传统节日—中元节

• 上元节、中元节、下元节合称“三元”，是中国的传 统节日。 • 农历正月十五日称上元节，乃庆元宵，古已有之； • 七月十五日称中元节，祭祀先人；七月十五是秋后第 一个月圆夜，此时暑热刚褪，金风正在霏微潜入，夜 凉如水。 • 十月十五日称下元节，乃食寒食，纪念贤人。 中元节，则是源于中国民间的宗教信仰。 道教诸神中有天官、地官、水官，合称“三官大 帝”，他们是天帝派驻人间的代表：天官为正月十 五上元赐福， 地官为七月十五中元赦罪，水官则为十月十五下元 解厄。
中元节习俗——
• 阴历七月十五日，称为“七月半”祭祖。民间相信中 元节这一天，地狱之门打开，获得供奉的魂魄，会回 到供奉之家，食一回人间烟火，享受后辈们的孝心， 这是逝去亲人重返人世团聚的日子。逝去的祖先会在 此时返家探望子孙，故需祭祖。
• 地狱中无人祭祀的魂魄， 常常在家祭之外，沿街、 沿河设香案香火，甚至设 立盛大的道场，超度不安 定的亡灵。俗称“施孤”。
中元节的终极奥义是—祭祀
中元故事——
目连救母
中元节，佛教称之为盂兰节、盂兰盆节、盂兰盆会。 释迦牟尼的十大弟子之一目连（亦称目键连），得到六通（六种智慧） 后，想报答父母的养育之恩，即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿 鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。目连十分伤心，于是用钵盛饭， 想送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为灰烬。目 连无奈，哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。佛祖说：“你母亲罪孽深 重，你一人是救不了的，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五 日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮 食供养十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。”目连 照佛祖的指点去做，他的母亲真的脱离了饿鬼道。佛祖还说：“今后 凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日备办百味饮食，广设盂兰盆供， 供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开 苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。”
• 中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除 夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节。中元节有放 河灯、焚纸锭的习俗。 • 中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新 米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先， 供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。 • 传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀 鬼魂活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都 要祭孤魂野鬼，成为中国民间最大的祭祀节日之一。
悲天悯人的善意，是普 度亡灵真正的意义。
中元节习俗——
• 河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛， 中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普 渡与祈祷。放河灯，尤数黄河里放灯壮观。
• 五颜六色的河灯上点着一支蜡烛，旗上写着“庆赞中元”“广施盂兰” 等字，它们借着河水，带着世人的善念，缓缓流向远方。 • 他们认为，死了的冤魂怨鬼，如果没有光照亮从阴间到阳间的路 是无法托生的。于是在鬼节这天，人们沿着河边放莲花灯，照亮 “他们”，而一个河灯又代表着一只鬼托着河灯得到了下一世的 托生。 这一盏莲花灯，是世人的善念照亮亡魂的一把希望的灯火。 • 还有的地方，放河灯是为了照亮已故亲人回家 吃供饭的路，或者召唤没有人供奉的孤魂野鬼， 来到此处享受香火，不至于让游荡的孤魂太落 寞和孤单。
中元节习俗——
• 七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品 撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸， 缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击， 获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行 祭祀。
• 中元夜 唐丨李郢 江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。 红烛影回仙态近，翠环光动见人多。 香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。 湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
中元节习俗——
• 七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。 一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数，给 每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型， 称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记 父母的养育之恩；送给老辈的花馍要捏成人型，称为面 人，意喻儿孙满堂，福寿双全；送给平辈的花馍，要捏 成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。
• 中元，农历七月十五，相传它是中国传统 的“鬼节”。也是民间祭祖的日子，这一天地 宫将打开地狱之门，已故的亲人们，便可 回家团圆。
“中元”之名，源于道教传说这一天是“地官” 的诞辰（地官每年都得考察人间的善恶）而中元 节，正是地官校籍赦罪之时这一天，他要拿出厚 厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现， 勾勾画画，赦罪免刑，道门中还会举行“中元普 度”，以三牲五果，普度十方孤魂野鬼。
中元节习俗——
• 农历七月十五中元节这天，全国很多地方 都会选择吃鸭子。为什么呢？原来“鸭” 就是“压”，取其谐音，吃鸭子是为了压 住“魂灵”。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。 在江苏省部分地区，很多人还会在中元节 当天吃扁食（一种以面粉和糖作成畚箕形 的食品）。在浙江省台州市的天台，中元 节会吃“饺饼”，一种类似于春卷的食物。
• 中元夜寄道侣
唐丨陆龟蒙 学饵霜茸骨未轻， 每逢真夕梦还清。 丁宁独受金妃约， 许与亲题玉篆名。 月苦撼残临水珮， 风微飘断系云缨。 须臾枕上桐窗晓， 露压千枝滴滴声。
• 中元夜百花洲作 宋丨范仲淹
南阳太守清狂发， 未到中秋先赏月。 百花洲里夜忘归， 绿梧无声露光滑。 天学碧海吐明珠， 寒辉射宝星斗疏。 西楼下看人间世， 莹然都在清玉壶。 从来酷暑不可避， 今夕凉生岂天意。 一笛吹销万里云， 主人高歌客大醉。 客醉起舞逐我歌， 弗歌弗舞如老何。
，
都会以另一 种方式重逢！
但愿人长久，千里共婵娟。
中元节习俗——
• 民间认为，茄饼可以 成为已故祖先的干粮。 每到中元节这天，老 南京人家家户户做茄 饼，也就是把新鲜茄 子切成丝，和上面粉， 用油煎炸。其实，茄 饼如今已是一道再寻 常不过的家常菜，想 吃的话随时可以做一 盘解解馋哦。
wenku.baidu.com
中元节习俗—— • 中元节施祭与祈望丰收又常联系在一起。施孤之 夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收， 并把香枝插于地上，这叫做“布田”（插秧）， 插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。