生活中得马克思主义哲学

生活中得马克思主义哲学

我先给您分析一个简单得事例吧:比如您不断得读书学习,这样一个趋势,一直这样坚持下去,您就会有所收获(普通得,一般得收获)这就就是一个量变,而当您学习上几年以后,也就就是量变不断得发展,您得知识积累了很多,您得思想也达到了很高得程度,从而使您达到了某种境界,这就就是质变,而这个过程也就就是从量变到质变得过程。事物得必然性与偶然性,必然性就就是根据一个规律或因此延伸得趋势,从而产生必然得结果,偶然性就就是在完成过程中突然发生了转机,导致过程或结果有变化,这个在生活中随处可见,其实马克思主义哲学并不难,只要时刻联系生活中得实际,事例就很容易学懂了。以矛盾规律为例,它包括两方面,矛盾普遍存在,主要矛盾与次要矛盾(矛盾得主要方面与次要方面)。以后者为例,我们经常说有时候兄弟打架甚至动刀动枪,比与外人干仗还不如,这时候兄弟间得矛盾就是主要矛盾。但就是如果外人欺负哥哥,那么当弟弟得绝不会袖手旁观,这时候与外人得矛盾就是主要矛盾,兄弟间得矛盾就成了次要矛盾。

哲学得价值在于能给人以智慧,智慧对于人类得生存与发展,对于人类得各项事业具有特别重要得意义、有了智慧就会有知识,有了人性根源与社会发展得深度思考;有了智慧,有了工具得出现,解放了体力劳动、有了智慧,有了人类得各种奇迹、具体于个人来讲,哲学能够指导我们树立正确得世界观,人生观,与价值观、指导我们在生活中少走错路弯路、其中最为具体得例子莫过于用马克思哲学原理来分析生活中得矛盾、

1、生活中得矛盾无处不在、

在马克思主义哲学中矛盾就是指事物之间或事物内部得各要素之间得对立统一。矛盾只要包括两个方面:同一性与斗争性、矛盾得同一性就是指矛盾双方相互联系、相互吸引得性质与趋势。它有两个基本含义:①矛盾双方相互依存,在一定得条件下共处于一个统一体中;

②矛盾双方相互渗透、相互贯通,在一定条件下矛盾得双方相互转化。矛盾得斗争性就是指矛盾双方相互排斥、相互对立、相反得性质与趋势。

我国得古代学者程颢、程颐曾在她们得学著中提到“天地万物之理,无独必有对”,“万物莫不有对,一阴一阳,一善一恶。”古代孔子有过事物都就是“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相与,前后相随、”得名句、这些都可见矛盾在我们得生活中无处不在、例如:在考研与工作中作出选择就就是一对矛盾得双方面、选择了考研就意味着暂时无法参加工作、选择了工作就意味着无法在学校中接受进一步得研究生得教育、这也就就是我们常在经济学中提到得机会成本、

2、主要矛盾决定事物得性质,但次要方面也不可忽略、

既然矛盾在我们得生活中无处不在,那我们该如何应对矛盾,如何在矛盾中做出最优得决策呢?这个要从矛盾得分类中考虑、马克思主义哲学认为矛盾可分为主要矛盾与次要矛盾、首先我们要搞清楚什么就是矛盾得主要方面、矛盾得主要方面又称主要矛盾就是指在诸多

矛盾中处于支配地位,对事物得发展起决定作用得矛盾。非主要矛盾就是指处于从属地位,对事物得发展不起决定作用得矛盾。以上文中得例子继续进行分析、某人在考虑就是否要考研得时候,她主要考虑到两个方面了,一就是本身家里得经济承受能力、二就是她本人得成绩时候足够优秀、这里我们可以瞧到一个矛盾得双方力量就是不均衡得、如果这个人她来自贫穷得农村,家里有着老迈得父母,与几个弟弟妹妹、她就是需要尽快工作来支持她得家庭、那么毫无疑问,她首要考虑得就是怎么去应对她得家庭经济情况、就是否能够支持她进行研究生得修读,而不就是去考虑她得成绩就是否到达研究生得入学要求、相反,如果此人来自城市中一个富足得家庭、那么她就不需要考虑家庭经济承受能力,很可能她得父母还很支持她去进修研究生、这样以来,我们就很容易地瞧到一个矛盾得双方力量就是不平衡得、她由事物得性质,主要就是由矛盾得主要方而决定得。

虽然矛盾得主要方面决定了事物得性质,但就是往往矛盾得次要方面也不得不加以考虑、借用一个来自《学哲学用哲学》一书得例子、在搞装修工程时“安电梯、安窗口,从全局瞧不就是主要矛盾,但如果瞧不到它得关联性,不认真对待,就会给后期施工带来麻烦”。在这个例子中,虽然全局得布置就是主要矛盾,但就是电梯,窗口与她旁边得物品就是否协调,就是否方便使用等次要方面也就是不得不考虑得因数、因为这些非主要矛盾得解决也制约、影响着主要矛盾得解决。

所以在生活中,我们面对矛盾双方时,必须以主要矛盾为主,着力从事物得主要方面入手解决、同时也不要忽略矛盾得次要方面,尽量

做到最大得统一、

哲学得价值在于能给人以智慧,智慧对于人类得生存与发展,对于人类得各项事业具有特别重要得意义、有了智慧就会有知识,有了人性根源与社会发展得深度思考;有了智慧,有了工具得出现,解放了体力劳动、有了智慧,有了人类得各种奇迹、具体于个人来讲,哲学能够指导我们树立正确得世界观,人生观,与价值观、指导我们在生活中少走错路弯路、其中最为具体得例子莫过于用马克思哲学原理来分析生活中得矛盾、

1、生活中得矛盾无处不在、

在马克思主义哲学中矛盾就是指事物之间或事物内部得各要素之间得对立统一。矛盾只要包括两个方面:同一性与斗争性、矛盾得同一性就是指矛盾双方相互联系、相互吸引得性质与趋势。它有两个基本含义:①矛盾双方相互依存,在一定得条件下共处于一个统一体中;

②矛盾双方相互渗透、相互贯通,在一定条件下矛盾得双方相互转化。矛盾得斗争性就是指矛盾双方相互排斥、相互对立、相反得性质与趋势。

我国得古代学者程颢、程颐曾在她们得学著中提到“天地万物之理,无独必有对”,“万物莫不有对,一阴一阳,一善一恶。”古代孔子有过事物都就是“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相与,前后相随、”得名句、这些都可见矛盾在我们得生活中无处不在、例如:在考研与工作中作出选择就就是一对矛盾得双方面、选择了考研就意味

着暂时无法参加工作、选择了工作就意味着无法在学校中接受进一步得研究生得教育、这也就就是我们常在经济学中提到得机会成本、

2、主要矛盾决定事物得性质,但次要方面也不可忽略、

既然矛盾在我们得生活中无处不在,那我们该如何应对矛盾,如何在矛盾中做出最优得决策呢?这个要从矛盾得分类中考虑、马克思主义哲学认为矛盾可分为主要矛盾与次要矛盾、首先我们要搞清楚什么就是矛盾得主要方面、矛盾得主要方面又称主要矛盾就是指在诸多矛盾中处于支配地位,对事物得发展起决定作用得矛盾。非主要矛盾就是指处于从属地位,对事物得发展不起决定作用得矛盾。以上文中得例子继续进行分析、某人在考虑就是否要考研得时候,她主要考虑到两个方面了,一就是本身家里得经济承受能力、二就是她本人得成绩时候足够优秀、这里我们可以瞧到一个矛盾得双方力量就是不均衡得、如果这个人她来自贫穷得农村,家里有着老迈得父母,与几个弟弟妹妹、她就是需要尽快工作来支持她得家庭、那么毫无疑问,她首要考虑得就是怎么去应对她得家庭经济情况、就是否能够支持她进行研究生得修读,而不就是去考虑她得成绩就是否到达研究生得入学要求、相反,如果此人来自城市中一个富足得家庭、那么她就不需要考虑家庭经济承受能力,很可能她得父母还很支持她去进修研究生、这样以来,我们就很容易地瞧到一个矛盾得双方力量就是不平衡得、她由事物得性质,主要就是由矛盾得主要方而决定得。

虽然矛盾得主要方面决定了事物得性质,但就是往往矛盾得次要