思想的客观性——论黑格尔辩证法的合理内核

［ 基金项 目］ 辽宁省社会科学规 划基金项 目一般项 目“ 辽宁对外开放环境 中核心价值观树立研究——辽宁 电视娱乐树 立核心价值观的马哲美 学理念” Ｌ ９ Ｚ ０ （ ０ Ｂ Ｘ０７）
［ 作者简介 ］ 邵芳强（ ９ １ ， 博士研 究生， 究方 向为马克思主义基础理论。 １８ 一）男， 研
主义 ， 也是一种不 自由的学说 ， 因为 自由的真义在于没有外物 与我对立 ， 自己以 自己为“ 我 内容” 透过上述分析可见 ， 。 批判
哲学实际上也无法 实现人的理性与物 自体的沟通 ， 或者说 ， 在
批 判 哲学 里思 维 无 力 切 中存 在 ， 也 就 无 法保 证 思 想 的客 观 这 性 。 黑格 尔 认 为 ，ｌ 观 思想 一 词 最 能 够 表 明 真 理” … ‘ 客 ， 思 想 的真 正 客 观 性 应 该 理解 为 ：思 想 不 仅 是 我 们 的思 想 ， 时又 ‘ 同 是事物 的 自身 ， 或对象性东西的本质” ” 他所谓的客观思 ； 。 想 应 是 自由的 思想 ， 要 求 让 客体 自由地 从 自己本 身来 规定 它 自己 。这 就 意 味着 ， 想— — 客 观思 想 — — 必 指 派 自己深 入 思
第２ 卷第２ ４ 期
２ １年 ２ ０ １ 月
长春理工大学学报 （ 会科学版 ） 社
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已经做 了比较详尽的论述 。结合黑格尔的其他著述 ， 我们不 难发现 ， 黑格尔对思想之真正客观性 的捍卫构成了其逻辑学
的最 基 本 的积 极 成 果 。 人认 为 ， 格 尔 正 是 在对 ‘ 观 思 想 ” 有 黑 喀 的准确界分的基础上创建 了他的辩证 法。大体说来 ， 人们肯
把‘ ‘ 符合思维规律的东西 （ 有普遍性和必然性 的东西 ） 叫做客 观的” “ 在这个意义下 ， ， 康德完全是对的。但黑格尔又进 步指 出： 德所谓思维的客观性 ， ‘ 慷 在某种意义上 ， 仍然只是 主观的。因为按照康 德的说法思想虽说有普遍性和必然性的
为‘ ‘ 有别于只是我们的思想 ， 与事物的实质或事物的 自身有区 别的主观思想” ‘ 想所把握 的事物 自身” 。 的 。 下面分别对 客观性的这三种理解进行具体分析 。
上述 第 一 种 意 义所 理解 的客 观 性 ，实 际 上是 经 验 主 义 或 唯 物论 所 主 张 的客 观 陛。经 验 主 义 一般 以外 在 的世 界 为 真 实
一
定了黑格尔对 “ 客观思想” 的界定对于其哲学 的奠基性意义。
在 此重 提 这一 问题 ， 是 要 否定 这 一 结论 ， 是通 过 对 黑格 尔 不 而
范畴 ， 但只是我们的思想 ， 而与物 自体间却有一个无法逾越的 鸿沟隔开着 。 也就是说 ， ” 。 ｎ 在康德看来 ， 具有普遍性与必然
性的思想范畴是 “ 先验” 这些 范畴只属于我们思想的领域 ， 的。 而没有达 到物 自体的彼 岸。所 以在黑格尔看来 ， 康德所谓 的
思想 的客 观 性 ， 并 不 是 思 想 的 真正 客 观 性 。 也 旧形 而 上 学 的 主要 兴 趣 在 于 通 过对 对 象 的外 在 反 思 ， 将
，
即“ 有别 于只是主观的 、 意谓 的或梦想的东西” “ 的 外在事
物 的意义” 第二 ， ； 为康德所确认 的， 指谓普遍性 与必然性 的 “ 有别于我们感觉的偶然 、 特殊和主观的” 东西 ； 第三 ， 即
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其 自身 ， 而把客体假定为现成的， 以这种形 而上学并不是 自 所
由和 客 观 的思 想 。 主 张 感 官 事物 是 外 界 给 予 的 材料 的经 验 而
客观性”ｑ ｆ题对黑格尔哲学具有奠基性的作用， 黑格尔哲学的“ 历史性” 是马克思哲 学批判和继承的起 点。 以说 ， 可 理解 黑格 尔关于客观思想 的理论是把握黑格 尔全部哲学乃至马克 思主义哲学的关键 。 ［ 关键 词］ 黑格 尔； 客观 性； 主观性； 形而上学
［ 图分 类 号 ］ Ｂ １ 中 ５６ ［ 献 标 识码 ］ Ａ 文
ＶＯ ． Ｎ ｏ ２ １２４ ．
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思 想 的客 观性
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论 黑格 尔辩 证 法 的合 理 内核
邵 芳 强 （ 宁 学 学 公 管 学 ， 宁 阳 １ ０１ 辽 大 哲 与 共 理 院 辽 沈 ，０ ） １３
原 野 （ 财贸 院， 兴 １ ００ 辽宁 学 辽宁 城， ５ ） ２０
与其后 的一些哲学 家的思想进行 比较 ， 去除一些表面化 的理 解， 从而将 ‘ 想的客观性” 嗯 的真实意义阐明出来 。
何 谓 “ 性 ” 黑 格尔 认 为 “ 观 性” 有 三重 意 义 ： 客观 ？ 客 具 第
一
有限的知性概念加诸 于它们 的对象 （ 理性 的对象 ） 但理性 的 ， 对象却不是这些有 限的谓 词所能规定的 ， 这就是 旧形 而上学 的缺 陷。 这种形 而上学它不让客体 自由地从 自己本身来规定
［ 摘 要］ 黑格尔从 思想 的客观性 出发， 批判 了旧唯物论 和主观 主义 的抽象性、 形式性； 在对抽象普遍性观点的批判
中 ， 述 了辩 证 法 原 则 。黑格 尔所 做 的工 作 ， 们 可 以认 为是 为 了实 现 “ 与 自然 的和 解” 做 出的 一种 努力 。“ 论 我 人 所 思想 的
我们所提出的‘ 想 的客观性” 思 的问题似乎已毫无学术讨
性 ， 指 思 想 范 畴 的 本 身或 先 天 的 成 分 。黑格 尔 认 ， 对 于 是 相 经验主义停留于被察觉到的个别事物 和偶然现象而言 ， 康德
论 的价值 了 ， 因为 黑格尔在《 小逻辑 》 中对 “ 客观思想” 的问题