读梁启超《敬业与乐业》有感

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《敬业与乐业》读书心得领悟五篇

《敬业与乐业》读书心得领悟五篇

《敬业与乐业》读书心得领悟五篇“敬业与乐业”的前提下必需“有业”,没有它,“敬业与乐业”就无从谈起,没有“有业”,“敬业”哪来的“乐业”之说!下面我给大家带来《敬业与乐业》读书心得领悟,盼望大家喜爱!《敬业与乐业》读书心得领悟1《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他同学的一篇演讲文章。

下面我就谈一谈自我对敬业和乐业的理解吧。

就敬业而言我理解是凡做任何一件事,都要忠于一件事,将全部精力集中到这件事上,心无旁骛,便是敬。

一个人是否有作为不在于他能做什么,而在于他是否尽心尽力地把所做的事做好。

这就是我们所说的“干一行,爱一行,精一行”,这就是敬业。

梁启超以前这样说过:“敬业乐业是类生活的不二法门。

”是啊,当敬业意识植根于人们脑海里,那么做起事来就会专心主动,并能从中体会到欢乐,从而获得更多的阅历和取得更大的成就。

也只有敬业的人,才会在自我的工作岗位上勤勤恳恳,不断地钻研学习,一丝不苟,精益求精,才有可能为社会为国家做出崇高而宏大的奉献。

假如没有敬业精神,《庄子》中的佝偻丈人就无法把承蜩这样一件小事做到“经典”,做到“出神入化”;假如没有敬业精神,孔子的为人就不会做到“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”的境界。

作为一名规划战线上的一员更能体会到敬业的内涵。

城乡的进展离不开规划,城乡规划是城市进展的蓝图。

一方应对于规划工作的性、严厉性都要求我们务必要有敬业精神,另一方面经济的进展和城市的拓展也需要我们为将来城乡的定位、城乡的性质、城乡的文化、城乡的产业结构优化调整、城乡经济社会的进展指明方向定好位,同时也要求我们用正确看法的目光去思索去讨论,思想观念的转变和进步,工作方式的改善和提高,都会在城乡的将来表达出来。

所以好的规划才会有好的城乡进展,这些都需要一份敬业精神。

下面来谈谈乐业。

至于他的概念,我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”已经足以诠释了。

人生能从自我职业中领会出趣味,生活才有价值。

《敬业与乐业》读后感

《敬业与乐业》读后感

《敬业与乐业》读后感《敬业与乐业》读后感13篇当品读完一部作品后,你有什么领悟呢?此时需要认真地做好记录,写写读后感了。

那么读后感到底应该怎么写呢?下面是小编精心整理的《敬业与乐业》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

《敬业与乐业》读后感1我读了梁启超先生《敬业与乐业》后,让我懂得了对待工作的态度要“敬”与“乐”,让我受益匪浅。

一、爱岗敬业是师德的基本要求教师的职业有苦也有乐,平凡中见伟大,只有爱岗敬业,教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务,才能自觉、不断地完善自我,才能在教育活动中有所收获。

教师不仅仅是在奉献、在燃烧,而且同样是在汲取,在更新,在升华。

教师要付出艰辛的劳动,但是苦中有乐,乐在其中。

教师最大的乐趣就是照亮了别人,充实了自己。

正是这种成就感、幸福感,激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。

敬业是易事,因为每个人都可以做到,敬业也是难事,因为不是每个人都能做到。

无论你在何时何地,也无论你从事什么样的工作,都应该尽职尽责投入其中,认认真真地做好每一件事,竭尽所能去完成每一件事,争取自己所做的每一项工作都能达到尽善尽美,那时你会发现,敬业最终会改变你的人生。

二、工作着,学习着,快乐着,人的一辈子不可能一帆风顺,坎坎坷坷,起起伏伏,正所谓人生不如意十有八九。

但是在坎坷面前,如何面对,每个人却是有很大不同。

在生活中,在工作中,我困惑过,伤心过,难受过,流过泪,就是没消极过,伤心难过之后,我会重新振作。

我很喜欢梁启超先生的《敬业与乐业》这篇文章,梁先生在文章中说:“我生平受用的有两句话:一是‘责任心’,二是‘趣味’。

敬业就是责任心,乐业就是趣味。

”工作中生活中处处都有学问,认真对待、琢磨你的工作,就会增长知识,增长见识。

这个过程中充满艰辛,充满挑战,也充满乐趣。

你只要潜下心来,悟进去,工作中有无穷的乐趣。

如果我们能忠实于自己的工作,尽职尽责,就是敬业;如果我们能从工作中享受到快乐,就是乐业。

敬业与乐业读后感(17篇)

敬业与乐业读后感(17篇)

敬业与乐业读后感(17篇)敬业与乐业读后感(精选17篇)敬业与乐业读后感篇1梁启超先生的演讲《敬业与乐业》,深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题,论述了敬业与乐业的重要性。

梁先生根据自己的亲身经验,指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切:“责任心”就是“敬业”,“趣味”就是“乐业”。

他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味”。

一个人对待自己的职业,能够有责任心,有趣味,发扬敬业与乐业的精神,专心致志做圆满,就是“人类合理的生活”。

“一个人对于自己的职业不敬。

从学理方面说,便是亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。

所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。

”启超先生不愧贤达,于理于事,对问题分析得事鞭辟入里,很有指导意义。

教师于我而言是谋生的职业,因而我切不可因为我自己的随便和不敬而亵渎教师的称号以致于害了自己丢饭碗。

孔子“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”的生活,是人类生活的理想境界。

“乐业”的心绪是对待职业的最佳心态,孔子又说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,如果每个人都能从自己从事的职业中寻求无限趣味,那工作起来能不负责任吗?工作能做不好吗?我如今从事的教师这个职业而言,辛苦是毋庸说的,哪个行业不辛苦那?但辛苦之中也有乐趣——与同事交流的乐趣、因学生成长的乐趣、自身发展成功的乐趣……众多的乐趣充溢着我们的工作过程。

设若我们把乐趣理解为轻松、理解为毫无约束的自由,恐怕这种乐趣是无法寻找的。

退一步讲,假如我们没有达到乐业这种境界(像我就存在差距),那就把“乐业”当作一种人生理想。

可能明天我不做教师这个职业,“乐业”依然是我的职业理想,有这种职业理想,才能履行好自己的职业责任。

让我们为了明天的乐业,今天开始敬业。

敬业与乐业读后感篇2就我们大家现在的身份来说,都还是学生,所以我们的职责便是学习,努力地学习,快乐地学习。

敬业与乐业读后感(精选10篇)

敬业与乐业读后感(精选10篇)

敬业与乐业读后感(精选10篇)敬业与乐业读后感(精选10篇)认真读完一本著作后,相信大家都增长了不少见闻,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。

那么读后感到底应该怎么写呢?下面是小编整理的敬业与乐业读后感(精选10篇),希望对大家有所帮助。

敬业与乐业读后感1《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。

下面我就谈一谈自我对敬业和乐业的理解吧。

就敬业而言我理解是凡做任何一件事,都要忠于一件事,将全部精力集中到这件事上,心无旁骛,便是敬。

一个人是否有作为不在于他能做什么,而在于他是否尽心尽力地把所做的事做好。

这就是我们所说的“干一行,爱一行,精一行”,这就是敬业。

梁启超以前这样说过:“敬业乐业是类生活的不二法门。

”是啊,当敬业意识植根于人们脑海里,那么做起事来就会用心主动,并能从中体会到快乐,从而获得更多的经验和取得更大的成就。

也只有敬业的人,才会在自我的工作岗位上勤勤恳恳,不断地钻研学习,一丝不苟,精益求精,才有可能为社会为国家做出崇高而伟大的奉献。

如果没有敬业精神,《庄子》中的佝偻丈人就无法把承蜩这样一件小事做到“经典”,做到“出神入化”;如果没有敬业精神,孔子的为人就不会做到“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”的境界。

作为一名规划战线上的一员更能体会到敬业的内涵。

城乡的发展离不开规划,城乡规划是城市发展的蓝图。

一方应对于规划工作的性、严肃性都要求我们务必要有敬业精神,另一方面经济的发展和城市的拓展也需要我们为未来城乡的定位、城乡的性质、城乡的文化、城乡的产业结构优化调整、城乡经济社会的发展指明方向定好位,同时也要求我们用正确态度的眼光去思考去研究,思想观念的转变和进步,工作方式的改善和提高,都会在城乡的未来体现出来。

所以好的规划才会有好的城乡发展,这些都需要一份敬业精神。

下面来谈谈乐业。

至于他的概念,我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”已经足以诠释了。

人生能从自我职业中领略出趣味,生活才有价值。

《敬业与乐业》读书感悟(大全5篇)

《敬业与乐业》读书感悟(大全5篇)

《敬业与乐业》读书感悟(大全5篇)第一篇:《敬业与乐业》读书感悟《敬业与乐业》读书感悟4篇【导语】同学们,在你们的学习生活过程中,是否能做到全神贯注,心无旁骛呢?怎样才能把学习生活当作一件乐事呢?今天,就让我们一起走进梁启超先生的《敬业与乐业》仔细领会吧。

以下是东星资源网分享的内容,欢迎大家阅读与借鉴。

【篇一】《敬业与乐业》读书感悟《敬业与乐业》是人教版初中三年级的一篇文章,读完《敬业与乐业》一文之后,我有所感受:明白乐:一个人就就应要敬业和乐业。

而敬业和乐业的基础是要有业,有业才能使人在经济上能独立,获得生活的保障;才能拥有锻炼自我的潜力。

有业才会产生成就感,幸福感。

有也还会是生活起居有规律……“对于不一样的人来说业都不一样。

有业之必要”于学生来说,“业”自是学习。

每个人都应有业。

待我读完“百丈禅师”的故事之后,初觉得此人太死心眼了,而之后一琢磨,却觉得自愧不如,与“百丈禅师”相比,我们缺少的不仅仅是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是:我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。

他日日坚持,直到八十岁!多少个三百六十五天,又多少个24小时啊!而此刻的我们却连自我的计划都做不到!起码的言行相顾都没有,更不论坚持。

而我们总把期望寄托在“下一次”上,并为今日的失言,自找一个理由,不愿下功夫。

敬业,每个人都就应做好自我的本职工作,凡做一件事,便最后一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。

事的名称,从俗人眼中里看来,有高下;事的性质,从学历上解剖起来,并没有高下。

只是在于是不是把一件事做得是好是坏。

乐业,我们有了敬业就就应乐业,我们对我们的职业都应产生必须的兴趣,因为那些都是我们务必做的,我们就就应尽量把它们做得,同时也就应过的快乐,在职业中寻找快乐。

凡一件职业总是有许多层累、曲折,倘能身入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味。

每一件职业的成就,离不开奋斗;要一步一步地奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。

敬业与乐业读后感(15篇)

敬业与乐业读后感(15篇)

敬业与乐业读后感(15篇)敬业与乐业读后感1"知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”孔子教育我们,只有做到敬业与乐业,才能激发自己的潜能,实现自己的奋斗目标。

读罢梁启超的《敬业与乐业》,我更是有了深刻的体会。

人活在世上,就是在做事。

没有职业的懒人,做的是无意义的事,而有职业的人,假设不敬业乐业,也无异于前者。

拥有职业的人,首先要敬业。

一个人假设连自己从事的职业都不敬,那就是对自己不敬,他肯定会失去别人的信任,得不到别人的关心和支持。

凡职业没有不行敬的,只有敬业,才有可能把事情做好,才有可能乐业;只有乐业,才会除去负担,把事情真正办好。

既然选择了这个职业,就要喜爱它,愿意去做,这样就不会感到工作劳累,而是把劳累感转化为自己的欢乐与做下去的动力。

一事无成要消耗精力,主动的去完成该做的事也要消耗精力,而乐业还会有所收获,提高自己,那为什么不乐业呢?人生是一个过程,只要将过程演绎得精彩就够了,不用在意结果会怎样。

而对于我们同学,要敬、乐的业,当然是学习。

学习很累,而当你爱上学习,就不会觉得累了,会把学习当成自己想做的事来做,而不是受迫去学习。

当在学习中取得好成果后,会由衷地欢乐,那是自己学习后的成果啊!不学习,整日碌碌无为,只会让自己变得自卑、承受各方面心理压力。

学习,虽然身体会劳累,但通过学习,获得了学问和力量,获得了自尊与自信,付出了,也有了回报,这些也值得了。

做到敬业与乐业,才能承担责任,激发潜能,实现梦想。

让我们努力吧!敬业与乐业读后感2读了梁启超先生的《敬业与乐业》我深有感受,他从“敬”与“乐”两个方面深化浅出的阐述了对待职业所应有的看法。

下面我就对“敬”谈一下我的刍议。

梁先生在文章的结尾提到了:“我生平受用的有两句话:一是「责任心」,二是「趣味」,敬业便是梁先生所要表达的”对待职业所应当具有的责任心,如今许多的人对待职业缺乏的便是这个敬,尤其是我们的一些公职人员,该做实事的时候见不着人或是走马观花应付差事,吃喝玩的时候随叫边到,我经常听到这样的声音——我干嘛要做?不做工资不会少我一分。

读敬业与乐业有感

读敬业与乐业有感

读敬业与乐业有感读敬业与乐业有感(精选22篇)当阅读了一本名著后,你有什么领悟呢?不能光会读哦,写一篇读后感吧。

可能你现在毫无头绪吧,以下是本店铺收集整理的读敬业与乐业有感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

读敬业与乐业有感 1我读了梁启超的《敬业与乐业》,让我感受到了凡是一个人从事的职业对人类来说都是有意义的,也是有趣的只要坚持做下去,趣味自然会产生。

在《敬业与乐业》中的一句话:凡事只要都是有趣味的,只要你肯坚持做下去,趣味自然会发生。

就如孔子所说:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

体现出了人们对自己职业不仅要有发愤忘食的敬业,还要有乐以忘忧的乐业。

一说到乐业,则就想起了自己,我初一和初二上半学期最不喜欢语文,且每次的语文考试也考的不理想,所以当时我放弃了语文而且背书也总是最后几名。

到了下边学期,我自己也不知不觉的又喜欢上语文课了,可能是老师让我们背书,我慢慢知道该怎么去背书才能达到最快吧!从那以后,每次背书我都在前几名背会,也慢慢的字也写的稍好些了,就这样我每次的语文考试成绩也慢慢提高,只要你专注学习了,则就会从学习中领悟出趣味,这要为使你的对自己的职业新的改观。

在乐业之前要先敬业,只要你专心致志的敬业,才能从职业中索取快乐,在乐业和敬业之前要有业如果没有它敬业和乐业就无从谈起。

所以有业时必须的,要对自己的事业很尽职,才能和朋友相处融洽。

每个职业没有不是神圣的,所以职业没有不可敬的。

敬业是一个职业的基本要求我读了这篇文章,以后要对自己以学生的身份来敬业和乐业。

读敬业与乐业有感 2我认识一位快递员,他是一位外卖员,这个职业微不足道,但是他却非常敬业。

夏日的午后,我肚子很饿,打开冰箱,却发现冰箱里空空如也。

天气很热,大家都不想出门,于是妈妈在手机上点外卖。

六月的天,娃娃的脸,说变就变。

刚下单没多久,天空就变得乌云密布,伴随着雷声,下起了倾盆大雨。

外面电闪雷鸣,风雨交加。

过了一阵,大雨似乎没有要停的意思。

敬业与乐业读后感优秀7篇

敬业与乐业读后感优秀7篇

敬业与乐业读后感优秀7篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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敬业与乐业读后感

敬业与乐业读后感

敬业与乐业读后感(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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敬业与乐业读后感

敬业与乐业读后感

敬业与乐业读后感敬业与乐业读后感精选12篇当看完一本著作后,相信你心中会有不少感想,这时候,最关键的读后感怎么能落下!那么你真的会写读后感吗?下面是小编为大家收集的敬业与乐业读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

敬业与乐业读后感 1梁启超先生的演讲《敬业与乐业》,深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题,论述了敬业与乐业的重要性。

梁先生根据自己的亲身经验,指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切:“责任心”就是“敬业”,“趣味”就是“乐业”。

他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味”。

一个人对待自己的职业,能够有责任心,有趣味,发扬敬业与乐业的精神,专心致志做圆满,就是“人类合理的生活”。

“一个人对于自己的职业不敬。

从学理方面说,便是亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。

所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。

”启超先生不愧贤达,于理于事,对问题分析得事鞭辟入里,很有指导意义。

教师于我而言是谋生的职业,因而我切不可因为我自己的随便和不敬而亵渎教师的称号以致于害了自己丢饭碗。

孔子“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”的生活,是人类生活的理想境界。

“乐业”的心绪是对待职业的最佳心态,孔子又说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,如果每个人都能从自己从事的职业中寻求无限趣味,那工作起来能不负责任吗?工作能做不好吗?我如今从事的教师这个职业而言,辛苦是毋庸说的,哪个行业不辛苦那?但辛苦之中也有乐趣——与同事交流的乐趣、因学生成长的乐趣、自身发展成功的乐趣……众多的乐趣充溢着我们的工作过程。

设若我们把乐趣理解为轻松、理解为毫无约束的自由,恐怕这种乐趣是无法寻找的。

退一步讲,假如我们没有达到乐业这种境界(像我就存在差距),那就把“乐业”当作一种人生理想。

可能明天我不做教师这个职业,“乐业”依然是我的职业理想,有这种职业理想,才能履行好自己的职业责任。

梁启超演讲稿《敬业与乐业》读后感(精选5篇)

梁启超演讲稿《敬业与乐业》读后感(精选5篇)

梁启超演讲稿《敬业与乐业》读后感(精选5篇)梁启超《敬业与乐业》篇1今天我学习了《敬业与乐业》一课,它虽是梁启超先生的一篇演讲稿,但还是让我感触良多。

它主要阐述了敬业与乐业对于我们的重要性。

然而在这之前需有业,如若无业何以敬之,乐之。

敬业——对于当下的我们来说“业”自然是学业,要想敬,就要像朱熹所说的那样“主一无适便是敬”,让我们真正的专注于学习而不为其他的琐事所烦扰,才能敬。

我们作为学生,专心于学习,有坚强的意志力,敢于拼搏的气魄,决不放弃的信念,便是“敬业”。

对于任何我们拿到手上的工作就要认真的做,做到最好。

“百行业为先,万物懒为首”,这也证明人人都要有工作,人人都要劳作,我们现在不是无业游民,将来更不能做社会的蛀虫。

乐业——有的人说“做工好苦”,难道不做工就不苦吗?人的这一生要不就是先苦后甜,要不就是先甜后苦。

前者,早受苦当然懂得珍惜,自然是苦尽甘来;而后者大多都是些无业游民的烂人,他们不知用劳作去换取酬劳,以至于最后最容易走上犯罪的道路。

面对生活须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。

倘若有人问我读书苦不苦我当然会说哭,但我不会因为哭就不去做它,凡职业都是有趣味的,只需要你去发掘它,发现它,你自会体会到业之乐。

正如孔子所说“知之者不如好之者,好之者不如乐之知。

”人生如若能从业中领略出一番滋味,才能体现出生活的价值!总之,接下来的生活与学习中我会如朱熹所说“主一无适便是敬”的去学习,一敬、乐的态度去迎接生活!梁启超演讲稿《敬业与乐业》读后感篇2读过梁启超先生的《敬业和乐业》后,从文中受益至深,让我清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。

但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”,没有它,“敬业与乐业”就无从谈起,没有“有业”,“敬业”哪来的“乐业”之说!特别里面的“百行业为先,万恶懒为首”,这句话说得多么的精僻!“有业之必要”于我们来说,“业”自是学习、工作。

读完“百丈禅师”的故事之后,初始觉得此人太呆板、太死心眼了,而随后经逐一琢磨,却觉得自愧不如,与“百丈禅师”相比,我们缺少的不仅是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持,矢志不谕的品质。

敬业与乐业读后感(通用29篇)

敬业与乐业读后感(通用29篇)

敬业与乐业读后感敬业与乐业读后感(通用29篇)敬业与乐业读后感篇1《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。

下面我就谈一谈自我对敬业和乐业的理解吧。

就敬业而言我理解是凡做任何一件事,都要忠于一件事,将全部精力集中到这件事上,心无旁骛,便是敬。

一个人是否有作为不在于他能做什么,而在于他是否尽心尽力地把所做的事做好。

这就是我们所说的“干一行,爱一行,精一行”,这就是敬业。

梁启超以前这样说过:“敬业乐业是类生活的不二法门。

”是啊,当敬业意识植根于人们脑海里,那么做起事来就会用心主动,并能从中体会到快乐,从而获得更多的经验和取得更大的成就。

也只有敬业的人,才会在自我的工作岗位上勤勤恳恳,不断地钻研学习,一丝不苟,精益求精,才有可能为社会为国家做出崇高而伟大的奉献。

如果没有敬业精神,《庄子》中的佝偻丈人就无法把承蜩这样一件小事做到“经典”,做到“出神入化”;如果没有敬业精神,孔子的为人就不会做到“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”的境界。

作为一名规划战线上的一员更能体会到敬业的内涵。

城乡的发展离不开规划,城乡规划是城市发展的蓝图。

一方应对于规划工作的权威性、严肃性都要求我们务必要有敬业精神,另一方面经济的发展和城市的拓展也需要我们为未来城乡的定位、城乡的性质、城乡的文化、城乡的产业结构优化调整、城乡经济社会的发展指明方向定好位,同时也要求我们用科学发展观的眼光去思考去研究,思想观念的转变和进步,工作方式的改善和提高,都会在城乡的未来体现出来。

所以好的规划才会有好的城乡发展,这些都需要一份敬业精神。

下面来谈谈乐业。

至于他的概念,我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”已经足以诠释了。

人生能从自我职业中领略出趣味,生活才有价值。

凡做一件事,都要认为它是搞笑味的,做工苦,不做工更苦;被动与主动,能产生两种截然不一样的结果。

如果我们达不到乐业,那么生活就会变得很单调。

如果有人说,我的职业没有可乐的地方。

《敬业与乐业》读后感精选14篇

《敬业与乐业》读后感精选14篇

《敬业与乐业》精选14篇《敬业与乐业》精选14篇《敬业与乐业》1 “知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”孔子教育我们,只有做到敬业与乐业,才能激发自己的潜能,实现自己的奋斗目的。

读罢梁启超的《敬业与乐业》,我更是有了深化的体会。

人活在世上,就是在做事。

没有职业的懒人,做的是无意义的事,而有职业的人,假设不敬业乐业,也无异于前者。

拥有职业的人,首先要敬业。

一个人假如连自己从事的职业都不敬,那就是对自己不敬,他一定会失去别人的信任,得不到别人的帮助和支持。

凡职业没有不可敬的,只有敬业,才有可能把事情做好,才有可能乐业;只有乐业,才会除去负担,把事情真正办好。

既然选择了这个职业,就要喜欢它,乐意去做,这样就不会感到工作劳累,而是把劳累感转化为自己的快乐与做下去的动力。

一事无成要消耗精力,积极的去完成该做的事也要消耗精力,而乐业还会有所收获,进步自己,那为什么不乐业呢?人生是一个过程,只要将过程演绎得精彩就够了,不用在意结果会怎样。

而对于我们学生,要敬、乐的业,当然是学习。

学习很累,而当你爱上学习,就不会觉得累了,会把学习当成自己想做的事来做,而不是受迫去学习。

当在学习中获得好成绩后,会由衷地快乐,那是自己学习后的成果啊!不学习,整日碌碌无为,只会让自己变得自卑、承受各方面心理压力。

学习,虽然身体会劳累,但通过学习,获得了知识和才能,获得了自尊与自信,付出了,也有了回报,这些也值得了。

做到敬业与乐业,才能承当责任,激发潜能,实现梦想。

让我们努力吧!《敬业与乐业》2 读了梁启超先生的我深有感触,他从“敬”与“乐”两个方面深化浅出的阐述了对待职业所应有的态度。

下面我就对“敬”谈一下我的刍议。

梁先生在文章的结尾提到了:“我生平受用的有两句话:一是「责任心」,二是「兴趣」”,敬业便是梁先生所要表达的对待职业所应该具有的责任心,如今很多的人对待职业缺乏的便是这个敬,尤其是我们的一些公职人员,该做实事的时候见不着人或是走马观花应付差事,吃喝玩的时候随叫边到,我常常听到这样的声音——我干嘛要做?不做工资不会少我一分。

敬业与乐业读后感十三篇

敬业与乐业读后感十三篇

敬业与乐业读后感十三篇敬业与乐业读后感十三篇敬业与乐业读后感篇1昨天,我们上了一篇名为敬业与乐业的文章,作者是梁启超,是近代维新派领西欧袖,是一位著名的学者,我便很有兴趣地读了下去。

但读完第一段,我的脑子里便冒出来一大串文句:为什么要敬业乐业呢?为什么敬业乐业是生活的不二法则呢?我被一系列问题困扰着,便迫不及待地往下读,才终于解开了我的迷惑。

本文的中心论点是敬业乐业四个字是人类生活的不二法门,由此展开了议论,先用朱子的说来解释什么是敬业,然后再用事例论证来证明凡职业都可敬的,再用两组例子说明无论做什么事都要丝毫不肯分心到事外,接着再举英国人和法国人的例子从反面论述个人对自己职业不敬的害处;最后再用引证法进一步强调敬业的重要性。

第二点乐业,作者也是用了差不多的顺序来证明乐业的重要,只是将什么是乐业放在后面来说。

本文的条理十分清晰,语言通俗易懂,雅俗共赏,用了许多的道理论证是本文一大亮点。

读了这篇文章之后,我懂是得了许多道理,我们在学习上不能只觉得学习很苦,我们受到了这种思想的影响,不想做作业,然而却必须要做,皱着眉头,哭丧着脸去做,最后苦的还是我们自己,我们是专门替自己开玩笑,最后还是逃不掉现实,我们何不学习梁启超所提倡的去乐业,发现学习的趣味,我们的学习便会轻松许多,不会再觉得学习苦了。

敬业与乐业读后感篇2时光如水,生命如歌,读完梁启超的《敬业与乐业》,只觉得语重心长,言辞恳切,条理清晰,不得不佩服作者深厚的文化底蕴。

特别是文中这样一句话:凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的,深深打动了我,对于现代文明社会的今天,仍具有重要的启迪意义。

作者在论证敬业问题上,以业有什么可敬呢?为什么该敬呢作为设问,从人类生存的需要(为生活而工作)与个体生活的意义(为劳动而生活)出发,论证凡职业没有不是神圣的,凡职业没有不是可敬的的道理。

在作者看来,当大总统与拉黄包车,在职业的神圣性质上,并没有什么高下之别。

《敬业与乐业》读后感优秀4篇

《敬业与乐业》读后感优秀4篇

《敬业与乐业》读后感优秀4篇敬业与乐业读后感篇一工作着,学习着,快乐着人的一辈子不可能一帆风顺,坎坎坷坷,起起伏伏,正所谓人生不如意十有八九。

但是在坎坷面前,如何面对,每个人却是有很大不同。

在生活中,在工作中,我困惑过,伤心过,难受过,流过泪,就是没消极过,伤心难过之后,我会重新振作。

我很喜欢梁启超先生的《敬业与乐业》这篇文章,梁先生在文章中说:“我生平受用的有两句话:一是‘责任心’,二是‘趣味’。

敬业就是责任心,乐业就是趣味。

”工作中生活中处处都有学问,认真对待、琢磨你的工作,就会增长知识,增长见识。

这个过程中充满艰辛,充满挑战,也充满乐趣。

你只要潜下心来,悟进去,工作中有无穷的乐趣。

如果我们能忠实于自己的工作,尽职尽责,就是敬业;如果我们能从工作中享受到快乐,就是乐业。

正如孔子所说:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

乐业是我们教师的最高境界。

《敬业与乐业》读后感篇二沉浸在有业的满足中,你会止而不前;埋醉与敬业的自动中,你会逐步向前;享受乐业的欣喜中,你会永远向前!——题记经过学习《敬业与乐业》,我感触颇深。

在欣喜生涯中,有明确了自我的一项职责。

“敬业乐群”、“安其居,乐其业”,我想大概是每个人都想做到的一种生活吧!漫漫人生路,三业伴左右。

所谓的三业指的是有业、敬业、乐业。

万事皆有道,又有业便是我们奋斗的基础目标。

在《敬业与乐业》中,作者写到一句话“一日不做事,一日不吃饭”,我很赞同这种观点,在这个科技与经济齐头并进的21世纪,需要我们以诺克行,但要注意相形言顾,对于自我一天的付出与收获做一个总结,这有助于我们构成良好的行为习惯,确立并实现总结的奋斗目标。

管理家陈鸿桥有言:“敬业是欢乐的,敬业的口碑是职业生涯中最大的财富,敬业最大的受益者是自我。

”敬业精神,被视为现代社会最基本的处事之道。

当一个人把敬业变成一种习惯,在多干活,干好活的感触中,学到更多的知识,积累更多的经验,体验到干好活的乐趣,从全身心投入工作中,从思想与业务同进的过程中享受欢乐。

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读梁启超《敬业与乐业》有感
读过梁启超的《敬业与乐业》从文中感受至深。

他深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题,论述了敬业与乐业的重要性。

指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切:“责任心”就是“敬业”,“趣味”就是“乐业”。

孔子曾说过饱食终日,无所用心,难矣哉!看来孔子这位大教育家对于无业游民也是素手无策啊,那么对于一个年轻人,如何才能克服懒惰,以积极的心态来面对自己的工作呢?我认为就应该从梁启超先生所说的两个方面着手。

首先要敬业。

古代这样的例子多不胜数,古人都能坚持下来,我们就不可以吗?凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,要做到心无旁骛,事无大小,都应尽力而为,但求无愧我心,就算不成功,也没有什么遗憾了,若“坐这山,望那山”,则“一事无成”!
其次要乐业。

人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。

凡做一件事,都要认为它是有趣味的,做工苦,不做工更苦;被动与主动,能产生两种截然不同的结果。

如果我们达不到乐业,那么生活就会变得很单调。

如果有人说,我的职业没有可乐的地方。

那么它就是个日复一日、周而复始的单调人,因为所有的职业都会有可乐的地方,只不过不容易被发现,而且很多人又不知如何去乐业。

一个成功的规划人,肯定是乐业的,对规划事业的成功既不是家庭能带来的,
也不是先天条件比别人强,原因是能把规划事业当作自己的乐趣所在,不管条件多么艰苦,都会陶醉在事业中。

人生因竞胜而快乐,乐业可以让我们把一切游思都抛之脑后,岂不为好?“大山之高,非一石也,累卑然后高”,没有任何事是一蹴而就,没有任何人一举成名,也没有人只耕耘无收获。

把握好心态,端正好态度。

“天生我才必有用”,我工作,我快乐。

只要脚踏实地的把自己的工作做到位,持之以恒,永不懈怠。

从工作中找到乐趣,从快乐的心境中不断激发出自己的工作热情,就会发现自己的心胸越来越宽广,视野越来越开阔。

可见敬业与乐业能改变人的命运,成就人的梦想,实现人的价值。

所以敬业与乐业都是非常重要的。

有了它们,我们的生活才会变得精彩,世界也因此变得更加和平美好。

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