社会力量办学职业培训机构申办及年审指南

社会力量办学职业培训机构申办及年审指南

一、职业培训机构申办

（一）申办资格：

1、申办单位应具有法人资格；申办个人应具有政治权利和完全民事行为能力；

2、两个以上单位联合举办社会培训机构，应有经国家法定公证机构（指公证处）公证的联合办学协议书，明确各方责任。

（二）申办社会培训机构应提交下列材料：

1、申办报告：（包括：简况、经营情况、办学宗旨、培养目标、管理架构、师资队伍、拟设置的培训工种、培训层次、场地、设备及与之相配套的教学管理制度，招生对象、办学形式、收费标准）；

2、申办者的资格证明文件：有法人资格的单位提交法人营业执照；个人申办的提交所在地街区或村委出具的证明。

3、拟任校长或主任（学历大专以上或取得高级国家职业资格证书）和其他行政、财务负责人、拟聘教师的名单及其履历表，身份证、学历证书和职业资格证书或专业技术职务证书的影印件；

4、办公、培训、实习场地证明：包括产权证或租赁协议书(包括原件及影印件)

5、拟办培训机构的资产及经费来源的证明文件；

6、拟办培训机构的章程和发展规划；

7、拟各工种（专业）培训计划、培训大纲及选用的教材、所用设备情况；

8、拟各项管理制度（校长、主任责任制度、教师责任制度、学籍管理制度、学生守则、会计制度、考试制度等等）；

9、市劳动保障局要求提供的其他材料。

（三）冠名条件（另见标准）

（四）审批程序：

1、受理。申办者按规定将材料提交市劳动保障局职业技能开发科（简称“技能科”，下同），领取《社会培训机构审批表》（简称“审批表”，下同），填写后送交回“技能科”。送交之日为受理之日。

2、审核。市劳动保障局对有关材料审核后，即汇同有关镇（区）劳动管理所进行实地考察，由镇（区）劳动管理所在“审批表”上加具意见后，由申办人送市劳动保障局审批。

3、批复。依据《社会力量办学条例》及有关规定和专家组审核意见，市劳动保障局在三个月内以书面形式做出批复。对批准成立的社会培训机构，由市局知照并将“审批表”（1份）送至各镇（区）劳动管理所备案。

4、发证。对批准设立的社会培训机构发给《中华人民共和国社会力量办学许可证》（简称“许可证”，下同）正、副本。正本须悬挂于培训机构办公场所的显著位置。

5、登记。取得“许可证”的办学机构，应到有关登记管理机关申请登记（工商局或民政局）才能开展培训。

（五）招生

社会办学机构刊登招生广告（含招生简章），必须遵守《广告法》严格执行广东省劳动厅、广东省工商行政管理局《关于加强职业技能培训社会力量办学招生广告管理的通知》（粤劳技[1998]138号）（另见附件2）的规定，报审批办学的劳动行政部门审查批准。

（六）变更

社会培训机构更名或撤销，应提前一个月作出书面申请，办理报批手续。

社会培训机构需要调整培训工种和培训层次的，应提前二个月提出书面申请，同时附上相应工种的培训计划和相应层次的教师技能证明。

二、年审

（一）、年审材料：

1、年终总结（包括全年办学情况、办证书人数、管理人员和教师变动情况以及规章制度执行情况）；

2、下年度培训计划；

3、教师资格证书（要求：培训班3人以上；培训中心5人以上；学校7人以上。各职（院）校另行规定。）；

4、其他相关材料。

（二）、年审程序：

1、每年年终至次年4月底前，培训机构对全年工作进行总结并将“年审材料”送至“技能科”。

2、审批机关审核，审核合格的，在“许可证”年审记

录栏加盖年审合格戳记；对年审不合格的，提出整改意见，限期整改。逾期者，不进行年审。

三、教师上岗资格的要求、对象、条件以及培训安排：（一）要求:

1、凡是在各社会力量办学机构从事教学工作的人员，必须取得教师上岗资格证书，没有资格证书的其他人员一律禁止从事有关的教学工作。

2、教师上岗资格证是申办社会力量办学机构的必要条件。

3、教师上岗资格证每年年审一次，与《社会力量办学许可证》年审时间同步。

（二）教师上岗资格的对象：在各社会力量办学机构从事教学工作的所有人员。

（三）条件：具备下列条件之一可申报教师上岗资格证：

1、相关专业的大专以上学历；

2、从事教学工作2年以上；

3、取得经劳动保障行政部门审核认定的，中等以上职业学校或相关专业的毕业证书。

4、取得本职业中级职业资格证书后，连续从事本职业教学1年以上；

5、取得了本职业的高级职业资格证书。（四）教师上岗资格证书样本：

（正面）

（背面）

兰亭序

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。