牛人吴闲云破解《西游记》未解之谜

牛人吴闲云破解《西游记》未解之谜

(1) 《西游记》讲的是什么故事《西游记》有违逻辑, 前后矛盾的地

方实在是太多了, 比如大闹天宫的孙悟空怎么就斗不过妖怪? 妖怪捉了唐僧怎

么就不吃? 为什么要取经? 取经有什么作用等等。吴承恩老先生会有那么

弱智吗? 吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”可见,《西游记》中有违逻辑的地方一定是吴老先生刻意留下的“玄机”。那么,《西游记》究竟讲的是什么故事呢? 是在传“道”? 或是在宏“佛”? 我们看不到道家的清净无为, 同样, 也看不到佛家

的善恶相报。我们所能看到的只有斗法, 反抗, 奋力, 挣扎, 充满了向目标前

进的张力,讲的是“造化”的故事, 讲的是“造化怎样弄人”的故事。全篇第一回, 开宗明义, 诗曰: 欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。《西游释厄传》即《西游记》。功: 指功能, 功用, 力量, 变化, 作用, 等等。会元: 指时间。一元分为12会, 一会有一万八百年, 一元有十二万九千六百年。就像一天有12个时辰, 一年有12个月一样。造化: 一指自然界的发展

繁衍, 创造演化, 一指命运、运气, 造化弄人。命运、造化究竟是怎样弄

人的呢?《西游记》能更好的帮助我们了解人生的命运与造化。(2) 唐僧为什么要取经到如来佛那儿, 当然取的是佛经。可唐僧为什么要去取? 有何

目的, 有何动机, 这就值得研究一番了。唐僧去西天取经是在极不情愿的情况

下做出的。唐太宗办水陆法会，要选举一名有大德行的人来作坛主主持人，众人选举出了陈玄奘法师。玄奘法师的父亲陈光蕊中状元，官拜文渊殿大学士，母亲更牛, 是开国原勋殷开山丞相的女儿, 标准的高干子弟，太宗皇帝查得他“根源又好，德行又高”。喜道：“果然举之不错，诚为有德行, 有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。”玄奘顿首谢恩，受了大

阐官爵。“根源又好”, 这是真的。“德行又高”, 这从哪儿说起呢?

看不出来, 作者只说“这个人自幼为僧，出娘胎，就持斋受戒。” 可以看出来的是: 陈玄奘这个人很单纯, 很单纯。菩萨送来两件宝物“锦阑袈裟，九

环锡杖”，袈裟卖五千两, 锡杖卖二千两，唐太宗问:“有何好处,就值许多?” 可见挺贵的, 合人民币约700000元了。尽管贵, 唐太宗还是说“朕买你这两件宝物，赐他（玄奘）受用。” 待玄奘穿了袈裟，持了宝杖，太宗又赐他两队仪从，着多官送出朝门，教他上大街行道，往寺里去，就如中状元夸官的一般。

玄奘再拜谢恩，在那大街上，烈烈轰轰，摇摇摆摆。你看那长安城里，行商坐贾、公子王孙、墨客文人、大男小女，无不争看夸奖。俱道：“好个法师，真

是个活罗汉下降，活菩萨临凡！”玄奘直至寺里，僧人下榻来迎。一见他披此

袈裟，执此锡杖，都道是地藏王来了，各各归依，侍于左右。玄奘上殿，炷香

礼佛，又对众感述圣恩不已。最后, 菩萨对太宗皇帝说, 你办的这个水陆

法会跟本就不行! 你请的法师只会讲小乘教法，不起作用的。我有大乘佛法三

藏才是真经，可以度亡脱苦，寿身无坏。太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解

百冤之结，能消无妄之灾。”太宗马上叫法会暂停, 待朕差人取得大乘经来，再重做法事。当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”

这下好了! 玄奘是吃了人家的嘴软, 拿了人家的手软, 推也推不掉的, 躲也躲不脱了,只得上前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈

保我王江山永固。”可见, 玄奘法师压根都没有取经的愿望与念头。谈不

上什么修行, 也谈不上什么觉悟，更谈不上什么普度众生，仅仅只是因为我贪

了你的小便宜, 不得已要还你一个人情！唐王大喜：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢恩。唐王果是

十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。玄奘感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要

捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”唐王果真是十分贤德, 把个玄奘师傅感动的连毒誓都发了。玄奘回

到寺里。他徒弟道：“师父呵，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。只怕有

去无回，难保身命。” 玄奘道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。” 不得不啊。我现在已经没有选择了!

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