朝读经典

• 曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁 硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
• 曰：今之从政者何如？子曰：噫！斗筲之人，何 足算也？
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留侯论 【宋代 】苏轼
• 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所 不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此 不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊， 无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚 远也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者， 在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是 以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而 待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王， 高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍 之气，非子房其谁全之？
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汴河怀古二首
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唐 皮日休
• 尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。 • 若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
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咏史
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作者：唐·李商隐
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历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
• 何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
• 远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
• 几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
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信以立国
《资治通鉴》
• 国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以 守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻， 善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者 反之，欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺 其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至 于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡， 岂不哀哉！昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪 伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙 木之赏。此四君者道非粹白，而商君尤称刻薄， 又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以 畜其民，况为四海治平之政者哉！
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岳鄂王墓 元代：赵孟頫
• 鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。 南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。 英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。 莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
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行己有耻
《论语 ·子路》
• 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行 己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。”
• 曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称 弟焉。”
忧民之忧 《孟子.梁惠王下》
乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。 乐以天下，忧以天下，然而
不王者，未之有也。
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戒石铭 孟昶
• 尔俸尔禄，民脂民膏。 • 下民易虐，上天难欺。
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病起书怀 作者：陆游 【宋代】
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• 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 • 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 • 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。 • 出师一表通今古，夜半挑灯更细看
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寄李儋元锡
作者：韦应物 【唐代】
• 去年花里逢君别，今日花开已一年。 • 世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。 • 身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。 • 闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。
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自京赴奉先县咏怀五百字
作者：杜甫
• 杜陵有布衣，老大意转拙。 • 许身一何愚，窃比稷与契。 • 居然成濩落，白首甘契阔。 • 盖棺事则已，此志常觊豁。 • 穷年忧黎元，叹息肠内热。