目整理,并于2003年10月完成了《中国少数民族古籍总目提要′纳西族卷》的编写出版工作。

2003年8月,东巴古籍作为文献遗产被世界记忆工程咨询委员会批准列人《世界记忆名录》。

保护工作要适应新形势的需要

由于资金和对外交流的基本条件限制,目前尚未能对在国外的东巴古籍作完整系统的调查保护整理。而且在东巴古籍文献保管设施设备、对东巴古籍的开发利用、以及保护培养东巴文化传人等方面还存在许多问题。为此,丽江市东巴文化研究院决定,启动纳西东巴古籍文献保护开发行动计划,切实保护这一人类共同的记忆。

行动计划包括,第一,根据联合国教科文组织世界记忆工程《保护文献遗产总方针》的宗旨,建议由世界记忆工程咨询委员会及中国国家委员会牵头,联合世界各国收藏东巴古籍的图书馆,组成一个保护工作机构,并申请联合国教科文组织资金援助,对收藏在国外的纳西东巴古籍编制联合目录,进行翻译整理。同时采用各种复制技术(包括复印、缩微拍摄、数字化技术),使东巴古籍更好地保护,并售硬广泛地使用o

这一行动从时间上讲已迫在眉睫,刻不容缓。曾与老东巴朝夕相处20余载的一批纳西学者都已50多岁,一旦这批学者年迈,收藏于国外的这批古籍将变成“天书”。

其次,改善东巴古籍文献保管设施设备。列入《世界记忆名录》的纳西东巴古籍文献,现在由丽江市东巴文化研究院管理,存放在古式建筑风格砖混结构房屋的铁质档案柜里,不漏雨,无破窗。但没有配备防火装置,没有环境监测系统。加上

古籍原件书写在自制的构皮土纸上,经不起自然老化和无尽翻阅,从而影响纳西东巴古籍文献的保护和管理。

因此,目前需要亟待解决的问题是改善东巴古籍保护的库房建筑设施,建立湿度控制调节系统和防光、防空气污染、防有害生物、防盗、防火的设备。同时还要建立健全管理措施,培训管理人员。使东巴古籍原件得到长久的保护。

第三,对东巴古籍文献进行有序的开发利用。由于纳西东巴古籍蕴藏着巨大的学术价值与商业价值,丽江市东巴文化研究院建议从商业开发的角度保护纳西东巴文化的原生态,用保护开发的新理念来扼制受现代强势文化冲击东巴文化快速消亡的趋势。

启动保护工程是一个相当繁杂而又十分具体的工作,丽江东巴文化研究院将在世界记忆工程咨询委员会的指导下,由丽江东巴文化研究院组成一个机构,聘请研究院专家学者和国内外东巴文化研究的专家学者作顾问,进行实质性的工作。对东巴文化工艺品在基本保持原生态的基础上实施学术规范。对翻译、音译作品纳入规范管理的渠道,净化工艺商品市场。凡涉及东巴文化的各类出版物由专门成立的学术委员会评审规范出版,避免胡编乱造的出版物谬种流传。通过努力,切实保护管理好原生态的东巴文化,同时发挥东巴文化商业价值,用部分利润来回报东巴古籍的保护与研究,为人类遗产保护利用探索出一个新模式。

文化是人的精神活动,文化是靠人来传播的。纳西东巴古籍文献出自东巴祭司之手,记载着他们在宗教仪式上唱诵的语言。因此,要保护一种文化,首先要保护从事这种文化活动的人:要目前,已分别有45个国家的92项文献遗产入选《世界记忆名·。中国入选2项:传统音乐录音档案(音乐研究院)和清朝内阁秘当(中国第一历史档案馆)。相对于中国悠久的历史,数量庞大的档卜献资料,这个数字是不相称的。除《世界记忆名录》以外,世界记忆工程还鼓励建立地区和国家艮。这两个名录主要收集具有地区和国家意义的文献遗产。地区和国录并非在重要性上次于《世界记忆名录》,而是保护地区和国家文匮产的手段,因为并不是所有文献遗产都具有世界意义。《中国档案坎遗产名录》就是中国的国家级名录。保护东巴古籍,首先要保护东巴传人。

目前,最为突出的问题是:作为东巴文化传承人的东巴越来越少了。据有关专家估计,解放前东巴活动最盛时,东巴人数约达1000人左右。1983年,在丽江举行东巴座谈会时,尚有61个东巴参加。如今这些东巴大部分已经去世。东巴文化研

究院曾聘请10个东巴,到现在已全部去世。

就拿东巴古籍的整理来说,由于东巴文字是“语段文字”,字符之间省去很多词,只有东巴才能连续地识读,他们是自幼靠硬攻夫杷经文背下来的,字符对他们来说只起了提示的作用。而一般的人即使认识每一个字符,仍然不能读通经文。

因此,为了更好地保护东巴古籍,就要保护培养好使用这些古籍的东巴传人。丽江东巴文化研究院在他们的行动计划中提出,要在在纳西族乡村选择传统习俗保存较好、既有东巴在世、又有群众基础的2至3个点,建立东巴文化村。各村物色l至2名具有相当水平的老东巴,让每个老东巴培养若干名小东巴,教他们学写东巴字、读东巴经、画东巴顽、跳东巴舞、主持东巴仪式,杷他们培养成东巴继承人。同时,招收有志于学习继承东巴文化,愿意做东巴,且聪明好学的农村青年若干名,到东巴文化研究院学习东巴文化知识。尽快培养东巴继承人,解决目前东巴后继无人的局面,使东巴文化抢救在活人身上。