福建泉州市南安市翔云镇龙须岩灵签
厦门塘边半山土地公签诗解签
厦门塘边半山土地公签诗解签厦门塘边半山土地公神庙是厦门市著名的道教庙宇，位于市中心的思明区，以其灵验的签诗解签而闻名。
每年都有数以万计的信众前来祈求土地公的保佑和指引。
在这篇文章中，我将对厦门塘边半山土地公签诗的解签方法和一些常见的解签结果进行介绍。
厦门塘边半山土地公签诗的解签方法是由神庙中的道士主持。
信众通常需要在排队等候后，将手中的筹码摇晃后放回容器中，然后用手混合筹码供土地公“指点迷津”。
随后，信众再次摇晃容器，在纸筒中摇出一根签。
这根签上有一个序号，信众需要将这个序号交给道士，以便道士找到对应的签诗进行解签。
以下是几个常见的厦门塘边半山土地公签诗解签结果及其含义：1. 签号：第一签签诗解释：花前月下迟迟，天长地久情深。
诗意解读：此签代表爱情的长久和深厚，若是问婚姻，则暗示着婚姻美满幸福；若是问事业，则预示事业稳定发展。
2. 签号：第九签签诗解释：早见祥光漫上来，财源广进福花开。
诗意解读：此签意味着早日会有好运降临，财富会源源不断地进入生活。
也预示着福气和好运将会随之而来。
3. 签号：第十五签签诗解释：身中疾病暂时忧，福禄天成福寿休。
诗意解读：此签暗示着身体上可能会有暂时的疾病，但不必过于担心，福禄将保佑你，安享长寿。
4. 签号：第二十三签签诗解释：风云际会波澜起，聪明才智定吉祥。
诗意解读：此签意味着你将会在重要的时刻展现出自己的才智，遇到的挑战将会迎刃而解，带来吉祥和好运。
厦门塘边半山土地公签诗解签的结果会因人而异，不同的签号会有不同的解释和预示。
信众们通过解签来寻找指引和答案，相信土地公的力量和庇佑。
除了解签以外，厦门塘边半山土地公神庙还提供其他的宗教活动和庆祝仪式，以及为信众提供指导和咨询。
神庙内的氛围祥和，让人感受到一种宁静和平和。
总之，厦门塘边半山土地公签诗解签是一种信仰的表达和寻求指引的方式。
无论结果如何，信众们都将此看作是土地公的指引和庇佑，对于未来充满了希望和信心。
通过这种方式，信众们更加坚定了对土地公的虔诚与崇敬。
清岩宫泰山尊王灵签
清岩宫泰⼭尊王灵签第1签：位居五岳东，迹著清岩宫。
德泽遍湖海，英威万载隆。
第2签：尧舜德齐天，民安国泰连。
群黎同乐业，共颂太平年。
第3签：作事万般通，求财处处丰。
营⼼当急早，有福在其中。
第4签：福⾄业当成，云开⽉⾃明。
春回花畅茂，⾬过⽵鲜荣。
第5签：系⾜⾚绳牵，婚姻前世缘。
检书凭⽉⽼，鸿配孟光贤。
第6签：折桂梧桐树，蟾宫有路通。
⾃知天上近，匹马逐秋风。
第7签：池中开⽩莲，⾊相⾃天然。
⾻格超凡俗，⼈间第⼀仙。
第8签：春游芳草地，夏赏绿荷池。
富贵皆由命，荣华⾃有时。
第9签：夫妇俱贤良，家庭⼤吉昌。
梦中仙送⼦，不久便呈祥。
第10签：若问阴阳事，⽣成⾃有时。
但看三五夜，胎孕是男⼉。
第11签：桃李花开⽇，梧桐落叶期。
芝兰松柏茂，萌动各时宜。
第12签：病重还须重，临危却不危。
吉凶由我判，喜庆报君知。
第13签：春眠不觉晓，作事⼜颠倒。
危难却⽆危，反成些烦恼。
第14签：恶梦定⾮祥，家门⽣祸殃。
先须禳解吉，⽅可保安康。
第15签：元宵⼗五夜，⽉桂降凡栽。
秋菊不贪早，冬梅雪⾥开。
第16签：⼗五⽉团圆，清清⽩⽩天。
⼀时云雾起，地与天相连。
第17签：未⽼头先⽩，安居且虑危。
清闲须莫事，也⽤早修为。
第18签：寒⼠莫嗟贫，经书须⽤⼼。
窗前勤苦读，龙虎榜题名。
第19签：⼀杯复⼀杯，⽆酒意难猜。
欲问⼈间事，也须世上财。
第20签：择处⼘东邻，⽆缘莫与亲。
⼈情如反掌，不必结朱陈。
第21签：虽有陈平计，不如时运亨。
⼼⽥存⼀点，留与⼦孙耕。
第22签：⾃算胸中策，何⼈知我狂。
贪他三⽃⽶，失去半年粮。
第23签：七⼋⽉⼲旱，枝青叶不青。
忽然天降⾬，苗稿⾃然兴。
第24签：郭璞适南闽，寻龙到此间。
福⼈宜福地，财宝积如⼭。
第25签：凿⽯定见⽟，淘沙喜有⾦。
时当⽜马⽇，好事都来临。
第26签：百丈岩头⽴，虚空傍草⾏。
纵侥得⽆事，也被⼀场惊。
第27签：把钓⼊波澜，鱼虾畏⽔寒。
夜深鱼不饵，回⾸⽇三竿。
第28签：欲问前程事，譬如⼀局棋。
纵横千⾥路，胜负⾃家知。
翔云龙须岩
翔云龙须岩作者：蔡飞跃来源：《散文选刊·下半月》2017年第03期有人说，翔云之名源于象运山———此山形似大象，如果遇上风赶薄雾的天气，就有动感，犹如大象在运行，于是有了现在的山名。
也有人说，宋代时，乡人见山势如同大鹏翱翔于祥云间，雅化象运山为翔云山。
象运，瑞象驮来好运；翔云，翔鸟载来祥云。
无论怎么喊，喊哪个山名，都喜庆。
龙须岩背靠象运山大石壁，面临陡坡梯田，艳阳高照的日子，远观宛若母狮抱幼狮照日。
此寺甚古：相传隋朝大业二年（606年），天竺高僧梦梵阿科四处云游，相中象运山下的一块风水宝地，便搭了陋寮长住弘法，塑菩提祖师供奉。
据说，这尊佛像，还是这位高僧从漳州南院步行驮来的。
无论是简单的，或是复杂的源起，都是時光送给我们的礼物。
这座山中古刹，真正建庙是在唐武宗会昌六年（846年），之后屡废屡兴。
1986年，新加坡华侨不忍任其荒芜，出资修缮一新。
没想到，2001年春节的一把大火，清净禅宇又被焚成平地。
各方信众看在眼里，急在心上，有钱的出钱，有力的出力，当年四月，一座气势更加恢宏的伽蓝拔地而起。
得知古寺重兴，著名书法家梁披云欣然题写“龙须古地”门匾；后来，翔云籍梁奕川博士来到此地，留下“龙须古迹”的墨宝。
还有更早为龙须岩题写“龙须古地”的名士，他是明代书法家张瑞图，可惜已经散失。
翔云是生态宝库、天然氧吧，清新的空气，吸口气都是香的。
我是从护法宫东侧大门入岩的，近年扩建重修的主殿面阔五间，坐南朝北，重檐歇山式，上铺绿色琉璃瓦。
殿廊的六根大龙柱，还有墙壁上的珍禽祥兽图案，全都精雕细镂，闽南工匠的精湛手艺尽显其上。
脚步轻迈，但见正殿佛龛里的菩提祖师佛像，外罩龙袍，法相庄严，目光充满对尘世苍生的怜悯，其超凡的雕塑工艺，可称为一绝。
殿前的观音菩萨，左手托瓶，右执观音竹，俨然是在施展法术。
步出主殿，钟楼、鼓楼分建大殿左右。
走向天台俯瞰，山下楼房林立，翔云镇区清晰展现，看着，望着，不禁为这个云端小镇日新月异的变化而击节赞叹！拾台阶而上，路边的观音阁高耸，传说中的“神奇飞钟”高挂在阁中。
安溪厚垵进玉殿.二十八宿感应签诗
安溪厚垵进玉殿二十八宿感应签诗第一首、聖聖隂孔明平蛮、中签。
角声三弄响，无雪自心寒，劝君休愁虑，合营人马安。
【时令】按每年节季分解，此签春旺好，夏秋差，冬季平安。
【解曰】千般计策，理顺法宽。
费些心力，终得和安。
阴霾扫尽浑无碍，风平浪静可行船。
【断曰】婚姻好、疾病安、六甲男、行人至、求财有、功名成、争讼胜、交易耐心终成、灶位好、风水平、失物东北寻。
【典曰】三国时，诸葛亮为了巩固蜀汉后方，于蜀建兴三年平定南中(包括今四川南部，云南贵州等地)，曾七次生擒孟获，又七次释放，最后孟获曰：“丞相天威，南人不复反矣”。
从此心悦诚服地归顺了。
第二首、陈三磨镜、下签。
亢宿属金龙，生旺巳酉宫，暗藏变化了，何处觅其踪。
【时令】本签三、六、七、八、九、十二月当令，其余月份比较差。
【解曰】慢行且步，诸事迟疑。
守口防意，堪作箴规。
风摇灯烛须谨慎，动惹灾殃守常宜。
【断曰】婚难成、病渐安、财不顺、风水差、功名难、行人至、讼事亏、事物难寻。
【典曰】明泉州人陈三，因送哥嫂上任，路经潮州遇见五娘，互相爱慕。
潮州有富豪林大羡五娘貌美，求婚乃父果许。
陈回泉州过五娘楼前。
五娘竟投以荔枝，陈因无由得亲，冒充镜工，故将宝镜摔破，以身为奴三年，得与五娘定情。
因林大催亲期迫，陈三五娘偕婢洪益春逃奔泉州。
民间有传说，陈三五娘后来先后投井殉情。
第三首、李密反唐、下签。
氐头偷举眼，暗想好佳人，任君巧舌语，犹恐难成亲。
【时令】本签三、四、五、六、九、十二月小吉，其余月令比较差。
【解曰】知足常乐，非份莫求。
识得此道，少惹烦忧。
休将自己心田昧，祸福去来有因由。
【断曰】讼犹吉、财气无、婚难成、人未至、孕生男、功名难、病小心安、出外不好、失物空、风水不好、交易反复。
【典曰】李密是隋朝末年反抗隋炀帝的瓦岗军首领，自称魏王，手下有秦琼、单雄信、程咬金等英雄好汉。
后来众叛亲离，自己和王伯当投靠唐王李渊，并娶了李仁公的公主为妻，安享荣华富贵。
但他仍心不知足，杀了妻子而反唐，和王伯当一起被乱箭射死。
揭阳城隍庙九十七签解签详解
揭阳城隍庙九十七签解签详解一、揭阳城隍庙简介揭阳城隍庙啊，那可是当地很有名气的一个地方呢。
这城隍庙就像一个守护者一样，在揭阳的土地上存在了很久很久。
它承载着当地百姓的信仰和文化传承。
这揭阳城隍庙的九十七签啊，就像是来自神秘世界的密码，很多人都想解开它背后的含义呢。
二、解签的意义1. 对于信众来说，解签就像是在迷茫的人生道路上得到一盏明灯。
比如说，有人在事业上遇到了瓶颈，不知道是该坚持还是该放弃，这时候来解签，就希望能从签文中得到一些启示。
就像一个在黑暗中摸索的人，突然看到了一丝曙光。
2. 在传统文化里，解签也是一种对未知命运的探索方式。
人们相信，这些签文是神灵或者某种神秘力量给予的指引。
虽然从科学角度看可能没有依据，但是在文化和心理层面，却有着很重要的意义。
三、九十七签的解签过程1. 签文的解读首先要从字面意思入手。
这签文可能是一些比较隐晦的话语，就像古代的文言文一样。
比如说签文里提到了一些动物或者自然现象，那可不能只看表面哦。
像如果提到了“鸟入林”，这可能意味着一种归宿或者安定的象征。
在古代的诗词里，鸟入林常常被用来表达一种宁静的氛围或者归乡的情绪。
如果是“风卷云”，也许暗示着局势的变化，就像生活中的事情瞬息万变一样。
2. 结合当时求签者的情况。
如果是一个年轻人求签问姻缘，那解签的时候就要把签文和姻缘的事情联系起来。
要是签文里有“花开并蒂”这样的话，那对于求姻缘的人来说可能就是一个好兆头，意味着可能会遇到合适的伴侣，像花一样成双成对。
但如果是“孤雁独飞”，那可能就需要在姻缘方面更加主动或者是要耐心等待合适的时机。
3. 还要考虑到文化背景。
揭阳当地的文化习俗也会对解签有影响。
揭阳有着独特的民俗文化，在解签的时候可能有些特定的象征意义是当地独有的。
比如当地某些节日的传统习俗可能和签文里的元素有关联。
当地的传说故事也可能和签文解读有关。
也许签文中的某个词在当地传说里有特殊的含义。
四、解签的注意事项1. 不要过度迷信。
福建泉州市南安市翔云镇龙须岩灵签
福建泉州市南安市翔云镇龙须岩灵签福建泉州市南安市翔云镇龙须岩灵签第1首→苏卿负信【中吉】清风与明月便是无价珍团圆三五夜何处不光明【圣意】祈祷雨三五见粟价平物出现讼可解婚择良财始达名始彰行有信病渐康家道吉孕生女【解说】正是我本将心托明月，谁知明月负清风。
于彼则凶，于我则吉。
第2首→庄子慕道【中平】水绿与山青扁舟快去程任他风浪净倏忽达蓬瀛【圣意】祈雨缓宅舍治失物在出入利经纪就婚姻举名与利快易取行人速孕生女讼莫争病渐愈【解说】只求心里静，不管世间非。
任他风浪净，天霁看船开。
第3首→张子房遁迹【下下】真是亦真非舟行岸亦移且须回旧迹管取得便宜【圣意】种作平架屋破物去远粟贵暴问名利随缘分讼宜和病有愿婚姻迟行人稳事守常益中损【解说】遁迹归山。
避却是非心自静，不居嚣世惹尘埃。
第4首→孟姜女思夫【下下】人立渡头沙心意在天涯欲行舟未发虚步下瑶台【圣意】宅不安忌破财祈雨难粟定回讼莫兴恐遭刑财勿贪病未宁行有阻婚难成须顺理保和平【解说】求之不得，谋之未遂。
我有真心翻作假，苍天何事苦人多。
第5首→崔武出仕【上吉】黑云何不雨风雷不变然须臾浓雾起万水溢青天【圣意】祈雨无种作就物失有粟仍旧病与讼险而平名与利屯而亨孕生男婚不成问坟宅旺人丁【解说】先凶后吉。
必须从险峻起，涉历一番自尔享通也。
第6首→刘备黄鹤楼赴宴【中吉】帝里极奢华楼台云雾遮许多人叹仰到此是仙家【圣意】祈雨小种作平凡谋事恐不成利空假名虚花讼病险坟宅佳孕生女行人宽婚不就物失难【解说】喜中不足，凶里成吉。
正是：一江风浪如雷吼，稳坐渔舟谩唱歌。
第7首→百里奚遇秦穆公【上上】化龙鱼未变且守碧潭溪等待风雷起一息到天池【圣意】祈祷雨与行人并失物必遇辰宅舍凶利求亲孕生男果有真种作好官事平至名利辰日应【解说】用以为相，时年已七十矣。
虽然遭际之迟，亦是一鸣惊人也。
第8首→佰牙鼓琴？身安意莫穷能得几知音除是子期听有谁知此心【圣意】凡作事遇贵人可整墓不利婚病有愿宜作福有官事宜央托孕生男名利得六畜安种作益【解说】既遇钟子期，奏流水高山之曲，又何惭。
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第一签、上签子宫：︻钟离成道︼开天辟地作良缘，吉日良时万物全；若得此签非小可，人行忠正帝王宣。
诗意：此卦盘古初开天地之象。
诸事皆吉也。
解曰：急速兆速。
年未值时。
观音降笔。
先报君知。
故事:山中宰相之典故其实应该是六朝『陶弘景』，他是茅山派祖师之一，梁武帝在位时曾任官，後弃官入焦山（在茅山不远处）修道，梁武帝多次召见皆辞，武帝无奈只好以书信往来请益治理之道，时谓『山中宰相』，武帝曾好奇于信中问起山中修道之事，陶弘景作诗一首覆之，其诗曰：『山中何所有？岭上多白云，只堪自愉悦，不堪持赠君』。
陶弘景亦擅书法，今留存者有焦山『瘗鹤铭』，刻凿於临水山壁，原有三百馀字，历两次为雷击中坠入江中，又称『雷打石』，後枯水时露出捞起将之置於山上寺庙壁上，但仅馀九十馀字。
此铭向被誉为『书家冠冕』，评其书有仙气。
第二签、下签子宫：︻苏秦不第︼鲸鱼未变守江河，不可升腾更望高；异日峥嵘身变化，许君一跃跳龙门。
诗意：此卦鲸鱼未变之象。
凡事忍耐待时也。
︵高有作闻。
︶解曰：得忍且忍。
得耐且耐。
须待时至。
功名还在。
故事：战国。
苏秦。
洛阳人。
师鬼谷子。
游说秦王。
书十二上其说。
不行。
裘敝金尽。
憔悴而归。
至家妻不下(织)机。
(不理睬其夫)嫂不为炊。
(不煮饭给其叔)秦惭怒。
得太公阴符。
发愤苦读。
困怠时用锥刺股。
痛而再读。
後以合从(合纵)之说。
联六国抗秦。
说赵竟佩六国相印。
第三签、下签子宫：︻董永遇仙︼临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。
诗意：此卦燕子衔坭之象。
凡事劳心费力也。
解曰：千般用计。
晨昏不停。
谁知此事。
到底劳心。
■故事与签诗不合故事：︵董永遇仙︶汉。
董永。
千乘人。
少失母。
独养父。
流寓孝感。
父亡无以葬。
乃从人贷钱一万。
日後无钱还。
当以身作奴。
葬毕。
道遇一妇人。
求为永妻。
永与俱诘。
钱主令织缣(锦)三百疋以偿。
一月而毕。
辞永去。
乃曰。
我(系)天上织女。
缘君至孝。
玉帝令我助君偿债。
言讫。
凌空而去。
︵董永卖身︶汉。
董永。
翔云石碑岩简历
翔云石碑岩简历
石碑岩，又名“尖山岩”；位于南安市翔云镇云峰山，也是翔云民谣三岩之一。
此地山峦耸翠风景如画，暑天气温凉爽宜人，实是避暑旅游之圣地。
石碑岩建于宋末元初，供奉观音菩萨。
据《泉州府志》载：石碑岩，岩后有高三四丈石碑，故名。
沧海桑田，几经修缮，现岩内供奉佛教三宝：如来、文殊、普贤为泥塑金身。
此岩还有“三代祖师、清水祖师、泗州佛”神像，长期由本境村民轮流供奉。
佛教与道教分工保佑信众，为翔云一大奇观。
石碑岩背南朝北，地号：观音抱童子。
岩后山峦叠翠，万木峥嵘，名副其实的“深山藏古寺”之佳景。
殿内高悬清朝开国功臣洪承畴手书“咫五云封”匾。
站在翔云最高的岩寺，举目四眺，多个村庄尽收眼底，山川一片秀丽；环境幽雅，堪称泉南佛国中别一洞天，是翔云镇一大美景和人们游览、朝拜圣地。
有诗赞：咫五云封接太空。
我辈登临兴无穷。
此目石碑容色好、巍然自在万山中。
云峰山因其独特地理位置，海拔高度约977米，自然景观布于山岭：蝙蝠洞、母子石、神洞、聪明泉、纱帽石、仙足迹等：因其传说而更加令人向往：如“土地公遥望此山，误认为南海观音、一步三跪来到山前，方知看花眼”等。
四方游客纷纷慕名而来，登临绝顶，心旷神怡，阅尽无限风光。
给人一种：会当凌绝顶，一随众山小的超然尘世之感。
诗人墨客即景吟咏：云雾接天高仿佛蓬莱传神化，峰峦扶地起铭刻石碑颂慈恩。
泉州天后宫第60签解读
泉州天后宫第60签解读我呀，最近去了泉州天后宫。
那可是个很有韵味的地方，人来人往的，香火特别旺。
我呢，就跟着人流也去求了个签，就抽到了第60签。
我拿着这签，有点懵，这上面的字看起来有点深奥呢。
我就四处瞅，想找个明白人给我讲讲。
这时候呀，我看到一个头发花白的老大爷，坐在角落的小凳子上，看起来就很有经验的样子。
我就凑过去，笑嘻嘻地说：“大爷，您看我这抽到了第60签，您能不能给我说道说道呀？”大爷接过签，眯着眼看了半天，然后慢悠悠地说：“这签嘛，嗯，我先给你说个故事吧。
就像咱这泉州啊，以前有个小伙子，也抽到了这个签。
他当时啊，正发愁自己的营生呢，不知道该继续做小买卖，还是跟着别人出海去闯荡。
”我眼睛睁得大大的，好奇地问：“那这签上咋说的呢？跟他的选择有关系吗？”大爷轻轻咳嗽了一声，说：“这签上的意思呢，有点像在告诉那小伙子，凡事啊，得稳扎稳打。
不能只看眼前的利益，要多想想长远的打算。
就像你看这天后宫里的建筑，一砖一瓦那都是经过精心设计和建造的，不是随便就能搭起来的。
”我似懂非懂地点点头，又问：“大爷，那这个签对我来说意味着啥呢？我可没考虑出海还是做小买卖这么大的事儿。
”大爷笑了笑，说：“年轻人啊，这个签呢，不管啥事儿，它都在提醒你要谨慎。
比如说你要是想做个啥决定，就像我之前看到的一个姑娘。
那姑娘啊，在这附近的店里看到一件漂亮衣服，一下子就想买。
可是她身上钱不够啊，她就想找朋友借钱买。
这时候啊，就跟这签的意思有点像了，不能冲动，得想想自己的实际情况，能不能还得起钱啊，是不是真的那么需要那件衣服啊。
”我听着大爷的话，脑海里就浮现出那个姑娘的样子，估计她站在那件衣服前面，眼睛里满是渴望，手摸着衣服的料子，心里纠结着要不要借钱。
我突然觉得这签好像还挺有意思的。
大爷又接着说：“这签啊，就像一盏小灯，在你做事情的时候，给你照个亮。
让你别莽撞，多思考思考。
就像咱走路一样，得看看前面有没有坑，有没有绊脚石，不能闭着眼睛瞎走。
塘边土地公签诗大全
塘边土地公签诗大全塘边土地公作为民间信仰中的土地神，在中国乡村中非常常见。
在很多乡村的塘边，都能看到供奉着土地公的庙宇。
土地公作为乡村居民信仰的对象之一，是当地居民祈福、祈求保佑的重要神明。
而签诗则是土地公庙中一种非常重要的祭祀方式，居民在前往土地公庙时，都会选择一支签诗，这支签诗被认为是土地公对个人、家庭以及社区的回应与祝福。
以下是一些塘边土地公签诗的大全：1. 吉昌天地宽，欢乐处处闲。
家庭和谐事事成，福禄寿相拥。
求财顺利来，事业蒸蒸日上。
2. 一宅稳固福无边，四季丰收福满田。
子孙满堂心欢喜，幸福安康福无限。
3. 安居乐业享安宁，福禄双全财源盈。
家宅康宁平安泰，幸福福禄与你同。
4. 家宅团圆如花开，福禄双全财源来。
身体健康心康泰，幸福日子绵绵来。
5. 祥和之地福满园，家宅平安乐无边。
事业成功财运旺，福禄寿源聚堂前。
6. 平安如意福满堂，合家欢乐笑声长。
祥瑞临门福气至，事业有成福如潮。
7. 平安喜乐福无边，家宅平安人安然。
生活幸福事事顺，福寿绵长福气连。
8. 祥瑞平安福满堂，家宅和谐喜乐长。
福禄寿源齐聚堂，幸福安康福气强。
9. 千家万户齐庆贺，福气满堂笑开花。
平安喜乐心欢喜，事事顺心福气多。
10. 祥瑞福满堂，家宅安康乐无忧。
福禄双全事业顺，平安快乐福气多。
这些签诗都是祈求人们家宅平安、事业顺利、福禄寿康泰的吉祥话语。
当人们亲自进入土地公庙时，通过摇签或者直接选择的方式得到不同的签诗。
这些签诗所表达的吉祥祝福和愿望，让人们在面对生活中的各种困难和挑战时，保持乐观和希望，相信土地公的庇佑与保佑。
总结：塘边土地公签诗大全是一系列祈求吉祥与福祉的诗句，通过选择签诗的方式，人们把自己的祈愿与愿望传递给土地公，以期获得神明的庇佑与保佑。
这些签诗以吉祥吉利、家庭幸福、事业顺利、福禄寿康泰等内容为主题，表达了人们对于美好生活的渴望和向往。
同时，这些签诗也成为了民间信仰中重要的传统文化符号，它们不仅体现了人们对于土地公庙的热诚和虔诚，更深刻地反映了乡村文化的一部分。
大房庵祖师公签诗解
大房庵祖师公签诗共有50首，每一首都包含一种寓意。
第四首签的寓意为“凡事无好路，大命凶水，病硬作福，公事不成，厝坛不吉，买卖中，孕生男难养，若有鬼怪则吉，行人至，风水不吉，功名不成，行人到未人至到失物见。
”这首签诗意味着在面对许多事情时可能没有好的结果，但是也不要灰心丧气，可以通过努力和坚持来改变命运。
同时也要注意身体健康，避免疾病缠身。
对于公事和商业交易等事情也需要谨慎处理，避免不必要的损失。
第五首签的寓意为“凡事达速恐不成，求财半，公事不成，病者无事，风水吉，行人至，厝坛风水好，孕生男，婚事恐不成，行人到，求财有大命去病好。
”这首签诗意味着在面对事情时需要谨慎处理，不可操之过急。
求财时需要小心谨慎，不可贪心不足。
对于婚姻等重要事情也需要慎重考虑，不可轻率决定。
同时也要注意身体健康，保持良好心态。
第七首签的寓意为“凡事有始终，命大凶，遇病者作福，公事不成，厝坛不吉，买卖早，孕生男难养，有鬼怪祭则吉，行人至，婚姻早，官无事，功名有。
”这首签诗意味着在面对事情时需要坚持到底，不可中途放弃。
同时也要注意身体健康和心态调整。
对于公事和商业交易等事情也需要谨慎处理，避免不必要的损失。
第九首签的寓意为“凡事眼前好、久不成，安葬三日无事，婚好，小病无事，行人至，孕生男、过月生女，买卖好，功名速有，失物即见。
”这首签诗意味着在面对事情时需要保持冷静和理性，不可被眼前的利益所迷惑。
同时也要注意身体健康和心态调整。
对于婚姻和商业交易等重要事情也需要慎重考虑。
这些解释都是根据大房庵祖师公签诗的内容和寓意进行的解释。
需要注意的是签诗的寓意是一种启示和指引，而不是一种决定或预测。
在面对人生的各种挑战和机遇时，我们需要在理解签诗寓意的基础上做出自己的决策和行动。
妈祖灵签100签及解签
妈祖灵签100签及解签妈祖灵签共计100签，妈祖灵签解签注解流行于闽南、台湾地区，部分用词属当地方言读法及俗语，签语浅白，决疑应验如神。
顶魁．上上：一点春来万物新，千红万紫斗芳菲；杏迟梅早何先后，结实花开自有时。
亚魁．上上：羡君天爵久能修，天爵焉能富可求；独听绕梁歌唱罢，始知姓字冠群流。
都魁．上上：夜光明月胜非常，幸际昌期肯退藏；善价既能从美愿，自然声誉显昭彰。
第一签．中签故事浮屠难登千尺浮屠宝塔城，高峰顶上立停停；时人莫作寻常有。
不是神仙难解登。
第二签．上签故事苏秦还乡秋闱一战鹏高飞，便捧金书上帝基；此去金门好消息，布衣却换锦衣回。
第三签．下签故事韩夫人惜花满园桃李正开时，浅白深红色总宜；何以东风苦相妒，晓来折去最高枝。
第四签．下签故事李灵娶妻百花风雨半忧愁，万事无过且逐流；昨晚灯花虽报喜，徒然为我展眉头。
第五签．中签故事寿星骑仙鹤翩翩仙鹤欲凌云，整刷翎毛趁晓风；万里昂藏虽有志，争如人欲暗张弓。
第六签．上签故事孙真人医虎风云会虎问荣华，利路名扬信有涯；试问盘中争一掷，欢呼惊座满盘花。
第七签．上签故事范蠡归湖扁舟乘浪下沧波，万里浮云去作商；百货低昂从积蓄，倍收财宝富还乡。
第八签．下签故事丁阑刻木事亲两家无事起争端，教讼教和且未闲；假使公庭无剖制，将为刻木巧为奸。
第九签．中签故事汉武建都伐松青山砍下一枝松，为栋为梁恐未中；只合行前问驱使，为君六月换清风。
第十签．下签故事望梅止渴铅刀制体终无刃，石磬频敲岂有声；空里捉月兼捕影，谁知到底是虚名。
十一签．下签野老传音事末讹，主人先笑后呵呵；琴书弦断胶难续，镜为尘深石不磨。
十二签．下签故事后母害刘琦两梗相争必有伤，争如忍欲胜相刚；若然闭口深藏舌，自有傍人说短长。
十三签．上签故事班超平戎将军英誉果无双，谈笑平戎坐正邦；南北东西皆畏服，不劳兵马自归降。
十四签．下签故事西楚霸王间吏真诚贱丈夫，天涯海角肆贪鱼；不如作早还乡井，河浪波神要害佢。
十五签．上签故事刘禹锡赏花春到园林万物生，蛰虫启户议求伸；人知南北东西去，得处应须遇贵人。
观音文化研究之灵签
观音文化研究之灵签第一签: 如意签。
天开地辟结良缘日吉时良万事全若得此签非小可人行中正帝王宣签辞: 前因有定.能结良缘.贵人相助.时机成熟.耐心等待,善果周全。
签者正行,守中自定,不急不缓,不偏不邪,富贵不喜,贫贱不忧.正道如如,通达无量。
签理: 此签表示获签者能求财得财,求官得官,有求必应,富贵通达。
但此签应验的条件:一是时机,要求在良时吉日.那么,什么时候是良时吉日? 所求之事应验之时刻为良时吉日。
若不应验,则只是时日未到啊。
二是良缘.事事有因缘.只因过去有善因,而今可遇良缘结善果。
三是行正守中.要遇良缘而不失,就需要行得正,守得住,不能急,也不能缓,保持中速前进,才能获得最后的胜利。
第二签: 自在签.鲸鱼未化守江湖太公无钩波自腾异日峥嵘身变态从教一跃过禹门签辞: 太公垂钓,鱼自上钩.艰难虽有,忍受定心.不欲妄动,不言放弃,待时择机,待事态变。
依从师教,适时一跃.以柔克刚,跃过禹门。
签理: 禹,本义虫的名称.从字形来说,是属字去尸,跃过禹门比喻得道成仙。
世事无常.是故,当遇到艰难困苦之时,不要怨天怨地,不要后悔,不要畏惧.要坚定信心,等待时势变迁,自在安然.然后能勇敢地一跃,实现自我超越。
得此签者,能遇良师益友,能凭自力实现理想,慧根不浅。
应验条件: 永不言败,敢闯敢拼。
第三签徒劳签冲风冒雨去还归役役劳身似燕儿衔得泥来成叠后到头叠坏复成泥签辞: 风风雨雨,反反复复,徒劳无功,劳累一生。
签者小心,急当觉醒。
下下之签,修心为上。
签理: 无争殊胜。
得此签者,虽好胜图强,但奈何时运欠佳,争而不能得,不争反而能得。
得非己所欲,故闷闷不乐,烦恼不断.且不觉悟,拼命强行。
老子说: “强梁者不得其死”。
不察时势而强行作为,徒劳无益,危机四伏,常常会非正常死亡。
此签解救:放下争斗心,不怕吃亏。
第四签: 复明签菱花镜破复重圆自此门闾重换颜女再求夫男再娶更添福德与儿孙签辞: 破镜重圆,旧貌新颜,坏事变好,祸殃消去。
土地公签诗解读
土地公签诗解读我呀，一直对土地公签诗特别感兴趣。
这土地公签诗就像一个神秘的小宝藏，每次解读起来都有不一样的乐趣。
我们村里就有个土地庙，那庙不大，就一间小小的屋子。
土地公的塑像端坐在正中间，看起来特别和蔼可亲，那脸上仿佛永远带着微笑。
每次我路过，都会进去拜一拜，然后求一支签诗。
有一次，我和我那好哥们阿强一起去的。
阿强这人吧，大大咧咧的，他本来对这签诗啥的是半信半疑的。
他看着我在那很虔诚地摇签筒，就笑着说：“你说这小竹筒里的几根签子，真能预示啥啊？”我白了他一眼说：“你不懂，这土地公签诗可有讲究了。
”我好不容易摇出一支签，拿给庙祝爷爷看。
那庙祝爷爷啊，眼睛都眯成了一条缝，胡子一翘一翘的。
他拿着签诗看了半天，嘴里念念有词。
阿强在旁边等得不耐烦了，就小声嘀咕：“这得看到啥时候啊。
”庙祝爷爷听到了，也不生气，慢悠悠地说：“小娃娃，这签诗可得仔细解读，急不得。
”阿强听了就撇撇嘴说：“这听起来有点玄乎啊。
”我却觉得挺有道理的。
我就跟阿强说：“你看啊，就像咱们村里的二狗，他一直勤勤恳恳地干活，对人也真诚，后来娶的媳妇那也是个善良的姑娘，这不就像是签诗里说的，他守着自己的本分，好事就自然来了。
”阿强想了想，挠挠头说：“好像是这么个理儿。
”从那以后啊，我就更痴迷于土地公签诗了。
每次遇到啥事儿，我就想去求个签诗解读解读。
有时候我和村里的老人们坐在一起聊天，也会说起土地公签诗。
那些老人可都是有经验的，他们会分享自己求签诗的故事。
有一回，王奶奶就说：“我有一次求到个签诗，说的是有困难的时候会有贵人相助。
我当时还不信呢，结果啊，我生病要去城里看病，正愁没钱的时候，我远房的侄子突然就寄了一笔钱过来，你说这巧不巧？”大家听了都纷纷点头。
在我看来，这土地公签诗的解读啊，虽然不能说完全就决定了啥，但它就像是一种心灵上的慰藉。
就像每次我在生活里迷茫的时候，去求一支签诗，听庙祝爷爷解读一番，心里就感觉踏实多了。
这土地公签诗里的每一个字，每一句话，都像是和生活有着千丝万缕的联系，把那些看不见摸不着的运气啊、缘分啊，都变得好像有迹可循了。
安溪清水岩签诗解签大全
安溪清水岩签诗解签大全
安溪清水岩签诗：
清水潺潺溪流深，安溪山峰秀可人。
晴空苍茫景色好，碧草翠竹满山春。
解签：
这首诗描写的是安溪清水岩的美景，抒发了诗人对安溪清水岩的热爱之情。
解签时，可以从安溪清水岩的自然风光、人文景观等方面来解读，从而指引人们追求美好的生活。
1、自然风光：安溪清水岩的自然风光十分优美，清水潺潺的溪流深入山谷，安溪山峰秀可人，晴空苍茫，景色宜人，碧草翠竹满山春，景色宜人，令人流连忘返。
解签时，可以指引人们追求自然的美好，享受大自然的恩赐，把握生活的美好。
2、人文景观：安溪清水岩不仅有着优美的自然风光，还有着丰富的人文景观。
安溪清水岩有
着悠久的历史，有着丰富的文化底蕴，有着众多的古迹遗址，有着众多的古文物，有着众多的古代文学作品，有着众多的古代文化遗产，有着众多的古代文明遗迹。
解签时，可以指引人们去探索安溪清水岩的历史文化，去欣赏安溪清水岩的人文景观，去感受安溪清水岩的文化氛围，从而获得精神上的满足。
总之，安溪清水岩签诗解签时，可以从安溪清水岩的自然风光、人文景观等方面来解读，从而指引人们追求美好的生活，享受大自然的恩赐，把握生活的美好，去探索安溪清水岩的历史文化，去欣赏安溪清水岩的人文景观，去感受安溪清水岩的文化氛围，从而获得精神上的满足。
南安市灵应寺祖师公签诗14签
南安市灵应寺祖师公签诗14签佛祖灵签第十四签：夏得海投文中平签佛祖灵签：签诗物重须当力，黄幡因脚长;一帆风信转，消息报回乡。
佛祖灵签：解签龙蛇混杂谋望时代。
生肖：【羊】佛祖灵签：家宅不宗香火不收身，未开家门伏祀神，若要财兴人口旺，除非安谢久家神，《吉宅人口可得喜气，但防三,四月疾难口舌，祸非失财皆因失祀祖上香灯，嫌灶君不旺，安祀祖上香灯，重做新灶吓佛祖保财丁兴旺》佛祖灵签：岁君龙蛇混杂最难分，未得风雷变化麟，一日腾云归北海，那时方得见龙津。
佛祖灵签：生意生意欲做有偏财，购货恐防假不知，货物不可多留久，守旧经营利路开，《生意欲做要守旧经营，防三，四月小人拐骗累害，交易欲认真谨慎秋后可得财利。
佛祖灵签：谋望两头事务尚蹉跎，见好因循本分过，自谋得来不长久，眼前求得也清磨，《卜谋事初时有阻隔，宜用劳力心处理之可以成功，但恐不久吓神明保佑也》佛祖灵签：婚姻婚姻不与众人知，失却伦常邂逅迟，若不被人强占害，亦遭官府受鞭苔《婚姻不成恐被人占害，若成这恐不合或合之不久，且惹是非也》佛祖灵签：出外一事龙蛇混杂内中有事物阻隔，做事勿三心二意，宜守旧经营则安然。
佛祖灵签：开铺之卦宜守旧经营防歹人拐骗，以假弄真购买货物谨慎秋后有财利也。
佛祖灵签：合伙之卦似龙蛇混杂之兆，恐伙计不同心口舌是非多，勿合免失财利也!佛祖灵签：求财正财虽是有得但不安稳，恐阻失宜立志刻苦经营，秋后有财利可得，偏财可取但应忍口舌!月老灵签姻缘签第十四签中签文：落红不是无情物，化作春泥更护花。
姻缘综合指数：缘份指数：69幸福指数：59暧昧指数：79缠绵指数：79约会成功指数：79告白成功指数：69复合成功指数：69南安市灵应寺祖师灵签14签详细解签【第十四签、丙寅】属火利夏宜南方【签词】财中渐渐见分明、花开花谢结子成、宽心且看月中桂、郎君即便见太平。
〖解曰〗讨海：月光过大吉。
作塭：先微后有大利。
鱼苗：大利。
求财：月光渐进暗少。
耕作：早晚有收成。
经商：渐得。
药签解
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第十一首：
炒洋参钱半，淮山五分，菟丝饼五分，苁蓉五分，巴戟五分，
鹿茸五分，复盆子五分。
水一碗煎七分。
于二O一O年的孟春，林叔恭重印这个一百二十八首的{最新定稿版本}，请大家保护和保藏好。尽供各家寺庙对照参考应用。
为了八闽民间和台海两岸的乡村文化交流，今在网上发博文，以便相互交流，让双方进一步对照和参考。
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第六首：
生地钱半，当归一钱，川芎五分，白芍五分，防风五分，
天麻五分，甘草五分。
水一碗二煎六分。
公元2010年新正，由林叔恭等人重新校对过坂仔镇上的几家药房和平和县几个地藏王庙宇的古老药签簿版本。以及重新校对过平和县玉溪东明宫保生大帝庙和平和西林侯山宫赵公元帅庙的药签解。共是一百二十八首，是绝对正确可靠的。本版本是最完善的版本之一，可以按各地需要参照使用。尽供各家寺庙参考而已矣。
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第十首：
熟地钱半，当归一钱，枸杞五分，杜仲五分，木瓜五分，
虎胫骨五分，淮山五分。
水一碗煎六分。
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琵琶岩仙祖灵签详解第二十七首,佛祖灵签第二十七签解签全解三
琵琶岩仙祖灵签详解第二十七首,佛祖灵签第二十七签解签全解三6. 经典文言文千赤壁秋，盼七月，紫苏泛舟客，赤壁下游。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
让小船漂浮在茫无边际的江面上，越过浩瀚无垠的江面。
浩瀚如冯旭的风，不知止于何处；飘然如独立的世界，羽化成仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
送蜉蝣上天入地，沧海一粟。
哀悼我生命中的一刻，赞叹长江的无限。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；赢虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。
”客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
陈情表臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。
生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。
祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。
臣少多疾病。
九岁不行。
零丁孤苦，至于成立。
既无叔伯，终鲜兄弟。
门弱薄，傍晚有歇。
没有孩子应门。
茕茕孑立，形影相吊。
而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣待汤药，未尝废离。
黄光山签诗解全部
黄光山签诗解全部一、黄光山是谁？说到黄光山，大家第一反应可能会是一位喜欢给诗文做“解读”的大咖。
其实他不仅仅是个解诗的高手，还是个诗歌爱好者、文化传承者。
你要问他是不是那种一板一眼的古板学者，我告诉你，不是！他对诗词的解读，绝对是通俗易懂、清新脱俗的，不信你试试！黄光山就像一个朋友，给你讲解诗歌时，总是能用最贴近你生活的方式，把那些古老的诗句拉到现代生活中来，解释起来既有意思又不失深度。
就像你跟朋友聊生活，他轻松地给你讲一个个深奥的道理，让你一下子就明白了。
“你看啊，这诗其实就在讲你今天吃泡面被老板骂了，心里不爽的那个样子。
”是不是很形象？这也就是为什么大家喜欢黄光山的原因。
他的解诗方法，轻松愉快又不失深刻。
你完全不用担心那些晦涩的古文难懂，黄光山会用最简单的词汇让你恍然大悟。
就像你平时跟朋友聊八卦，能抓住重点又不失幽默感。
他把每个诗人的情感、思维、时代背景全都捋得明明白白，像是给你讲一出古装剧，演绎得淋漓尽致，让你瞬间就能代入其中。
二、黄光山的诗词解读有啥特别的？咱们先说说黄光山的解诗方法吧。
他那可不是死记硬背的“套公式”，而是带着些生活的智慧和情感的触动。
黄光山讲诗，最妙的就是他能从诗人的心境出发，告诉你这些诗人写这首诗背后的心情。
你看那些古人写诗，很多时候都不是为了炫技，而是为了表达自己某种情感。
黄光山能一眼看透那些诗词背后的“故事”，让你听得津津有味，不仅理解了诗的内容，还能感受到其中的情感波动。
举个例子吧，像李白的“举杯邀明月，对影成三人”。
很多人一开始读这句诗，可能会觉得，月亮、酒、影子，好像没什么大不了的。
可是黄光山就不这么看，他会告诉你，“李白这一句，简直是大写的人生孤独。
”他会说，李白当时喝酒的时候，可能正心情低落，一个人对着明月、对着影子，仿佛月亮就是他最亲密的朋友。
你听了这个解读，立马觉得李白这句诗简直把孤独写得淋漓尽致！再看这诗，你就不再是单纯地理解诗句了，而是感受到了李白的孤独、无奈和对自由的渴望。
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福建泉州市南安市翔云镇龙须岩灵签第1首→苏卿负信【中吉】清风与明月便是无价珍团圆三五夜何处不光明【圣意】祈祷雨三五见粟价平物出现讼可解婚择良财始达名始彰行有信病渐康家道吉孕生女【解说】正是我本将心托明月，谁知明月负清风。
于彼则凶，于我则吉。
第2首→庄子慕道【中平】水绿与山青扁舟快去程任他风浪净倏忽达蓬瀛【圣意】祈雨缓宅舍治失物在出入利经纪就婚姻举名与利快易取行人速孕生女讼莫争病渐愈【解说】只求心里静，不管世间非。
任他风浪净，天霁看船开。
第3首→张子房遁迹【下下】真是亦真非舟行岸亦移且须回旧迹管取得便宜【圣意】种作平架屋破物去远粟贵暴问名利随缘分讼宜和病有愿婚姻迟行人稳事守常益中损【解说】遁迹归山。
避却是非心自静，不居嚣世惹尘埃。
第4首→孟姜女思夫【下下】人立渡头沙心意在天涯欲行舟未发虚步下瑶台【圣意】宅不安忌破财祈雨难粟定回讼莫兴恐遭刑财勿贪病未宁行有阻婚难成须顺理保和平【解说】求之不得，谋之未遂。
我有真心翻作假，苍天何事苦人多。
第5首→崔武出仕【上吉】黑云何不雨风雷不变然须臾浓雾起万水溢青天【圣意】祈雨无种作就物失有粟仍旧病与讼险而平名与利屯而亨孕生男婚不成问坟宅旺人丁【解说】先凶后吉。
必须从险峻起，涉历一番自尔享通也。
第6首→刘备黄鹤楼赴宴【中吉】帝里极奢华楼台云雾遮许多人叹仰到此是仙家【圣意】祈雨小种作平凡谋事恐不成利空假名虚花讼病险坟宅佳孕生女行人宽婚不就物失难【解说】喜中不足，凶里成吉。
正是：一江风浪如雷吼，稳坐渔舟谩唱歌。
第7首→百里奚遇秦穆公【上上】化龙鱼未变且守碧潭溪等待风雷起一息到天池【圣意】祈祷雨与行人并失物必遇辰宅舍凶利求亲孕生男果有真种作好官事平至名利辰日应【解说】用以为相，时年已七十矣。
虽然遭际之迟，亦是一鸣惊人也。
第8首→佰牙鼓琴？身安意莫穷能得几知音除是子期听有谁知此心【圣意】凡作事遇贵人可整墓不利婚病有愿宜作福有官事宜央托孕生男名利得六畜安种作益【解说】既遇钟子期，奏流水高山之曲，又何惭。
第9首→小秦王三跳涧【下下】风起浪翻天秦川舟不前任他风浪急倏忽达家仙【圣意】坟宅吉雨可祷物不失种作好功名薄利禄轻不宜讼婚可停病难愈行立程孕生女六畜兴【解说】眼前有纵虚惊事，运至时来天下平。
第10首→赵五娘守颠沛【中平】火发连天炎岭危去聚难若无天降雨祸福在人间【圣意】祈雨无六畜破耕种遂物被盗粟高贵经纪平宅遭官婚宜停财物耗难求名行人至病不惊【解说】赵五娘守颠沛。
事公姑，若无天公降雨，怎解兵危，及后日相逢。
不失孝妇之名。
第11首→周公解梦【下下】乘鸾归洞去花果应时鲜坐观江海水不久变成田【圣意】六畜凶求雨至物必归经纪未讼未宜名未通病人险财亦空行立至孕弄璋坟墓吉婚不终【解说】梦来梦去浑是梦，说长说短总是非。
要知费力劳心处，散作杨花作雪飞。
第12首→司马相如题桥【上吉】脚踏上云梯手攀丹桂枝许多人叹仰端的是男儿【圣意】祈雨有畜主凶婚亦好种作良讼与病随即解名与利可立待行立归物难在坟宅吉买卖泰【解说】有志竟遂，正是：十年窗下无人问，一举成名天下知。
第13首→邵尧夫告天【中吉】沙雁群飞起终须回故里何必问消息市田有瓜李【圣意】官无事子息有若失物定不久种好收行人回婚难合病无灾孕先瓦坟可恢？待时至福自来【解说】先有求而后利达。
凡诸谋事皆逢吉，只是目前少亨通。
第14首→唐明皇游月宫【中平】界世欲清闲谁知事更难蓬莱方寸里枉历万千山【圣意】种成收祈雨有粟多伐宅依旧讼急解病早禳信即至财如常物难寻祷神康凡遇事有主张【解说】婆娑树下虽堪乐，自是天师谪下凡。
嗟尔一生都是幻，禄山兵到更伤残。
第15首→石崇避难【下下】纵迹在尘埃谁知祸欲来闭门深处坐举动问胸怀【圣意】种少收雨即到莫与较六畜破财平平病少效讼自散莫与较远未归婚未宜孕生女未遇时【解说】虽有财禄反遭横祸。
不如退却一不，饶人一着，方可保虞。
第16首→刘智远得岳氏【上吉】横斜梅一枝折取莫迟疑任经霜雪压风月两相宜【圣意】经纪平雨满岸墓被伤粟聚散谋事吉行有阻讼宜和病宜祷孕生男婚大好桑麻熟物可保【解说】不但室家有宜，一路前程由此进步，生贵子，享重禄，岂非从此而亨耶。
第17首→苏武还乡【中平】七夕佳祥至门庭喜悦颜安身楼上坐依旧月团圆【圣意】病有鬼经纪亏墓宅吉物可追名如旧婚可结孕生男讼终折祈雨来种作合问达信在此月【解说】愁中变喜，历遍风波江海上，于今且喜渡舟航。
一家重相逢，和气雍容笑满室。
第18首→张骞误入斗牛宫【中平】星辰逢恶曜运危未可前清心修善果自有喜开颜【圣意】祈雨小行人未经纪无种作利问名利难而易坟宅修出入忌物难寻婚相克孕生男作福得【解说】始迷而终悟，凡事晚成愈迟愈达。
第19首→王昭君和番。
【下下】宝镜参差盖清光漏翳遮正好中秋月光明云又遮【圣意】雨卜有墓占凶物难掩畜受伤孕属阴讼则凶种作半病终康名多阻财有伤婚必晚谨行藏【解说】本是中原妇，反作单于妻。
黄鹂啼朝野，玉藕埋污泥。
第20首→楚汉争锋【下下】剑匣龙蛇动擎起欲摩天群妖皆扫尽袖手敢当前【圣意】雨辰已种作半物不失粟利贩名利晚墓宅昌孕生男官事通病人好病畜凶婚莫许物慎防【解说】有安天下之志者则吉，有贪天下之利者则凶，公私二字，可不辩与。
第21首→御沟拾叶。
【上吉】斩草欲烧丹随缘求有缘四时皆得福百祸免相干【圣意】雨可望宅定安经纪利讼不干行有信病无药名可得并得禄孕生女姻缘速凡所谋安且乐【解说】初虽离怨，后必亨通，会合有时，姻缘不浅。
第22首→吕太后斩韩信【下下】断尽一炉香心下许多般犬生三个角口舌主谋端【圣意】六畜危三日雨孕生女子息有讼当戒病早祷物难求婚难老防口舌命屯遭守向善保团圆【解说】是偏听人言，美中不足。
功劳百战成何事，尽在阴人一剑中。
第23首→楚项羽。
【下下】妖怪虽然有不久自消磨萤火难烧石雨水涨河溪【圣意】祈雨小物不亏种作有谋宅非讼徒劳守本分病更医名利困婚慎求事当辩孕生女信不缓【解说】楚项羽率八千子兵渡河，何其荣也。
被张良一萧吹散，羞见江东父老，何其辱也。
荣与辱，一场春梦。
第24首→邵康节先生祝香【中平】精诚告彼苍谁知运未通水中休促月劝汝莫劳功【圣意】孕生女雨占无种得少坟勿图讼和吉病祷安求财阻问名难婚不就行且缓谨修为免祸患【解说】但行平等事，不必问前程。
洗心归正道，福至保安宁。
第25首→吕蒙正守困破窑【中平】雨雪两纷纷梨花深闭门且居茅草舍未可到前村【圣意】祈雨有经纪空墓半吉畜多伤宅占凶病择医讼纷纭名利迟婚宜审产弄瓦且祈神勿妄动【解说】潜心肆业，待时应有享通日，只恐难堪饭后钟。
第26首→高祖治汉民【下下】旸耀白云开龙翻惊起雷此时风见火狮子带球来【圣意】祈雨应辰日定物久归粟贵聘求财易种半收病患侵终无忧孕属阴婚可结墓宅凶名高揭【解说】口碑载道，群黎遭劫。
虽凶苦，赖有仁风播帝畿。
第27首→严子陵登钓鱼台。
【下下】随浪亦随风扁舟缥缈中丝纶尚在手鱼水未相逢【圣意】雨不到粟未下官主凶畜受伤利未有名待时种少得婚未宜孕生女病流连求墓宅总未然【解说】甘心与鸥鹭同居，乐志于烟波之侧，纵有光武物色，总付无心。
第28首→王曾祈祷。
【中平】祷尔问神祗心下许多疑若见金鸡语作事两相宜【圣意】祈望雨卜酉日宅平安种秀实天福善产贵子病者安宜经纪名必至仍得利行人归皆如意【解说】心诚意恳，有感即通，转祸为福，即在中伏之时，乃吉也。
第29首→王枢密奸谋【下下】护鹊落巢儿此情可叹悲野禽常在此人陷岂知非【圣意】墓宅阻雨可祷孕生男畜不保莫构讼勿谋财病有崇行未回婚须审难得媒行正直灾不来【解说】山林自投罗网，正是我欲害人人欲害我，方知天理不相饶。
第30首→包文拯劝劳农【中平】国重耕农务时时观称心干戈无竞起天下尽和平【圣意】粟还平勿难顾占畜好祈雨到种作吉名未超讼中止病解消行即至婚可待孕生男百事泰【解说】只宜安分随缘，先守公事，自尔清宁，凡事不可强求妄作。
第31首→文王演卦【中平】安养方成道妖邪被惹牵欲求须仔细端坐且安然【圣意】物去远雨不至经纪无坟不利官事缠求财延宅修整婚不然病有鬼作福先产快便且忧煎【解说】易韬锋锷，仅宝无虞，若自挺英能，何可免祸。
第32首→高文定守时【上吉】民乐共升平求谋有倍荣莫信他人语须当自立成【圣意】粟价下生女见物难见经纪宜畜兴旺官事利病无忧信即至名利全墓宅理雨卜来种如意【解说】自有亨通日，何劳着紧求，但能随素分，安乐是良谋。
第33首→宋郊宋祁兄弟同科状元【上上】阴阳成协吉禄马已安排前程深远大福寿享无涯【圣意】老病忌祈雨至经纪遂粟多利财多得名高中可问婚亦宜讼病即痊行人动祸变消福力重【解说】阴骘相感。
一家全吉庆，福禄自天来。
第34首→班仲归玉门关【中平】间舍望重楼望中上下虚贪拿月中兔失却掌上珠【圣意】粟定下物离居种作恶名利虚且随分莫贪求讼宜息防外忧婚未合行人愁祈神助福自周【解说】数载离家国，他乡受坎坷。
及图回首日，家业已风波。
第35首→梁灏登科？有鱼临急浪成龙信未难头角峥嵘起奋志出云端【圣意】粟再上雨辰应种如常畜忌病图名遂求财丰讼可息病不凶行人至梦飞态经纪虚婚不妨【解说】少年不利于龙头，只待满眼芝兰秀，更逢桂子香，嫦娥亲赠锦，白发状元郎。
第36首→山涛见王衍【上吉】声许步桥门谁知鲤化鲲风云遇际会牛马共同奔【圣意】雨即至求财平种作稳婚不成名利讼迟方吉病渐安宅有益中年后得子息问行人未有日【解说】两相符合，如响应声，生平不愿万户侯，但愿一识韩荆州。
第37首→杜甫游春【上上】阳和逢首律得意遇东君百花开眼目万事喜更春【圣意】墓宅吉种作好失物在粟贵早士领荐人获财讼即解病无灾问行人随便回谋望吉喜庆来【解说】景愈丽，兴愈豪，酒思狂诗，情畅百般皆遂意，万事喜气更清新。
第38首→鲁班造塔？间隔随机变丝工作栋梁谁知心未稳徒惹意情伤【圣意】雨涉空六畜凶种作半经纪亡问名利心且休讼未胜病未瘳孕生男便有忧行未至婚勿求【解说】应有天缘，方成奇巧。
不然枉费尽辛勤，力犹恐难逢巧匠。
第39首→杨文广陷柳州【中平】有虎下平洋猿猴四畔栏不知牙爪患远看敢当前【圣意】粟允贵畜犯凶行即到物遭殃宅半吉墓相征孕生男病必惊问名利寅申应勿他图且平情【解说】以盖世英雄，为阴霾所掩，似龙游浅水，虎落平洋一般，惜哉。
第40首→范蠡泛湖。
【上吉】名字通天籍声名挂九州一场空画豹终始带淹留【圣意】雨勿祷经纪阻物失散畜主破求财迟占病险名难成信尚远讼终凶婚必晚孕可惊地未稳【解说】平生恩爱今何在，半世功劳一旦休。
第41首→苏东波劝世【上吉】上下俱和睦内外尽相同万事皆有益去住总无方【圣意】祈雨有种少许物不损孕生女财必获名遇荐讼宜和病有愿婚可成行必见发福日因积善【解说】心好福自来，家和灾自退，公道作生涯，昌隆是活机。
第42首→江遗嘱儿【中平】天泽在人间人间有何难早告南方佛百祸免相干【圣意】种作好雨免祷孕生女出入可心既好地亦美病还安讼可理财可求且守已婚别图行有喜【解说】只要一念，敬重三宝，恪守伦理，自有上天佑，垂改祸成祥。
第43首→姜太公钓鱼【中下】下钓望鲲鲸未知水浅深欲脱丝纶钓回首月眉明【圣意】祈雨无六畜忌种作少信未至问经纪月初尾老病危孕生女物难寻婚不美名利缓事可止【解说】于渭水，志不在鱼，一旦飞态入梦，八十大年成远志，三千同德力殊勋。