2015写中元节的作文：中元节的来历及习俗
中元节的由来和风俗作文400字
中元节的由来和风俗作文400字全文共9篇示例，供读者参考中元节的由来和风俗作文400字篇1元宵佳节是我们中国的传统节日。
元宵佳节的习俗主要就以吃汤圆为主。
今年的元宵佳节我们家和以前过的不一样。
以前，我们是去超市买别人已经做好了的，回家只要放在过了煮好了就可以吃了，可是那样过节是在是太没意思了。
所以，今年的元宵佳节，我们自己包汤圆。
我跟着姥姥一步一步地学着。
先把准备好的一包糯米倒入一个较大的碗或盆里，倒入十分之七的`温水，把这个面调均匀后放好。
面做好了，该弄馅了。
这次是用黑芝麻馅的，买馅的时候这个是一大快，要先用刀切的一小块一小块的，不要太小，也不要太大。
再把他一块一块的搓成圆形。
面和馅都做好了，就要开始包了。
先从面团上掐一块面下来，捏成扁饼形，拿一粒先放在最中间，把旁边的面往上推，逐渐变成一个圆，再用手捏一捏不平的地方，搓成一个团，再在面上滚几圈，一个汤圆就完成了。
就这样，一个又一个的汤圆在我的手中诞生了。
最重要的是下锅煮。
先把锅里的水烧开，然后把汤圆扔进水里，煮到汤圆向上漂，水“咕嘟咕嘟”冒泡时，就是已经煮熟了。
把火关了，把汤圆捞出来，就可以吃了。
吃着自己做的汤圆，心里也甜滋滋的。
中元节的由来和风俗作文400字篇2中元节的由来和风俗大家好,我是小明。
今天我要和大家分享一个有趣的传统节日——中元节。
中元节的来历很有意思。
据说很久很久以前,有一个孝顺的儿子,他的母亲死后下到阴曹地府。
儿子思母心切,就在七月初七用百果祭祀母亲的亡魂。
后来这种做法流传开来,就形成了今天的中元节。
在中元节这一天,人们会拜祭先人的灵位,祭品有水果、点心和牲口等。
祭祖的时候,人们会烧一些冥钞,放鞭炮。
据说这样可以让先人在阴间吃得好、用得着。
除此之外,人们也会举办斋醮法会超度先人。
中元节最有趣的习俗就是吃盂兰盆菜了。
盂兰盆菜里面有各种各样的食材,代表着吉祥如意、长命百岁。
做盂兰盆菜时,一家人会齐聚一堂,其乐融融。
大家边做边聊天,非常热闹。
中元节的作文
中元节的作文关于中元节的作文(4篇)关于中元节的作文1中元节源出于道教，据《道藏》载：“中元之日，地官勾搜选众人，分别善恶于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。
囚徒饿鬼，当时解脱。
”因此自古以来，民间都认为这一天是祭祀亡亲、悼念祖先的日子。
中元节的起源，与佛教的“孟兰盆会”也有很大的关系。
“孟兰”是梵语，倒悬的意思，盆是指供品的盛器。
他们认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。
佛典《孟兰盆经》中记载这么一个故事，说是释迦牟尼的十大弟子之一目连(亦称目键连)，得到六通(六种智慧)后，想报答父母的养育之恩，即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。
目连十分伤心，于是用钵盛饭，想送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为灰烬。
目连无奈，哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。
佛祖说：“你母亲罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的孟兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。
”目连照佛祖的指点去做，他的母亲真的脱离了饿鬼道。
佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣(舒服)时，佛喜欢日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。
到了西晋，《盂兰盆经》被译成汉文，因为它所提倡的报答父母养育之恩，和我国儒家传统的孝出国顺父母的思想大致相同，所以受到君王的赞扬和重视，并在我国广为流传。
关于中元节的作文2中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。
民间传统节日，“中元”之名起于北魏，时在农历七月十五日，部分在七月十四日。
原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。
因此每到中元节，家家祭祀祖先。
供奉时行礼如仪。
七月十五上坟扫墓，祭拜祖先东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。
中元节的习俗作文(3篇)
中元节的习俗作文（3篇）中元节作文篇一中元节，俗称“鬼节”。
传说掌管地府的是地藏菩萨。
他的母亲被关在了地府里。
地藏是个孝顺儿子，不忍母亲被折磨得不成样，在七月十五这天晚上，徇私把母亲放了出来。
没想到牢房里的小鬼蜂拥而出，成了各个地方的“游鬼”。
所以，人们在七月十五这天晚上，都要“盛情款待”各地的游鬼以保平安。
我觉得地藏菩萨真的好勇敢，好有型啊，觉得连传说中的鬼怪似乎也不那么可怕了。
到了中元节，家家户户都摆出各种富有地方特色的供品，发粿、水粿、鸡蛋糕，特别是我最爱吃的松粿，真是吃了忘不了的美食。
听说做的大米要放到井里浸泡几天呢。
蒸熟的松粿雪白雪白的，松、糯、软、冰，夏日里能吃出一片冰凉，比冰淇淋还好吃，且更绿色。
现在因为商场多了起来，购物比做这些小吃简单多了，所以在七月十五的前几天，大人们则会次数繁多地带我们去逛商店，让我们“大开杀戒”。
但我还是很怀念松粿的味道，回味和大人们制作中的乐趣。
说说中元节这天晚上吧。
这天晚上，不等太阳公公说再见，大家就开始准备上香了。
六点多时，刚开始还只是一两户人家，可过了一会，就陆陆续续的愈发多了起来。
香烟缭绕，烛火摇曳，煞是热闹。
络绎不绝的香客摩肩接踵，乡音中热情地相邀，于是乎甩开膀子的酒客吆五呼六，微醺中大笑开怀，围坐一群的茶客茵茵水汽中娓娓莞尔。
夜色渐渐的来了，孩子们喜上眉梢，因为属于我们时光到了，小伙伴们纷纷拿出早已准备好的火炬——青青的竹竿灌上煤油，塞了毛巾，点燃了，呼朋唤友，蜂拥着游走于阡陌、田间，嘻嚷着谁家的火光明亮，哪家的火炬持久，宛如一条夜行的火龙映照着灿烂的童颜，彻夜不眠。
于是，大人们品味着乡俗，放松着盛夏下的身心，孩子们追逐着乡俗，娱悦着66无虑的童年……故乡的文化底蕴深厚，“鬼节”的传说中也洋溢着浓浓的乡情！我希望我们的故乡——闽南的明天更加美好！中元节作文篇二本月31号是中元节，看日历表才发现，什么是中元节？我很疑惑。
中元节又称“七月节"或盂兰盆会"，为三大鬼节之一。
关于中元节的作文
关于中元节的作文中元节是中国传统的节日之一，也是我国民间的传统节日。
它是根据农历七月十五日来定的，也被称为“鬼节”或者“盂兰盆节”。
这一天，人们会祭奠祖先和亡灵，以此来表达对逝去亲人的思念之情。
中元节是中国传统文化的一部分，也是我们民族的一种信仰和习俗。
中元节的由来可以追溯到古代的佛教传说。
相传，佛教的创始人释迦牟尼曾经在七月十五这一天为他的母亲举行了一场盛大的法会，以此来超度她的亡灵。
从此以后，七月十五成为了佛教徒们的重要节日。
而后来，这一传统逐渐融入了中国的民间信仰之中，成为了中国传统节日的一部分。
在中元节这一天，人们会提前准备好各种祭品，包括水果、鲜花、糕点等。
在晚上，他们会点燃香烛，摆放祭品，然后跪在祭台前，诚心祭拜祖先和亡灵。
有些地方还会举行盂兰盆水灯节，将装有蜡烛的小船放入江河之中，以此来祈福亡灵。
此外，还有一些地方会举行传统的戏曲表演，以此来祭奠亡灵，希望他们在阴间得到安宁。
在中元节这一天，人们还会举行各种各样的庙会和游园活动。
这些活动包括舞龙舞狮、民间戏曲表演、传统手工艺品展示等。
人们可以在这些活动中感受到浓厚的民俗风情，也可以了解到中元节的由来和意义。
这些活动不仅可以丰富人们的精神生活，还可以促进社会和谐，增进人与人之间的情感交流。
中元节是中国传统文化的一部分，也是我们民族的一种信仰和习俗。
它承载着我们对逝去亲人的思念之情，也是我们对传统文化的传承和发扬。
在这个特殊的节日里，我们应该怀着感恩的心情，祭奠祖先和亡灵，也应该珍惜当下的幸福生活，让我们的传统文化得到更好地传承和发展。
希望我们能够在中元节这一天，怀着一颗感恩的心，祈福亡灵，也珍惜当下的幸福生活。
七月十五《中元节》由来及习俗
七月十五《中元节》由来及习俗中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节，还有的地方称为送羊节。
中元节在农历七月十五日，部分在七月十四日。
本文综合整理自网络中元节由来传说一：传说地藏菩萨（阎王爷）的母亲去世后来到阴朝地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨。
地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓。
那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。
后来人们把这一天就定为“鬼节”。
中元节是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元:上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。
所以会在中元时普渡孤魂野鬼。
同时这一天也是佛教的盂兰盆节，盂兰盆节的由来就是大家耳熟能详的「目连救母」的故事：佛陀弟子目莲惦念过世的母亲，他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死后堕入饿鬼道中，过着吃不饱的生活。
目莲于是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。
目莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。
佛陀说：“七月十五日是结夏安居修行的最后一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。
”后来，这个传说一直流传后世，逐渐形成一种民间习俗，每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间，久而久之，就形成了鬼节的风俗。
、中元节禁忌农历七月，是民俗上的“鬼月”，在一般人眼中总有几分神秘色彩，尤其家里有长辈的话，对于农历七月更有百般禁忌，诸如：(1)吃饭时不可将筷子插在饭碗上；(2)晚上不可吹口哨；(3)不可去危险水域戏水；(4)不可偷吃祭拜的祭品；(5)床头不能挂风铃；(6)忌乱踩冥纸或乱烧冥纸；诸多禁忌，难以尽述。
鬼节的来历和风俗作文
鬼节的来历和风俗作文说到鬼节，也就是中元节，这可是个充满神秘色彩的节日。
据说呀，中元节源自上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。
在古代，人们认为七月是吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。
那时候，人们对祖先的敬畏和感恩之情非常深厚。
他们觉得，祖先的灵魂在这个时候会回到人间，看望子孙后代，所以要好好准备祭祀，以表达对祖先的敬意和怀念。
在我们老家，每到鬼节，那可是相当热闹。
家里的长辈们会提前好几天就开始准备。
首先就是采购各种各样的祭祀用品，什么香烛、纸钱、鞭炮，那是一样都不能少。
到了鬼节这一天，天还没黑，家里的大人们就开始忙碌起来。
先是把堂屋打扫得干干净净，然后在正中间摆上一张大大的桌子，这桌子就是用来摆放祭品的。
祭品可丰富了，有煮熟的整鸡、整鸭，还有大块的猪肉，这些都是用来供奉祖先的。
当然啦，水果也是少不了的，苹果、香蕉、葡萄，样样都有，看着就让人流口水。
除了吃的，还有各种纸做的祭品，比如纸衣服、纸鞋子、纸房子，长辈们说，要让祖先在那边也能过得舒舒服服的。
一切准备就绪，就等天黑下来。
当夜幕降临，家里的气氛也变得庄重起来。
长辈们会点燃香烛，让我们这些小孩子跟着一起磕头。
这时候，可不能嘻嘻哈哈的，得一脸严肃，不然长辈们会瞪眼睛的。
磕完头，就开始烧纸钱。
那纸钱烧起来，火苗蹿得老高，烟灰到处飞。
大人们一边烧，一边嘴里还念念有词，大概是在跟祖先说着家里的情况，让祖先保佑一家人平平安安、顺顺利利的。
烧完纸钱，放完鞭炮，这祭祀的仪式就算完成了一大半。
接下来，一家人就围坐在一起，吃一顿丰盛的晚餐。
这晚餐可有着特别的意义，据说和祖先一起“用餐”，能得到祖先的庇佑。
吃完饭，还有一件有趣的事情，那就是去河边放河灯。
我们会自己动手做河灯，用彩纸折成各种各样的形状，然后在里面放上蜡烛。
来到河边，小心翼翼地把河灯放到水里，看着它们顺着水流缓缓漂走，那场景真是美极了。
中元节的来历和风俗
中元节的来历和风俗中元节的来历和风俗1、佛教典故鬼节也称作中元节，源于佛教盂兰盆会。
相传，释迦牟尼弟子目连尊者父母双亡，修道之前十分思念母亲，得道后，他开天眼通在地狱寻找自己的母亲。
发现其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。
目连无法解救母厄，于是求教于佛，以救其母。
佛陀被目连的孝心感动，授予其《佛说盂兰盆经》。
按照指示，目连尊者与众僧人于农历七月十五用盂兰盆盛百味五果、饭食素斋供奉地狱里的众生，解救了自己的母亲。
因此，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们所说的“鬼节”。
2、道教说法根据已有的文献记载，中元之命名****于魏晋南北朝时期道教的说法。
道教将正月十五、七月十五、十月十五这三个月圆的夜晚定为上元、中元、下元。
正月十五上元节为天官的诞辰，此时祭天；七月十五中元节为地官的诞辰，传说这天地官下降，定人间善恶。
由此形成了天官赐福、水官解厄、地官赦罪的三元节；十月十五下元节为水官的诞辰，此时祭水。
《道经》载：“七月十五日，中元之日，地官校勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经。
十方大圣，齐咏灵篇。
囚徒饿鬼，当时解脱。
”因此自古以来民间都将这一天作为悼念祖先、祭祀已故亲人的日子。
但由于中元节和佛教的盂兰盆节有较密切的关系，因此中元节亦被称为盂兰盆节。
故佛教寺庙会在此日举办盂兰盛会超度亡灵和祭祖。
这样一来，佛教的盂兰盆节就与道教所谓的中元节有了交叠之处。
中元节是农历几月初几农历七月十五中元节，俗称鬼节、七月半，佛教中称盂兰盆节，是我国传统祭祖大节之一。
中元节是相当重要的民俗节日，这一天，民间会举行中原普渡，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。
中元节的时候，盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。
民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故这时人们还需祭祖。
祭拜时，依照辈分和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福。
中元节的风俗5篇
中元节的风俗5篇中元节的风俗1中元节的来历和风俗“中元”之名起于北魏，是道教的说法。
根据古书中的记载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日;七月十五是“中元”，为地官赦罪日;十月十五是“下元”，为水官解厄日。
据《修行记》记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。
”因此，在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。
中元节是道教与中国传统民俗相结合的产物，二者能够相应，主要是基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署。
民间通称的“三界公”，便是以三官泛指三界众神。
中国东汉末年，天师道便已综合前道教期的宇宙观，首过需上“三官手书”，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈求平安。
经历六朝时期的发展后，三会日与三元思想结合，在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成为祈福纳吉、祭祖拜神的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式。
唐、宋以后，三元日成为民俗节日。
中元节时，道教宫观，如地安门火神庙、西便门外白云观等为了祈祷“风调雨顺、国泰民安”每年照例举办“祈福吉祥道场”。
因为惧厉的心理，民众于日常生活中复合儒、佛、道三教，将农历七月十五的中元节称为鬼节，称农历7月为“鬼月”。
佛教传入后，佛教中也有一种追荐祖先的超度仪式，称为“屋兰玛纳”(印度话ULLAMBANA)，也就是“孟兰盆会”。
孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。
为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。
此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，且佛教也是在农历七月十五这一天举行超度法会，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。
中元节的习俗我们称呼的中元节是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四(另一说七月十五)祭祖节，佛教称为盂兰盆节。
节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。
它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关的一些祭祀仪式。
中元节拜祭传统说明文550字作文
中元节拜祭传统说明文550字作文中元节，又称盂兰盆节，是中国传统节日之一，通常在农历七月十五日举行。
这是一个与家族、敬祖先有关的重要节日。
以下是对中元节拜祭传统的说明。
一、起源和意义中元节起源于古代的道家思想，主要是为了敬奉死去的亲人和祖先。
人们相信，在七月的这一天，阴阳两界之间的通道会打开，使得亡魂得以返回人间。
因此，中元节的拜祭活动旨在安抚和敬畏祖先的魂魄，帮助他们在人间度过这一天。
二、传统习俗1. 准备拜祭用品：人们会提前准备香烛、鲜花、水果等拜祭用品。
2. 供奉祭台：人们会在家里或墓地附近设立祭台，以供奉祖先。
3. 敬献食物：人们会预备丰盛的食物，如米饭、水果、鸡鱼肉等，在祭台前敬献给祖先。
4. 烧纸钱：烧纸钱是中元节拜祭活动的重要环节，人们相信亡魂可以通过烧纸钱得到供养。
5. 点亮纸灯笼：人们会点亮纸灯笼，放在门前或墓地内，以示敬意和迎接祖先。
三、拜祭程序1. 整理祭台：提前清扫祭台，并摆放香烛、鲜花等拜祭用品。
2. 祭拜开始：点燃香烛，双手合十，向祖先表达敬意和思念之情。
3. 拜祭仪式：依次按照先祖的辈份，由长辈递次将食物提供给祖灵。
在敬献食物的同时，祈祷祖灵保佑家族。
4. 烧纸钱：将烧纸钱投入火盆或火炉中，并祈求祖先获得安宁和福气。
5. 感恩和祈福：祭拜完毕后，家族成员可以向祖先感恩，并祈求他们在天堂里幸福安康。
中元节拜祭传统源远流长，在现代社会仍然被一些人继续传承。
这一传统既凝聚着人们对祖先的尊敬和思念之情，也展示了中华民族对家族和血脉联系的重视。
当然，人们也可以根据自身情况，适当调整拜祭的形式和内容，以更好地表达对祖先的敬意。
中元节拜祭传统不仅是一种文化活动，更是一种精神寄托和传承。
通过拜祭祖先，人们不仅能够表达对祖先的敬仰之情，也可以使家族的血脉得以延续，传承中华民族的优秀文化传统。
中元节的来历作文
中元节的来历作文中元节是中国传统节日，也叫盂兰盆节，是民间的一个祭祀鬼魂的节日。
它的起因是根据佛教的传说，追溯到古印度。
相传佛陀弟子中有一个比较普通的修行者，他修行一生，最后做了一个小和尚。
由于他平凡无奇的修行，并没有在人们中间留下太多的印象，一直到他在天堂前溜进，才为人们所知。
和尚降生时，因为没给他一个中国名字，所以乡亲们就叫他：阿牛。
在观音菩萨的庇佑之下，阿牛成为了即将离世的通天下来救苍生的灵珠。
他告别了乡亲们，用非常特殊的方式，被人们看好的种在古代的古佛庙里。
随着他的种植，这个庙实现了它一直追求的目标。
就这样，一个神奇的传说诞生了。
当一年一度的中元节到来，人们就要为了祭拜这种灵珠来到这个古佛庙里，举行神奇的祭奠活动。
在中元节这个传统节日到来之际，人们会燃放许多鞭炮，舞龙、舞狮、武术表演等各种形式的节目。
尤其是盆景表演，是最重要的一种表演。
因为这是一个可以通过表演将它所拥有的优秀艺术特长传给后代的机会。
同时也是表演者在生活、学习之余，通过区域间的学习来提升自己的舞台表演能力。
除了这些大型的表演之外，一些小市民们也会在家中用面粉、糕点、水果和食物祭祀祖先和已故的亲人。
这是一种传统的祭祀方式，人们认为通过这种方式可以提醒祖先和已故的亲人，他们并没有被人们遗忘，而是一直都在他们的心里，他们一直在关心着自己的后代。
不仅如此，关于中元节的习俗还有很多。
例如，在台湾的新北市松山区，有一种特殊的中元节活动——火胆过河。
参与者会在背后挂着数个用串钱串成的红包，手捧着一颗柚子，然后“赤身裸体”穿越残缺混浊的河流，这种活动在当地颇为盛行和热门。
总之，中元节是一个祭祀祖先和亡灵的重要节日，也是人们表达对亲人的尊敬和思念的时刻。
通过各种各样的习俗和活动，人们将爱和祝福传递给那些离世的亲人，同时也加深了彼此的感情。
无论是大型的庙会表演还是家庭中的祭拜，中元节都是一个寄托情感和传递祝福的重要时刻。
中元节的习俗作文
中元节的习俗简介中元节，又被称为鬼节、盂兰盆节或者地官节，是中国民间传统节日之一。
该节日的时间在农历七月十五日，因此也被称为鬼节或鬼门开。
在中元节这一天，人们会举行各种仪式和活动，以祭祀和慰问祖先和游魂。
起源中元节的起源可以追溯到古代的佛教文化和道教信仰。
佛教中的盂兰盆节和道教中的地官节融合在一起，形成了中元节的庆祝活动与仪式。
在佛教中，盂兰盆节是为了慰问遗失的亲人和渴求救赎的孤魂野鬼而设立的。
据传经过21天的修行，观音菩萨得到无量智慧，而为了感谢菩萨的恩典和神力保佑，人们在这一天会举行祭祀活动。
道教中的地官节则是祭祀冥界神明地藏王菩萨的节日。
地官是冥界的官员，负责管理幽灵和亡灵的事务。
中元节是地官的生日，道教徒会为地官祭奠并祈求平安、福寿。
习俗1. 祭祀祖先中元节最重要的习俗之一是祭祀祖先。
人们相信在这一天，冥界的鬼魂可以离开地狱，来到人间接受祭祀和供奉。
家人会在家中摆上丰盛的供品，如水果、糕点、饭菜和烧烤等，以表达对祖先的尊敬和思念。
同时，烧纸钱和放鞭炮也是祭祀仪式的一部分。
2. 燃放孔明灯和放风筝在中元节，人们还喜欢燃放孔明灯和放风筝。
孔明灯是一种由纸制成的灯笼，内部有明亮的蜡烛。
当人们点燃蜡烛后，孔明灯会升起到空中，象征着祖先的灵魂进入天堂。
而放风筝则是为了吓走游魂，保护自己的家人免受鬼魂的侵扰。
3. 举行舞台剧和盛大的表演许多地方会举行丰富多彩的舞台剧和表演活动。
通常这些活动都是根据中元节的传统故事来编排的，通过演出来展示和传承中元节的文化内涵。
人们可以观看戏剧、舞蹈、曲艺等各种节目，同时也有机会品尝当地的特色美食和参与游园活动。
4. 放灯笼和挂灯笼在一些地区，人们在中元节会放灯笼和挂灯笼。
这是为了驱走恶灵、祈求祖先保佑和庇护。
灯笼的形式和材料各地不尽相同，有的是纸质的，而有的则是竹子编织的或者金属制作的，每一盏灯笼都象征着对幸福和吉祥的渴望。
5. 春秋大祭和游行一些地区会举行盛大的春秋大祭和游行活动来庆祝中元节。
中元节的由来及传统习俗
中元节的由来及传统习俗中元节，又称盂兰节、地藏节、孟蜀节等，是我国传统的重要节日之一。
每年农历七月十五日，是中元节的正式日期。
中元节有着深厚的历史和文化底蕴，其由来和传统习俗也备受人们关注。
一、中元节的由来中元节的由来可以追溯到汉朝时期，当时“盂兰盆”来源于印度，是佛教传入中国后形成的一个祭祀活动。
印度教中认为死者灵魂会永远循环，如果这些死者永远循环，那么这些灵魂就需要得到拯救和安息。
随着佛教的逐渐传入，其开始渗透到中国文化中，而传统的祭祀活动也逐渐演化成中元节。
另外，中元节也有一个流传较广的传说——牛头马面救母。
相传，唐朝时期，有一个长子杨子玉参军出征，母亲为他披上战袍。
不久杨子玉在沙场英雄创下战功，但因为长时间的战争，回家时已是两年后。
来到家门口，才得知母亲在自己出征后去世。
他非常伤心，于是到墓地吊唁母亲，但看到牛头马面在墓前守卫。
牛头马面告诉他：“母亲死后，这段时间你的祖宗都在阴间陪伴母亲，现在他们回来了，应该绘台符收回他们的儿孙。
”杨子玉于是焚香祭拜，结果他的母亲突然活了过来，并告诉他：“因为你战功赫赫，大家都说你让孙子皆树功名，所以将你的官名与生死连接起来。
”二、中元节的传统习俗中元节是一个团圆的节日，传统习俗也很丰富。
以下是中元节的传统习俗：1.祭祀祖先中元节的重点是祭祀祖先，尤其是那些在中元前后去世的亲人。
在节日当天，家人们会头戴瘦金盆、烧香烛，拜祭先人，寄托思念之情。
2.放河灯放河灯也是中元节一大传统习俗，民间通常在河流中放置盏盏河灯，点燃一支长长的蜡烛，感受内心的平和与聆听灵魂的观音之声。
河灯的形状各异，有的是寿老头形状，有的是盆景或者动物形状，为了更好地祈求平安、祭祀祖先。
3.看张灯结张灯结是一种制作相当繁琐的灯笼系统，通常用透气花纸或金纹纸条制作，而且内部爆竹组合花束，可爆鸣户外。
用小型的灯笼逐渐串成长条形，挂千户数墙壁、车棚、檐楼、屋檐、发布城市贺词等，同时悬挂中元节的符号，如寿面、贺月、烛台等。
中元节的来历作文
中元节的来历作文中元节的来历作文（精选23篇）无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。
如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编收集整理的中元节的来历作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
中元节的来历作文篇1提起每年的农历七月十五，人们都会想起中元节。
中元节，又叫鬼节、七月半，是中国传统节日之一。
中元节的由来有一段历史了。
中元节与除夕、清明节、重阳节并称中国传统四大祭祖节日，民间多是在此节日怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿。
中元节又称“鬼节”或“盂兰盆会”，时在每年的农历七月十五，也有在七月十四的。
据说，中元节这一天，在阴间的孤魂野鬼会被放出来，为了缅怀先祖，祭拜地官，在阳间的人们会准备丰富的祭品，烧香焚纸，好好祭拜这些来自阴间的先人。
中元节的来历作文篇2中元节又称“七月节”或“盂兰盆会"，为三大鬼节之一。
中元节是道教的说法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗称"鬼节"、"施孤"，又称亡人节、七月半，放灯之习俗就是为了让鬼魂可以托生。
同时依照佛家的说法，阴历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难众生，以及报谢父母长养慈爱之恩（孝亲节）。
所以中元节这天，一死一生，既可以寄托对逝去之人的哀思，又让人谨记父母的恩德。
中元节的来历作文篇3“中元”之名起于北魏，是道教的说法。
根据古书记载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日；七月十五是“中元”，为地官赦罪日；十月十五是“下元”，为水官解厄日。
据《修行记》记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。
”因此，在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。
中元节的来历作文篇4相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们任为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。
关于中元节的优秀作文5篇
关于中元节的优秀作文5篇中元节是我国的传统节日，希望以下文章对你有所帮助!中元节文章一七月十五中元节，人称鬼节。
其实，从农历七月初一开始到七月三十日都是鬼门大开的日子。
民俗相信，在这一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳间。
中元节，是华人很重视的一个日子，每一年的中元节都会有许许多多普渡祭拜的盛会举行。
这个鬼节也是众多的华人节日中规模最大，花钱最多的一个节日。
中元节，也是佛教的“盂兰节”。
有关盂兰节民间一直是流传着目莲救母的故事。
话说，目莲的母亲刘青捷被打入地狱。
目莲用其神通力，看到了他的母亲堕入恶鬼道中，肚子很大，喉咙很小，不能进食，饿得很辛苦。
他见状，拿了饭要喂母亲，可是饭一进口，就烧成灰炭。
目莲感到悲痛极了，要求释迦解救。
释迦告诉他说：其母罪孽太深，一定要以盆器，罗列百味，供奉众僧，才能解他母亲倒悬之苦。
终于，他帮助了他的母亲脱离倒悬之苦。
后人因此应念心中，每年的七月十五以盂兰盆，施佛及僧，报答父母养育之恩。
华人社会在这一个月会开始供拜，有些地方则会举行普渡大拜拜。
盂兰盛会是华人除了农历新年，第二大的节日。
七月鬼节，你不难在街头巷尾的空地上、庙宇看到设坛祭拜。
一些较大的祭拜，会供拜鬼王。
鬼王也称普渡王，传说是观音大士的化身。
不同的地区有不同的祭拜方式。
私普，是个人家里祭拜。
街普是个别择日祭拜。
市普则是以市场为主体的大普渡。
七月三十日鬼门关，一个月的中元就这样结束。
中元节文章二每年农历七月十五日是中元节，那时候就会鬼门大开。
初一鬼门开，十五鬼门关。
此月，鬼经过春夏的沉寂，又可以出来活动，所以叫做鬼门开。
民间以路边点火、河中放灯、提供鞋子等办法，满足鬼出门活动的需要，以免它们连基本的需求都得不到满足，无法出行而在原地为非作歹，当然，点灯引路等办法更是希望野鬼能够“远走他乡”。
七月时，鬼门初开群鬼纷出，一时“群鬼乱窜”，由于鬼刚刚经历一夏的墓居煎熬，饥肠辘辘，所以给饿鬼施食就成为要紧之事。
由于此时鬼可以自由外出活动，所以千万不要一个人在中元节午夜的时候出来。
描写中元节的中国传统节日文化5篇
描写中元节的中国传统节日文化5篇中元节又称鬼节，记得是在农历七月十五，据说是地藏菩萨打开地狱之门，放出饿鬼来寻找食物，这里给大家共享一些关于描写中元节的作文中国传统节日文化，盼望对大家能有所关心。
描写中元节的作文中国传统节日文化1中元节源出于道教，据《道藏》载：“中元之日，地官勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。
囚徒饿鬼，当时解脱。
”因此自古以来，民间都认为这一天是祭祀亡亲、悼念祖先的.日子。
中元节的起源，与佛教的“孟兰盆会”也有很大的关系。
“孟兰”是梵语，倒悬的意思，盆是指供品的盛器。
他们认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。
佛典《孟兰盆经》中记载这么一个故事，说是释迦牟尼的十大弟子之一目连(亦称目键连)，得到六通(六种才智)后，想报答父母的哺育之恩，即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。
目连非常难过，于是用钵盛饭，想送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲自中，尚未入口即化为灰烬。
目连无奈，哭着恳求佛祖关心救救他的母亲。
佛祖说：“你母亲罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的孟兰盆供，以百味饮食供给十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。
”目连照佛祖的指教去做，他的母亲真的脱离了饿鬼道。
佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣(舒适)时，佛喜爱日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供给众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到欢乐，以报答父母的哺育之恩。
到了西晋，《盂兰盆经》被译成汉文，由于它所提倡的报答父母哺育之恩，和我国儒家传统的孝顺父母的思想大致相同，所以受到君王的赞扬和重视，并在我国广为流传。
自梁武帝在南方创设盂兰盆会后，已成为一种风俗，规模有增无减。
唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宫中进行盛大的盂兰盆会。
城中的寺院也要备办供品，陈设于佛像之前，非常虔诚。
有关中元节的作文
有关中元节的作文有关中元节的作文有哪些呢?传说中元节当天*曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。
凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成为*民间最大的祭祀节日之一。
下面是小编为您整理的有关中元节的作文，欢迎阅读参考!中元节又称七月半，中元之名起于北魏，有些地方俗称鬼节。
按照习俗在这天，家家户户都要给自己已故的亲人敬上一品香然后烧烧纸钱，用以表示后人对先人的孝敬。
离过节还差几天，大伯就提前通知我们中元节这天在他们家过节。
今天刚好是七月十五中元节。
上午我和爸爸早早地就到了大伯家，礼貌地和大家打完招呼后，爸爸就带我走进一个房间。
一进房间就看见一张桌子，桌子上面供着爷爷、太公、太奶的肖像。
相片上爷爷坐在凳子上，太公和太奶头发白了，看起来像是七十多岁的样子，但是面容十分慈祥。
我和爸爸在香炉里上了一品香，在肖像前跪了几跪，就离开了。
午休以后没什么事，我正在菜园里摘油菜花，远远就听见大伯在喊我：聿坤，过来帮忙，要烧贡品(纸钱)。
我赶紧过去，大伯先报把火砖垒起来。
底下放好柴火，打火机一点，那些贡品不一会儿就烧起来了。
之后，我同妈妈和大婶就把它用桶装好，提到不远的小河边，倒入河里，这时听旁边也在倒纸钱的人喃喃自语：太公、太奶会在这条河的某一处等着收。
我晓得这都是迷信的东东，其实这个节日的很多活动是想告诉我们要记住先人、孝敬前辈，不要望记先人曾经对我们付出的爱。
农历七月十四是传统的中元节，俗称鬼节。
这天，爸爸带我一起回老家过节祭祖。
一路上，爸爸与车上的叔叔谈的很投机，竟然忘记在街上买冥钱冥衣等物品了。
到了爷爷家，爸爸看到正骑着摩托车到街上购物的叔叔，连忙叫叔叔带东西回来。
叔叔回来后，爸爸问多少钱，叔叔说算了，只有几元钱。
爸爸坚持要付钱，爸爸说：“祭祖当然要诚心，我是诚心诚意买的，钱当然只能我付!”叔叔笑了笑，把钱接了过去。
吃过中饭，爷爷奶奶开始舂粑粑。
他们把浸泡过的黏米放进石臼里，用一根很长两头粗的棒槌用力舂，然后将舂过的米粉过筛子粗的继续放进石臼里舂直到米粉细滑到满意为止。
2015写中元节作文：中元节习俗
2015写中元节作文：中元节习俗
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老师说七月半也叫“鬼节”、“中元节”，是人们祭祖祭拜先人的一个节日，也是合家团圆的日子。
七月半是在七月十五。
可是我很怀疑老师的话，因为我家的中元节是从七月初九开始的。
在七月初的时候，我们家就会开始为七月半鬼节做准备——写包。
我老是记不住该怎么称呼逝世的姥姥、爷爷他们，这时候妈妈就会耐心地教我。
说在写包的时候，称姥姥为曾祖，称爷爷为祖考，结尾为老大人，若是女性，
始吃饭。
饭毕，亲戚会回家去为他们家的中元节做准备，而我们家则会再次摆上香烛，祭上瓜果，等到祭完，这个中元节才算是过去了。
[中元节的来历]中元节来历
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[中元节的来历]中元节来历篇一:[中元节来历]中元节的由来及习俗中元节又称“七月节"或盂兰盆会"，为三大鬼节之一。
中元节是道教的说法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗称"鬼节"、"施孤"，又称亡人节、七月半。
根据古书记载："道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。
中国自商代以降，就非常相信鬼神。
虽然在他们的信仰中除了人鬼之外，还有天神和地只的存在，但是却以“人鬼”作为中心信仰。
中元节，即是和人鬼有密切关系的节庆。
中元节的来历中元节的由来“中元”之名起於北魏，中元节又称“鬼节”或“孟兰盆会”。
根据五杂俎的记载：“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。
”修行记说：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。
”佛教也在这一天，举行超渡法会，称为“屋兰玛纳”(印度话NA)也就是“孟兰会”。
孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。
为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。
此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。
中元节的传说有关中元节的传说很多，最主要的有—阎罗王於每年农历七月初一，打开鬼门关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。
七月的最後一天，重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间。
所以七月又称鬼月。
目莲救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍莲尊者，惦念过世的母亲，他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死後堕落在的恶鬼道，过著吃不饱的生活。
目犍莲於是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。
目犍莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。
佛陀说：“七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。
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中元、称农历7
天举行超度法会，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。
中元节习俗
中元节“庙普”
每逢七月，民间必定会举行隆重的庆祝活动，全国各地，无论是商业区还是组屋区，都可以看到庆中元的红色招纸，张灯结彩，设坛酬神。
“普度”仪式是中元节中最最重要的环节，大致可分为街普、市普、庙普等，以街坊为主的普度称为“街普”，以市场为主的普度称为“市普”，由庙宇住持的普度称为“庙普”。
普度通常以寺庙为中心，附近居民将祭品拿到寺庙来祭祀，也有很多人在家门前摆放供桌，陈设祭品，还会在屋檐下挂纸灯。
祭祖节在阴历七月十五，所以简称“七月半”祭祖。
但祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天，平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。
到了祭祀的时候，则要把先人的牌位一一请出，恭恭敬敬地摆放在专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月三十送回为止。
有先人画像的，也要请出挂起来。
祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，祈求祖先保佑自己平安幸福。
送回时，要选择断黑之后，一般是一家之长及家中男丁携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。
再在圈内泼些水饭，烧些纸钱衣物，称烧「包衣」，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回
现在，祭祖仪。