实践论原文txt

马克思的唯物主义在没有人类社会性和历史发展的情况下就观察到认知问题。因此，不可能理解认知对社会实践的依赖，即认知对生产和阶级斗争的依赖。首先，马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，它决定着所有其他活动。人们的理解主要依靠物质生产活动，逐渐了解自然现象，自然，自然规律性以及人与自然的关系。此外，通过生产活动，他逐渐认识到人与人之间一定程度的相互关系。没有生产活动就无法获得所有这些知识。在一个没有阶级的社会中，每个人都作为社会的一员，与社会的其他成员合作，形成某种生产关系并从事生产活动，以解决人类物质生活中的问题。在各个阶级的社会中，每个阶级的成员形成某种生产关系并以各种方式从事生产活动，以解决人类物质生活中的问题。这是人类认知发展的基本来源。人们的社会实践不仅限于生产活动的一种形式，而且还限于阶级斗争，政治生活，科学和艺术活动等许多其他形式。简而言之，社会现实生活的所有领域都由社会人士参与。因此，人们除了物质生活之外，还从政治生活和文化生活（与物质生活密切相关）中了解，从而不同程度地了解人与人之间的各种关系。其中，各种形式的阶级斗争对人们认识的发展有着深远的影响。在阶级社会中，每个人都有一定的阶级地位，各种各样的思想都以阶级为烙印。马克思主义者认为，人类社会的生产活动是从低水平到高水平逐步发展的。因此，人们对自然和社会的认识正在从低层次到高层次，即从浅到深，从多方面向多方面发展。在漫长的历史中，我们只能对社会历史有一个单方面的理解。一方面，剥削阶级的偏见经常扭曲社会的历史；另一方面，狭

窄的生产规模限制了人们的视野。人们可以对社会历史的发展有一个全面的历史认识，并将对社会的了解转化为科学。只有当现代无产阶级与伟大的生产力-大工业一起出现时，才有这种情况。这是马克思主义科学。马克思主义者认为，只有人们的社会实践才是人们理解外界的真理标准。实际情况是，只有在社会实践（物质生产，阶级斗争和科学实验）的过程中，人们的思想才能达到预期的结果。如果人们想赢得工作，即要获得预期的结果，就必须使自己的思想符合客观世界的规律。如果他们不这样做，他们将在实践中失败。失败之后，人们将从失败中汲取教训，改正自己的思想，使其适合于外界的法律，人们将能够将失败转化为胜利。这就是所谓的“失败者的成功之母”和“从错误中学习”的真理。辩证唯物主义的认识论把实践放在首位，认为人类的认知根本不能与实践分开。它拒绝所有否认实践重要性和使认知离开实践的错误理论。列宁说：“实践高于（理论）理解，因为它不仅具有普遍性，而且具有直接现实性。”[1]马克思主义哲学辩证唯物主义具有两个最显着的特点：一是阶级性质，公开宣称辩证唯物主义服务于无产阶级。二是实践性，强调理论对实践的依赖。理论的基础是实践，然后为实践服务。知识或理论是否正确，不是由主观感觉决定的，而是由客观的社会实践决定的。真理的标准只能是社会实践。实践观点是辩证唯物主义认识论的第一和基本观点。但是，人类的认知如何来自实践并服务于实践呢？如果我们看一下认知的发展过程，将会很清楚。事实证明，在实践过程中，人们只看到过程中各种事物的现象，看到各种事物的一面，并看到外部的后果。