进学解PPT课件

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小结：先生训示
第一，良好的习惯决定学习的成效 第二，当今时代很好，选贤任能 第三，作为学生应该考虑自己学业的好坏， 而不用担心有关部门的不公
这段极力颂扬当今圣君贤臣的话，说他们千方 百计网罗造就人才有大功大德。说他们又公又明是 障眼法，真正用意是放一个破绽，让学生抓住把柄， 当靶子打。
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文本研读——第二段
⑴学生针对先生的训示，进行了反驳，可分为几层？
明确：分两层完全推倒先生的说法。 第一层从“先生欺余哉”至“可谓成 矣”。 学生赞颂先生业精、行成。 第二层从“公不见信于人”至段末。指出先 生“无幸”被重用，遭遇可悲。
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• ⑵“诸生”是从哪几方面对“国子先生”给予评价 的？这样写有什么作用？
松 原 职 业 技 术 学 院 基 础 教 育 部
柳 淇
【唐】韩愈
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作者介绍
韩愈，字退之。著名文学家，哲学家。 1.古文运动的倡导者 2.苏轼：文起八代之衰 3.明人：唐宋八大家之首 4.韩昌黎；韩文公 5.《昌黎先生集》四十卷
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写作背景
“复为国子博士，愈自以才高，累被摈 黜，作《进学解》以自嘲。执政览其文…… 以其有史才，改比部郎中，史馆修撰。”
人善任，否则天下人才虽多，亦不见用，反而说天下无才
岂不荒谬。他这种思想还是有积极意义的。
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赏析艺术性
1.文章幽默中见深刻，含蓄中显丰赡。讽刺和批判是这篇
文章的基调。
2.文章以问答形式抒发不遇之感。
3.大量短句的使用，排比修辞手法的使用，使得文本音节
铿锵，对偶工切，虽属赋体，然而气势奔放，语言流畅，摆脱
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• ⑶对比诵读1、2节，体会“国子先生”和“诸生” 对话时的不同情绪，说说你对作者内心思想感情的
理解。
• 第一节多为挥洒自如的散句，语调不疾不徐，舒 缓轻快，先生的情绪都显得比较平和而内敛。
• 而第二节则多为骈偶句，语调短促，节奏紧迫， 情绪强烈。
• 透过这样的对话，我们可以感受得到作者对自己 不受重用、反遭贬谪的不满，对当权者不以才德取人、 用人不公的愤慨。
• ①治学之勤恳②儒学的功绩③文章的境界④为人的成功
• 先生之业，可谓勤矣：博学→精益求精→持之以恒
• 先生之于儒，可谓有劳矣
• 先生之于文，可谓闳其中而肆于外
• 先生之于为人，可谓成矣
• 诸生从四个方面对先生进行了高度的评价。但是他在公 务上得不到别人的信任，私交上得不到朋友的帮助，仕途坎 坷，进退无由，甚至落得对家庭都不能保证妻儿无饥无寒的 悲惨境地。这种局面是怎么造成的?显然不是因为先生和许多 无幸获选者一样的学业不精、德行不成。虽未直斥有司之不 明、不公，但已隐含此意。
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文本研读——第三~五段
1.作者是如何面对诸生的质疑的？ 作者先以匠人因材而选用木料，医师“俱收并蓄”各类贵贱药材，
引出宰相用人量才录用。 接着作者极力褒扬孟子、荀子在儒家思想发展中的巨大贡献，并
极力渲染他们不遇于世的悲惨结局，说明这两位古贤“业精”“行 成”，已达圣人地步，尚且未能“有幸”。
——《旧唐书·韩愈传》
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题解
进：长进、进步。 学：“业”（学业、事业）与“行”（德行、品第） 进学：增进学问，为使学业有所进。 解：辩解，论析，是我国古代一种文体的名称，属 于论说文的范畴。（论、说、议、辨、原） 进学解：对增进业、行问题的辨析。 作者假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面 取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名进学解。
以用其特性治病，可以药尽其用。
接着列举了古代圣贤虽各有所长，但均未能见用。说明
源自文库
不论什么样的人都有特长，但材有高低，术有短长，只要
有识才之人，就可以用其所长，发挥作用，否则未能见用，
不是人才不好，而是不遇明世。
他这种思想和“世有伯乐，然后有千里马”的立论完全
一致，同样是说人才的使用，其意思是说掌权的人应该知
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朗读课文 疏解文义 整体把握
第一部分(1)：先生训示。
第二部分(2)：学生诘难。
第三部分(3—5)：先生自责。
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文本研读——第一段
⑴找出表达作者关于“进学”的主要观点，并谈谈你的理解。
明确：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，对我们读书 治学非常有启发价值，作者强调了“勤”“思”的重要。
不考虑自身情况，而单纯地纠缠于俸禄多少、官位高低；盲目指 责有司之行。
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3.关于人才，韩愈在他的《杂说》中的《马说》（《说 马篇》）就有了自己的看法，在《进学解》中他又是怎样 看待人才这一话题的呢？请结合文本分析。
作者在《进学解》中列举了不同木材有不同的用途，有
良匠可以各尽其材。不同的药材能治不同的疾病，良医可
了汉赋、骈文中常有的艰涩呆板，堆砌辞藻等缺点。
4.“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”等语，凝聚着作
者治学、修德的经验结晶。
5.大量成语的使用，辞采丰富。
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名句成语
韩愈不但是唐代的大诗人和散文家，同时还是 一位语言大师。他一方面响亮地提出了唯陈言之务 去、词必己出和文从字顺等口号，一方面又以“善 造语”著称于世，提炼和创造了大量的文学语言， 尤其是为我们留下了数以百计的成语。就连只有千 字的短文《进学解》，光成语就有二十余个。
⑵找出本节中能概括作者命运的词语。
明确：注意“有幸”二字，有幸获选被任用的人，当在少数， 无幸入围者则占多数，作者不谈无幸的一面，而让下段学生 所言自己的遭遇证之。从而使得本段的结句中“患”与“无 患”所揭示的尖锐对比，实际上已经暗伏了与字面相反的意 思。因此，“幸”字是理解本段真意的一个关键字。
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继而言自己才学远不如二儒，却沾恩泽。表面上是为古人抱不平， 似在为有司开脱，实际上是以孟、荀自况，以儒家的卫道者自居，宣 扬自己远继儒家道统的功绩，并抒发自己不见信于有司的愤郁不平之 情。但因为表面上是在述说古人之事，兼及与自己的对比，所以既表 达了自己的心意，又取得了委婉含蓄的效果。
2.韩愈批评学生在认识上的不足之处是什么？
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第一类是被后人直接用作成语的，如： 业精于勤 行成于思 爬罗剔抉 刮垢磨光 贪多务得 细大不捐 含英咀华 佶屈聱牙 同工异曲 动辄得咎 牛溲马勃 俱收并蓄 投闲置散