韵文文体
初中语文文体知识点归类
初中语文文体知识点归类一、文体知识文学体裁包括古代文体常识和现代文体常识两点。
古代文体：大致上能够分为韵文、骈文、散文，包括史传文。
韵文，即讲究押韵的文体，包括诗、词、赋、铭。
散文，包括史传文、议论文、杂记文、应用文等。
骈文是介于诗和散文之间的一种文体。
下面择其重点予以说明。
1、古体诗、近体诗唐朝人把唐朝时盛行的格律很严的律诗、绝句称为近体诗，把唐以前的格律不严、形式较为自由的诗称为古体诗。
现在一般把律诗和绝句称为近体诗，而把其他的统称为古体诗。
古体诗有四言、五言、七言、杂言，《诗经》、《乐府》也属于古体诗。
近体诗分为律诗和绝句两种，又有五言和七言之别。
律诗共八句，分四联：一二句为首联，三四句为颔联，五六句为颈联，七八句为尾联，偶句押平声韵，中间两联的上下两句要讲究对仗。
绝句共四句，其格律要求大体上与律诗相同，仅仅上下两句的对仗要求不是很严。
2、辞、赋、骈文辞即楚辞，属诗歌。
篇幅、句子较长，句式参差错落，形式自由，多用“兮”字，以抒情为主，有浓厚的浪漫色彩，以屈原的《离骚》为其代表。
赋，源于战国后期，句子大体整齐押韵，间杂散文句式，着力铺陈事物，是介于诗歌和散文之间的一种文体。
代表人物为司马相如。
骈文，源于汉魏，形成于南北朝，全篇基本上用对偶句构成，讲究用典，词藻华丽，因大多用四字句和六字句，又称“四六文”，也是介于诗歌和散文之间的一种文体。
《与朱元思书》、《阿房宫赋》便是此种文体。
3、词、曲词萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。
是诗歌的发展，故称之为“诗余”。
它有多种词牌，各种词牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韵等。
其句式长短不一，又称为长短句。
按字数的多少可分为长调（91字以上）、中调（59字至90字）、小令（58字以下）。
曲，盛行于元代，故称“元曲”，也是配乐的诗。
包括散曲和杂剧。
散曲是清唱曲，杂剧是演出曲。
散曲又可分为小令和套曲两类，其中小令由一支曲子组成，套曲也叫套数，由多支曲组成。
散文的文学性
散文的文学性在文学分类体系中，散文属于韵文的范畴。
它是以精练、含蓄为特点的抒情文体。
如此的定义表明，散文不同于诗歌、小说、戏剧等叙事性文学作品。
它既没有故事情节，也没有完整的人物形象；它也不同于议论文、记叙文等文体，它只是一种抒发感情的文学样式。
散文是相对于诗歌、小说、戏剧等而言的一种文学体裁，同时又具有独立性。
散文的文学性有两个重要标志：其一是选材，即用什么题材、什么角度来抒发作者的思想感情，这就决定了散文的选材范围狭窄。
其二是创作过程。
即作者从哪里入手，怎样组织材料，怎样结构布局等，这就决定了散文必须讲究结构艺术。
另外，散文的语言与诗歌、小说、戏剧相比，简洁明快、生动活泼，甚至带有某些幽默，但也平易浅显，因而适合口头表达，缺乏应有的概括力和感染力。
但散文作家并非仅凭自己的主观意愿和主观感受去抒写，他们往往也借助于他人的经历和感受，或者通过大量的调查研究，然后才能进行文学创造。
“意象”是指散文中所描写的物象。
因此，我们可以说，散文是由众多意象所构成的一个整体。
它以精炼的语言为我们展现出生活的画面。
正如一首好的诗歌总是给人无限美的享受一样，散文的最高境界则在于，它以有限的篇幅，向读者展示出人生百态、自然万象和历史变迁。
而要做到这一点，就必须借助于丰富的联想和想像。
散文的抒情方式主要包括直抒胸臆和间接抒情两种方式。
直抒胸臆是指直接表白自己的心志。
这是一种直接坦率地表达作者思想感情的写法。
其特点是内容单纯、感情强烈，具有浓厚的抒情味。
例如，李白的《行路难》、《将进酒》等，苏轼的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等，柳宗元的《江雪》、《小石潭记》等，都是直抒胸臆的佳作。
间接抒情是指借助某些载体和工具来表达作者的思想感情，使读者从中受到感染，引起共鸣。
它的特点是委婉曲折，能够启发读者的联想和想像，使之产生共鸣。
如陆游的《示儿》：死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
其中“家祭无忘告乃翁”中的“乃翁”就是借用杜甫《题陈伯吹遗像》诗中的“陈侯立身何坦荡，肝胆颇大如沧溟”来表达陆游的思想感情。
古代韵文骈文散文文体知识
古代韵文骈文散文文体知识（一）韵文1.诗（1）古体诗：在句式上有四、五、六、七言、杂言等，用韵和篇幅较为自由，在文体上有的有“吟”、“歌”、“行”等作标志。
如：《诗经》、《楚词》、《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》。
（2）近体诗：规格、音韵有严格要求，又称格律诗。
A.律诗：有五律和七律。
每首8句。
每句7言为七律，五言为五律。
B.绝句：有五绝后七绝。
每首4句。
每句五言为五绝，七言为七绝。
2.词：又称“长短句”、“曲子词”、“诗余”。
每首词都有词牌，不同的词牌，段数、句数、字数不同。
从字数上看，词分为小令、中调、长调。
（1）小令：字数在58个以内。
如白居易《忆江南》、《江南好》。
（2）中调：字数在58-90字之间。
如辛弃疾《破阵子》（醉里挑灯看剑）。
（3）长调：字数在91以上。
如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》。
3.曲：由词“蜕化”而来的一种文学样式。
元曲可分为散曲和杂剧。
（1）散曲：最明显的标志是宫调名。
散曲有小令、套数两种。
小令是独立的一支曲子，套数是两首以上同一宫调的曲子。
如马致远《越调 ? 天净沙》、睢景臣《般涉调·哨遍·高祖还乡》。
（2）杂剧：由曲子、宾白、科介组合在一起，用来在舞台表演故事的一种形式。
如关汉卿《窦娥怨》。
4.辞赋：对押韵要求不严格，文中间有散文句式。
如杜牧《阿房宫赋》、陶渊明《归去来兮辞》。
5.箴铭哀诔：一般是全文押韵，不杂有散文句式。
如刘禹锡《陋室铭》、《红楼梦》中贾宝玉祭奠晴文的《芙蓉诔》。
（二）骈文全篇以双句为主，讲究对仗和声律，在词汇上大量用典，追求华丽；在句式上多以四字六字相间定句，故称“四六文”。
如吴均《与朱元思书》、王勃《藤王阁序》。
（三）散文1.史传文：（１）编年体：主要以年代为线索编排有关历史事件。
如《左传》、《资治通鉴》。
（２）纪传体：通过记叙人物活动，反映历史事件。
如《史记》。
（３）纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起。
文体的分类
人物传记、地方志
按论证方式分：
立论文
驳论文
四、应用文
应用文是一种切合日常生活、工作及学 习的实际需要，具有一定格式、篇幅短 小、简明通俗
的实用文体。
9
•
书信
笔记：
日记、笔记
公文：
通知、通报、报告
宣传：
广告、演讲板报、新
闻、通信、产品说明书
告示
启示、海报
礼仪
请柬、祝词、唁电
契据
条据（收条、借条、领 条、欠条、假条、留言 条等）、合同、条约
3以写景为主的记叙
文：
4以状物为主的记叙文？
（二）、说明 文
以说明为主要表达方式，用来介绍或解 释事物的状态、性质、构造、功能、制 作方法、发展过程和事理的成因、功过 的一种文体。
说明事物必须抓住事物的？特征。所谓 “特征”就是该事物区別于其他事物的 主要标志。抓住了特征也就抓住了事物 的本质。
1、从说明对象内容分
1实体事物说明文
2事理说明文
3科学小品文
从语言表达方式分
1平实说明文？
2文艺性说明文
三、议论文
议论文是以议论为主要方式，通过事 实、摆道理，直接表达作者的观点和主 张的常用文体。
议论文的三要素是论点论据、论证
O论点是作者对所议论的问题所持的见 解和主张，是议论文的灵魂。一篇议论 文一般只有一个中心？论点，有的议论文 还围绕中心论点提出儿个分论点，分论 点是用来补充和证明中心论点的。
是以记叙、描写为主要表达方式、以记 人、叙事、写景、状物为主要内容的一 种文体。中心思想必须明确、集中记叙 文的六要素是指所写事件的时间、地 点、人物、起因、经过、结果
记叙的顺序一般有顺叙、倒叙、插叙
20通论十五：古文的文体及特点
1、论辨类 、论辨类——论说文（哲学论文、 论说文（ 论说文 哲学论文、 政治论文、史论、文论） 政治论文、史论、文论）
论：发表自己的主张，阐明一个道理， 发表自己的主张，阐明一个道理， 过秦论》 封建论》 《过秦论》、《封建论》 辨别事理的是非，驳斥别人的言论， 辨：辨别事理的是非，驳斥别人的言论， 论衡》 神灭论》 《论衡》 《神灭论》
2、序跋类—— 一部书的序言 序跋类
序：放在书的前面；跋：放在书的后面。 放在书的前面； 放在书的后面。 上古时，序放在书的后面。 庄子·天下 天下》 上古时，序放在书的后面。《庄子 天下》 讲述先秦哲学史）、 史记·太史公自 ）、《 （讲述先秦哲学史）、《史记 太史公自 说文解字·叙 都放在后面。 序》、《说文解字 叙》都放在后面。
9、杂记类——包括除传状、碑志以外的记叙文 、杂记类 包括除传状、 包括除传状
（1）山川景物记： ）山川景物记： 郦道元《水经注》 柳宗元《永州八记》 郦道元《水经注》、柳宗元《永州八记》、《徐霞 客游记》 范仲淹《岳阳楼记》 欧阳修《醉翁亭记》 客游记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、 白居易《庐山草堂记》 白居易《庐山草堂记》。 （2）人事记： ）人事记： 方苞《狱中杂记》 蒋仕铨《鸣机夜课图记》 方苞《狱中杂记》、蒋仕铨《鸣机夜课图记》 （3）笔记文：以记事为主，篇幅短小 ）笔记文：以记事为主， 刘义庆《世说新语》 沈括《梦溪笔谈》 刘义庆《世说新语》、沈括《梦溪笔谈》、顾炎武 日知录》 《日知录》
(完整版)古代文体知识 (2)
古代文体知识古人喜欢在文题上表示出体裁。
古代文体大致如下。
一、论说类1、疏又称奏疏。
臣子向君主陈述意见。
分条陈述.畅于春秋，成于两汉。
2、表又称奏疏、奏议。
臣向君主陈述意见或有所请求的一种文体。
重情。
3、论直接阐明自己观点的一种文体。
分史论（人物论、专题论）、文论（评论文章）、策论(起源于写在简册上以对答用，发展成策论）4、说用来阐述关于某一事物、问题的道理的文章。
教材注解说，说,是一种文体，可以发表议论，也可以记事,都是为了说明一个道理.例如《师说》《捕蛇者说》5、原推究。
对一种理论、制度、或社会习俗从根本上加以探索、考察。
《原君》6、订评议.对某一人事物论定功过,品评优劣，常含力排众议而独抒新见之意。
因而行文有力,慷慨激昂。
订，论。
《订鬼》7、序是用来评介作品内容的.有自序、他序。
位置在一本书的开头或结尾。
例如《指南录后序》唐宋以来，送别赠言也称序。
例如《送东阳马生序》二、记叙类1、纪传体司马迁首创,以本纪、列传为人物传记中心。
本纪记叙帝王事迹，世家记叙诸侯王和辅汉功臣的事迹，列传是名人事迹。
2、记记事、记言、记物、记人，应用广泛,不拘一格。
《核舟记》《岳阳楼记》《病梅馆记》《游褒禅山记》《记王忠肃公翱事》《书博鸡者事》3、志记事的文章。
《三国志》4、游记我国古代记叙文的一大分支.以轻快的笔调和生动的描写，记述旅途中的见闻，某地的政治生活、社会生活、风土人情和山川景物、名胜古迹等,并表达作者的思想感情。
5、逸事也称轶事.散失没有流传的事迹.《左忠毅公逸事》6、笔记内容五花八门,篇幅短小精悍。
有历史掌故,遗闻逸事，文艺随笔，人物短论，科学小品,志怪杂录等。
刘义庆的《世说新语》，沈括的《梦溪笔谈》7、寓言寓，寄也.借助于比喻或故事来说明某一深刻哲理.《愚公移山》8、小说“演义”，根据历史或传说，敷衍成长篇章回体小说.《三国演义》.有“志人小说"，还有“志怪小说”.——以上可总称为“散文类".三、韵文类1、铭古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字叫铭，后来就成为一种文体。
古代文体
古代文体大致上可以分为韵文、骈文、散文、小说。
韵文，即讲究押韵的文体，包括诗、词、曲、赋、铭等。
韵文是讲究格律的，大多数要使用同韵母的字作句的结尾，不同时代流行不同的韵文文体。
周、春秋流行诗经，以四言为主的诗歌。
战国、楚汉流行辞、汉赋、骈文、古诗、乐府，唐代以唐诗、乐府流行，宋代以宋诗、宋词流行，元以元曲流行，明清以戏曲、赋流行。
中国古代散文源远流长，根深叶茂，是中国古代文学最主要、最有特色的文体形式，也是人类文明史上璀璨的文化宝库。
古代散文，包括史传文、议论文、杂记文、应用文等。
从散文的发展趋势看，逐步走向分化，现已形成了各种新的文体，如散文诗、叙事性散文等。
骈文，源于汉魏，形成于南北朝，全篇基本上用对偶句构成，讲究用典，词藻华丽，因大多用四字句和六字句，又称“四六文”，也是介于诗歌和散文之间的一种文体。
《朱元思书》、《阿房宫赋》便是此种文体。
小说是古文学体裁的一种，人物、情节、环境是小说的三要素，它以刻划人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。
我国古代小说的发展，大致经历了上古到先秦、两汉魏晋南北朝、唐代、宋元、明清五个阶段。
下面对这四种文体择其重点予以浅谈。
一、韵文1、古体诗、近体诗古体诗：唐朝人把产生于唐以前的格律不严、形式较为自由的诗称为古体诗。
后人又沿用唐人的说法，把唐以前的乐府民歌、以及唐以后文人仿照它们的体式而写的诗歌，统称为古体诗。
包括这几种格式：四言古诗，如《诗经-关雎》五言古诗，如曹植的《白马篇》七言古诗，如杜甫的《闻官军收河南河北》乐府诗，标题有的加上“歌”、“引”、“行”、“曲”、“吟”、“歌行”等名称。
近体诗：始于南朝的齐、梁，形成于初唐，是唐代出现的新诗体，唐人为了与以前的古体诗相区别，称为“近体诗”，是同不受格律限制的古体诗相对而言的。
近体诗格律极严，篇有定句（每首诗句数固定），句有定字（字数固定），韵有定位（押韵位置固定），字有定声（各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间各联必须对仗）。
赋诗章的意思
赋诗章的意思
“赋诗章”是指用韵文表现形象、意境的一种文体。
它以自然为内容，以抒发心情为目的，以诗歌的形式来表达思想感情，在文学史上占有重要地位。
“赋诗章”是一种极具艺术感染力的文学形式，通过描绘自然景物，用韵律手法来表达作者的情怀、思考和激情，使读者有如亲临其中的感受。
它以游子凭吊故乡的忧愁与憧憬，以牧羊人的追随羊群的喜悦，以水流的潺潺声，以飞雁的遥望故乡的渴望，以春天的鲜花的绚丽，以夏天的阴凉的清风，以秋天的金黄的收获，以冬天的落叶的悲怆，以悬崖的无奈，以大海的壮阔，以山川的秀美，以森林的神秘，以河流的激流勇进，以大地的母亲的祝福，以星空的神秘，以云朵的变幻等等，这些都是赋诗章素材的重要组成部分。
赋诗章是一种具有艺术表现力和情感感染力的文学形式，它能够表达作者对自然的热爱，对生活的思考，对未来的憧憬，以及所有与自然有关的事物。
赋诗章中的每一句，都蕴含着思想，语言精辟，犹如一把钥匙，打开诗人心灵的大门，将浓浓的思情情感，融入文字之中，让人听到不一样的乐章。
赋诗章是一种表达情感与思想的文学形式，它所指的，是对自然界的描绘，其中融入了作者的思想和情感，例如追求真理的追求，俯瞰自然的宏伟，思想深刻的探索，及对于世间万物的深深的敬畏。
赋诗章的意义，在于它可以带给人们更多的启发，激发人们的情感，表达人们的思考，让人们深入思考自然界的奥秘，并反省生活的意义，进而有助于提升人们的艺术修养，提高人们的文化素养，使人们更加深刻地认识自然，更加深刻地认识自己。
文心雕龙文章体裁
文心雕龙文章体裁【最新版】目录1.文心雕龙简介2.文章体裁的分类3.文章体裁的特点4.文章体裁的应用正文1.文心雕龙简介《文心雕龙》是我国南北朝时期的一部文学批评名著，作者是刘勰。
全书共十卷，内容丰富，论述精辟，对后世的文学创作和批评产生了深远的影响。
在《文心雕龙》中，刘勰对文学的各个方面进行了系统的研究和探讨，为后人提供了宝贵的理论财富。
2.文章体裁的分类在《文心雕龙》中，刘勰对文章体裁进行了详细的分类。
他将文章体裁分为四类，分别是：韵文、骈文、史传文和应用文。
其中，韵文指的是具有韵律的文学作品，如诗歌、赋等；骈文是指以对仗和排偶为主要特征的文体，如骈文、对联等；史传文则是指历史传记类的文章，如《史记》、《汉书》等；应用文指的是实用文体，如书信、公文等。
3.文章体裁的特点（1）韵文：韵文具有鲜明的韵律特点，如节奏、音韵等，给人以美感。
韵文在表达感情、描绘景物方面具有独特的优势，能够抒发诗人的情感，展现丰富的想象力。
（2）骈文：骈文以对仗和排偶为特点，注重形式的美感。
骈文在表达思想、描绘景物时，具有高度的概括力和表现力。
（3）史传文：史传文以记述历史事实为主，具有较强的真实性和客观性。
史传文在记录历史、传承文化方面具有重要价值。
（4）应用文：应用文以实用为目的，注重实际效果。
应用文在传递信息、沟通思想方面具有重要的作用。
4.文章体裁的应用在实际写作中，我们需要根据不同的写作目的和内容，灵活运用各种文章体裁。
如创作诗歌时，可以运用韵文的特点，展现韵律之美；在撰写史传文时，可以运用史传文的真实性和客观性，再现历史场景；在写作书信时，可以运用应用文的实用特点，清晰明了地表达自己的观点和诉求。
通过巧妙地运用各种文章体裁，我们可以使文章更具表现力和感染力。
古汉语文体常识
2016/12/28
13
古代散文之说理文
说理文是说理的文章，包括政论、史论、文 论、事论等。先秦诸子的散文，有很多议论 性的章节片段，都可以看作是论说文，如 《孟子》中的《鱼我所欲也》、《荀子》中 的《劝学》。单篇的论说文，最早的是汉初 贾谊的《过秦论》，分上、中、下三篇。论 说文可以细分为论、说、辨等若干小类。
古汉语常识
古代的文体
2016/12/28
1
中国古代的文体，按照语言形式的不 同，大体可以分为三大类：
1、韵文 包括诗、词、曲、箴铭、歌谣等
2、骈文 也称四六文，是介于韵文和散文之 间的一种文体，一般是四字句和六字句，以 偶句为 主，讲究平仄、对仗。 3、古代散文 主要包括史传文、说理文、杂 记文和应用文等
2016/12/28
古代散文之应用文
策： 《教战守策》 碑志：《五人墓碑记》 韩愈《刘子厚墓志铭》 祭文：《祭妹文》《祭十二郎文》（韩愈） 《祭侄稿》 赠序：《送东阳马生序》 书序：《〈指南录〉后序》 《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》 《伶官传序》《兰亭集序》 书信： 《与妻书》《答司马谏议书》
2016/12/28 16
辨
偏重于辨别、反驳、订正。 “辩”即辩是非， 别真伪，这种文体的特点是批驳一个错误论 点，或辨析某些事实。如韩愈《讳辨》。
2016/12/28
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原
推究本源的意思，是古代的一种议论文体。
这种文体是对某种理论、主张、政治制度或 社会习俗，从根本上考察、探讨，理论性较 强。如韩愈的《原毁》、黄宗羲的《原君》。
2016/12/28 12
歷朝紀事本末史書概況表
書 名 卷數 繹史 160 左傳紀事本末 53 通鑒前編紀事本末 100 通鑒紀事本末 239 續通鑒紀事本末 110 皇宋通鑒長編紀事本末 150 宋史紀事本末 26 遼史紀事本末 40 金史紀事本末 52 西夏紀事本末 36 元史紀事本末 27 明史紀事本末 80 明朝紀事本末補編 5 續明紀事本末 18 三藩紀事本末 4 清史紀事本末 80 編著者 記史範圍 清馬驌 太古～戰國末 清 高士奇 春秋史事 近人 沈朝陽 唐堯～周威烈王二十三年 宋袁樞 周威烈王二十三年～五代末 清 李銘漢 宋～明末 宋 楊仲良 北宋太祖～欽宗 明 陳邦瞻 太祖～文天祥謝枋得之死 清 李有棠 太祖～西遼 清 李有棠 有金一代 明張鑒 李思恭～李睍 明 陳邦瞻 世祖至元中～順帝末 清 谷應泰 太祖起兵～清兵入關 清 彭孫貽補谷應泰書之闕 清 倪在田 南明史事 清 楊陸榮 明末福王、唐王、桂王事 近人 黃壽鴻 起太祖～德宗
古文的十八种文体
古文的十八种文体
古文的十八种文体包括：论辨类、序跋类、奏议类、书说类、赠序类、诏令类、传状类、碑志类、杂记类、箴铭类、颂赞类、辞赋类、哀祭类。
好的，以下是这些文体的详细介绍：
论辨类：主要指的是通过逻辑推理和论述来阐述某种观点或者辨明是非的文体，例如《韩非子》中的“守株待兔”。
序跋类：序是书序，是写在著作正文前的文章，主要说明写书的缘由、宗旨、体例以及对作家的评价等；跋是写在著作末尾的文辞，是对序的补充和说明。
奏议类：奏议是一种古代臣子向帝王进言的文体，包括奏、议、疏、表、对策等。
书说类：书是书信，用于亲朋往来，或给子侄、下属的训示。
说则是说明事物或阐述某种理论。
赠序类：古代文体之一，是为赠别而写的。
例如《送东阳马生序》。
诏令类：诏令是指皇帝颁发的命令文告，包括诏、令、谕、制等。
传状类：传是传记，是对人物的生平事迹进行记述；状是对人物事迹的描述，但比传更为简略。
碑志类：碑是碑文，用于记述功德或纪念功绩；志是墓志铭，是对死者生平事迹的简要记述。
杂记类：杂记是对山川、景物、人事的描述和记叙，有时也包括历史掌故、遗文遗事、文艺随笔等。
箴铭类：箴是规劝告诫的文辞，铭是用来警戒自己的文辞，如座右铭。
颂赞类：颂是赞颂功德、称颂功业的文体；赞则是对于人和事的赞美称扬。
辞赋类：辞是一种韵文，类似于诗歌；赋则是对事物进行铺陈描述的文体，类似于现代的散文诗。
哀祭类：哀是哀悼死者的文辞，祭则是祭祀鬼神的文辞。
以上是对古文十八种文体的详细介绍，每种文体都有其独特的风格和特点。
论韵文与散文修辞的区别
作者： 蒋方才
出版物刊名： 高校教育管理
页码： 55-60页
主题词： 韵文;散文;篇章修辞;修辞方法;字数;修辞方式;文体;薄言;比喻;重沓
摘要： <正> 韵文和散文是两种形式完全不相同的文体,修辞必然有区别。
因为,修辞作为语言的修饰手段,语言载体不同,修饰对象不同,修辞方法:形式必然存在区别。
这就如同给两个不同身材、不同性别的人打扮一样,各人情况不同,打扮方法也就有区别。
为了研究韵文和散文修辞上的区别,这里先分析它们在文体上的区别:第一,韵文是“用韵文体”,对格律的要求十分严格。
对字数、平仄、韵辙有具体的规定。
散文是非用韵文体,“不讲究韵律”,形式灵活。
这个“用韵”的特点,决定了韵文注重“声韵”的修饰,而散文无此规定。
第二,韵文语言修饰面小,散文修饰面大。
韵文一般体制短小,容量有限,篇幅长者不过二三千字,短者仅十数字,如词《十六字令》,仅16个字。
散文长者达数万言,短篇也有数百字。
简辨中学系列韵文的文体与句式
学生对古代文 学概貌 的了解 。 在所 选古典 篇 目中 ， 少属 清晰地感受到这种策士之风的余脉 。 不 韵文一类 ， 《 如 过秦论 》 《 、 归去来兮 辞 》 《 、 与朱 元思书 》 、
汉赋的形成 ， 也适应 了汉初升腾 的国势 。 经历 了 “ 文景
《 兰亭集序 》 《 、 腾王 阁序 》 《 、 阿房宫 赋 》 ， 等 这些 文章均 之治”， 到汉武帝时 ， 国力 达于鼎盛 ， 社会 的稳定 、 疆域 的拓 为历代名篇 ， 让学生窥 一斑而见 全豹 ， 汲取古 代文 展导致人心膨胀 ， 可 有效 汉赋词采华丽 ， 声势宏 大 ， 疑吻合 了当 无
【 关键词】 文体 ； 句式 ； 文 ； 韵 骈偶
【 中图分类号】２ 【 Ｉ ２ 文献标识码】 【 Ａ 文章编号】１０ —７０ ２０ ）４ ０６ —２ ０８ ７１ （ ０６ ０— ０００
现行 中学语文课本 编选了大量古代诗 文 ， 有效促进 了 家作 品如司马相 如的 《 子虚赋 》 扬雄 的 《 、 甘泉赋 》 都让人
之训为主 旨， 形式 上 ， 无论是 对九 国之 士的铺叙 ， 还是对秦 而言 ， 治者认同文学 ， 统 常常是醉翁之 意不在酒 ， 其意图还 历代君王攻伐过程 的描绘 ， 凡举 事必 口若悬河 、 反复渲染 、 在于巩 固统治 。 不过汉初 皇室对 文人却显示了非 同寻常的
气韵慷慨 、 挥洒至极 ， 典型的战国策士风格 。 具有 其他 的作 热情 。梁孝 王亲文 ， 在其周 围形成 了梁 园文 学群 ， 梁园为枚
种不同文体 。 篇》 最早 以 “ 名篇 。 “ 作 为作 品体式名称最早 出 自 赋” 辞”
之能事 ， 虽然二赋最终否定 了这种靡丽淫侈之风 ， 但作者卖 由此 ， 也不难 看 出汉 赋作 家 内心的微妙 ： 我们 一方 面
古代写作文体
古代写作文体文体，是指独立成篇的文本体栽（或样式、体制），是文本构成的规格和模式，一种独特的文化现象，是某种历史内容长期积淀的产物。
它反映了文本从内容到形式的整体特点，属于形式范畴。
文体的构成包括表层的文本因素，如表达手法、题材性质、结构类型、语言体式、形态格式，以及深层的社会因素，如时代精神、民族传统、阶级印记、作家风格、交际境域、读者经验等。
文体的特征及其分割，往往依赖于其层面结构中某些因素的加强、注重或变异。
文体通常指由交际环境、交际目的的相同，而逐步相对稳定下来的篇章结构及言语总体格调。
作为特定的程式，它既可以成为学科理论体系中的重要关注对象，又能为人们的应用提供最为切实的规则范例。
正因为这样，相关的学科领域里边，如写作学、文艺学、语文学、语法学、修辞学、文章学等等，大都要论及该内容。
（见到《应用领域文学创作》2021年第9期《文体分类中的误区》）文体的客观存在就是一种社会文化的市场需求，但更关键的就是依赖自身的独有的功能。
德国姚斯在《迈向拒绝接受美学》中指出：“文学的形式类型既不是作家主观的缔造，也不仅就是反思性的有序概念，而主要就是一种社会现象。
类型与形式的存在依赖于它们在现实世界中的功能。
”每一种文体都具有其他任何一种体裁所无法取代的功能，以及审美效应。
正像莱辛在《汉堡剧评》中所说：“各种体裁的诗歌不可能将提升一切，至少说道两种体裁不可能将产生完全相同的轻松效果；但是每一种体裁可以尽其所能努力做到最出色的提升，而且在其范围之内搞得比其他体裁更好——那才就是它的特定目的。
文体在某种程度上也可以说道就是抒发，就是挑选，就是风格，甚至也可以说道就是一种特别强调。
每种文体都具有某种对现实社会内容的表达功能，这是文体的本质特征，也是它产生和存在的前提。
它在表达同一思想内容时，可以在对等的种种方式中进行选择，即选用最恰当的再现思想内容的形式外衣。
作家在构想创作过程中，总必须挑选最合乎创作意图和对象的某种体裁结构及其规定性。
古文的文体及其特点
古文的文体及其特点古人很早就注意到各种文体的特点。
例如曹丕在《典论论文》中说：“夫文本同而末异。
盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，词赋欲丽。
”他的意思是说：奏议应该做到雅，雅就是善于运用经典；书信和论说应该做到理，理就是条理明畅；铭诔应该做到实，实就是切实而不浮夸；诗赋应该做到丽，丽就是敷陈辞藻。
一、文体及其特点姚鼎《古文辞类纂》把文章分为论辨、序跋、奏议、书说（s huì）、赠序、诏令、传（z huàn）状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭十三类。
现在我们按照这十三类大致谈谈各种文体的特点。
1、论辨类就是论说文，包括哲学论文、政治论文、史论、文论等。
先秦诸子书，一般都可认为论文集。
单篇论文则以贾谊《过秦论》为最早。
论辨类或者是阐明一个道理（论），或者是辨驳别人的言论（辨）。
举例来说，《淮南子》是论，而《论衡》则是辨；《过秦论》是论，而《神灭论》则是辨。
2、序跋类是一部书（或一篇文章）的序言或后序。
序（叙）是一般的序言，放在书的前面；跋则放在书的后面，即后序。
上古时代的序都是放在后面的。
有人认为《庄子·天下》篇就是《庄子》的序。
至于《淮南子·要略》篇，《论衡·自纪》篇，《史记·大史公自序》，《汉书·叙传》等，更显然都是序言，它们都是在书的后面。
《说文解字》的叙也是在后面。
后来像萧统《文选》等书，序文才移到前面。
3、奏议类是臣子上给皇帝的书信，包括《文心雕龙》所说的章表、表启、议对三类。
《文心雕龙·章表》篇说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈请，议以执异。
”可见较古的时候（汉代）四者是有分别的；后来逐渐变为没有多大分别了。
此外还有疏、上书、封事。
疏的本意是条陈（逐条陈说），封事是预防泄漏的意思，是一种秘密的奏议。
对策（简称策），是奏议的一个附类。
《文心雕龙·议对》篇说：“对策者，应诏而陈政也。
”这是应举时由皇帝出题目，应举者陈述他对政治上某一问题的意见。
中国古代文体分类散文韵文
竭诚为您提供优质文档/双击可除中国古代文体分类散文韵文篇一：文体的分类文体分类一、现代文体：现代文体主要指小说、诗歌、散文、戏剧、报告文学、儿童文学(儿歌、童话、寓言等)、民间文学、杂文等。
此外还有实用文，包括记叙文、说明文、议论文、应用文四类。
二、古代文体：古代文体大致上可以分为韵文（诗、骈文、散文，包括史传文；篇二：文体分类文体分类现代文体分类概貌如下：实用文体[记叙文——消息、通讯、回忆录、传记、家史等[议论文——政论、评论、序跋、杂文、学术论文等[说明文——科普说明文、辞书、教科书、说明文等[应用文——条据、规约、书信、公文、各类文书等文学文体[散文——议论散文、叙事散文、抒情散文[小说——长篇小说、中篇小说、短篇小说、微型小说[诗歌——抒情诗、叙事诗、散文诗[戏剧文学——话剧、歌剧、歌舞剧、戏曲等古代文体分类【诗歌】诗歌的特点：凝练地反映生活，有强烈的感情色彩，富于想象，构思精巧，语言富于节奏感和音乐性。
诗歌的分类：按表达方式可分为抒情诗、叙事诗、说理诗；按韵律可分为格律诗、自由诗；按语言可分为旧体诗、新诗。
我国古代诗歌包括旧体诗、词、曲。
旧体诗包括古体诗和近体诗。
古体诗又称古风，不受严格的格律限制，句式有四言、五言、七言（言即字）；近体诗又称今体诗，包括律诗和绝句，格律极严，句式有五言和七言。
词，从篇幅长短来看，58字以内为小令，59~90字为中调，90字以上为长调。
曲，指散曲，盛行于元、明、清三代，是一种没有说白的韵文形式富于抒情。
我国现代诗歌的主流是新诗。
新诗是1919年“五四”新文学运动时期创建和发展起来的一种新体诗，用白话写。
新诗的格律不像旧体诗那样严格，但诗行有一定的节拍，双数诗行最后一个字一般押韵。
新诗中的自由体新诗更自由，有的甚至不押韵，不用标点。
【散文】在古代文学中，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、句子排列不整齐的文章，都称为散文。
现代的散文则指与诗歌、小说、戏剧相并列的一种文学体裁。