第5课《伤仲永》PPT课件

又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家， 问起方仲永的情况。
曰：“泯然众人矣。”
消失，指原有的特点消失了
（人们）回答说：“（他的）才能完全消失，成 为普通人了。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。
王先生说：仲永的通通晓晓聪聪慧慧先是天先得到天的得到的。
其受之天也，贤于材人远矣。 他先胜天过得，到超的过聪慧有，才比超能过的有很人才多能的人很多。 卒之为众人，则其受于人者/不至也。 最他终最终成为一个平凡的人，是因为他后
仲永长到五岁，不曾曾认经识笔书写、工墨具、代纸词、，砚指，代（书有具 一天）忽然放声哭着要这些东西。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为 其名。 形容附代词近词的。，意这他动里，名用指指词法邻代用动，居方作词仲动，永词写，上写，，题书上写 父亲对此感到对惊异……，感从到附诧近异（人家）借来给他，
（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做 客，有的还花钱求取仲永题诗。
文中“忽啼求之”、“即书诗四 句”、“自是指物作诗立就”三句 中的几个副词对表达文意有何作用？
形象ห้องสมุดไป่ตู้体地表现了仲永才思敏 捷，天资非凡。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
他父亲这认样为这名通样词“有作攀利动”可词，图牵四，，处每拜天访牵着仲永四处拜
王安石
本文选自《临川先生文集》， 作者王安石（1021-1086），字 介甫，号半山，江西临川人， 北宋政治家、文学家。做官后， 向朝廷上万言书，提出政治改 革的主张。继而推行各项政治 革新，取得一定成就。
后来由于保守派的强烈反对，他两 次被罢相。晚年封为荆国公，谥号 “文”。著有《王临川集》、《王 文公文集》，他是唐宋八大家之一。
翻译时注意事项：
（1）以直译为主，意译为辅。（直译按文言 文的词序，句式，一字一句地对照着翻译。）
（2）凡是人名、官名、地名、朝代、年号等 专用名词，只须照搬，不必去翻译。）
（3）把省略的内容补译出来，使句子贯通。
（4）要按现代汉语的习惯，适当调整语序。
读准字音
矣( yǐ) 泯( )m称ǐn( ) chèn 隶( lì) 扳( )pā谒n ( ) yè邑 （ ）yì卒( ) z焉ú( ) yā耶n ( )yé
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。 这首这诗把把赡…赡养养…父当母作团、团结结同同宗宗族内族的容的人人当作内容，传送
给全乡的秀才观赏。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
从从此此，指定物立品即让完他成作诗，文（采他和能道）理立即完
成，诗的文采和道理都有值得看的地方。
邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞 之。同形县容的词人的意渐名动渐词用作法动，词对，…以…宾感客到有之惊的礼奇人相待 求取
之。自是/指物作诗/立就，其/文理/皆
有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或
以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒
于邑人，不使学。
yè
yì
pān
正音，正确朗读
chèn
余闻之也/久。明道中，从先 人还家，于舅家见之，十二三矣。 令/作诗，不能称/前时之闻。又七 年，还自扬州，复到舅家问焉。曰： “泯然众人矣。”
泊船瓜洲
京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸, 明月何时照我还？
唐宋八大家：是唐宋时期八
大散文代表作家的合称。
唐代：韩愈、柳宗元 宋代：欧阳修、苏洵、苏轼
苏辙、王安石、曾巩
随笔
即随手笔录，不拘一格。 是散文的一种。古代随笔常 借一件事来抒发作者的情感 或阐述某种观点。短小活泼， 意境隽永。
天才是百分之一的 灵感加上百分之九十九 的血汗。
古人说：“吾生也有涯，而知也无
涯。”这句千古名言，一语道破了“活到 老，学到老”的真谛。它告诉我们，一个 人只有不断的学习、终生学习，才能与时 俱进，成为顺应时代的有用之才。反之， 如果你不进行学习，不接受教育，哪怕你 是一个神童、一个天才，也会随着时间的 流逝，销蚀成一个庸才、甚至蠢材。今天 我们要学习的课文——《伤仲永》里的主 人公方仲永，就是这样一个典型的例证。
mǐn
王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人/远矣。卒之为 众人，则其受于人者不至也。彼其受之 天也，如此其贤也，不受之人，且为众 人；今夫不受之天，固众人，又不受之 人，得为众人而已耶?
疏通文意
属于
金溪民方仲永，世隶耕。 ““示金这说金了世溪句 说溪造隶民话 作成耕平方他”交 者民仲命为代为方永运下了什”仲的文关么交永家作代于这，庭铺了方 么背垫世他仲 写景，代的。既永 ？以籍衬的种贯托哪、田出些身为他世情业的、况非。姓？凡名天联、要资系家，下世又文。暗 仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
题解
本文用“伤”字点出作者的写
作意图。“伤”是哀伤，痛惜
的意思，表达了作者对方仲永这样 的人才，"泯然众人"的哀伤，惋惜 之情。
正音 正确朗读课文
wéi
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，
未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近
/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其
诗/以养父母、收族为意，传一乡秀才观
访同县的认人为，引…不…让有（利他可）图学习。
余闻之也|久。明道中，从先人还家，于舅 家见之，十二三矣。
我听了这件事很久了。明道跟年随间，我随先父在回到家 乡代，词在，舅舅这家件里事见到他，（他已经）十二三岁了。 令作诗，不能称前时之闻。
让（他）作相诗称，，（相写出当来的诗已传经闻，）听不说能过与从前
天的教育/没有达到（要求）。
他 彼其受之天也，如此其贤也，不受之 人，且为众人；
像他尚那且样天生聪明，如此有才智，没有受到
后天的教育，尚且要成为平凡的人；
今夫不受之天，固众人，又不受之人， 得为众人而已耶？ 本来
现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人， 又不接受后天的教育。恐怕连普通人还不 如罢了。
的名声相称。
的情况
分析“父利其然也，日扳仲永环谒 邑人，不使学”一句。
“利”：表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性 格特点。
“环谒”：概括了其父求财的可鄙行为。
“不使学”：暗示了仲永“泯然众人”的必然结 果。
本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永 才能衰竭，天资尽丧的原因。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。