易经入门基础知识

易经入门基础知识
《周易》就是我们要终生学习的,绝对不能认为自己能够全部弄懂《周易》,我们只要能懂《周易》的一点点,就很了不起了。

但就是这一点点对我们每个人的一生都很重要。

本文出自大成国学研究院张成。

转载请说明出处。

《周易》就是智慧之海,《周易》的每一卦每一爻每一个字,可以说都就是充满智慧,只不过我们有没有这个能力,能不能“悟”到的问题。

周易学习如何入门说明周易重要性的第四句话,就是“生命宝藏”。

在历史上,孔子对《易经》的评价就是相当高的。

还有很多人对《易经》也有很高的评价,像医圣孙思邈就说:“不知易,无以言太医。

”一个医生没有学过《易经》,不懂《易经》的原理,她就是不配做真正的医生的。

唐代的名相虞世南,她也说过一句话:“不知易,不可为将帅。

”所以之后的统帅,基本上都就是精通《易经》的。

这一句话可以扩展到很多地方,“不知易,无以言军事”,“不知易,无以言外交”,“不知易,无以言教育”。

历史上下几千年,因为《易经》而成就的杰出人物真就是太多了。

我们回顾历史,去瞧瞧周文王、姜太公、孔子、孟子、刘伯温、诸葛亮、毛泽东,她们都学了《易经》。

我们读书,杂七杂八的书您读1000本都不如读一本《易经》,叫做杂书万卷,不如经书一部。

我们现在所读的《易经》,也就就是《周易》。

“周”字本身有三层含义,第一就是周全,它写的东西非常周到、全面。

第二就是周期,说这个天地之道,变化的规律,就就是七日来复。

第三指朝代,代表周朝。

“易”字也有三层含义,即有“三易”之说,第一就是变易,周易最重要的思想,就就是变易,它认为世界上一切事情都在变化之中,
里边有很多话进行阐述:
“在天成象,在地成形,变化现矣。

”
“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。

”
“就是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。

”
第二就是简易,《易经》把世间万事万物讲得很清楚,很简单,但就是我们做事情的时候,很多事情我们就是在不断地复杂化。

《易经》把“简单”写得很清楚:“乾以易知,坤以简能,易则易知,简则易从,易知则有亲,易从则有功,有亲则可久,有功刚可大,可久则贤人之德,可大则贤人之业。

易简而天下之理得矣, 天下之理得,而成位乎其中矣。

”
告诉我们,只有容易的,我们才会亲近它,只有简单的,我们才能做得长久,才能做得有功！
第三个就是不易,世界上万事万物都会变化,但不就是乱变,会遵守一定的规律,这种规律就是不变的。

什么事都有规律,什么事都会变化,这就就是不易之道。

“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。

仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣！”
在我们生活当中,处处都有《易经》的影子,但就是我们普通人,普通老百姓只就是日用而不知;
天下也没有什么特殊的,不过就是“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。

寒往则
暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。

”
天地之道,没有一点复杂,每天太阳升起来,晚上落下去,这就就是天地之道
周易学习如何入门,讲规律,所以学《易经》,一定要读熟,要把《易经》的书全文读熟,先建立易德,没有易德的人不要学《易经》。

就像一个练武功的人一样的,练武功的人首先注重的,就是武德,没有武德不要练武功,练武练得很好,练成采花大盗的很多。

我们在《易经》里挑几句话,给大家讲解,让大家体会一下《易经》蕴藏的道理。

我们读《易经》时,首先读到的这四个字叫做“元、亨、利、贞。

”很多人弄不明白这四个字的意思,一开始就给难住了
“元、亨、利、贞”就就是天地变化的规律,就就是万事万物变化发展的规律。

现在很多成功的人,只要有些成功的,就到处做报告,告诉大家她们成功的经验。

所有这些成功的人,讲来讲去都不过就是
讲这四个字,那就就是“元、亨、利、贞。

”
元”就是万物的开始,所谓“一元复始,万象更生。

”所以“元”,就就是讲开始。

那么什么样的开始才好？《易经》告诉我们“元者,善之长也。

”我们的开始,要确保就是善增长的方向,所以有句话
叫做“君子慎始”,我们的开始一定要特别小心。

《易经》告诉我们,只有善增长的方向才就是好的开始,才就是我们要的开始,如果就是恶增长的开始,那绝对就是不允许的。

“亨”又就是讲什么呢？讲发展,什么样的发展,才就是我们要的发展呢？《易经》讲,“亨者,嘉之会也。

”能够把嘉会集过来的发展才就是我们需要的发展,所以“元、亨”都就是讲以善、以嘉为基础。

“利”就是什么呢？我们做任何事,不能不考虑到利益的问题,利就就是取用的原则。

所谓“君子爱财,取之有道。

”什么样的“利”就是我们可以要的,什么样的“利”就是我们不能要的,《易经》给了我
们这样的取用原则。

告诉我们在做任何事的时候,在我们的人生当中,都会涉及到利益,要有一套取用的原则,这个“利”不就是随便的“利”,一定要建立在义的基础上;义,就就是正义,就是利益她人的、利益社会的,这叫做义。

这就就是天地的变化法则,“元、亨、利、贞”,首先注意您的开始,然后注意您的发展,再注意您的取用原则,坚持正义,不断地努力。

易经就是一部非常古老、非常神奇的经典。

在大家的眼中,可能都觉得这部易经太难了、太神秘了。

非常多的人想学习,但就是无从下手,只觉得这就是一部天书。

今天上午,我们利用半个多小时的时间,与大家一起来揭开易经的这层神秘面纱,瞧瞧它到底就是怎么一部经典。

所以,今天我要讲的主题就是:《为什么要学习易经》这段时间,新朋友很多,很多人对易经的学习望而却步认为很难,学了也不懂
其实,这就是一个误区
首先,《易经》非常的重要,在我们中国,她有很多的美誉。

在我们的文字里面,处处隐藏着易经的智慧,告诉我们易经的重要性。

其次,《易经》不就是一、二个人写的,它就是集体创作的,而且不就是普通人的集体创作,而就是圣人的集体创作。

它的能量非常的充足。

身为国人,我们应当非常的自豪。

《易经》的价值,我们有四句话来形容。

第一句叫“群经之首”。

在我们国家,所有的书中,没有一本书有这样的美称。

我们从易经初学入门的角度解惑一下群经到底有多少经呢？
第一,基础类的经典。

我们有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《论语》、《大
学》、《中庸》、《孟子》等。

所谓基础类的经典,就就是教您怎么做人的。

小孩的培养跟盖房子
一样,第一步,打地基。

基础类经典也就就是解决一个人的地基问题,怎么做人。

第二,结构类的经典。

讲解世界天地之道变化规律的,易经初学入门首当其冲就就是《易经》,还有《孝经》、《诗经》、《道德经》、《黄帝内经》、《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒
道医佛四家的经典。

我们也不讲这些经典有什么用处,我们只设想一下,假设我们自己从小就把这些经典读完了,想想我们现在会就是什么状态？那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会就是什么状态？
第三,装修类的经典。

如《唐诗》、《宋词》等。

说明易经重要性的第二句话,《易经》就是“文化之源”。

我们的文化,主要包括“儒释道医”。

《易经》里叫做“积善之家,必有余庆。

”“恶不积不足以灭身,善不积不足以成名。

”所以我们做君子要“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

”佛教劝人
向善的思想,就就是出自《易经》
儒教里面讲的五伦关系:“群臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。

”在《易经》里面,我们同样瞧得到这样的描述:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,
有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼仪有所措。

”
这里不仅就是讲五伦,而且就是讲五伦的来源,儒门重视的五伦关系,显然源出《易经》。

易经初学入门《易经》有一个家人卦,专门讲家庭的关系:“女正位乎内,男正位乎外。

”现在我们很多不知道这个道理:女性就是主内的,男性就是主外的,但就是现在很多家庭颠倒了,女同志主外,男
同志主内。

“家人有严君焉,父母之谓也。

”父母就像皇帝,就像一个国家的皇帝,它后面还说:“父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正。

正家而天下定矣。

”
所以我们主张教育孩子要不离家庭。

因为很多人把孩子送到别的地方去,交给别人教,反正有钱嘛,把她送走。

自己想一想,十几年都不跟您在一起,一起生活,一起成长,您只不过给了她钱而已,您根本没有承担教育的责任。

一个家庭里,没有小孩就是不成家的;父母没有孩子,家庭不成家;孩子没有父母,孩子各方面也就是不健康的,所以我们主张要有“家道”。

而“家道”在中国文化里面,就是占有非常重要的地位的！在《大学》里就讲“修身、齐家、治国、平天下。

”
家道五伦关系,就就是出自《易经》。

易经初学入门中说它就是文化之源,不仅这些,在医道、武术、书法、琴棋各方面,也就是如此。

太极的思维也就是来自《易经》,还有我们下的象棋、围棋,那个原理,也就是出自《易经》,天圆地方,棋盘就是方的,棋子就是圆的,它都有一定的道理。

武术、太极拳就更加如此了。

太极就就是讲阴阳与谐的,它随时都注意这种与谐。

所以说,中国文化没有一个地方,没有一个领域不就是来源于《易经》的。

第三句说明易经重要的话,就是“智慧之海”。

读经典,不就是要求您把《易经》全部搞懂,我相信到现在,没有一个人敢说自己全部搞明
白了《易经》,连孔子都不敢说她完全弄懂了《易经》,所以她说:“加我数年,五十以学易,可以无大过
矣。

”。