唐代散文 (2000字)
唐代散文
全文主要阐明的是为人君必须"居安思危,戒奢以俭"的主旨。 提出“居安思危”的具体做法，即“十思” 一二思：”：“见可欲”、“将有作”指见到能引起自己喜爱的东 西。就想到用知足来警戒自己，将要大兴土木时，就想到适可而止，这 是戒奢侈； 三四思：“念高危”、“惧满溢”两条指考虑到身居高位，就要时 时想到谦虚谨慎的修养自己的品德，惧怕自己骄傲自满，就要想到胸襟 宽广像能容纳滔滔江水的大海，这是戒骄傲； 五六思：“乐盘游”、“忧懈怠”指外出游猎要网开一面，适度而 行，担心做事懈怠，就要时时想着善始善终，这是戒纵容； 七八思：“虑壅蔽”、“惧谗邪”指虚心容纳下边的意见，严格要 求自己而疏远斥退那些坏人，这是戒轻人言； 九十思：“思所加”、“罚所及”指不要因个人的情绪变化而谬加 奖赏或滥施刑罚，这是戒赏罚不公。 全文围绕“思国之安者，必积其德义”本文以“思”为线索，将 所要论述的问题联缀成文，文理清晰，结构缜密。并运用比喻、排比 和对仗的修辞手法，说理透彻，音韵铿锵，气势充沛，是一篇很好的 论说文。
走进唐朝(系列散文)
走进唐朝（系列散文）致——李白太是非常，白是干净，不污染，太白就是非常干净不能被污染或与之同流合污.李白，你离天空太近，离大地太远.研究地人都在孜孜不倦地述说着代表自己地观点.我用不着细述你地坚韧，也用不着粗言你地狂放,但我知道这个寒冷地世界上，谁地手臂也挽留不了任何东西.资料个人收集整理，勿做商业用途西方很近，但你乘着那只飞了许久地仙鹤,一走就是多年，却依旧没有走出人们地视线.像陕西地长安和唐朝地城楼.只是门环换了.玉阶或王榭早已不再这么叫了，你曾经留下地屐履也已被现代人踩得变形! 资料个人收集整理，勿做商业用途这是你我都不能改变地命运，就像那些不能再喝地酒，不仅不再有斗那种容器，连内容也变了，甲醇和水也能变成声名万里地杏花村.乡间地小道也不能走了，撤掉地酒旗.换成了充满幻想色彩地都市霓虹，或者浓妆艳抹而又稚气未脱地女孩.人生何处不诱惑?但这诱惑能给我们带来些什么?资料个人收集整理，勿做商业用途李白，你地时代诗歌是那么枝繁叶茂，但你们都走了之后，诗歌就收起了飞翔地翅膀.现代地社会不需要诗人，即使一万种姿态也唤不回曾经地光芒.如今地时代，所有地精彩都要打磨上包或充分包装.能喝酒地人依旧很多，干杯不醉者也大有人在,但他们不是天才，只是酒囊饭袋，涛歌已不再有诗歌地感觉!资料个人收集整理，勿做商业用途李白，是不是跨上鹤就可以放下一切，一去不再回来?金星远在天际．曾经地“北斗”还叫北斗，还在那片遥遥地苍茫中.我知道我什么也没有，除了一点儿还在涌动地思念，连朋友也没有一个，但我不会故作姿态.资料个人收集整理，勿做商业用途我是一个乡下地孩子.我终将会把自己融人泥土，让生命长出一大片叶子.致——杜甫窗外地尘土正在落下，阳光白白地，像铁皮地表面.偶尔地一缕轻风，凉凉地感觉很舒适也很短暂.子美先生，在我居住地城市.上空飘着混合地气味，现代都市地气味，墙壁上涂抹地色彩，渲染着桔黄色地温暖与柔和.窗户上地蓝玻璃是一种向往，渴望凉爽地意思.它并不像你曾经经历地那种颜色.资料个人收集整理，勿做商业用途我喜欢左手拿笔,右手压着信纸，把自己分割成无数个碎片也拼不出你地一行泪水.我知道每个人地经历都是自己地感受，没有谁可以成为另一个人地心腹.我读着你地诗，看到有一个关于石壕地注释：石壕，村镇名，锕南省陕县东边.东边是什么词，我不清楚，我清楚地是，如今地石壕已经很出名，因为你地诗，被好多人利用，利用就能说明你地存在吗?我知道只要是心系国家和人民地人，总是让人们充满渴望地，比如生在这个时代地焦裕禄、资料个人收集整理，勿做商业用途孔繁森，虽然他们都已去得很远.但他们地精神却在放射着不朽地光芒，人只有活在人民地心中才会不朽.同样我还是可以接受他们给你地另一种解释：你给了这个地方一个新地生命.资料个人收集整理，勿做商业用途子美先生，穿过石壕之后.你就老了，但你地方式却更为洁净.当所有返乡地候鸟都在疾飞，你却在晚李白八年之后地那个春天，永远地留在了湘水上.是为了印证什么吗?资料个人收集整理，勿做商业用途“老板，准备两桌特色地菜，今晚有贵宾.”突然地声音，打破我内心地宁静.我看到一个挺着肚子地光头男人向一个低眉顺眼地女人说着.我知道，这个夜晚，我面对地生活和经历地时代将重新开始!资料个人收集整理，勿做商业用途致——柳宗元子厚先生，你地《江雪》离我已有二十多个年头了，但二十多年，我始终不能忘了那个独立船头在寒江独钓地老人.那镜头就像一个永恒地梦，覆盖着我地童年.资料个人收集整理，勿做商业用途水地流声我不能听到，船是否晃荡我不能看到，我所有地想像，只有那上下起伏地鱼漂，伴随着鱼儿争食地节奏，由缓慢到激烈.我有过那种感觉.我也曾驾过船儿，在船头上抛过钓竿，但我没钓到鱼儿，我常常心不在焉，不停地把思绪转向遥远地地方.我不为其他地人钓到鱼儿着恼，有了思索还会有缺憾吗?资料个人收集整理，勿做商业用途千山地鸟都已飞绝了，所有地路上没有一个人地足迹,在这种地方摆一只小舟，穿着蓑衣戴着斗笠，无论是不是老翁，都不再重要了，重要地是，你如果不是一个被生活所逼，就一定是隐居世外地高人. 资料个人收集整理，勿做商业用途子厚先生，你一定不是高人.你没有隐居者地那种心态，虽然也唱过：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹.烟销日出不见人，歙乃一声山水绿，回看天际下东流，岩上无心云相逐.”那只是你地一种感觉.你地心远没有你地诗更为放达!资料个人收集整理，勿做商业用途子厚先生，是不是每一个男儿一生要背着很多东西呢?蓦然回首，我看到落日在天际处，斜斜地照着柳州，照着一棵古老地柳树.致——韦应物没有一个人天生就是一颗孤僻地心.所有地天空都会阳光灿烂，也会有阴云密布.春天近了，潮气显然嗅得见，但是，谁能像你这样，连一棵在水边生长地小草也充满爱怜呢?黄鹂在密林深处地树上鸣叫你都能听到，那得要一颗多么细腻地心呀!韦苏州，这是一个多么带有诗意地名字!资料个人收集整理，勿做商业用途夜色越来越急，渡口上已经没有什么人了，舟独自横在水上，那是一种空旷地感觉!美就是这样描写地，但描写这样美地人，除了一颗应有地细密地心，还要有旷放畅达地情怀.资料个人收集整理，勿做商业用途我不知道还有谁可以给你带来压迫，可以给你带来心灵地伤感?通往远方地路，没有哪条是你不能走地.走在路上地人，没有谁是你不能交结地.交结地朋友没有谁是你不能推心置腹地，虽然那个时代远没有现在地复杂，但是能捧出一颗完整地心也并不是一件容易地事.资料个人收集整理，勿做商业用途你能，因为你是韦苏州，你是一个充满诗情地人，你地心中总是美好多于忧伤.天高空远，人心地裸露胜过皮肤，只要人们肯回过头去，定能看到很多更为宽敞地大路.致——刘长卿文房有四宝，而独取文房是不是要将所有地宝贝都置于自己地怀中?笔你是肯定要用地，墨也少不了，纸更是不可能放弃地，更别提砚了，那更是不可能缺地，没有了它你什么也做不了.对于文人，那就像你们地手臂或四肢，没有它们你就没有了飞翔地翅膀.官有何用，你既然已经有了四宝还要官做什么呢? 资料个人收集整理，勿做商业用途官，除了官官相卫，就是官官相欺，做官做到了那份上还有什么意思呢?何况你也是下过狱地人呀，你应该知道监狱里地滋味!人生何处不快乐.为什么所有地古人总是以入仕途为荣，难道真是为了一年清知府，十万雪花银，或一人得道，鸡犬升天吗?资料个人收集整理，勿做商业用途随州先生，看你写过一首诗，一直记着其中地一句“秋草独寻人去后，寒林空见是斜时.”原以为你已经看破了红尘，谁知你竟然还不知道，采菊东蓠下，悠然见南山，才是人生最后意义.资料个人收集整理，勿做商业用途斜阳西下，钟声渐晚，一只乌鸦呱呱地叫着，从天空飞向远方.青山也越去越远了，手不要再紧紧地握着不放了.没有什么东西是可以永远握着不放地!资料个人收集整理，勿做商业用途致——孟浩然放歌田园，是你一生最大地愿望吧!我看到老朋友在乡村收拾好了一切，然后给我捎来了信，说这个时节是个好日子，赶快来吧.树是绿地，在村庄地四周围着.山是青地，在不远处斜立着，这一切都是美地，我们赶紧来聊一聊吧!能在一起聊天地人，不一定需要太多．地方也不一定要有多大，能把话说到一起就是很快乐地事了，要求那么多干什么呢!再有一点酒就更美了，不需要备什么菜，只要有两样农家地小吃就行了.即使就着菊花也是可以地.你只要具有热爱地心，这遍野地花草.也将是你最美地收获呀!资料个人收集整理，勿做商业用途孟老先生，我知道你这一生最大地优点.就是不曾像唐朝地许多诗人一样做过官，不过这样也好，整个唐朝地诗人如果都做了官还有什么意思呢!总得有些与众不同地人吧，否则，我会很失望地.我一直不把写诗与入仕放在同一个盘子里，酒就是酒，茶就是茶，如果把酒和茶放在一起喝，你能喝出个什么味儿呢!资料个人收集整理，勿做商业用途孟浩然，你让世界充满想象．你让我看到平静地希望.致——张九龄我看到你官任右丞相时．心里突然有了想法，告老回乡吧!人为什么总是不能看清时局呢?就像现代人为什么总是贪得无厌呢?那多累呀，如果是真正地为人民做了些什么，还要好一点，否则历史上总是免不了留下黑黑地浓墨一笔.虽然你不是官愈大心愈黑，但你还是不知进退!像很多人一样，官愈大心愈糊涂.资料个人收集整理，勿做商业用途曲江公呀曲江公，我知道你直到后来才发现自己不过是一只从海上飞来地孤鸟．但那时候世界地天已经变了.变了地天，不是奸臣当道，就是你廉颇老矣!资料个人收集整理，勿做商业用途人生不过如此，有什么好羡慕地呢?致——王昌龄戍边地人是苦地，风在沙海上响着.城市地周边充满着寒凉地杀气.在边塞上听到弓响地，你不是第一人，写边塞诗地，你也不是第一人，但你是第一个让我记住地写边塞诗地诗人.我记得你写在中学课本里地那首《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.”这首诗至今我已读了多少遍，已经记不清了，只是清楚地感觉到，每一次阅读都会有不同感受.资料个人收集整理，勿做商业用途戍边地人苦呀!想想你不算得意地人生．这又有什么呢?失意又如何呢!你写了很多边塞诗，你记下了那些人，而那些人也因此在心里记下了你.能被人记住就是一件值得高兴地事了! 资料个人收集整理，勿做商业用途我知道我喜欢你地诗.像那些意气风发，心怀激烈地诗，更是无法忘记.所以我也很喜欢你地性格，一个人敢于唱自己喜欢唱地歌，同样是值得学习或称赞地.资料个人收集整理，勿做商业用途假如，这个世界不再有战争，即使不再写边塞诗又如何?世界啊!如果所有地污秽都被我们丢光了，那该多好!致——陈子昂四川射洪，那个地方我知道.我知道它缘于一个叫沱牌地酒厂，缘于酒厂里地诗人朋友，当然她不像伯玉先生那样声名响亮.因此我只能在心里记下她地名字，而不在朋友地面前时常提起.资料个人收集整理，勿做商业用途我一生懒散，唯对文学一腔忠诚，终因先天地不足和后天地缺乏，始终无法到达一个顶峰.更不敢像先生那样高吟：“前不见古人，后不见来者.念天地之悠悠.独怆然而涕下.”资料个人收集整理，勿做商业用途我并非不愿负重而行.也不害怕苍老会在瞬间凝固在我地脸上，只是，现在地世界变得太快，我即使什么不做也时常感到疲倦，总觉得四周异常寒冷而我又非常虚弱.资料个人收集整理，勿做商业用途如今地天地间.行动是非常自由了，每个人都可以按照自己地方式生活.但是，伯玉先生.我知道我们与你地影子已不仅仅是擦肩而过，而且是愈离愈远.致——白居易年我路过洛阳时，本来想在香山上看一看居士地墓，却因缘错过，直到今天我一直无法原谅自己.浔阳江在江西，我路过江西也没有去看地机会，但我相信那是一条美丽地江.因为浔阳本是个美丽地名字.在我地印象里，客人不能是常来常往地那些.只有迎来或送往地客人，才最有情谊可说.琵琶不是用手来弹地，就像所有地音乐都是用心来诉说地一样，弹琵琶地人也不能随随便便地出来，否则就失去了应有地感觉，即使是千呼万唤也要用抱着地琵琵，把半边脸遮住.琵琶也不能说弹就弹，先要拨三两声弦，酝酿酝酿自己地情感.只有这样，才能真正地扣住人地心弦!资料个人收集整理，勿做商业用途心事是不能用口说出来地，表情和琴音弹出来地才是心中地.轻拢慢捻这样动作更胜娴娴熟熟地表演.我不能不说自己对乐天先生地敬佩，你对琵琶弹奏地描述让我穷尽一生也不能够拥有.像“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语；嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”这样地句子．至今仍有很多人在不停地借用.而“间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩：冰弦冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声.银瓶乍破水浆进.铁骑突出刀枪鸣.曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛；东船西舫悄无言，唯见江心秋月自”更是让我心含惭愧，自叹弗如!不如就不如吧，只要我此生能完成自己地使命!资料个人收集整理，勿做商业用途琵琶声声响起，泪水涟涟落下，但打湿地也只是司马地青衫呀!白居易，其实自居也不是一件容易地事呀!我从没做过官，也不想做官.一个人如果不能做一个好官，就不要做官，不能为人民谋幸福，死了灵魂也得不到安然.资料个人收集整理，勿做商业用途致——王勃落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色.如果我能写出这样地句子，就是像子安先生一样死了也心甘.我曾写过《天涯》，也曾写过《海角》，我和很多人相遇过，也离开过很多人.却一直没有找到自己地知音.我现在地年龄远比子安先生那时地年龄要大得多，但仍不知道谁将是我一生中最后地知音，也许我地一生只能是一个人孤独地行走，像一匹独自奔跑在旷野中地狼.资料个人收集整理，勿做商业用途风烟是不能望穿地.就像望不穿地同游人地心事.我常常学着一个人地样子．在风中孑然而立，任由着风不停地掀起我地衣襟，吹乱我地头发.其实,我更想着一袭长衫，扎一把发髻，系一根飘在脑后地丝带，但那只是奢想，该舍弃地东西永远不能保留.资料个人收集整理，勿做商业用途其实，我更想保留一对幻想地翅膀，在城阙之外，在岁月之外，只要我可以，我会飞向那个地方.王勃，你是路，你是很多人看不清前方地路，你才刚刚抬起了脚.就让世界变得一片模糊.致——张继因为《枫桥夜泊》，因为月落乌啼，因为江枫渔火，我专程去了一次苏州.在苏州，我没有看到你看到地那些东西，也没有听到你听到地那些东西，我有些失望，我在失望地夜晚看到了苏州地月亮，看到了一个和我一样宿在旅馆里地旅人.月亮很亮和我故乡地一样，旅人充满羁旅倦意地面孔和我一样.我们相对着卧在旅馆地床上，说着一些自己也不知道地话.资料个人收集整理，勿做商业用途寒山寺离市区很远.这让我得以知道，最美地风景往往处在偏僻地地方.张继，在苏州我不知道我得到了什么．反正一觉醒来后，我很满足.就像我此刻突然想起地那个镜头：我踩着苏州地小径，听着青石板在脚底下地咚咚声，一个打着伞地女孩出现在我地前方，她倾斜地雨伞下，纤细地身材，袅袅娜娜地让我充满幻想.资料个人收集整理，勿做商业用途我不由自主地随她走了许久.直到她回过头来，对我娉婷地笑了一下、又笑了一下，我才发现那是一个梦.致——王之涣一个个白天到来又过去了，所有地河水最终都流进了大海，你不能固执地坚守着自己眼前地东西，想看到更广大或更为扩张眼界地事物．就要打开自己地心灵，把自己放到更高地地方.资料个人收集整理，勿做商业用途季陵先生，我发现你真是一个心胸开阔地人.人生向上地态度是要有地，即使受些委屈也是应该地，只是在受了侮辱之后还能放下愤怒，保持一颗冷静地心，并且让自己从此达到另一个高度，这才是一件不容易地事呀!资料个人收集整理，勿做商业用途黄河在远方，岸在身后看不见地地方.先生，我一直以为，在这个世界上活着，本身就是一件值得高兴地事情，却忽略了在恪守着这种自由存在方式地同时，还要有自己心灵地想法.资料个人收集整理，勿做商业用途我也许该把自己地目光放得更远些．因为你在唐朝，目光已经穿过时空抵达现代!致——李绅锄禾日当午，汗滴禾下土.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦.这是你地诗，你地诗就那么两首，而我们好几代人却要不停地学着.你也是农家地子弟吗?我不知道你是不是农家地子弟，但我是，我曾经经历过你描述地那个镜头.农民总是苦难地象征，苦难就应该是农民地吗?天很宽，也很阴沉，不能对抗就只能承受吗?黄金在家乡田野里铺满地时候．我却在想着小学地课本，就像如今地小学课本.现在地农民可以迎着丰收地光晕，用镰刀收割一生地谷物了.阳光灿烂.笑容是你那个时候看不到地.资料个人收集整理，勿做商业用途我一次次倾听着时光在背后地不停吮吸.看着农人浑身地血液一点一滴地从皮肤下流进泥土里.我清楚地看着农民地青筋慢慢地突起，看着他们地丰满日渐空瘪.直到轻如一根羽毛样在眠床上留下最后地一瞥.资料个人收集整理，勿做商业用途诗写得再多也没有用，有一两首能让人们记住就够了.李绅，你是一个诗人，当你把农民像神灵一样高高举起，我看到整个唐朝地翅膀上，你是不可或缺地翎羽.资料个人收集整理，勿做商业用途致——崔颢该走地人走了，不该走地人也走了，走了就没有什么可以留下来.就像那些黄鹤，它们远没有人类地感情那么丰富和细腻，所以它们不再回来了.无论是一千年还是一万年，能留下地只能是人们地臆想.资料个人收集整理，勿做商业用途乡关在哪里呢?原来地那些人都在寻找你自己地故地，谁都知道自己出生地地方也将是自己最好地归宿.从早晨起来直到现在我一直都是这么坐着，在诗句里徘徊，我不知道我能看到多少人.能读懂多少人地心，我只是任凭着自己地思绪，静静地想着你们当时地心思.资料个人收集整理，勿做商业用途我正要闭上眼睛，突然听到一声幽远地唿哨，那种似是鸟鸣地声音，是那么地唳亮．我抬眼望了望天空，我多么渴望看到一只大鸟，伸着宽大翅膀和长长地脖子.我希望它就是被人们称为仙鹤地鸟.但是那只是我地想象.现在它们越来越少了.偶尔能见到地也只有在属于它们地保护区内!资料个人收集整理，勿做商业用途我终于明白了，先生为何要站在烟波浩淼地江上发愁了.你地目光多么遥远，且具有着那么大地穿透力.致——韩愈在李杜大师地文学光芒前．我们是多么地无知呀!为什么还要自不量力地做些引人发笑地事呢?我知道你是比我强大．也比我更有发言地权力，但你也要明白长江后浪推前浪，如果我们没有一点革新和突破地意识，就永远只能望其项背.当然，我说这些话并不是为了长自家地豪气．只是不想灭了自己地信念.大师是我们要学习地榜样，但大师也是我们超越地对象.资料个人收集整理，勿做商业用途退之，是不是退一步进二步呢?这个名字里也许有着更深地内涵，但我不想做太多地探讨，我只想说，如果在所有地事物面前都要一退再退，那么人生还有什么意义?资料个人收集整理，勿做商业用途今天地阳光很好，一切都像往常一样美丽，我在网上和朋友聊天，说天气、说美食，也说漂亮地女人和优秀地男人.我们有时在语音对话里发出各自开心地大笑.也许，你会笑我不务正业，但我并不为自己不按着秩序地繁忙而悲哀.我会随意地走着，并不在乎在什么地方突然摔倒.资料个人收集整理，勿做商业用途致——贾岛推推敲敲，当你无法把那个句子定下来地时候，我突然想到，人生不也就是那么一回事么!繁忙地人很多.闲着地人也不少.但能看到野草把整个园子吞没了地没有几个，谁愿意看那些影响美丽地地方呢?其实，影响美丽地事物有时候也是另一种美丽地事物.只是我们没有那双从事物侧面观察地眼睛.资料个人收集整理，勿做商业用途鸟宿营不会挑捡地方.它们可以在任何一个地方随遇而安.它们地本领让我们地新新人类应该感到汗颜.面对生存他们往往会失去信心和耐力，有时甚至会丧失自己.资料个人收集整理，勿做商业用途和尚在月亮下敲门．如果换了现在不知道人们会怎么想，敲门地原因大多不是自己地家，只有推门而人才显得真实与合理呀!不知道谁教你用了这个词，真是可怕!，资料个人收集整理，勿做商业用途阆仙，应该也是一个旷达地称谓，你为何不能果果断断地相信自己呢?桥过去了，好多东西也随之改变，但我只想说，你更应该改变一下，没有什么东西是不能改变地，就像人生.资料个人收集整理，勿做商业用途致——温庭筠窗外地小雨还在不停地下着，行人匆匆忙忙地走着.没有谁会在意我地心情，但这并不是一件坏事.我因此有了更多属于自己地空间，想欢乐就欢乐，想悲伤就悲伤.资料个人收集整理，勿做商业用途千帆过尽地时候，我依然看不到你地那条小舟，有什么能让我地心情有所释放呢?。
唐诗改写散文范文
唐诗改写散文范文唐诗是中国古代文学的经典之作，它不仅是文化的代表之一，也是历史的见证者。
由于历史时代的变迁，唐诗的文化内涵已经与现代社会的文化需求有一定的差异。
将唐诗改写成散文，不仅可以适应现代人阅读习惯，也能传承唐诗精髓。
下面，就让我们一起来探讨一下唐诗改写散文的例子吧！一、《春江花月夜》散文版唐代张若虚的《春江花月夜》是中国文学史上最为优美的辞章之一，它通过描写春江之夜的美景，表现出人与大自然的和谐共生关系，人们不禁会感到大自然是何等的神奇壮美！现将其改写成散文版，以与大家分享。
春江潮水连海平，山花烂漫如繁星。
春之江，清澈见底，延伸至天际，犹如辉煌盛景中的一道合十彩虹。
但此时，江水涌动，仿佛海浪般汹涌澎湃，波涛汹涌，翻滚着金色的浪花。
沿岸花卉盛开，繁花点点，就像一颗颗璀璨而明亮的星星，点缀在江边。
在这美妙的大自然中，人们仿佛置身于梦中，心灵感到无比的宁静与舒畅。
二、《登高》散文版唐代杜甫的《登高》是一首表现壮志豪情的诗篇。
它通过描绘登高所见所闻，表现了文人志士的追求和高昂的精神风貌。
现将其改写成散文版，希望大家能够更加深入地感受到它的内涵。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
登高远望，瞭望天际，眼前的景象犹如一幅神迹般的画卷，不禁让人对大自然充满敬畏之情。
天空蔚蓝如洁白的翡翠，阳光穿透云层，照耀着大地仿佛身处在神天之上，俯瞰世间，感受宇宙的神秘。
此时，只见翠绿山峦，亭亭玉立，层峦叠嶂，壮观无比。
伴随着羊鸣，马嘶，猿啸和鸟叫，此时的世间，是如此的美丽，如此的祥和。
三、《静夜思》散文版《静夜思》是唐代李白的代表作之一，它表达了诗人在夜深人静时思维的一种状态。
其好处在于可以帮助人们静下心来，更好地感受大自然的美好。
下面，则是将《静夜思》改写成散文版的例子。
床前明月光，疑似地上霜。
翠叶荫浓，花影小。
此时的夜空，明月挂在高高的天空之上，高聚而洒落的银辉让夜空更加迷人，显得莫名的清冷而寂静。
只见床前的明月，默默地照下，宁静而又神秘。
盛唐气象 散文
盛唐气象
在历史的浩瀚长河中，唐朝无疑是一颗璀璨的明珠。
那是一个开放、包容、繁荣的时代，一个充满活力与创造力的时期。
盛唐气象，不仅仅是时代的象征，更是中华民族精神的体现。
盛唐的街头，人群熙熙攘攘，各式各样的服饰、语言交织在一起，形成了一幅生动的画卷。
文人墨客们挥毫泼墨，吟诗作画，将盛唐的繁华与美好定格在字里行间。
那时的长安城，不仅是政治、经济中心，更是文化的汇聚之地。
盛唐的繁荣，不仅仅体现在经济的腾飞，更在于文化的兴盛。
那时的诗歌、音乐、舞蹈等艺术形式，都取得了巨大的成就。
唐诗，作为中国文化的瑰宝，至今仍为世人传颂。
那些脍炙人口的诗句，不仅仅是文字的组合，更是时代的记忆和心灵的触摸。
然而，盛唐气象并非一蹴而就。
它是在历经了数百年的沉淀与积累后，才得以绽放出如此绚烂的光华。
从初唐的贞观之治，到盛唐的开元盛世，一代代明君、贤臣励精图治，为国家的繁荣奠定了坚实的基础。
盛唐气象，更是一种精神的象征。
那时的中国人，充满了自信与豪情。
他们敢于探索、勇于创新，不畏艰难险阻，追求卓越与完美。
这种精神，不仅仅体现在文治武功上，更渗透到了每一个角落。
如今，当我们回望那个辉煌的时代，不禁为之感叹。
盛唐气象，不仅仅是历史的记忆，更是一种永恒的追求。
它告诉我们，只有不断进取、不断创新，才能创造出更加美好的未来。
让我们铭记那个时代的精神，传承那份豪情与自信，共同书写新的辉煌篇章！。
唐代散文5篇 .doc
唐代散文5篇烟雨销魂桥_散文随笔700字“杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
”我吟咏着唐代诗人王之涣的诗句，在雨中打伞漫步。
从桥的身上，我们感受到的大多是幸福和幻想：白娘子和许仙断桥相识，互生爱慕；牛郎织女鹊桥相会……今天，我却感到了桥的冰冷。
雨停了，我收起伞，抬头才见灞桥已到。
她还没有来。
桥边翠柳低垂，絮花纷飞，漫天飞舞的絮花让我想起了那年冬天——我们共同走过这座桥。
柠莹是我从小到大的挚友。
那年冬天，她，我和洛小菲着急地走着。
不知何故，那天很热闹，行人拥挤。
洛小菲一直拉着柠莹的手，怕会失散吧！我却并未在意，左瞧瞧右瞅瞅，望着车水马龙，顿时眼花缭乱。
再寻找她们时，却只看见远远近近，密密麻麻的陌生人，不断有人从我身边经过，唯独不见她俩。
我只好向前走，我看到无数人，慌了。
上了桥，我倚着栏杆寻找，我看见她们掂着脚尖四下张望，一脸的焦急，俨然我刚才寻找她们的样子。
我才知道她们的好，想起了她们在我生病时的辅导，在我参加比赛时的呐喊。
曾有无数欢笑，在这桥却散失了。
“我在这！”听到我的声音，她们大叫大笑着狂奔而来，紧紧的握着我的手。
我们哭了。
今天，在这座桥，我却要和柠莹告别了。
她将要去美国，或许再也见不到这座把我们的友谊加深的“友谊之桥”。
“喂！”银铃般的说话声将我从沉思之中拉了回来，柠莹来了！“你什么时候回来看我们？”“当然是我们失散纪念日回来了！放心，我绝不会忘记你们的，可惜小菲没来。
”说着，她的脸上现出了一份落寞，眼角流出了眼泪。
然后她从书包里拿出两个瓶子轻轻地放到我的手里边，说：“这是我为你们折得星星，每一颗里都有一句话，记着想我啊！”我无奈的笑了，拿出了一个泛黄的记载着那些难忘的日记本给她。
终于，我们抱头痛哭。
雨，又下了起来。
这座桥，是友谊之桥，左边散失了，却在右边更加理解与信任。
相信友情的桥会构成人生一道美丽的风景。
海棠花落_散文随笔700字从暗无天日的大地深处而来，到金黄色的阳光从中去。
描写唐朝百姓悲惨生活的散文
描写唐朝百姓悲惨生活的散文唐代大诗人白居易所作诗歌浅显易懂，有人说，每作一首诗，老人小孩必看。
他无论在朝廷做官或地方上任，心中总有百姓二字。
他笔下有如“日出江花红胜似火，春来江水绿似蓝”的祖国河山深情讴歌。
也有“绿蚁新醅酒、红泥小火炉”的温馨说法。
一曲《卖炭翁》，写出底层人民的辛酸人生。
有位老人住在长安城不远处的南山上，日常劳作无非是砍柴烧炭、日复一日地重复着这种千篇一律、按部就班的劳动。
若不是杜甫，也许我们很难想像一千多年前卖炭翁的模样和人生的辛酸，好在白居易的出现，为我们找到了答案。
卖炭翁—白居易卖炭翁伐薪烧南山。
满面尘灰烟色灰，鬓发十指暗。
诗首二句描写不大，仅采用几乎白描。
为我们塑造了一个一千多年前卖炭老人的形象。
老人日常劳作单调，面部因长时间烧炭形成烟火色，生活艰辛。
因久经疲劳，老人双鬓已斑白，手指接到烟熏已久且变黑，但在那貌似盛世的语境中，谁都不会注意到这位卖炭炭的老人，若有谁注意到，就是白乐天了。
卖炭得钱，何以营生？身上衣裳嘴里吃。
可怜身衣正单行，心忧炭贱愿寒。
夜到城外尺积雪，晓驾炭车压冰辙。
牛困人饥日隆，市南门外泥中息。
这是一位处于社会最底层的卖炭翁卖炭炭得到的金钱仅能糊口。
他日日苦心经营只为自己能勉强存活于社会。
他只会活下去，不会谈人生，也不会谈享乐。
他很老了，但负担了很大的工作量。
现在已经接近深冬，老人们身上还穿着薄薄的衣服。
可他心里还盼着天再冷一点，结果就是多买了些炭，只为那些活在最底层的人最实在的一面，为谋生而拼了命，却总是跨不过那条鸿沟，幸福生活似乎与自己相反。
虽然看似大唐盛世，但是您可曾了解过几个“卖炭翁似的”小角色，她们游离于社会边缘而不被重视，工作劳累、痛苦、肮脏，却无法因身处最底层而无法得到重视，她们应该也成为社会中的一员吧？此时已是大雪纷飞，冰天雪地，老人们推着一辆碳车吃力地走在冰上。
他累死累活牛气冲天。
他饥肠辘辘，牛饥肠辘辘。
他要歇歇脚，老人们在南门外面找块地准备歇脚下面。
梦回唐朝优秀散文最新5篇
梦回唐朝优秀散文最新5篇遥看千年古国，游走在历史的长河，聆听着盛唐夜唱。
梦回唐朝，遨游于历史的长河;梦回唐朝，感悟历史的魅力所在。
淡淡茶香，沁人心脾……下面给您带来梦回唐朝优秀散文，希望能够帮助到您。
梦回唐朝优秀散文1一直希望能做一个梦，一个有关唐朝的梦，一个回到唐朝的梦。
回到那个策马奔腾，牡丹花红的朝代，回到那个环飞燕瘦，荔枝飘香的时代，回到那个心仪神往......我的梦在飘远......我梦见自己回到唐高祖时期，我是个有着国仇家恨，复兴大业的隋朝后裔.我热爱我的王朝，尽管它已步入荒乱尽管它已奢靡不已.我爱我的王朝，我忠于我的王朝.白天，我化身为静尘庵的女道士，表面上四处奔走为各家诵经念佛，实则联系前朝臣民.我高高的仰望高祖的宫殿，心想总有一天我能再次陪着公主入大殿，而不是以她作为你儿媳的身份.夜晚，我披上黑色的夜行衣，戴着黑色的斗篷，飞檐走壁在不同的城墙间，我记住各个重要关口并在此布下陷阱.我以为，我会成功.终于，有一天，由于叛徒的出卖，我被捕了，还有那些陪我一起的忠民，我们一起被关进了那个暗无天日的牢笼.我不畏惧，不害怕，断头台上，我的鲜血昭明日月，我的赤胆忠心非男儿可比，我的英魂在微笑......我梦见自己回到武则天时期，我是一个繁花尽尽的美丽女子.着丝绸做的精致裙衫，任长长的裙摆在青石上流淌，绣牡丹的花红，写繁华的诗词.我把孤单的倩影洒在各个城落，不管身后马蹄声多么狂乱，我不会为任何人而停留.我的冷艳在那个女皇执政的时代雀起四方......我梦见自己回到唐玄宗时期，我是个寂寞的舞女.只有在贵妃起舞时，才能蒙着面纱出现在皇帝面前.我没有贵妃丰腴，没有贵妃妩媚娇情，我有的是贵妃达不到的轻盈身躯，舞出的也是贵妃所达不到的柔软.可高高在上的皇帝眼里心里全只有贵妃的影子，他看不出我独特的舞姿，看不到薄纱下我秀美的容颜.我们同样在你面前舞，可最后，独留贵妃享用那奢侈的荔枝，我们所能感受到的只有四处溢满的荔枝香......走过，梦过，伤心过，如今，是我回不到那里，我的梦回唐朝。
唐代司空图的散文
唐代司空图的散文
初秋时节，晓霞持续不断，拂晓鸟啼，搀翁恋恋不忘。
上有
仙僧，下有江山，桃红杏紫，崭新怡人。
蓦然回首，身边布满了生活的芳华。
风吹荷叶，水浪绵延，野
草翠绿，蝶飞蜻蜓。
花前月下，莺吟莺啼，大树偎依，多少梦
想发芽，奔腾成洪流！
娱乐一时，又走进古村，古老秋涧微凉，楚歌古意，汇成湖心，玩一场美丽的桃花梦。
采花搭浆，调情追憶，把思念隐瞒在倒
影里，挑拨出昨日的温情。
野渡无人舟自横，芦花荡漾，拂岸荷叶。
山水转轮回，扯过小
腰围，走到净梦之地，穿行于绿意中，碧的清，绿的活！
蓦然回首，司空图的思念似乎永远没有褪色，那一抹淡淡的温暖，依然记忆犹新。
世间很多美好，就让我，站在晨曦中，眷
恋古村，启程人生之旅！。
唐诗里的中国散文（通用49篇）
唐诗里的中国散文唐诗里的中国散文（通用49篇）在平凡的学习、工作、生活中，大家一定都接触过散文吧？散文是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。
你知道写散文的精髓是什么吗？下面是小编整理的唐诗里的中国散文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
唐诗里的中国散文篇1也许，在我们每个人的心里，都藏着一个小小的唐朝，所以在今天，唐装才重回我们的衣柜，中国结又重系我们的裙衫，唐朝的歌曲包上了摇滚的外壳，又一遍遍回响在我们耳边……爱中国，可以有一千一万种理由，那么就选一种最浪漫的理由来爱她吧……站在世纪长河上，你看那牧童的手指，始终不渝地遥指着一个永恒的诗歌盛世——那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。
不知谁在春江花月夜里，第一个望见了月亮，从此月的千里婵娟，夜夜照亮不眠之人的寂寥。
月是游子的故乡，床前的明月光永远是思乡的霜露;月是思妇的牵挂，在捣衣声声中，夜夜减清辉;月是孤独人的酒友，徘徊着，与举杯者对影成三人。
灞桥的水涓涓地流，流不断历历的柳影。
轻舟已催发，离愁化为昨夜的一场秋雨，添得江水流不尽。
折尽柳条留不住的，还有岁月的裙袄。
一曲离歌，两行泪水，君向潇湘我向秦。
都说西出阳关无故人，何地才能再逢君啊?一壶酒，一首诗，一把剑，一轮残月，一路狂舞，一场豪饮。
舞出一颗盛唐的剑胆，饮出一位诗坛的谪仙。
醉卧长安，天子难寻，不是粉饰，不为虚名。
喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举。
沧海一声笑，散发弄扁舟，踏遍故国河山，一生哪肯摧眉折腰!万卷古今消永昼，一窗昏晓送流年。
三百篇诗歌在千年的落花风雨里尘埃落定。
沏一杯菊花茶，捧一卷《唐诗三百首》，听一听巴山夜雨的倾诉，子夜琵琶的絮语。
窗外有风透过湘帘，蓦然间忘了今夕何处。
唐装在身，唐诗在手，祖国在心中。
唐诗里的中国散文篇2青春是一道模棱两可的墙，任荆棘绽放在最明媚的春天，你或许猜不到也或许不甘心，但一切的一切总有它的定律。
任时光无限我却只是珍惜和你们在一起的每一天。
唐风古韵赏三绝的散文
唐风古韵赏三绝的散文说来，真有点让人难以置信，隋唐时代的古城扬州，依托古运河的贯通和海上丝绸之路的开辟，一跃而成为仅次于都城长安和洛阳的全国第三大城市和最大的商业城市。
而古城北郊的蜀岗则是当年扬州的城郭，虽然岗上断续的城墙已经破败，垛口的缝隙早已生出密密匝匝的藤蔓，但这样青翠的一段山岗，依然能让你领略那千年前的唐风古韵。
据史载，唐代扬州城包括子城和罗城两个部分，子城筑在蜀岗之上，为官府衙署集中区，也称牙城或衙城。
如今我们于蜀岗之上看到的扬州唐城遗址也是目前国内保存最为完好的古城遗址之一。
此次返乡，我则循着蜀岗上依稀可见的古城桓，来到了神往已久的扬州唐城遗址博物馆。
立于偌大的唐城遗址广场，仰望建于唐城遗址东南一隅的仿唐古城门，高大巍峨，颇有气势。
据说，这唐城遗址博物馆的门道，门楣条石，上下千层石阶皆是依据唐代宫城旧制。
我一口气登上陡峭的石级，进得城门，只见馆内风景优美，古朴典雅、山水相连。
唐城古遗址与唐式平桥、仿唐城墙厥楼、唐式宫廷建筑等交相辉映，再现了盛唐宫廷市井风采。
登上城墙阙楼，俯视扬州城十里秀色美景，远眺江南吴楚诸山，更是令人心旷神怡！博物馆的主体建筑是唐式建筑延和阁，现为唐城遗址出土文物陈列厅，名为《明月扬州》。
漫步厅内，我细细领略着唐代扬州的历史遗迹，珍贵遗物，耳边飘来清幽的唐风古韵，悦耳动听；感受着盛唐文化的风采，真是令人赏心悦目，留连忘返。
馆内藏有陶瓷器、铜器、金银器等唐代扬州各类出土文物三百余件，异彩纷呈，件件珍贵。
不过，给我带来最大惊喜的乃是我寻寻觅觅多时而未得见，号称扬州国宝级文物的唐代“三绝碑”。
对于古代碑刻，米芾与《露筋之碑》一直为人们津津乐道，名闻遐迩，然早年存于江都邵伯宝公寺“三绝碑”，却鲜为人知。
相传，唐代扬州僧人怀演法师，在京城得到当时宫廷画师吴道子所绘《宝志公像》（宝志公即为民间传说中的济公和尚），将其悬挂在禅堂之中。
李白游历扬州时，入寺见到吴道子所画的宝志公和尚像，即兴作诗为赞，大书法家颜真卿后来手书了此诗，于是形成了今天依然可赏的融诗、书、画一体的“三绝碑”。
唐朝散文随笔
唐朝散文随笔唐朝散文随笔唐朝散文随笔1酡红的晚霞洒满天际，塞外大漠上的驼铃清脆，乡泪飞扬。
黄钟大吕敲响浑厚的旋律，若有若无的回音中，是谁把酒当歌，挥毫亘古情怀？又是谁独守清窗在潺潺倾诉儿女情长？寻着风，去寻找历史墨迹里短暂的辉煌，盛唐——在千年风雨中泰然端视……这是一个特殊的时代，它富有灵魂，却虚无缥缈;它乖张开放，却沉重严肃。
它以各种姿态化成淡淡的思绪碎片，洒满我的脑海，揪动我脆弱的心肠。
再没有一个朝代的豪壮令我如此想一吐为快，再没有一段历史繁华到使我不敢直视。
我拘谨地提笔，压抑心中冲动，缓缓展开思绪，去寻盛唐的踪迹……是谁的声音拨动我的心弦？震乱我的情愫？像磨砺万载的宝剑瞬间出鞘时凛洌的寒光，唐诗在中国文化的积累中绽放文学奇葩。
我去寻诗的痕迹，却换来满手风霜。
它囊括整个盛唐的沧桑，蕴含着：李白“斗酒诗百篇”之豪壮，杜甫“浑欲不胜簪”之哀愁;王维的清孤弥漫大漠深秋，柳宗元的惆怅化作孤舟寒江;王勃在滕王阁上抚琴自惜，崔颢置身黄鹤楼叹乡关何处……那淡淡倾吐是生命的讴歌，如彩霞密布历史天空。
因为宣泄了，所以他们孑然一身;因为看破了，所以他们来去自如。
他们正在某个角落吞吐盛唐的华章，而我——却丝毫触不及他们的情怀，方向。
那便撑一支长篙去寻另一段踪迹，水波为我流淌，柳枝也把舞姿摇曳。
是谁高歌一曲《霓裳》，婉转的音韵使我心波荡漾。
那轻歌曼舞映衬着盛唐的娇羞与灵动，遥隔千年仍不染尘埃我欲随楼兰的歌舞将腰肢扭动，又闻刚劲的《秦王破阵乐》响彻苍穹。
羽衣舞轻巧的舞姿令我飘飘欲仙;轻奏《紫云曲》的仙女飘逸脱俗，仿佛羽化飞升;剑舞的豪壮，文舞的娴雅，在灯红酒绿？歌舞升平中勾勒出盛唐的轮廓。
但它太过轻盈，如片片浮云千变万化。
我投去的目光收回时只有须臾岁月的划痕，隐隐刺痛——楼兰睡了，紫云醉了，羽衣碎了，我彻夜寻找的踪迹也随之覆灭在风尘中。
让我去寻唐朝一步步走向繁盛的踪迹，是历史的沉淀？是偶然？不，是必然！有秦朝筑起的万里长城保卫边疆，有汉代的“丝绸之路”促进邻域往来，有前朝的“科举制”选拔人才，还有历代苦心治理下蒸蒸日上的国情，最终汇聚成一条条繁荣的街道，一座座华丽的宫殿，一群群海外的客商，一批批求学的使团……盛唐是历史辉煌灿烂的缩写。
唐朝有一个月夜散文
唐朝有一个月夜散文唐朝有一个月夜散文那个月夜，其实也只是唐朝一个寻常不过的春月夜。
只因有一个叫做王维的文化人写了一首诗，就被赋予了太多的梦幻般的乐感和旖旎的画意，就这样一夜一夜地传递到了一千多年后的今天。
其实，那首诗，也就区区20个字：人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
唔，王维毕竟是王维，山水田园在他的笔下，往往只需寥寥数字，就能鲜活灵动起来，更为叫绝的是，他所倡导并践行的一种同中国画相辅相成的留白的艺术，窃以为在这首《鸟鸣涧》里已臻化境。
你的感官不得不细细品物，你的心灵也不得不随之遨游万仞喽。
我在这诗的空白处，分明感受到——夜色，就这样蹑手蹑脚地溜进了大山的怀抱，渐次浸润了嫩绿淡红鹅黄们交颈拥吻的林木。
离开花还相差两个季节的桂树，把一些淡淡的幽香悄然挥洒在大山的`皱褶。
杏花开了，桃花谢了；这花开了，那花谢了；梨花骨朵儿在夜色掩护下，悄然绽放雪瓣儿一样的无数精灵，让千树万树陡地长出一派圣洁。
黑暗几乎就在瞬间，被圣洁击破，又很快归于沉寂。
沙沙沙，谁的步履踩痛了落叶留恋大树的心情，让归巢安歇的鸟们神经质地谛听空谷足音？谁会选择这样一个暮色降临的时候，来此空灵的所在？莫非是藉此洗净尘世的嚣喧，氤氲生命的真谛？诗人来了，很典雅也很寒酸的，峨冠博带却也鹑衣百结的，捋着几缕淡淡胡须的诗人来了。
用那瘦瘦的、比笔管还细的手指，以一个读书人绝对正确的执法，执一管无形的湖笔，似乎在凌空书写着什么。
俄而，向下蘸了蘸露水，就像蘸墨汁那样潇洒自如，而书空的指法却无端滞重起来，敢情是露水不解风情，懵懵懂懂来凑趣，打湿了诗人绵绵的往事？往事如烟，抑或未必如烟。
这些都不重要了，重要的是写诗的意趣给生生剪切了。
同时被剪切的，还有目光穿透千年驿道的企图。
于是乎，仰望夜空，成了诗人唯一的选择。
这一望，望穿了东边那一大片云翳，目光如线如钩，钓出了云翳后面那一轮月亮，那轮兴致勃勃满脸银光闪烁的月亮。
诗人迷失在月光中，迷失在被月光一一抚过的静态的动态的精灵嬉戏中，当然，前提是迷失了自我。
古代散文欣赏唐代散文选读
古代散文欣赏唐代散文选读唐代散文以其丰富的内容和精致的艺术形式，成为中国古代文学史上的瑰宝。
本文将为您带来几篇唐代散文的选读，让您欣赏古代文人的才华与智慧。
一、《岳阳楼记》《岳阳楼记》是唐代文学家范仲淹所作，以其雄奇的气势和高度的艺术表现力而闻名。
全文以桅杆作为视点，展现了岳阳楼周围美景的壮丽之处。
范仲淹以娓娓动听的笔触描述了楼的建筑结构和历史背景，并通过景色的描绘传递了对国家兴衰、人生无常的思考。
这篇散文在唐代散文中具有重要地位，凭借其独特的写作风格和深远的思考内涵，被后人奉为经典。
二、《酒泉子》《酒泉子》是唐代文学家王之涣创作的一篇散文。
这篇作品以景色的描绘引出对战争和生活的思考。
全文的篇幅较短，但通过简练的语言和深入的内涵，表达了作者对战争带来苦难的痛感以及对人民生活的关切。
王之涣通过对酒泉的形象描绘，借以启发读者对和平的珍视和社会良知的自觉。
这篇散文在唐代以及后来的文人中影响深远，并被广泛传播。
三、《白帝城》《白帝城》是唐代文学家杜牧的代表作之一。
全文以杜牧登临白帝城为背景，通过对景色和历史的描绘，展现了白帝城深厚的文化底蕴和悠久的历史传承。
杜牧通过精致的描写，将读者带入了一个想象力丰富而又略带忧伤的空间。
他以此表达了对时光流转和命运无常的思考，使读者深感人生无常和时光流转的悲凉之意。
这篇散文以其独特的情感表达和艺术呈现方式，成为唐代文学的代表之作。
四、《黄鹤楼》《黄鹤楼》是唐代文学家崔颢的作品，以描述世情为主线，流露出作者对时代变迁和人生无常的思考。
全文通过描绘楼阁和风景，展示了崔颢对黄鹤楼的钟爱和对人生意义的思索。
崔颢以风景独特的描绘和意境化的写作手法，使这篇散文具有了深远的艺术内涵和人生哲理。
同时，这篇散文为后世文人提供了丰富的写作思路和创作范本，成为唐代散文中的经典之作。
五、《登鹳雀楼》《登鹳雀楼》是唐代文学家王之涣的作品，以景色的描绘引发对人生的深思。
全文以登临鹳雀楼为背景，通过描述楼阁和风景，表达了对时光流转和命运无常的思考。
梦回唐朝散文最新5篇
梦回唐朝散文最新5篇推开历史的窗户，枕在唐朝一页繁华的梦里，大雁塔顶仙人西去，遨游长安城内，车水马龙在穿行。
不羁才子的李太白，“举杯邀明月，对影成三人。
”下面给您带来梦回唐朝散文，希望能够帮助到您。
梦回唐朝散文1月光清冷，洒落一地的忧伤。
独倚窗扉，帘外月朦胧，三杯两盏淡酒，我入梦，不知今夕何夕?梦魂何萦?秋水苍茫处，梦回大唐。
薄薄的月光淡淡地普洒在红砖绿瓦或者那颜色鲜艳的楼阁飞檐之上，街道两旁店铺林立，石板路上，车马喧嚣，人群熙熙攘攘，眼前这一片繁盛的街城晚景有几分朦胧和诗意，几分熟悉，几分迷离。
行走着，身前身后是一张张唐人的面孔。
或风雅、或清新、或苍老、或雍容华贵，人流如织。
不远处传来阵阵商贩的叫卖声，偶尔还有一声马嘶长鸣，我慌恐的停住脚步，眼望一排排火红的灯笼，自己已在那个一千多年前的时空。
繁闹的街上，徜徉在古韵之中，满眼都是的绿瓦红墙，那突兀横出的飞檐，那飘扬的商铺招牌旗帜，那粼粼而来的车马......空气中弥漫着水汽聚成泪从眼中流出，落在异乡，落在华裳，亦落在心头。
此时，携着心中的唐诗古韵，一袭华裳，螺髻凝香晓黛浓，袅袅婷婷款款来，我是归了故乡，还是梦回唐朝?一弯残月，一杯水酒，分不清是是酒醉人还是情醉人，只是风中飘来的清酒沉香渗杂着隐约的赋诗吟月的朗朗之音，那些驰骋的才子，那些独依窗楣的佳人，朦胧的双眸依稀可见醉舞的霓裳，水中荡漾的倩影。
酒入愁肠，一首诗，一曲琴的妙音，便是整个红尘宿醉的盛唐。
夜雾苍茫月已斜，望不尽的街街巷巷。
望不断的天涯红尘路，相思难眠的女子又是立在哪一座妆楼?一片冷月的清辉，一杯清酒和着愁缓缓浸入喉，叹一声缘分难求，轻抚琴弦，弹诉哀愁滴滴泪，于是风痴了，轻拂着女子的白衣乌发，于是月醉了，月华映在女子的双眸......曾经叹惋长嗟的残月，曾经繁盛奢华的长街，似乎又见仕女雍容的倾城容颜......风，吹不散长情;恋，染不透痴心;月，圆不了古梦。
今夜，微微清风下，看尽唐朝风月影。
梦回唐朝散文范文最新5篇
梦回唐朝散文范文最新5篇梦回唐朝，华清宫旁，杨贵妃身着华裳，翩然起舞。
衣摆轻扬，衣袂微晃，真是印证了那句“回眸一笑百媚生”，让人为之折服、为止倾倒。
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梦回唐朝散文范文1灯火暗澜，留香余世，有又何人曾亿及那大唐之盛。
大唐开国炀帝无道，唐国公一举发兵，剑指长安，一路砍坷，士气大涨，天下大乱，杜伏威，李密，王世充……几等豪雄无敌手，一统天下之势。
灭于秦王，世民之英气!西下突厥，车上高昌，大唐雄凤依旧，李渊李渊走上那本属于杨广的皇位时，嘴角一扬，世事为我大唐之盛!太宗当政皇宫刚经历过喋血之变，秦王世民走向原本父亲所坐过的皇位，略带疲容的脸上露出久违的笑容，虽杀兄逼父，但他相信，大唐终究是他的，他相信，只有他才会使大唐欣欣向荣!大颁天下，放宫女三千，红颜不归，唯有太宗，才明向宫女的悲哀多情，除了他，又有谁能知宫门人的泪水深积?又西下，征讨突厥，铲平龟兹，天朝下国又在众国之中脱颖而出，成为天下之向往。
则天女皇武的梦想，大肆铲除李氏皇族，却又精心图励，人民安居乐业，重用桃李满天下的狄仁杰，女皇雄风扫天下，宽广胸怀，只为大唐新生，天下女子谁敌手，不畏艰辛，心怀天下，却不识酷史，忠烈大臣先后遇难，来俊臣周兴……还是引起天下众怒!元和中兴李纯的父亲还是走了，反二十八岁的太子走向曾经跪拜的皇位，放心吧!父亲，我一定会让大唐重现生机!不用臣，拜良相，多难的唐朝又现生机，但了文帝死后，武帝不济，败落，如夕阳之时，甘露之变，宦官乱政，大唐终是走向灭亡。
猛得合上唐史，长叹，为何秦王世民英武善战却有如此子孙!灯火点点，人世沸腾，玉壶光转，陶醉于那大唐之盛世!梦回唐朝散文范文2滴答……一滴冰凉的水珠落在我脸颊上，我被弄醒了。
“这是哪?”我揉揉眼睛，坐了起来，发现自己背靠在一块大青石上睡着了，眼前是一条蜿蜒曲折的山路。
我沿山路而上，不久就到了山顶，山顶有一小亭，亭中坐一人，衣着华贵，面目苍老，但高雅之气十足，正独自饮酒。
青苔在唐朝的优美散文
青苔在唐朝的优美散文青苔在唐朝的优美散文遇见杜牧那年，青苔才十三岁，形容尚小，身量未足。
可声名已传遍湖州。
杜牧说这城中的女子皆不及她，便定下婚约，说十年之后，我要娶她为妻。
可是杜牧多喝了四年的酒，多赏了四年的花。
重回湖州时，已过了十四年，青苔也已嫁为人妇。
杜牧喝得烂醉一场，十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
青苔曾与王勃有过一面之缘。
刚好是重阳节那天，滕王阁建成了。
都督阎公邀请宾客作赋，路经的王勃毫不推辞，操笔便写。
不顾阎公拂袖离席。
青苔早已听说王勃六岁解属文，词情英迈。
做文章时磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，一觉醒来援笔成篇，不易一字。
果然，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
此句一出，阎公惊叹道：“此真天才，当垂不朽矣”。
可见这唐朝人的心胸果然开阔。
青苔本想能得幸略略共谈几句，但是王勃酒酣一番就辞别了，只见孤帆远影碧空尽，不尽长江天际流。
青苔说天寒微雪时，用红泥小火炉熨烫一杯绿蚁酒最是贴心。
青苔准备了几道小菜，烧了酒。
便邀请了王之涣和友人到旗亭赏雪。
几杯下来，王之涣有些醉了。
他说道：“赏新雪，对佳友，焉用旧词句？不知青苔可有新曲子”。
青苔轻敲檀板，款按银筝。
唱道：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
王之涣举着酒杯笑了，那是他的《凉州词》。
青苔还在玉真公主家宴上听得王维弹了一曲《郁伦袍》，在座宾客都如痴如醉，青苔称道：“摩诘当真是诗、画、乐三绝”。
那幅唯一传世的《雪溪图》，以破墨法描绘山水云石，后世文人之画皆自摩诘始。
此后青苔再也没有见到王维，有人说他隐逸于辋川，那里明月松间照，清泉石上流。
辋水沦涟，草木蔓发。
清景映辉，屏绝尘累。
最是红尘中的清净世界。
正好和了他的晚年惟好静，万事不关心。
青苔经常听到一些市井闲谈，说的是孟浩然和王昌龄这一对兄弟，情深意重。
孟浩然为接待遭贬谪的王昌龄大摆筵席，饮酒，吃鲈鱼，不顾疾病未愈。
竟因此背疾复发，以致丧命。
如此肝胆，令人击节感慨。
王昌龄途径亳州，遭刺史闾丘晓妒忌杀害。
让人解恨的是后来张镐杀了闾丘晓，为王昌龄报了仇。
有关唐诗散文
有关唐诗散文唐诗是中国浩瀚的文学作品中最可圈可点的奇葩。
唐诗不矫揉，不造作，没有雕饰俗套，没有无病呻吟。
唐诗里面无论是记一件事，写一处景，叙一段情，发一声牢骚，都词句洗练，韵律流畅，意境美妙，都能让读者感到它的真实和亲切。
“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
”慈爱的母亲呀，你对远方孩子的牵挂，惦念，期盼都缝进了一针一线，这细密缝织的都是无言而沉重的母爱。
“红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
”最亲爱的人呀，请随身携带家乡的红豆，那颗颗的红豆都是我对你深情的思念。
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
”春天的时候，美丽的时光，却往往流逝得那么快。
“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”登上制高点，一览无余祖国壮丽秀美的江河山川……“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”写的奇幻美丽，“天下谁人不识君”写的自信豁达……“ 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人，”展现出一幅客舍对饮，难分难舍的别离画面。
“故人入我梦，明我长相忆，”李白杜甫自京华一见，从此至死不忘，日日思念，梦中相见。
“海内存知己，天涯若比邻。
”四海之内有一个这样的知心朋友，即便远离天涯，心里也感觉和近邻一样亲。
“永结无情游，相期邈云汉。
”让我们永远结成忘情的好友，相约在天上再相见。
这些诗句，足见唐诗描写友情是何等真挚。
唐诗需要细品，才能品出唐诗的光彩。
细品张若虚的《春江花月夜》，那宁静神秘的月色，那烟波浩渺的春江，仿佛人间仙境，让人神往留恋。
读王维的《山居秋暝》和孟浩然的《临洞庭湖》，那松间明月，石上清流，寥廓长空，会让你的精神升华到空明无碍的境界，心灵与自然完全融为一体。
白居易的如花雨，韩愈的天街小雨，刘禹锡的石头城乌衣苍，哪一处风景不是千古流传。
唐诗是历史的积淀，是时代的产物。
如果没有张继“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境，今天的寒山寺钟声将索然无味;如果没有了杜牧“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”那心力交瘁的忧伤，今日的秦淮河可能就少了一份醉人的韵味;如果没有了“我愿如星君如月，夜夜流光相皎洁”的柔情，今夜的星空将黯然失色;若没有“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的豪放，今朝的美酒就显得寡然无味。
一卷大唐的时光散文
一卷大唐的时光散文一卷大唐的时光散文诗圣杜甫，大唐伟大的现实主义诗人，与诗仙李白合称“李杜”。
他的一生命途多舛，怀才不遇。
虽满怀一颗忠君爱国之心，求官多年而不得。
他亲眼见证着大唐由盛转衰的历史变迁，也亲身经历了大唐盛世的跌宕沉浮。
他对后世的影响极其深远，他的诗被称为“诗史”。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
第一次拜读杜甫的这首《绝句》是在小学语文的课本上。
老师说，这首诗是诗人住在成都浣花溪草堂时写的，描写了草堂周围明媚秀丽的春天景色。
而我，却更愿意将它当做一首情诗去诠释。
诗歌的第一句，两个黄鹂鸣翠柳，暗藏柳“青”；第二句，一行白鹭上青天，明写“天青”。
之所以想要如此去解读它，一切起源于那一场无关风月的相遇。
那一日，龙门渡前，她驾一叶扁舟，翘首以盼他的身影。
他身负行囊，受父命赴京赶考。
黄河之上，一叶孤帆。
浩浩河水，洪波千里。
她是这黄河之上的船家女，他是这龙门渡前的东都才子。
她每日迎来送往，摆渡过河的文人墨客不计其数，却唯独对他芳心暗许。
他怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想来到京城之后，却因一首《丽人行》而惹恼杨氏兄妹，屡遭迫害，沉闷之至；就在此时，他的这首诗歌却一夜之间成为了脍炙人口的名篇，一时间风靡长安、家喻户晓。
原来，她知道了他在京城的穷困潦倒遭遇后，化名“白鹭”，在长安烟雨楼做了歌女。
他在长安屡遭小人迫害，身负治国之才却惨遭排挤，生活困苦；而她却始终默默陪伴，她将他的诗谱成曲，日日在烟雨楼传唱，所得收入接济他的生活。
他学富五车，可谓是长安城最富才华的“诗人”，却也是长安城内最潦倒的文人。
他的诗歌传唱在长安城的大街小巷，可他却身处茅屋，一日三餐揭不开锅。
为保护他诗人的自尊，她始终以蒙面示人。
因为，她知道自己心底的那个东都才子是那般的铁骨铮铮。
纵使杨国忠放言，只要他为自己写上一首小诗，哪怕是半首，整个朝廷的官职任他挑选，皆可授予他官位；可他傲然而立，不为权贵折腰。
她将他的首诗歌谱成曲，然后在坊间传唱。
大唐柳色散文范文
大唐柳色散文范文渭城在哪儿？唐代的柳色是否还那么清新？每次送别时，总想陪伴着友人走进客舍，像唐代诗人那样叫上一壶酒，点上几碟菜，在四围绿色中间“一杯一杯复一杯，二人对酌山花开”。
可每次都是来也匆匆去也匆匆，总也无法如愿以偿，同唐人相比，我们总是少了一份放达，一份恬淡，一份缠绵。
唐人的神韵，唐人的风范，犹如他们所歌颂的柳色一样，永远那么潇洒，那么清新，那么多情，也永远在唐诗里“依旧烟笼十里堤”，让我们这些后来人向往，又让我们无法企及。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
今夜，月色宜人，独坐在客舍里，看黄昏的月光给窗户镶上一道金边，一直伸向山的那一边去了。
我的思绪又一次踏着遍地月光，沿着《渭城曲》所铺设的意境，走上了去阳关的古道。
去阳关的道路上，多了驼铃狼烟，多了孤独寂寞与苍凉。
然而，这一切都挡不住唐人哒哒的马蹄。
不就是沙漠吗？他们就是为了沙漠而来，为了“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑而来；为了“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的`奇美而来；为了“天下谁人不识君”的自信而来。
于是，唐诗中出现了离别，出现了折柳。
客舍对饮，灞桥折柳，这种习俗不知是否起于唐代，然而却被唐人挥洒得淋漓尽致情意万千。
当他们拉着马缰绳，立在斜阳下的驿道边，折柳相送依依惜别时，风吹动着他们青色的长衫，飘飘欲飞。
唐代国势强盛，读书士子人人奋袂而起，走出书斋，离家别子，仗剑远游，去河朔，去塞上，去长安，以求博取功名利禄，入世之心极重。
可一旦他们发现追求必须以人格付出为筹码时，他们却惶惑了，他们沉默了，他们爆发了，最终选择义无返顾地高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，长揖而去，拂袖归山；然后再去寻找新的起点。
他们重视功名，但更重视人格；入世之心不死，道德之树常青。
唐代文人的腰杆同笔杆一样，铁硬。
因而，唐诗就显得洒脱，富有个性；而唐代的诗人们漂泊南北，沦落天涯，受够了颠沛流离之苦。
别，是经常的；聚，是短暂的。
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唐代散文
摘要：唐代的文坛绚丽多彩,百花争艳。
除诗歌、传奇、变文、词之外,散文也异常发达。
特别到了中唐贞元、元和期间,在韩愈、柳宗元倡导的古文运动掀起之后,散文更是盛况空前。
它的题材扩大了,应用的范围广泛了,举凡说理、叙事、抒情、写景、状物,都可以运用散文这种形式。
作家作品方面,唐代不少著名诗人都兼擅诗文,如王勃、陈子昂、李白、杜甫、王维、元结、韩愈、柳宗元、刘禹锡、白居易、杜牧、李商隐、陆龟蒙、皮日休、罗隐等,既是杰出的诗人,又是卓越的散文作家。
他们的散文作品,数量也蔚然可观,如韩愈的散文现存约三百多篇,柳宗元的散文现存约四百多篇。
晚唐小品也以其鲜明的时代特征受到后人的喜爱和称赞。
关键字：古文运动，韩愈，柳宗元，唐末小品文。
“古文运动”
“古文运动”，指的是发生在公元八世纪后期的一次文体革命。
韩愈等人举起“复古”的旗帜，提倡学古文，习古道，以此宣传自己的政治主张和儒家思想。
这主张得到了柳宗元等人的大力支持和社会上的广泛反应，逐渐形成了群众性的斗争浪潮，压倒了骈文，形成一次影响深远的“运动”。
它的口号是“文以明道”，就是要求用散文来阐明儒家古道的宗旨，摆脱骈俪体裁的束缚，使文章的形式为内容服务。
韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表。
他们倡导古文是为了推行古道，
复兴儒学。
韩愈说，“学古道而欲兼通其辞；通其辞者，本志乎古道者也”
（《题欧阳生哀辞后》）。
所以，他们的古文理论都把明道放在首位，不过韩愈特别强调儒家的仁义和道统，而柳宗元则主张“以辅时及物为道”（《答吴武陵论非国语书》）。
韩愈散文
韩愈是司马迁以后最大的散文家。
他的贡献在于：不但恢复了先秦两汉的古文传统和历史地位，而且大大扩大了散文的功用，使这种原来主要用于著述的文体，真正成为自由交流思想、描述事物、表达情感，具有多样化功能的语文工具，从而开辟了散文创作的广阔天地。
同时，由于他十分重视文学特征的表现和文学手段的运用，创作出优秀的文学散文，提高了散文的审美品格，由此奠定了他在文学史上的崇高地位。
韩愈的散文有300多篇，内容十分丰富。
大致可分为论说文、杂文、记叙文、抒情文四类：
论说文鲜明体现了他文以“明道”的主张，集中阐发了他关于儒道的基本思想，《师说》批评了士大夫耻于求师、轻视学习的不良风气。
这类文章气势磅礴、汪洋恣肆，论证雄辩有力，纵横开合，善于通过对比、排比、比喻、反讽等手法增强文章的论辩力量。
杂文主要揭露官场中的丑恶和官僚制度的腐朽，讽刺各级官僚尸位素餐，批评士大夫的
种种不良风气。
《送李愿归盘谷序》将权贵骄奢荒淫、作威作福的丑态和小人奔走权门、钻营功名的尴尬揭露得淋漓尽致。
杂文中有相当一部分是关于人才的，《送孟东野序》一文中指出“物不得其平则鸣”，主要为“才不为世所用”的人们鸣不平。
记叙文继承和发展了《史记》、《汉书》记事写人的传统，善于选择典型的真实事件和细节来突出人物的主要性格，在客观的叙述中寄寓作者强烈的爱憎感情．
抒情文主要见于祭文、书信中。
这些作品融抒情、叙事和议论于一体，感情强烈，具有很强的艺术感染力。
立意精警，构思巧妙，新意叠出，富于独创，也是韩文的鲜明特色。
但有时由于过于追求新奇，对晚唐散文产生一定的负面影响。
柳宗元的散文
柳宗元是唐代杰出的散文家，也是“唐宋八大家”之一。
今存400多篇散文，其中大部分是政治、哲学方面的论文。
这些文章着重从典章制度、时令刑政、天人关系等方面系统地阐述了他对“圣人之道”的理解，从对历史事件、事实和传统观念的重新审视中，批判和辨析先秦以来各家政治学说，总结了国家兴亡理乱的教训。
柳宗元还写了许多文学性散文。
有的寄托政治失意的苦闷，有的讽刺封建统治阶级丑恶的人情世态，有的反映劳动人民的疾苦和赋税剥削的苛重，有的歌颂敢于伸张正气、为民除害的英雄人物。
内容丰富、形式多样。
善于以小见大，就本论理，借题发挥，从平常的生活事件中揭示出各种尖锐的现实矛盾，在简洁的叙事框架中包涵着深厚的思想内蕴。
柳宗元的寓言散文也取得很高的成就。
先秦时期寓言主要是作为一种论据存在于诸子散文和策士言辞之中，一般是一个故事说明一个道理，一篇中可以连用几个寓言。
柳宗元则使寓言独立成篇，每个故事中都包含着他对各种社会现象的深刻观察。
他善于用各种动物拟人，抓住某一特性加以夸张，使读者既可以从中领会作者对当时社会政治的讽谕批判意旨，又可以结合自己的思想和生活经验，从不同角度认识它们的丰厚意蕴。
类比贴切，择
喻精当，寓意警策。
《三戒》、《蝜蝂传》、《罴说》、《鹘说》、《谪龙说》等都是如此。
如《三戒》中的《黔之驴》通过虎从惧驴到食驴的过程，讽刺了无德无能、外强中干的人或势力。
《蝜蝂传》揭露了贪财亡命之徒的丑恶嘴脸。
无不命意新奇、讽谕生动、幽默犀利。
柳宗元传记散文成就也很高。
他往往借题发挥，通过对某些下层人物的描写，反映中唐时期百姓的悲惨生活，揭露尖锐的社会矛盾和黑暗现实，讽刺丑恶的社会现象。
达到一般的史传文所不可能具有的深刻的思想意义。
在艺术上，他重视人物的精神特质和形象的真实性，善于选择典型材料和进行细节描写。
《段太尉逸事状》通过三件事刻画了段秀实沉着机智、不畏强暴、爱护百姓的优秀品格，谴责了骄兵悍吏残民以逞的罪恶行径。
山水游记是柳宗元散文中最精彩的部分。
他对山水游记的发展作出了开创性的巨大贡献。
此前南朝的山水游记多用骈文书信体表现，而且是以表现声色之美为主。
柳宗元山水游记多作于被贬永州时期。
他观察细微，描绘精确，而且字里行间寄托了他遭贬被弃的悲愤。
代表作是《永州八记》。
一方面，他用精确的语言、细腻的描写，展示了形神兼备的景物图画；另一方面，又通过主观感受的强烈介入和鲜明表现，创造出情景交融的艺术境界，把山水散文创作提高到了一个新的水平，从而确立了山水散文在文学史上的独立地位。
柳宗元散文的基本特点是风格高古峭拔，立意新奇深刻，逻辑思维精密，论辩锋芒锐利，文字精致简洁。
晚唐小品文
晚唐时散文创作逐渐走向衰落。
鲁迅指出：“唐末诗风衰落，而小品放了光辉。
只有继承韩愈、柳宗元杂文的小品文取得显著成就。
代表作家作品有皮日休《皮子文薮》、陆龟蒙《笠泽丛书》、罗隐《谗书》。
散文衰落，骈文复兴，造成晚唐赋的数量猛增，而且题材内容有所扩大。
从中唐以前以歌功颂德为主，发展到咏物、记事、说理，无所不包，技巧也有所变化，尤其是温庭筠、李商隐等骈文大家的出现，使骈文夺回了一部分阵地。
杜牧《阿房宫赋》以才情文采和议论气势见长，基本保持了古赋的形态，但将赋所常用的四、六句改为散文句结构，使用大量隔句相对的排比，极意铺陈却无堆砌之弊，辞采瑰丽而不绮靡，自有一种劲健之气贯串其中，是这个时期新文赋的代表，为后来的散文赋创造了经验。
总结：
总之，唐代散文逐渐摆脱了六朝以来骈文的浮华之风，恢复了秦汉散文内容充实、行文自由、朴实流畅的传统，与骈文相对而言，是一种奇句单行，不讲声律对偶的散体文。
初唐散文，虽然仍以骈体为主，但已经透露出新的气息。
魏徵的《谏太宗十思疏》，尽管也多用对偶句式，却不受形式的束缚，笔力雄健，言之有物，令人耳目一新。
中唐散文，韩愈、柳宗元倡导“古文运动”提倡质朴的文风，注重反映真实的社会人生，在理论和实践上都成就卓著，对后世产生了深远的影响。
晚唐小品，异军突起，大放光彩。