孟子公孙丑上

孟子公孙丑上

“君子莫大乎与人为善。”这句话出自《孟子·公孙丑上》，原文为：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”其意思是，君子最高的德行就是同别人一道行善。后来，与人为善的语意有所拓展，多指以善意的态度对待他人，为人着想，乐于助人。

《孟子》是儒家的经典著作，被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》)。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，260章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚(今本《孟子外书》系明姚士粦伪作)。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考《四书》与《五经》。

“敢问夫子恶乎长?”

【译文】（公孙丑问：）“请问，老师擅长哪方面？”

曰:“我知言，我善养吾浩然之气。”

【译文】孟子说：“我能识别各种言论，我善于培养我的浩然之气。”

“敢问何谓浩然之气?”

【译文】（公孙丑说：）“请问什么叫浩然之气？”

曰:“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。

【译文】孟子说：“难说清楚啊。它作为一种气，极为浩大，最有力量，用正直去培养它而不加以伤害它，就会充满天地之间。

其为气也，配义与道；无是，馁矣。

【译文】它（浩然之气）作为一种气，必须要和仁义与道德相匹配；否则，它就会软弱无力。

是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。

【译文】它（浩然之气）是义在内心不断积累而产生的，不是义由外入内而取得的。如果行为有愧于心，它马上就萎缩了。我只所以说，告子不曾懂得义，就是因为他把义看作是外在的东西。

必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。

【译文】（对浩然之气，）一定要培养它，不能停止下来；心里不能忘记它，也不妄自助长它。

无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠（yà ）之者，芒芒然归。谓其人曰:‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”

【译文】不要像宋国人那样：宋国有个担心他的禾苗不长而去拔高它的人，昏昏沉沉地回到家中，对家里人说：‘今天累极了，我帮助禾苗长高啦！’他的儿子赶忙跑到田里去看，禾苗已经枯死了。天下不助苗生长的人实在很少啊。以为（培养浩然之气）没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉；一厢情愿帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。”